《高三歷史人教版一輪課后限時(shí)集訓(xùn)：模塊二 第8單元 第20講　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 Word版含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三歷史人教版一輪課后限時(shí)集訓(xùn)：模塊二 第8單元 第20講　中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 Word版含解析（8頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課后限時(shí)集訓(xùn)(二十)(時(shí)間：45分鐘分值：85分)(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第339頁(yè))一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1“竊以為此其間不如變通辦理，易女工而為男工。夫織布、紡紗、軋花等事，雖似乎近乎婦人女子之事，其實(shí)仍是工作，機(jī)器或稍笨重，一有脫落等情，婦女即束手無(wú)策，仍須借力于男工。而所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女?！辈牧戏从沉?)A對(duì)婦女的關(guān)心與尊重B傳統(tǒng)封建觀念影響婦女就業(yè)C中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)完全解體D婦女不能適應(yīng)機(jī)器生產(chǎn)的要求BA項(xiàng)與材料“所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理？計(jì)不如以男易女”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“所做之工婦女能之，男子豈有不能為之理

2、？計(jì)不如以男易女”可知，男女不平等的封建觀念影響婦女就業(yè)，故B項(xiàng)正確；C項(xiàng)完全解體的表述過(guò)于絕對(duì)化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2(2017漢中高三質(zhì)檢)哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清在劍橋民國(guó)史中寫道：“任何人把19121949年的中華民國(guó)與在它之前的晚清時(shí)期及在它之后的人民共和國(guó)作比較，都將被外國(guó)人這些年里影響中國(guó)人生活甚至參與中國(guó)人生活的程度所打動(dòng)?！毕铝惺穼?shí)能為費(fèi)教授提供論證的是()A時(shí)逢滿歲戲抓周，羅列書玩并硯籌B張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真C寒食祭掃冢一堆，風(fēng)吹曠野紙錢飛D伶人歌唱可留聲，轉(zhuǎn)動(dòng)機(jī)頭萬(wàn)籟生D根據(jù)材料中“都將被外國(guó)人這些年里影響中國(guó)人生活甚至參與中國(guó)人生活的程度所打

3、動(dòng)”可知，這里強(qiáng)調(diào)的是西方對(duì)中國(guó)的影響。A、B、C三項(xiàng)都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以排除；D項(xiàng)中留聲機(jī)屬于西方事物，故D項(xiàng)正確。3同治年間，美商在北京宣武門外修建了一條一里多長(zhǎng)的鐵路，希望引起清政府的關(guān)注，但沒(méi)有幾天就被步軍統(tǒng)領(lǐng)衙門拆掉了；英國(guó)工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路，遭到拒絕。這些現(xiàn)象說(shuō)明當(dāng)時(shí)清政府()A注重維護(hù)國(guó)家主權(quán)B在被動(dòng)地向西方學(xué)習(xí)C仍缺乏近代化意識(shí) D對(duì)外政策發(fā)生了變化C材料中“英國(guó)工程師斯蒂文向清政府建議興修漢口至上海等六條干線鐵路”不屬于侵略行為，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)清政府向西方學(xué)習(xí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料可知，清政府對(duì)近代事物的重要性認(rèn)識(shí)不足，故C項(xiàng)正確

4、；材料沒(méi)有體現(xiàn)清政府對(duì)外政策的變化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，經(jīng)過(guò)中西風(fēng)俗習(xí)慣的對(duì)比，人們認(rèn)識(shí)到蓄辮習(xí)慣不適應(yīng)近代社會(huì)生活的需要，但發(fā)辮作為一種政治統(tǒng)治的象征，勿論國(guó)內(nèi)人士，即使是定居海外的僑民，也少有貿(mào)然敢將發(fā)辮剪除者。甲午慘敗后，海外華僑為與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同風(fēng)俗，開(kāi)始有剪辮行動(dòng)。這一變化的主要原因是()A人們認(rèn)識(shí)不斷提高 B清政府威信的降低C崇洋媚外之風(fēng)盛行 D革命派的大力宣傳B根據(jù)材料“甲午慘敗后，海外華僑為與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同風(fēng)俗”可知，國(guó)人剪辮行動(dòng)的主要原因是受甲午戰(zhàn)敗的影響，甲午戰(zhàn)敗使民族危機(jī)空前加深，清政府威信降低，故B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)是材料“甲午慘敗后，海外華僑為與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)同風(fēng)俗，開(kāi)始

