江蘇省七市高三語(yǔ)文第三次調(diào)研考試試題05280341
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1、江蘇省七市2019屆高三語(yǔ)文第三次調(diào)研考試試題 (滿分160分,考試時(shí)間150分鐘) 2019.5 一、 語(yǔ)言文字運(yùn)用(12分) 1. 在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 我國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),與文學(xué)藝術(shù)________,特別是在審美思想上有很多________之處。歷代畫(huà)家不僅為我們留下了________的經(jīng)典作品,還向我們展現(xiàn)了他們獨(dú)特的審美取向和文化品格。 A. 休戚相關(guān) 相通 擢發(fā)難數(shù) B. 息息相關(guān) 相通 數(shù)不勝數(shù) C. 休戚相關(guān) 相同 數(shù)不勝數(shù) D. 息息相關(guān) 相
2、同 擢發(fā)難數(shù) 2. 下列交際用語(yǔ)使用不得體的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 本中心竭誠(chéng)為您提供生涯發(fā)展規(guī)劃方面的服務(wù),歡迎來(lái)電咨詢! B. 您工作這么繁忙,還能撥冗參加我們的活動(dòng),我們深表謝意! C. 拙作完成得匆忙,加上水平有限,請(qǐng)您抽空拜讀,多提寶貴意見(jiàn)! D. 替令郎找古琴名師指點(diǎn)的事情已經(jīng)有了眉目,請(qǐng)您耐心等待! 3. 在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) 什么叫做想象呢?________。________,________。________,________,________。這種回想或湊合以往意象的心理活動(dòng)叫做“想象”。 ①這種從外物攝來(lái)的
3、影子就是意象?、?想象就是在心里喚起意象?、?眼睛看不見(jiàn)寒鴉時(shí)仍然可以想到寒鴉的樣子?、?也可以湊合已有意象推知大概 ⑤ 甚至于從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)寒鴉?、?比如看到寒鴉心中就印下一個(gè)寒鴉的影子 A. ②③⑤④⑥① B. ②⑥①③⑤④ C. ⑥③⑤④②① D. ⑥⑤④①③② 4. 下列各項(xiàng)中,對(duì)所給材料的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) 我相信自己 生來(lái)如同璀璨的夏日之花 不凋不敗,妖冶如火 承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅 樂(lè)此不疲 (節(jié)選自泰戈?duì)枴渡缦幕ā? A. 人的一生應(yīng)當(dāng)像盛開(kāi)的花朵,向世人呈現(xiàn)自己的美好與活力。 B. 生命的意義在于快樂(lè)地享受過(guò)程,而不是悲觀地承
4、受負(fù)擔(dān)。 C. 不能讓某些事物損害我們對(duì)自己的信心,我們的人生可以很精彩。 D. 人生最大的苦惱不在于自己擁有的太少,而在于自己想要的太多。 二、 文言文閱讀(20分) 閱讀下面的文言文,完成5~8題。 華容縣學(xué)重修記 李東陽(yáng) 岳州華容縣學(xué),在縣治南,舊地苦水。國(guó)朝洪武初,始遷于北一里許,久乃浸圮。天順間,知縣許杰?chē)L修廟庭,備祭器,有意于學(xué),未逮也。 成化己亥,湖廣按察僉事李公文中,行部至縣,知學(xué)久不治??辉唬骸拔崾乱?,吾不以煩民?!蹦巳≮A于官,得白金數(shù)百兩,命府知事吳正董其役,剔朽除穢,易為堅(jiān)完,煥然大新。于是縣官、師儒合而言曰:“李公之功,吾徒曷敢忘。惟刻石紀(jì)事,昭于后世
