《一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷（7頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 學(xué)生版： 1、專題總覽： 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷：服飾、飲食、住宅、習(xí)俗 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 二 交通和通信工具的進(jìn)步：交通工具、通信工具 三 大眾傳播媒介的更新：報(bào)紙、影視、互聯(lián)網(wǎng) 2、本課課題：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 3、課程標(biāo)準(zhǔn)：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。 服飾 物質(zhì)生活 飲食 住

2、宅 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 婚禮 社會(huì)習(xí)俗 喪禮 社交禮儀 一、近現(xiàn)代服飾的變化 1、第一階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立 （1）概況： ①男子： A、長(zhǎng)袍馬褂：長(zhǎng)袍馬褂是_______男子的通常服飾，20世紀(jì)上半葉仍然流行。 B、西裝：西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)，______成立后流行起來。 C、中山裝：辛亥革命后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，在此后幾十年大為流行，成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 知識(shí)補(bǔ)充：中山裝的造型特征及其寓意（了解即可，

3、無需記憶） 造型特征：立翻領(lǐng)，前襟五?？?，四個(gè)貼袋，袖口三粒扣。后片不破縫。 寓意：其一：封閉的衣領(lǐng)顯示嚴(yán)謹(jǐn)修身的理念； 其二：前身四只口袋表示國(guó)之四綱：禮、義、廉、恥； 其三：前襟五粒紐扣表示五權(quán)分立：行政、立法、司法、考試、監(jiān)察； 其四：袖口三粒紐扣表示三民主義：民族、民權(quán)、民生； 其五：后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。 ②女子： A、傳統(tǒng)旗袍：清末旗袍寬松肥大，遮蓋了女性的曲線。 B、改良旗袍：20世紀(jì)20年代后，人們吸收西方服飾的長(zhǎng)處，對(duì)傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行改良，使旗袍由寬松肥大演變到合身適體，受到廣大女性的歡迎，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。 （2）特征：中西合璧，土洋

4、并存。 特別提示：中山裝與改良旗袍是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的近現(xiàn)代民族服飾，中西合璧。 2、第二階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì) （1）概況： ①新中國(guó)成立后至“文革”前：中山裝、列寧裝、連衣裙。 新中國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代中期，穿衣打扮與_________生活緊密地聯(lián)系在一起，中山裝和以列寧裝、布拉吉（連衣裙）為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。 ②“文革”期間：綠軍裝、干部服。 60年代中期到70年代末，民眾服飾式樣和顏色趨于______，綠軍裝和“干部服”盛行。藍(lán)、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。 （2）特征：受政治因素影響，政治色彩強(qiáng)烈，與革命相關(guān)的服飾

5、成主流，樸素單調(diào)。 3、第三階段：中共十一屆三中全會(huì)至今 （1）特征：新式新款層出不窮，時(shí)尚個(gè)性，與國(guó)際接軌。 （2）原因:改革開放使社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；港臺(tái)、歐美文化的影響。 歸納提升： （1）近現(xiàn)代中國(guó)服飾變化的特征： 階 段 變 化 服 飾 特 征 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至新中國(guó)建立 男子：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女子：傳統(tǒng)旗袍、改良旗袍 中西合璧，土洋并存 新中國(guó)建立后至 中共十一屆三中全會(huì) 文革前：中山裝、列寧裝、連衣裙 文革中：綠軍裝、干部服 政治色彩強(qiáng)烈，與革命相關(guān)的服飾成為主流 中共十一屆三中全會(huì)至今 異彩紛呈 新式新款層出不窮，

6、時(shí)尚個(gè)性，與國(guó)際接軌。 （2）影響近代以來中國(guó)服飾變化的主要因素： ①外因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來外來文化的傳入； ②內(nèi)因：辛亥革命的推動(dòng)；新中國(guó)成立后政治因素的影響；改革開放的影響。 （3）變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。 二、近現(xiàn)代飲食的變化 1、中國(guó)傳統(tǒng)的四大菜系：_______________________________________。 2、西餐的傳入 （1）傳入：19世紀(jì)____年代以后，西方人大批來華，西餐隨之傳入中國(guó)，通商口岸出現(xiàn)了西餐館。 （2）西餐與中餐的區(qū)別： ①中西餐在烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求等方面