5、有剪辮行動(dòng)”的原因之一，但不是主要原因，故排除。5(2017山西高三調(diào)研)1896年6月30日，上海申報(bào)上的徐園告白登出告示：本園于廿日起，每夜開(kāi)放至十二點(diǎn)鐘止，內(nèi)設(shè)西洋影戲。同時(shí)穿插唱戲、“雜?！焙汀皯蚍ā薄＿@反映了()A徐園成為中國(guó)最早的電影院B西方電影成為主要的娛樂(lè)方式C西洋電影與傳統(tǒng)戲曲互為促進(jìn)D娛樂(lè)方式日趨多樣化D僅根據(jù)個(gè)例不能斷定“最早”，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；僅根據(jù)一個(gè)影院的情況，不能得出電影成為主要娛樂(lè)方式，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能體現(xiàn)二者間存在互為促進(jìn)的關(guān)系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“內(nèi)設(shè)西洋影戲穿插唱戲、雜耍和戲法”可知，這表明人們娛樂(lè)方式存在多種選擇，故D項(xiàng)正確。6(2017廣州高三測(cè)試)

6、戊戌時(shí)期，維新派主張“斷發(fā)易服”與“萬(wàn)國(guó)同風(fēng)”，民間應(yīng)者寥寥。辛亥革命后僅武昌一地，因改穿西式冠履輸出白銀便達(dá)2000多萬(wàn)兩；天津在1912年初，一個(gè)季度進(jìn)口洋服洋帽耗資達(dá)125萬(wàn)兩白銀。這反映了()A戊戌變法缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)B政治時(shí)局對(duì)生活習(xí)俗的影響C先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗D國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化持否定態(tài)度BA項(xiàng)不能反映材料后半部分信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“戊戌時(shí)期辛亥革命后1912年初”可知，這反映了戊戌變法、辛亥革命、民國(guó)建立對(duì)服飾、風(fēng)俗的影響，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)先進(jìn)習(xí)俗取代落后習(xí)俗的必然性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅能反映隨著西方文化的傳入，國(guó)人對(duì)西方文化的認(rèn)可程度不斷增加，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7(

7、2017資陽(yáng)高三診斷)1920年，上海政府發(fā)布布告，否定“一切所穿衣服或故為短小袒臂露脛或摹仿異式不倫不類”，并稱其“招搖過(guò)市恬不為怪，時(shí)髦爭(zhēng)夸，成何體統(tǒng)。”“故意奇裝異服以致袒臂、露脛?wù)撸瑴?zhǔn)其立即逮案，照章懲辦?！痹摬几姹砻?)A自由開(kāi)放之風(fēng)已漸入民間B五四運(yùn)動(dòng)促成國(guó)人思想解放C男尊女卑的舊觀念逐步消除D政府公開(kāi)反對(duì)西方生活方式A材料體現(xiàn)了政府對(duì)開(kāi)放的西式穿著傳入中國(guó)的禁止態(tài)度，故A項(xiàng)正確；材料未提及五四運(yùn)動(dòng)與國(guó)人思想解放，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未提及男尊女卑的觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；政府禁止開(kāi)放西式穿著不等同于反對(duì)西方生活方式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8(2017貴陽(yáng)高三適應(yīng)性考試)“時(shí)裝”是近代社會(huì)才出現(xiàn)的概念

8、，其最大特點(diǎn)是流動(dòng)性和隨意性?！皶r(shí)裝”每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，人們可以不受某種人為的限制，隨意選擇?！皶r(shí)裝”概念的出現(xiàn)，從根本上體現(xiàn)了()A近代社會(huì)的變遷 B思想觀念的變化C西方文化的影響 D制衣技術(shù)的進(jìn)步A“時(shí)裝”屬于服飾文化的內(nèi)容，其變化的根源是社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，故A項(xiàng)正確；思想觀念的變化與服飾的變化有關(guān)，但不是根本原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；近代服飾文化的變遷也受外來(lái)文化的影響，材料沒(méi)有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；制衣技術(shù)的進(jìn)步對(duì)時(shí)裝有影響，但不是根本影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2017蚌埠高三質(zhì)檢)1920年全國(guó)報(bào)界聯(lián)合會(huì)通過(guò)勸告勿登有惡影響于社會(huì)之廣告與新聞案指出：“如獎(jiǎng)券為變相之彩票，究其弊端可以凋敝民力而促其