5、,俾引而無(wú)窮者,吾徒事也。”兵部郎中劉君時(shí)雍上京師,則以諸君意屬予,請(qǐng)為記。 予惟士之學(xué),將以為世用也,然必養(yǎng)而后成。故其平居,窮理明義,使中有定見(jiàn),而力足以守之。于是出而應(yīng)世酬物,庶幾不失其正。蓋必?cái)嘤谌∩岬檬еH,然后不為利害生死所移易。自易及難,由恒達(dá)變,涵養(yǎng)成就,豈一朝一夕之故哉!國(guó)家之養(yǎng)士,知其不可易而成也,故學(xué)校以居之,師傅以教之,堂廡齋室之居,廩給饌食之制,課之以書(shū)史文藝之業(yè),肄之以祭祀飲射之禮,申之以孝悌忠直廉恥之義。日涵月泳,使學(xué)成而德立,然后祿而官之。其勤且厚,固如此。 士之廬居而饌食者,念夫養(yǎng)我者之厚,必畜德積學(xué)以稱為士,曰:“其無(wú)負(fù)茲饌與茲舍也?!庇谑浅龆惺嘏c責(zé),
6、則念夫爵我祿我者之重,必致志竭力建功業(yè)以稱為臣,曰:“其無(wú)負(fù)此爵與此祿也?!比粍t士之養(yǎng)于國(guó)者,惡可不思所以自養(yǎng)哉! 華容文獻(xiàn)地,多奇才偉器,登巍科,名列卿者踵相屬。方圣天子謁賢圖治,賢有司又振而承之,興學(xué)明教,亦進(jìn)德修業(yè)之基也。他日有以名行功業(yè),不為物奪,卓然在天下,使而鄉(xiāng)之士不為虛名,今日之舉不為美觀,而吾之文不為虛言者,非國(guó)家建學(xué)養(yǎng)士之意哉,亦非吾李公及予之心哉! 公暨予同舉進(jìn)士,以刑部員外郎出佐湖臬。嘗預(yù)立邊功,救荒除盜,鋤強(qiáng)暴,植柔懦,有功吾民,蓋不獨(dú)于學(xué)政為然。故并書(shū)之。 (選自《李東陽(yáng)集》,有刪節(jié)) 5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 命
7、府知事吳正董其役 董:督察 B. 肄之以祭祀飲射之禮 肄:學(xué)習(xí) C. 名列卿者踵相屬 屬:囑咐 D. 不為物奪 奪:改變 6. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 因華容縣南地勢(shì)低洼,縣學(xué)長(zhǎng)期遭受雨水浸泡倒塌,天順年間知縣許杰將縣學(xué)遷到縣北。 B. 李文中到華容縣巡視,了解到縣學(xué)長(zhǎng)久沒(méi)有修建,就把修建縣學(xué)當(dāng)作自己的職責(zé)來(lái)完成。 C. 當(dāng)時(shí)學(xué)子學(xué)習(xí)內(nèi)容比較廣泛,既有書(shū)史文藝,也有祭祀飲射之禮,還有孝悌忠直廉恥之義。 D. 作者希望華容學(xué)子加強(qiáng)自我修養(yǎng),不要辜負(fù)國(guó)家建學(xué)養(yǎng)士的期望以及李公和自己的希望。 7. 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(
8、10分) (1) 惟刻石紀(jì)事,昭于后世,俾引而無(wú)窮者,吾徒事也。 (5分) ________________________________________________________________________ (2) 方圣天子謁賢圖治,賢有司又振而承之,興學(xué)明教,亦進(jìn)德修業(yè)之基也。(5分) ________________________________________________________________________ 8. 從文中第四段看,“自養(yǎng)”包含哪些內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分) ____________________________________
9、____________________________________ ________________________________________________________________________ 三、 古詩(shī)詞鑒賞(11分) 閱讀下面這首宋詩(shī),完成9~10題。 再 和 朱 熹 久矣投裝返舊墟,不將心事賦閑居。 荷鋤帶月朝治穢,植杖臨風(fēng)夕挽蔬。 三徑猶尋陶令宅,萬(wàn)簽聊借鄴侯書(shū)。 木瓜【注】更得瓊琚報(bào),吟詠從今樂(lè)有馀。 【注】木瓜:出自《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》“投我以木瓜,報(bào)之以瓊琚”。 9. 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī),概括詩(shī)人“閑居”的表現(xiàn)。(5分) __________