7、存在明顯區(qū)別； ②中餐把追求美味奉為首要目的，西餐以講究營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則。 （3）影響：①吃西餐在近代中國(guó)成為一種時(shí)尚。 ②一些西餐中常用的原料開始大量進(jìn)入百姓飯桌； ③日常西式食品，如糕點(diǎn)、糖果、罐頭、飲料、冰淇凌等對(duì)普遍百姓的生活產(chǎn)生一定的影響。 3、近現(xiàn)代飲食變化的特征和原因： （1）特征：中西餐并行于世。 （2）原因： ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方飲食文化的傳入； ②國(guó)人對(duì)西餐文化的逐步接受。 三、近現(xiàn)代住宅的變化 1、北方地區(qū)的典型民居：_________； 2、西方居住文化的傳入： （1）傳入：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在_______等外國(guó)人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。 （

8、2）影響： ①中國(guó)的居室建筑逐漸西化，如在_____________________等沿海城市出現(xiàn)了中西合璧的毗連式房屋。 ②西式的家具陳設(shè)，如沙發(fā)、茶幾、寫字臺(tái)、穿衣鏡、座鐘、掛表等，也受到國(guó)人的歡迎。 3、近現(xiàn)代住宅的變化的特征和原因： （1）特征：中西合璧。 （2）原因： ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方居住文化的傳入； ②國(guó)人對(duì)西方居住文化的借鑒。 四、近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變化 1、婚姻風(fēng)俗的變化（最明顯）： （1）古代：從父母之命、媒妁之言。 （2）清末民初：一批受過新思潮熏陶的青年男女開始反對(duì)包辦婚姻，主張__________?；橐龆Y俗也開始___________，仿效西方的新式

9、婚禮。 （3）新中國(guó)成立后：戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。 2、喪葬禮俗的變化： （1）傳統(tǒng)喪禮：厚葬風(fēng)氣流行已久，相沿成習(xí)，變化緩慢。 （2）出現(xiàn)變化：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，喪禮趨于________，并出現(xiàn)了帶有濃厚西方色彩的新式喪禮，一些城市還建立了殯儀館與公墓。 （3）推進(jìn)變化：新中國(guó)成立后，殯葬風(fēng)俗由土葬開始向________改革。 3、其他風(fēng)俗的變化 (民國(guó)成立后，變化巨大) 民國(guó)成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、反對(duì)迷信等活動(dòng)，公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，_____逐漸成為社交場(chǎng)合的常見禮節(jié)。舊道德、舊禮教遭到批判，女子在獲得教育權(quán)利的同

10、時(shí)，開始步入社會(huì)。 4、近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變化的特征和原因： （1）特征：刪繁就簡(jiǎn)、移風(fēng)易俗，從封建傳統(tǒng)向現(xiàn)代化演變。 （2）原因： ①西方新思潮的熏陶； ②辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等重大社會(huì)變革的影響。 歸納--近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變化的表現(xiàn) 舊習(xí)俗 新習(xí)俗 婚姻包辦 婚姻自主、刪繁就簡(jiǎn) 厚葬、火葬 簡(jiǎn)化喪禮、實(shí)行火葬 男子留辮 剪辮 女子裹足

11、 放足 迷信活動(dòng) 反對(duì)迷信 農(nóng)歷 公歷 跪拜作揖 點(diǎn)頭鞠躬、握手 一、近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化的原因： 1、外因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來由于西方國(guó)家的侵略，使西方的生活方式和生活習(xí)俗傳入中國(guó)。 2、內(nèi)因：中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)劇變，如政治上維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等重大的社會(huì)變革的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力的提高，思想文化觀念上國(guó)人思想觀念的改變等。 3、根本原因：近代以來中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變化，是在西方工業(yè)文明的

12、沖擊下中西文化相互交匯與碰撞的結(jié)果。 二、中國(guó)近代社會(huì)生活變化的一般規(guī)律 1、經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。 2、隨著中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想的變化的不斷加深。 3、地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 4、實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西方文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色。 5、有利于沖破封建因素的束縛和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展。 情景設(shè)置---綜合運(yùn)用本專題所學(xué)知識(shí)，完成下列問題。 1、1927年12月蔣介石與宋美齡在上海舉行隆重的婚禮。如果你是蔣介石遠(yuǎn)在北京的童年好友，受邀參加他的婚禮。思考： （1）蔣介石可能通過哪些途徑在上海通知你這一婚訊？

