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高中歷史岳麓版必修2課時跟蹤檢測:十二 新潮沖擊下的社會生活 Word版含解析

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1、課時跟蹤檢測(十二) 新潮沖擊下的社會生活一、選擇題(每小題4分,共32分)11912年9月8日,申報稱:“西裝東裝,漢裝滿裝,應(yīng)有盡有,龐雜至不可名狀?!睂Υ死斫廨^為準確的是()A20世紀初中國服飾種類繁多,應(yīng)有盡有B辛亥革命使中國社會轉(zhuǎn)型加劇,從穿著打扮可見一斑C辛亥革命導(dǎo)致中國人著裝混亂,沒有統(tǒng)一的標準D中國服飾最流行的是西裝和中山裝,其他服飾不受歡迎解析:選B從“1912年”可知材料所述現(xiàn)象是辛亥革命推翻帝制建立民國在服飾上的反映,故B項正確。2近代中國衣食住行受西方影響發(fā)生了深刻變化,出現(xiàn)了“西風東漸”的趨勢。下圖中不能體現(xiàn)這一趨勢的是()解析:選B本題屬于否定式選擇題,考查學生識圖

2、能力和分析問題的能力。A項是中西合璧的產(chǎn)物;C項反映的是報刊業(yè)的興起;D項反映的是電影的發(fā)展。B項是清朝傳統(tǒng)官服,不能體現(xiàn)“西風東漸”的趨勢。3“蓋欲除滿清之藩籬,必去滿洲之形狀,舉此累贅惡濁煩惱之物,一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也?!睂Σ牧闲畔w納最為完整準確的是()A國民政府頒布剪辮易服法令B當時人民生活水平提高C風俗變革具有政治色彩D維新變法主張斷發(fā)易服解析:選C“一朝而除去之,而后彼之政治乃可得而盡革也”說明風俗的變革具有政治色彩,故C項正確。41919年末大公報報道了一則故事:李欣淑幼年時,父為其訂了親,未婚夫不幸去世,父母準備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書,不滿這種

3、包辦婚姻,因而反抗出走,到北京工讀。她說:“我于今決計尊重我個人的人格,積極的和環(huán)境奮斗,向光明的人生大路前進?!币韵卤硎鲎罘仙鲜鰣蟮乐黝}的是()A中國政治無比黑暗落后B青年學生思想前衛(wèi)開放C社會進步促進女性解放D婚姻自主成為社會時尚解析:選C李欣淑接受新式教育、反對包辦婚姻及與封建家庭的斗爭等行為是20世紀初中國女性解放的縮影。這與當時社會反對專制制度,追求民主、自由和進步的時代主題相關(guān),這也為女性解放創(chuàng)造了良好的社會前提條件,故C項正確。5上海竹枝詞有這樣的說法:“學界開通到女流,金絲眼鏡自由頭,皮鞋黑襪天然足,笑彼金蓮最可羞?!贝瞬牧现兴霈F(xiàn)象()A最早出現(xiàn)在新文化運動后B在當時的廣大

4、民眾中廣泛流行C體現(xiàn)青年追求自由與時尚D說明西洋化已成為當時服飾的主流解析:選C題干中所提到的自由風氣早在辛亥革命之后就已經(jīng)出現(xiàn),故A項錯誤;這種自由風氣還只是在部分有進步思想的青年群體中流行,廣大民眾還并未完全接受,故B項錯誤;青年接受了新思想的洗禮,因而崇尚自由與時尚,故C項正確;西洋化也只是在部分青年中流行,還不是主流,故D項錯誤。6陳旭麓先生說:“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后,士大夫們痛苦地名之曰:庚申之變 中國社會中的人們已經(jīng)體會到有一種不受歡迎,但又無法抗拒的變化正在發(fā)生?!薄案曛儭焙?0年中國社會的變化有()A“更有西裝新少年,短衣窄袖嬌自憐?!盉“不剪發(fā)不算革命,并且也不算時髦。”