10、______________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 10. 尾聯(lián)是如何抒發(fā)情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分) ________________________________________________________________________ _____________________________________________________________
11、___________ 四、 名句名篇默寫(xiě)(8分) 11. 補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ________________,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。(孟子《生于憂患,死于安樂(lè)》) (2) ________________,蟪蛄不知春秋,此小年也。(莊子《逍遙游》) (3) 夜深忽夢(mèng)少年事,________________。(白居易《琵琶行》) (4) 鼎鐺玉石,金塊珠礫,________________。(杜牧《阿房宮賦》) (5) ________________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》) (6) 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,________________
12、。(周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》) (7) 君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,________________,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(《論語(yǔ)·學(xué)而》) (8) ________________,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛。(林則徐名聯(lián)) 五、 現(xiàn)代文閱讀(一)(15分) 閱讀下面的作品,完成12~14題。 六機(jī)匠 臧克家 ①六機(jī)匠是我家的佃戶,每年秋后看見(jiàn)他把勞苦一年所得的糧食往我家扛,我總是呼他聲“六爺爺”。他和他的弟兄幾個(gè)分住在低低的茅屋里,屋子謙卑地壓在兩枝巍巍的旗桿前。 ② 最早是弟兄們一起過(guò)日子。農(nóng)忙時(shí),他們?nèi)闪宿r(nóng)夫,到了冬天,每個(gè)身子便釘在一張織布機(jī)上。機(jī)房是有種特別味的,從
13、外邊聽(tīng)著嘩嗒嘩嗒的響聲,你便可以在心中美麗地展開(kāi)一幅紡織圖。六機(jī)匠的身上帶著一種吸引人的力量,他的一間機(jī)房在西頭,是孩子們的樂(lè)園。他的笑臉叫人喜歡,從他口里吐出來(lái)的故事叫人迷戀。 ③白天,我們坐在土炕沿上聽(tīng)他說(shuō)《水滸》,說(shuō)孟姜女哭長(zhǎng)城,說(shuō)良善的仙女和凡人戀愛(ài)而生生地叫磨難拆開(kāi)了。他半天一句慢吞吞地說(shuō),眼注視著手,手往返地拋著梭,腳還得上下地踏著下面的兩頁(yè)木板,而故事卻只是影影綽綽若斷若續(xù)的。我們急得將他的手把住,可是他的嘴也隨著不動(dòng)了。放開(kāi)以后,手把鐵軸抽開(kāi)噠噠地卷一卷布,再向前推一下杼子,手腳便一齊動(dòng)起來(lái)。口又開(kāi)了,我們也側(cè)起耳朵再也不去攔他的手了。 ④ 六機(jī)匠白天忙一天,晚上撇下機(jī)梭,