13、（2）在他沒有通知你之前，你可能通過哪些途徑得知這一大人物結(jié)婚的消息？ （3）你打算采用什么交通工具去上海呢？ （4）你會(huì)以怎樣的流行裝扮去赴宴？ （5）與故友的長(zhǎng)輩打招呼時(shí)，你可能采用什么方式呢？ （6）新式宴會(huì)上你們嘗試到什么新式的飲食？和傳統(tǒng)飲食相比，有何不同，你更喜歡哪種，為什么？ （7）在新房里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些新的擺設(shè)？ 蔣介石與宋美齡結(jié)婚照 2、1949年10月毛岸英與劉思齊在北京舉行簡(jiǎn)樸的婚禮。如果你是毛岸英的童年好友，受邀參加他的婚禮。思考： （1）你會(huì)以怎樣的流行裝扮去赴宴？能穿西裝或長(zhǎng)袍馬褂去嗎？ （2）假如岸英沒有犧牲，在1962年舉行婚禮

14、，那時(shí)你將以怎樣的流行裝扮去赴宴呢？又假如在1972年舉行婚禮，又將以怎樣的流行裝扮去赴宴呢？ 毛岸英與劉思齊的結(jié)婚照 專題四 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 學(xué)生版： 1、專題總覽： 一 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷：服飾、飲食、住宅、習(xí)俗 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 二 交通和通信工具的進(jìn)步：交通工具、通信工具 三 大眾傳播媒介的更新：報(bào)紙、影視、互聯(lián)網(wǎng) 2、本課課題：物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 3、課程標(biāo)準(zhǔn)：了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)

15、習(xí)俗變化的史實(shí)，探討影響其變化的因素。 服飾 物質(zhì)生活 飲食 住宅 物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷 婚禮 社會(huì)習(xí)俗 喪禮 社交禮儀 一、近現(xiàn)代服飾的變化 1、第一階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后到新中國(guó)的建立 （1）概況： ①男子： A、長(zhǎng)袍馬褂：長(zhǎng)袍馬褂是近代男子的通常服飾，20世紀(jì)上半葉仍然流行。 B、西裝：西裝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)，民國(guó)

16、成立后流行起來。 C、中山裝：辛亥革命后，孫中山結(jié)合中西樣式設(shè)計(jì)的中山裝，在此后幾十年大為流行，成為中國(guó)男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。 知識(shí)補(bǔ)充：中山裝的造型特征及其寓意（了解即可，無需記憶） 造型特征：立翻領(lǐng)，前襟五粒扣，四個(gè)貼袋，袖口三粒扣。后片不破縫。 寓意：其一：封閉的衣領(lǐng)顯示嚴(yán)謹(jǐn)修身的理念； 其二：前身四只口袋表示國(guó)之四綱：禮、義、廉、恥； 其三：前襟五粒紐扣表示五權(quán)分立：行政、立法、司法、考試、監(jiān)察； 其四：袖口三粒紐扣表示三民主義：民族、民權(quán)、民生； 其五：后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。 ②女子： A、傳統(tǒng)旗袍：清末旗袍寬松肥大，遮蓋了女性的曲線。 B、改良旗袍

17、：20世紀(jì)20年代后，人們吸收西方服飾的長(zhǎng)處，對(duì)傳統(tǒng)旗袍進(jìn)行改良，使旗袍由寬松肥大演變到合身適體，受到廣大女性的歡迎，成為城鎮(zhèn)新潮女性的日常著裝。 （2）特征：中西合璧，土洋并存。 特別提示：中山裝與改良旗袍是在廣泛吸收歐美服飾優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的近現(xiàn)代民族服飾，中西合璧。 2、第二階段：新中國(guó)建立后到十一屆三中全會(huì) （1）概況： ①新中國(guó)成立后至“文革”前：中山裝、列寧裝、連衣裙。 新中國(guó)成立后至20世紀(jì)60年代中期，穿衣打扮與政治生活緊密地聯(lián)系在一起，中山裝和以列寧裝、布拉吉（連衣裙）為特征的蘇式服裝成為人們的普遍選擇。 ②“文革”期間：綠軍裝、干部服。 60年代中期到70年