9、生計(jì)，且引起社會(huì)投機(jī)之危險(xiǎn)思想。又如春藥及誨淫之書，皆足以傷風(fēng)敗俗，惑亂青年。此種廣告，皆與社會(huì)發(fā)生極大之惡影響，而報(bào)紙登載，恬不為怪?！边@反映出當(dāng)時(shí)()A政府立法整頓，規(guī)范廣告業(yè)秩序B民族危機(jī)加深，報(bào)業(yè)界抵制外貨C報(bào)刊業(yè)發(fā)展迅速，廣告比重加大D缺乏有效管束，廣告業(yè)亂象叢生D材料沒(méi)有涉及政府立法整頓，規(guī)范報(bào)紙廣告業(yè)秩序，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出該廣告宣傳抵制外貨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有反映出報(bào)紙廣告比重的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；報(bào)紙廣告中“獎(jiǎng)券為變相之彩票”“引起社會(huì)投機(jī)之危險(xiǎn)思想”“傷風(fēng)敗俗，惑亂青年”，由此可見(jiàn)廣告業(yè)亂象叢生，故D項(xiàng)正確。10(2017保定高三模擬)1922年上海的公共汽車公司在

10、報(bào)紙上打出這樣的營(yíng)業(yè)廣告?！耙笫聵I(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請(qǐng)看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來(lái)愈省時(shí)間，有利于農(nóng)工商學(xué)各界”。這則廣告()A旨在引導(dǎo)民眾正確看待西方文明B認(rèn)為新式交通有助于提高效率C說(shuō)明新式交通已為大眾所接受D體現(xiàn)出了對(duì)西方文明的盲目崇拜B根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)”可知，該廣告夸大了西方交通工具的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“要求事業(yè)速成，必須交通便利，要求事業(yè)速成，必須時(shí)間經(jīng)濟(jì)，請(qǐng)看歐美列強(qiáng)由人力車而馬車，由馬車而腳踏車而汽車、電車，愈來(lái)愈省時(shí)間”可以得出該廣告認(rèn)為新式交通有助于提高效率，

11、故B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)并結(jié)合材料可知，新式交通尚未被大眾所接受，因而打出營(yíng)業(yè)廣告，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由交通廣告不能得出對(duì)西方文明的盲目崇拜，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11(2017保定高三模擬)下表為1927年學(xué)燈編輯部對(duì)社會(huì)上婚姻觀念的抽樣調(diào)查情況，由表格信息可以看出當(dāng)時(shí)婚姻觀念()婚姻一經(jīng)成約，即不宜解散婚姻一經(jīng)成禮，即不宜解散雙方同意，即可解除婚約贊成反對(duì)贊成反對(duì)贊成反對(duì)16.40%83.60%28.50%71.50%94%6%A.崇尚自主自由 B受政局變動(dòng)影響較大C保守思想占主流 D淡化了門第觀念A(yù)根據(jù)題目中的時(shí)間“1927年”和對(duì)解散婚姻觀念所占比例的增多，可以得出此時(shí)受新文化運(yùn)動(dòng)民主、科學(xué)思想的影響

12、，婚姻崇尚自主自由，故A項(xiàng)正確；婚姻觀念的影響屬于內(nèi)因，政局動(dòng)蕩是外因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題干中的數(shù)據(jù)比例可以看出，新潮思想占主要地位，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中并未牽扯門第觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12抗戰(zhàn)時(shí)期，汪偽政府禁止在報(bào)刊雜志上發(fā)行不利于“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容。這是因?yàn)?)A抗日救亡成為時(shí)代主題B眾多大眾傳媒服務(wù)于抗戰(zhàn)C大眾傳媒引領(lǐng)社會(huì)思潮D報(bào)刊雜志可引導(dǎo)社會(huì)輿論D汪偽政權(quán)所禁止刊登的是不利于“中日親善、中日提攜和誹謗南京政府的內(nèi)容”，而并非有關(guān)抗日的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；大眾傳媒服務(wù)于抗戰(zhàn)在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“社會(huì)思潮”在材料中也同樣沒(méi)有提及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；如果任由不利

13、“中日親善、中日提攜”和“誹謗南京政府”的內(nèi)容隨意刊登，社會(huì)輿論將對(duì)日占區(qū)和汪偽政權(quán)統(tǒng)治區(qū)帶來(lái)巨大的統(tǒng)治危機(jī)和安全隱患，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13(25分)閱讀下列材料，完成要求。材料一我國(guó)民報(bào)之產(chǎn)生此為同治十三年在上海出版之匯報(bào)斯四者皆當(dāng)時(shí)深悉外情者之所為，惜國(guó)人尚不知閱報(bào)為何事，未為社會(huì)所見(jiàn)重耳。迨光緒二十一年(1895年)，時(shí)適中日戰(zhàn)后，國(guó)人敵愾之心頗盛，強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然。我國(guó)人民發(fā)表政論，蓋自此始。后此時(shí)務(wù)報(bào)與時(shí)務(wù)日?qǐng)?bào)等接踵而起，一時(shí)報(bào)紙，興也勃焉。戈公振中國(guó)報(bào)學(xué)史材料二日