14、身子一沾床,鼻子里便呼呼了。我們當(dāng)然不能讓他閉著眼,有的抱腿,有的扒眼,有的扯唇,一心要從他口里抓出故事來(lái)?!笆Y門(mén)神又不是鐵打的,怎么還三錘打得冒火光呢?孟姜女哭倒了長(zhǎng)城以后怎么樣了?那個(gè)仙女后來(lái)怎么樣了?”他一點(diǎn)也沒(méi)有嫌煩的表情,嘆一口氣把眼睜開(kāi),我們望著他的眼珠亮開(kāi),比望著逃開(kāi)黑口的蝕月還要痛快。我們的眼光緊系在他的嘴上,只想那一動(dòng),可是他就是不動(dòng)。他看我們臉上漸漸涌上了黯淡的神色,便指著破墻上的舊年畫(huà),向我們講上幾段,接著眼皮上的石頭又把眼睛壓閉了。我們懷著幽幽的心情向外走,醒來(lái)淚珠掛在眼角上。 ⑤ 冬天,太陽(yáng)照著他牽機(jī)。線匹掣得老長(zhǎng)像一道銀河。他頂著一件開(kāi)花的破襖,穿著一條氣泡似的單
15、褲,迎著風(fēng),人似乎要浮起來(lái)。他一往一來(lái)像一張梭,冷風(fēng)把掛在鼻尖上的水給吹下來(lái),當(dāng)時(shí)我很納悶地問(wèn):“六爺爺,你為什么不用親手織的布做件棉衣穿在身上呢?” ⑥ 幾年以后,六機(jī)匠成了個(gè)空頭銜,他的那一張織布機(jī)賣(mài)給人家了。同時(shí)也分了家,別人都有老婆孩子,他卻分了一個(gè)白發(fā)的老母。 ⑦從此伴著老娘,六機(jī)匠變成了純粹的老農(nóng)。對(duì)什么事情他都不是笨手。他會(huì)剃頭,太陽(yáng)底下,人家頭上的亂發(fā)隨著他手下的鈍刀倒下,刷刷的,一刻一個(gè)青頭皮便顯出來(lái)。他會(huì)拉糖子,紅的,白的,正月里小孩子都喜歡他。他也賣(mài)過(guò)酒,他的酒管保你一壺到底不會(huì)有一點(diǎn)底渣,所以一罐子酒剛從城里背來(lái),放不到炕上便空出來(lái)了。別人故意逗他,“走到河里摻了幾
16、捧水?”他便半紅著臉賭咒:“摻一滴水就給俺祖宗喝!” ⑧ 一個(gè)秋天,老娘像一個(gè)熟透了的果子墜落到土地下了,六機(jī)匠哭得最厲害。這次鄰里都替他嘆氣,“唉,一個(gè)老娘也完了,一個(gè)人的日子怎么過(guò)呢?”一個(gè)人的日子倒是簡(jiǎn)便,家便馱在身上。環(huán)境教會(huì)了他做飯、縫衣服和一切家里的營(yíng)生。他有個(gè)倔強(qiáng)脾氣,什么事都不托仗人,有時(shí)不高興做飯,一點(diǎn)冷飯也可以打發(fā)飽肚子?!靶⌒狞c(diǎn),冷東西呀!”有人拿他開(kāi)玩笑?!跋棺铀瘺隹唬讨鼩鈮?。”他的話從笑口里吐出來(lái)了。 ⑨后來(lái),六機(jī)匠去了關(guān)東,一去就是五六年。有一天,我驚喜地發(fā)現(xiàn),六機(jī)匠什么時(shí)候又回到家來(lái)了,這回住在三機(jī)匠家里,樣子沒(méi)有什么大的變化,只是頭頂?shù)哪菞l辮子不見(jiàn)了。他
17、見(jiàn)了我自然格外地高興,說(shuō)回來(lái)看看,本來(lái)打算立刻返身,誰(shuí)想發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng),這條生路又被堵死了。他口里不帶臉上帶地表示著寄居在人家里的不安。三機(jī)匠脾氣很好,侄兒們待他也都不錯(cuò),添了他,在工作上添了個(gè)有力的幫手,而不過(guò)在飯桌上多添了雙筷子。不安什么呢?我明白這又是他獨(dú)立剛強(qiáng)的那點(diǎn)天性在作祟了。和他談著話我心下怪難過(guò),這樣一個(gè)堅(jiān)實(shí)能干的人,失去了織布機(jī),失去了佃地,關(guān)東的一條生路又被截?cái)嗔?,一個(gè)人孤獨(dú)得像一只被剪去翅膀的飛鳥(niǎo),哪兒是他的去路呢? (有刪改) 12. 小說(shuō)第⑥段在全文情節(jié)上有什么作用?(4分) ______________________________________________