18、代末，民眾服飾式樣和顏色趨于單調(diào)，軍裝和“干部服”盛行。藍(lán)、綠、黑、白成為服裝的主要顏色。 （2）特征：受政治因素影響，政治色彩強(qiáng)烈，與革命相關(guān)的服飾成主流，樸素單調(diào)。 3、第三階段：中共十一屆三中全會(huì)至今 （1）特征：新式新款層出不窮，時(shí)尚個(gè)性，與國(guó)際接軌。 （2）原因:改革開放使社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展；港臺(tái)、歐美文化的影響。 歸納提升： （1）近現(xiàn)代中國(guó)服飾變化的特征： 階 段 變 化 服 飾 特 征 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至新中國(guó)建立 男子：長(zhǎng)袍馬褂、西裝、中山裝 女子：傳統(tǒng)旗袍、改良旗袍 中西合璧，土洋并存 新中國(guó)建立后至 中共十一屆三中全會(huì) 文革前：

19、中山裝、列寧裝、連衣裙 文革中：綠軍裝、干部服 政治色彩強(qiáng)烈，與革命相關(guān)的服飾成為主流 中共十一屆三中全會(huì)至今 異彩紛呈 新式新款層出不窮，時(shí)尚個(gè)性，與國(guó)際接軌。 （2）影響近代以來中國(guó)服飾變化的主要因素： ①外因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來外來文化的傳入； ②內(nèi)因：辛亥革命的推動(dòng)；新中國(guó)成立后政治因素的影響；改革開放的影響。 （3）變化趨勢(shì)：由拘謹(jǐn)、保守、呆板、等級(jí)森嚴(yán)，逐漸向美觀、適體、方便、平民化轉(zhuǎn)變。 二、近現(xiàn)代飲食的變化 1、中國(guó)傳統(tǒng)的四大菜系：魯菜、粵菜、川菜、淮揚(yáng)菜。 2、西餐的傳入 （1）傳入：19世紀(jì)40年代以后，西方人大批來華，西餐隨之傳入中國(guó)，通商口岸出現(xiàn)了

20、西餐館。 （2）西餐與中餐的區(qū)別： ①中西餐在烹飪方式、食品種類、就餐環(huán)境、禮節(jié)要求等方面存在明顯區(qū)別； ②中餐把追求美味奉為首要目的，西餐以講究營(yíng)養(yǎng)為最高準(zhǔn)則。 （3）影響：①吃西餐在近代中國(guó)成為一種時(shí)尚。 ②一些西餐中常用的原料開始大量進(jìn)入百姓飯桌； ③日常西式食品，如糕點(diǎn)、糖果、罐頭、飲料、冰淇凌等對(duì)普遍百姓的生活產(chǎn)生一定的影響。 3、近現(xiàn)代飲食變化的特征和原因： （1）特征：中西餐并行于世。 （2）原因： ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方飲食文化的傳入； ②國(guó)人對(duì)西餐文化的逐步接受。 三、近現(xiàn)代住宅的變化 1、北方地區(qū)的典型民居：四合院； 2、西方居住文化的傳入： （1）

21、傳入：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，在租界等外國(guó)人集中居住區(qū)，西式住房開始大量出現(xiàn)。 （2）影響： ①中國(guó)的居室建筑逐漸西化，如在天津、上海、廈門等沿海城市出現(xiàn)了中西合璧的毗連式房屋。 ②西式的家具陳設(shè)，如沙發(fā)、茶幾、寫字臺(tái)、穿衣鏡、座鐘、掛表等，也受到國(guó)人的歡迎。 3、近現(xiàn)代住宅的變化的特征和原因： （1）特征：中西合璧。 （2）原因： ①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方居住文化的傳入； ②國(guó)人對(duì)西方居住文化的借鑒。 四、近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變化 1、婚姻風(fēng)俗的變化（最明顯）： （1）古代：從父母之命、媒妁之言。 （2）清末民初：一批受過新思潮熏陶的青年男女開始反對(duì)包辦婚姻，主張婚姻自主?；橐龆Y俗也開始刪繁