14、本東京，我國(guó)留學(xué)生最盛之地也，辛丑之交，言革命者始作國(guó)民報(bào)，發(fā)揮民族主義、民權(quán)主義，學(xué)界視如瑰寶，爭(zhēng)趨響之。繼之者有浙江潮、江蘇、湖北學(xué)生界等雜志，皆與國(guó)民報(bào)言論相上下至于乙未之歲，東京革命黨創(chuàng)辦民報(bào)，樹(shù)六大主義，而發(fā)揮民族革命、民權(quán)革命、民生革命之理，其思想之偉大，議論之精密，不第同志之士所推，即反對(duì)者亦為之傾服。自客觀言，可號(hào)為中國(guó)文從來(lái)未有之雜志；自主觀言，亦可謂革命黨發(fā)表最高意思之機(jī)關(guān)。楊光輝等編中國(guó)近代報(bào)刊發(fā)展概況(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分析甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)報(bào)刊業(yè)的變化及其原因。(8分)(2)與材料一相比，指出材料二中中國(guó)報(bào)刊業(yè)的變化。結(jié)合史實(shí)分析這種變化的原因和影響

15、。(17分)【解析】第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，從材料一“斯四者皆當(dāng)時(shí)深悉外情者之所為，惜國(guó)人尚不知閱報(bào)為何事，未為社會(huì)所見(jiàn)重耳”“強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬，執(zhí)筆者皆魁儒碩士，聲光炳然”和“后此時(shí)務(wù)報(bào)與時(shí)務(wù)日?qǐng)?bào)等接踵而起，一時(shí)報(bào)紙，興也勃焉”可知，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)前后中國(guó)報(bào)刊業(yè)的變化是辦報(bào)執(zhí)筆者由熟悉外國(guó)情況的人變?yōu)閷W(xué)者大儒，辦報(bào)環(huán)境由缺乏讀報(bào)的社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)槿巳艘詧?bào)紙了解、評(píng)論時(shí)政。第二小問(wèn)，從材料一“時(shí)適中日戰(zhàn)后，國(guó)人敵愾之心頗盛”可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)深重，救亡圖存成為時(shí)代潮流；從材料一“強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬”可知，維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)報(bào)刊的盛行，結(jié)合

16、甲午戰(zhàn)后民族工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r可知，民族資本主義的初步發(fā)展促進(jìn)了報(bào)刊業(yè)的變化，結(jié)合甲午戰(zhàn)后西方思想在近代的發(fā)展可知，西方思想的進(jìn)一步傳播也是原因之一。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，從材料一“強(qiáng)學(xué)會(huì)之中外紀(jì)聞與強(qiáng)學(xué)報(bào)，先后刊行于京滬”和材料二“日本東京，我國(guó)留學(xué)生最盛之地也，辛丑之交，言革命者始作國(guó)民報(bào)”可知，由國(guó)人辦報(bào)變?yōu)榱魧W(xué)生在國(guó)外興辦報(bào)刊；從材料二“言革命者始作國(guó)民報(bào)，發(fā)揮民族主義、民權(quán)主義”“東京革命黨創(chuàng)辦民報(bào)，樹(shù)六大主義，而發(fā)揮民族革命、民權(quán)革命、民生革命之理”可知，報(bào)刊內(nèi)容由宣傳維新變法變?yōu)橐愿锩枷霝橹饕獌?nèi)容和目標(biāo)。第二小問(wèn)，從材料二時(shí)間“辛丑之交”，結(jié)合辛丑年間的歷史事件可知，戊戌變法失敗的

17、教訓(xùn)，民族危機(jī)進(jìn)一步加深、清朝統(tǒng)治的腐朽；從材料二中報(bào)刊的地點(diǎn)和內(nèi)容可知，革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的推動(dòng)，留學(xué)之風(fēng)的盛行和三民主義思想的影響；從當(dāng)時(shí)近代中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r可知，民族資本主義的發(fā)展。第三小問(wèn)，從材料二報(bào)刊的發(fā)展?fàn)顩r較好可知，客觀上促進(jìn)了中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展；從報(bào)刊的地點(diǎn)和內(nèi)容可知，成為國(guó)外宣傳革命的主要陣地和武器；從材料二對(duì)民報(bào)的評(píng)價(jià)可知，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。【答案】(1)變化：辦報(bào)執(zhí)筆者由熟悉外國(guó)情況的人變?yōu)閷W(xué)者大儒；辦報(bào)環(huán)境由缺乏讀報(bào)的社會(huì)風(fēng)氣變?yōu)槿巳藨{報(bào)紙了解、評(píng)論時(shí)政。原因：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重，救亡圖存成為時(shí)代潮流；民族資本主義的初步發(fā)