18、__________________________ ________________________________________________________________________ 13. 小說(shuō)中“我”與六機(jī)匠的幾次接觸分別表現(xiàn)了六機(jī)匠什么樣的形象特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 14
19、. 小說(shuō)敘述了六機(jī)匠的日常故事,請(qǐng)?zhí)骄孔髡咴谄渲兴脑⒌那楦袘B(tài)度。(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 六、 現(xiàn)代文閱讀(二)(12分) 閱讀下面的文字,完成15~17題。 剪紙藝術(shù)與創(chuàng)新 李 強(qiáng) 中國(guó)五千年的農(nóng)耕文明,衍生了許許多多的民間藝術(shù),民間剪紙就是其中之一。它依附于作為人們生存形態(tài)的文化傳統(tǒng)中,成為民族文化傳承
20、的重要載體,是我們現(xiàn)今能夠見(jiàn)到的活態(tài)文明形態(tài)。 民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)節(jié)日文化中扮演著重要角色。以年俗為例,黃土高原、中原大地、膠東半島的農(nóng)村過(guò)春節(jié),還是延續(xù)著鉸紅剪紙和貼窗花的習(xí)俗。紅紅的窗花,象征著節(jié)日的喜慶、吉祥,保留的是傳統(tǒng)文化的記憶,傳承的是節(jié)日本源的文化主題和方式。而婚俗文化習(xí)俗,則是人生禮儀中最重要的禮俗。喜花、禮花、坐帳花等約定俗成的剪紙符號(hào),直觀而鮮明地象征了天地陰陽(yáng)相合、生命繁衍,營(yíng)造出儀式特定的民俗文化空間。傳統(tǒng)的農(nóng)耕生產(chǎn)依賴于看天吃飯,大自然的風(fēng)雨旱澇對(duì)于農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn)至關(guān)緊要。黃河中上游地區(qū)的一些農(nóng)村,干旱時(shí)鉸“碰頭娃娃”剪紙貼在水缸上或院外,以祈求天降甘霖。民間剪紙所承
21、載的是豐富而又古老的文化信息,形式上靠著民俗儀式和民間信仰的需求而傳承發(fā)展。 中國(guó)民間剪紙的傳承主體是山鄉(xiāng)農(nóng)村的婦女群體。剪紙折射出中國(guó)婦女的心靈之美和審美取向。在民間藝人眼中,中華大地,無(wú)花不美,無(wú)山不秀。他們通過(guò)一張張紅紙,將生存中的信仰以及地域風(fēng)俗,在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代,代代沿襲下來(lái)。默默無(wú)聞的剪紙藝人,以其淳樸真實(shí)的剪紙對(duì)本民族文化和人類(lèi)文化的傳承發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 民間剪紙一直是因民俗活動(dòng)的需要而存活的,民俗傳承如沒(méi)有太大的變化,民間剪紙的內(nèi)容和形式也就相對(duì)穩(wěn)定。改革開(kāi)放30多年來(lái),中華民族幾千年農(nóng)耕文明正在向現(xiàn)代化、城市化轉(zhuǎn)變。在這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代,傳統(tǒng)文明形態(tài)中許多和生活密切相
22、關(guān)的民俗文化發(fā)生著深刻變化。農(nóng)耕文明漸漸遠(yuǎn)去,新的文明形態(tài)正在悄然積聚生成,民俗傳承也勢(shì)必急劇變化。民間剪紙由于農(nóng)耕文化基礎(chǔ)和生存方式的改變,已經(jīng)失去了它所依附的文化載體,失去了民俗生活需求的土壤。兩千年來(lái)一直處于自生自滅狀態(tài)的民間剪紙,首次作為社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的文化資源和本土文化的象征進(jìn)入國(guó)家發(fā)展視野。 民間剪紙的創(chuàng)新,一直以來(lái)是美術(shù)工作者探索的目標(biāo)。舊有的剪紙,為所用而作,為一時(shí)高興和審美滿足而作,剪紙作品燒了、破了,沒(méi)人為之惋惜,但它像花開(kāi)花落一樣,生生不息。一段時(shí)期以來(lái),美術(shù)工作者用舊有的剪紙形式宣傳新生事物,始稱之“新剪紙”或“現(xiàn)代剪紙”。新剪紙是剪紙藝人受新生活、新事物的感染,為剪