22、就簡(jiǎn)，仿效西方的新式婚禮。 （3）新中國(guó)成立后：戀愛自由、婚姻自主成為一種時(shí)尚。 2、喪葬禮俗的變化： （1）傳統(tǒng)喪禮：厚葬風(fēng)氣流行已久，相沿成習(xí)，變化緩慢。 （2）出現(xiàn)變化：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，喪禮趨于簡(jiǎn)化，并出現(xiàn)了帶有濃厚西方色彩的新式喪禮，一些城市還建立了殯儀館與公墓。 （3）推進(jìn)變化：新中國(guó)成立后，殯葬風(fēng)俗由土葬開始向火葬改革。 3、其他風(fēng)俗的變化 (民國(guó)成立后，變化巨大) 民國(guó)成立后，開展了剪辮易服、迫令放足、反對(duì)迷信等活動(dòng)，公歷在官方活動(dòng)中得以實(shí)施，點(diǎn)頭鞠躬取代了傳統(tǒng)的跪拜作揖，握手逐漸成為社交場(chǎng)合的常見禮節(jié)。舊道德、舊禮教遭到批判，女子在獲得教育權(quán)利的同時(shí)，開始步

23、入社會(huì)。 4、近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變化的特征和原因： （1）特征：刪繁就簡(jiǎn)、移風(fēng)易俗，從封建傳統(tǒng)向現(xiàn)代化演變。 （2）原因： ①西方新思潮的熏陶； ②辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等重大社會(huì)變革的影響。 歸納--近現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)俗的變化的表現(xiàn) 舊習(xí)俗 新習(xí)俗 婚姻包辦 婚姻自主、刪繁就簡(jiǎn) 厚葬、火葬 簡(jiǎn)化喪禮、實(shí)行火葬 男子留辮 剪辮 女子裹足

24、 放足 迷信活動(dòng) 反對(duì)迷信 農(nóng)歷 公歷 跪拜作揖 點(diǎn)頭鞠躬、握手 一、近代以來物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化的原因： 1、外因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來由于西方國(guó)家的侵略，使西方的生活方式和生活習(xí)俗傳入中國(guó)。 2、內(nèi)因：中國(guó)近現(xiàn)代的社會(huì)劇變，如政治上維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)、新中國(guó)的成立以及改革開放等重大的社會(huì)變革的出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力的提高，思想文化觀念上國(guó)人思想觀念的改變等。 3、根本原因：近代以來中國(guó)物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變化，是在西方工業(yè)文明的沖擊下中西

25、文化相互交匯與碰撞的結(jié)果。 二、中國(guó)近代社會(huì)生活變化的一般規(guī)律 1、經(jīng)歷了一個(gè)由被動(dòng)接受到主動(dòng)向西方學(xué)習(xí)的過程。 2、隨著中國(guó)近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想的變化的不斷加深。 3、地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡。 4、實(shí)質(zhì)上是東西方文化的激烈碰撞，結(jié)果是中西方文化逐漸融合，且保留了中華民族的文化特色。 5、有利于沖破封建因素的束縛和促進(jìn)中國(guó)社會(huì)的向前發(fā)展。 情景設(shè)置---綜合運(yùn)用本專題所學(xué)知識(shí)，完成下列問題。 1、1927年12月蔣介石與宋美齡在上海舉行隆重的婚禮。如果你是蔣介石遠(yuǎn)在北京的童年好友，受邀參加他的婚禮。思考： （1）蔣介石可能通過哪些途徑在上海通知你這一婚訊？ （2）在他

26、沒有通知你之前，你可能通過哪些途徑得知這一大人物結(jié)婚的消息？ （3）你打算采用什么交通工具去上海呢？ （4）你會(huì)以怎樣的流行裝扮去赴宴？ （5）與故友的長(zhǎng)輩打招呼時(shí)，你可能采用什么方式呢？ （6）新式宴會(huì)上你們嘗試到什么新式的飲食？和傳統(tǒng)飲食相比，有何不同，你更喜歡哪種，為什么？ （7）在新房里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)哪些新的擺設(shè)？ 蔣介石與宋美齡結(jié)婚照 2、1949年10月毛岸英與劉思齊在北京舉行簡(jiǎn)樸的婚禮。如果你是毛岸英的童年好友，受邀參加他的婚禮。思考： （1）你會(huì)以怎樣的流行裝扮去赴宴？能穿西裝或長(zhǎng)袍馬褂去嗎？ （2）假如岸英沒有犧牲，在1962年舉行婚禮，那時(shí)你將以怎樣的流行裝扮去赴宴呢？又假如在1972年舉行婚禮，又將以怎樣的流行裝扮去赴宴呢？ 毛岸英與劉思齊的結(jié)婚照