18、展；西方思想的進(jìn)一步傳播；維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)報(bào)刊的盛行。(2)變化：由國(guó)人辦報(bào)變?yōu)榱魧W(xué)生在國(guó)外興辦報(bào)刊；報(bào)刊內(nèi)容由宣傳維新變法變?yōu)橐愿锩枷霝橹饕獌?nèi)容和目標(biāo)。原因：戊戌變法失敗的教訓(xùn)；民族危機(jī)進(jìn)一步加深、清朝統(tǒng)治的腐朽；民族資本主義的發(fā)展；革命形勢(shì)蓬勃發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的推動(dòng)；留學(xué)之風(fēng)的盛行和三民主義思想的影響。影響：客觀上促進(jìn)了中國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展；成為國(guó)外宣傳革命的主要陣地和武器；推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命形勢(shì)的進(jìn)一步發(fā)展。14(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間公益廣告的主題19871995年公共走廊呼喚公共道德還是排隊(duì)上車好喝酒四部曲敬老愛(ài)幼家庭和諧交通安全系列兒童禮貌教育希望工程戒

19、煙有三關(guān)等19961998年下崗再就業(yè)抗洪救災(zāi)等19992002年知識(shí)改變命運(yùn)同升一面旗共愛(ài)一個(gè)家將愛(ài)心傳遞下去(洗腳篇)愛(ài)我中華再創(chuàng)輝煌20032009年弘揚(yáng)民族精神共同抗擊“非典”新北京新奧運(yùn)愛(ài)心傳遞篇抗震篇等20102015年孝道文化篇環(huán)境保護(hù)篇核心價(jià)值觀等結(jié)合表格信息與所學(xué)中國(guó)現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，圍繞“公益廣告與社會(huì)變遷”自行擬定一個(gè)具體論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求：論題觀點(diǎn)明確，闡述須有史實(shí)依據(jù))【解析】該論述題難度較低，從認(rèn)識(shí)論的角度講就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又有能動(dòng)的反作用。隨著改革開(kāi)放的推進(jìn)，整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)水平出現(xiàn)了質(zhì)的提升，在社會(huì)整體的文化和道德

20、素質(zhì)不斷上升的趨勢(shì)下，一些拜金主義、享樂(lè)主義等不良思想也在隨之潛滋暗長(zhǎng)；為了整個(gè)社會(huì)和中華民族的偉大復(fù)興，這些不良現(xiàn)象必須得到及時(shí)糾正，而公益廣告針對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，在規(guī)范道德、人文關(guān)懷、傳統(tǒng)文化回歸、弘揚(yáng)社會(huì)正能量等方面發(fā)揮了積極的作用?！敬鸢浮渴纠赫擃}：公益廣告的發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)文明程度的進(jìn)步。闡述：改革開(kāi)放以來(lái)，隨著物質(zhì)文明的發(fā)展和人民生活水平的提高，一些人的道德水平滑坡，出現(xiàn)一些不良社會(huì)現(xiàn)象。同時(shí)，在深化改革開(kāi)放的過(guò)程中，也產(chǎn)生了一些深層次的社會(huì)矛盾和問(wèn)題，如下崗職工、弱勢(shì)群體等，并且出現(xiàn)了拜金主義、個(gè)人主義、歷史虛無(wú)主義等不良傾向。針對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題，黨和政府在大力治理之余，公益廣告對(duì)這些問(wèn)題也進(jìn)行了積極引導(dǎo)，使人們?cè)谔岣咦陨淼赖滤降耐瑫r(shí)，更加關(guān)注社會(huì)公德、國(guó)家命運(yùn)和民族文化的傳承，提高社會(huì)精神文明程度?？傊鎻V告針對(duì)社會(huì)問(wèn)題，與時(shí)俱進(jìn)，在規(guī)范道德、人文關(guān)懷、傳統(tǒng)文化回歸、弘揚(yáng)社會(huì)正能量等方面發(fā)揮了積極作用。(示例僅作參考，不是唯一答案。其他答案只要符合理論，亦可同等得分)