23、出眼前的新景象而生。這類(lèi)剪紙用“舊瓶裝新酒”的創(chuàng)作方式,承載起新民俗形式下的社會(huì)發(fā)展和日常生活。 現(xiàn)代剪紙的創(chuàng)新和提高,需要深入生活,體驗(yàn)和挖掘生活中的美,以最精美的藝術(shù)形象和高超的技法去歌頌美,塑造美,這樣才符合民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。 (有刪改) 15. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 具有區(qū)域特點(diǎn)與約定俗成的象征意義的民間剪紙,承載著豐富而古老的文化信息。 B. 在漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代,剪紙折射出的中國(guó)婦女的心靈之美和審美取向,被代代沿襲。 C. 在農(nóng)耕文明向城市化轉(zhuǎn)變過(guò)程中,民間剪紙才處于自生自滅狀態(tài),傳承前景堪憂。 D. 民間剪紙作品被毀壞
24、而沒(méi)人惋惜,是因?yàn)槠錇樗?、為一時(shí)高興和審美滿足而作。 16. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 文章從中國(guó)農(nóng)耕文明寫(xiě)起,論證了民間剪紙與農(nóng)耕文明有著密不可分的關(guān)系。 B. 文章指出民間剪紙?jiān)趥鹘y(tǒng)節(jié)日文化中扮演著重要角色,并舉出實(shí)例進(jìn)行論證。 C. 文章闡述時(shí)代發(fā)展引起民俗傳承急劇變化后,再表明該變化對(duì)民間剪紙的影響。 D. 文章結(jié)尾呼應(yīng)開(kāi)頭,總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代剪紙要符合民間剪紙藝術(shù)發(fā)展規(guī)律。 17. 民間剪紙應(yīng)該怎樣傳承與創(chuàng)新?請(qǐng)聯(lián)系全文分別概述。(6分) ______________________________________________
25、__________________________ ________________________________________________________________________ 七、 現(xiàn)代文閱讀(三)(12分) 閱讀下面的文字,完成18~20題。 中國(guó)在2001年前幾乎沒(méi)有世界級(jí)的超算產(chǎn)品,因?yàn)闃?gòu)建一整套全球頂級(jí)的超算系統(tǒng),也并非堆砌處理器這么簡(jiǎn)單。中國(guó)超算研發(fā)的全面崛起,是建立在強(qiáng)有力的計(jì)算個(gè)體芯片、先進(jìn)的運(yùn)算管理技術(shù)和可靠的操作系統(tǒng)支持基礎(chǔ)之上的。 芯片無(wú)疑是超級(jí)計(jì)算機(jī)的核心部分,一臺(tái)超算產(chǎn)品至少裝有幾千枚甚至數(shù)萬(wàn)枚CPU和GPU芯片,同時(shí)配備特殊的操作系統(tǒng)
26、,負(fù)責(zé)管理這些芯片之間如何合作,進(jìn)行一系列復(fù)雜的運(yùn)算,才能真正使之擁有十分可靠的強(qiáng)大算力。 國(guó)防科技大學(xué)分別在2010和2013年建造的“天河一號(hào)”和“天河二號(hào)”超級(jí)電腦,都曾登頂世界超算TOP500榜單,兩者都主要使用Intel和AMD提供的芯片。2015年4月,美國(guó)政府宣布制裁中國(guó)四家超算中心,禁止向中國(guó)超算中心出售Intel的Xeon Phi超算芯片。“天河二號(hào)”就因?yàn)槊绹?guó)的制裁,耽擱了升級(jí)計(jì)劃,不得已調(diào)整技術(shù)路線,并且采用國(guó)產(chǎn)矩陣2000替換Intel的Xeon Phi。但這無(wú)法阻止中國(guó)超算研發(fā)的強(qiáng)勢(shì)崛起。2017年,廣州超算中心宣布使用國(guó)產(chǎn)矩陣2000芯片,升級(jí)了“天河二號(hào)”超算系