5、C“已纏者令其必放,未纏者毋許再纏?!盌“陽歷興、陰歷滅;鞠躬禮興,拜跪禮滅?!苯馕觯哼xA“庚申之變”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(18611865年),“庚申之變”后30年,即1895年前,中國社會的變化是西方思想文化的傳入,故A項正確;B、D兩項反映的是辛亥革命;C項反映的是戊戌變法,時間不符。7有一位新國民,戴一頂自由帽,穿一套文明裝,著一雙進步靴,走過了交通路,來到了模范街,踏進了公益會,說幾句義務(wù)話。這一新國民形象的描述反映了()A民族經(jīng)濟工業(yè)化 B禮儀風俗簡潔化C民間服飾西洋化 D社會生活近代化解析:選D由材料信息可以看出這個“新國民”在吃穿住行方面已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的近代化特征,故D項正確。

6、8某報宣稱:“武昌革命軍興,清吏張鳴歧、龍濟光、李準等初負隅自固,滬電謠傳京陷帝崩,港粵各報相率登載,全城人士歡聲雷動,張督知人心已去,無可挽救,始倉皇出走,龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城,得以不流血而獲光復(fù)者?!边@體現(xiàn)近代報刊的作用()A控制政府 B制造輿論C推廣科技 D刊登廣告解析:選B報紙內(nèi)容體現(xiàn)了近代報刊制造輿論的作用,與控制政府、推廣科技和刊登廣告無關(guān),B項符合題意。 二、非選擇題(18分)9閱讀下列材料,回答問題。材料一曾有一次,人們有力地指出,上海的工部局是在中國最好的宣教士。這意思是說,上海的外國租界是一個實例,闡明西方文明的優(yōu)點。每年成千上萬的中國人由帝國他處走過上海,他們可以

7、看到美麗的建筑、整潔的街道、燃著電燈或瓦斯燈;他們可以看到機器、自來水、電報、電話、火輪船、公園。他們在這里所得到的印象,必然多少傳到內(nèi)地去。上海如此,香港也如此。 中國近代史資料叢刊洋務(wù)運動第八冊 材料二今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨異,則情意不親,邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明,尤尚機器,辮發(fā)長重,行動搖舞,誤纏機器,可以立死。今為機器之世,多機器則強,少機器則弱,辮發(fā)與機器不相容者也。且兵爭之世,執(zhí)戈跨馬,辮尤不便,其勢不能不去之。歐、美百數(shù)十年前,人皆辮發(fā)也,至近數(shù)十年,機器日新,兵事日精,乃盡剪之,今既舉國皆兵,斷發(fā)之俗,萬國同風矣。且垂辮既易污衣,而蓄發(fā)尤增多垢,衣污則觀瞻

8、不美,沐難則衛(wèi)生非宜,梳刮則費時甚多,若在外國,為外人指笑,兒童牽弄,既緣國弱,尤遭戲侮,斥為豚尾,出入不便,去之無損,留之反勞。 康有為政論集上冊 材料三諸君諸君,發(fā)辮之害如此,雖欲不變通之其可已乎!戊戌推翻新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發(fā)。發(fā)短不可以驟長,不可以驟長,則面目形狀既變,衣服裝束不得不隨之而變,衣服裝束變,而行為政治皆不得不變矣。惜乎未能先事于斯,遂令一往無余也。 黃藻所編黃帝魂中的論發(fā)辮原由 (1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學知識,指出上海的外國租界對中國社會生活近代化的具體影響表現(xiàn)在哪些方面?(6分) (2)材料二、三中,康有為和黃藻所的觀點分別是什么?(6分) (3)根據(jù)

9、上述材料并結(jié)合所學知識,指出推動中國近代生活方式變革的主要因素。(6分)解析:第(1)問,根據(jù)材料一“他們”所看到的內(nèi)容歸納概括即可。第(2)問,根據(jù)材料二可以看出康有為指出蓄發(fā)危害,主張斷發(fā)易服;根據(jù)材料三“戊戌推翻新政,一蹶不振,論者多咎變法之初不先變發(fā)”可以看出黃藻所認為維新變法失敗的主要原因是沒有斷發(fā)易服。第(3)問,材料一是西方國家對中國侵略的客觀影響,材料二、三是先進中國人主動學習西方習俗,并根據(jù)所學知識總結(jié)歸納即可。答案:(1)表現(xiàn):建筑;交通;通信;機器及科技運用;生活及衛(wèi)生文明習慣等。(2)觀點:康有為主張斷發(fā)易服;黃藻所認為維新變法失敗的主要原因是沒有斷發(fā)易服。(3)因素:西方國家對中國侵略的客觀影響;政治變革及政府政策的影響;近代工商業(yè)發(fā)展的影響;西方文明及民主思想的影響;先進中國人主動吸收等。

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