27、統(tǒng),并成功實(shí)現(xiàn)算力翻倍。而神威·太湖之光超級(jí)計(jì)算機(jī)起初就安裝了40 960個(gè)中國(guó)自主研發(fā)的“申威26010”眾核處理器,而且性能不俗。 多年以來(lái),計(jì)算機(jī)CPU芯片一直遵循摩爾定律進(jìn)行升級(jí)迭代。但摩爾定律也是有極限的,集成電路上的元器件已經(jīng)足夠小,己經(jīng)逼近“原子尺度”了。很難再延續(xù)過(guò)往路徑進(jìn)行升級(jí)迭代。這個(gè)時(shí)候,就要想辦法挖掘計(jì)算機(jī)的系統(tǒng)潛力。 在挖掘計(jì)算機(jī)系統(tǒng)潛力方面有兩個(gè)思維路徑:一個(gè)是阿里方案,一個(gè)是聯(lián)想方案。阿里方案其實(shí)就是“大規(guī)模并行化處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”,即“云計(jì)算”。計(jì)算機(jī)科學(xué)的精髓在于自頂向下的遞歸,先在最頂層將一個(gè)大任務(wù)分解成為幾千個(gè)、幾萬(wàn)個(gè)小任務(wù),然后將每一個(gè)小任務(wù)分配到每
28、一個(gè)服務(wù)器上。最后,再將每一個(gè)服務(wù)器上的結(jié)果綜合起來(lái),得到原來(lái)大任務(wù)的最后結(jié)果。國(guó)內(nèi)主要互聯(lián)網(wǎng)公司包括阿里巴巴、百度、京東商城等,都是用大量廉價(jià)的服務(wù)器取代一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)。前者的價(jià)格不到后者的1/5,大大降低了運(yùn)營(yíng)成本。 而聯(lián)想作為商業(yè)公司,在幫助用戶“挖掘算力潛力”上是做得比較好的。在高性能場(chǎng)景下,聯(lián)想可以把一臺(tái)機(jī)器能壓榨出來(lái)的性能壓榨到了極限。聯(lián)想超算產(chǎn)品在全世界最好的25所大學(xué)中有廣泛應(yīng)用,尤其是北京大學(xué)的水冷超算機(jī)型,理論峰值是100%,最后聯(lián)想釋放出來(lái)的算力達(dá)到了92.7%。 2018年8月5日,國(guó)產(chǎn)超算研制向著皇冠又邁進(jìn)了一步:神威E級(jí)超算原型機(jī)在國(guó)家超級(jí)計(jì)算濟(jì)南中心完成部署,
29、并正式啟用??梢灶A(yù)期,中國(guó)超算未來(lái)可以贏得很多世界第一,但這并不表示可以贏得未來(lái)。 長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)更關(guān)注升級(jí)技術(shù)、做好產(chǎn)品,很少去想如何提出一個(gè)好的問(wèn)題。很多基礎(chǔ)的概念都是別人提出來(lái)的,別人設(shè)立這個(gè)跑道,我們?cè)谏厦娓堋N覀兒苌僬页鰡?wèn)題和邏輯的源頭,所以,哪怕中國(guó)超算的研發(fā)實(shí)力已經(jīng)十分強(qiáng)大,但未能提出更多真正有價(jià)值的問(wèn)題,也就不能真正掌握未來(lái)。因?yàn)椋瑐ゴ蟮膭?chuàng)新往往源于一個(gè)絕佳的問(wèn)題。 (有刪改) 18. 下列關(guān)于中國(guó)超算的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 中國(guó)超算研發(fā)的全面崛起,是建立在強(qiáng)有力的計(jì)算個(gè)體芯片、先進(jìn)的運(yùn)算管理技術(shù)和可靠的操作系統(tǒng)支持基礎(chǔ)之上的。 B. 中國(guó)超
30、算曾使用國(guó)外生產(chǎn)的芯片,因國(guó)外制裁被迫調(diào)整技術(shù)路線,不得已采用國(guó)產(chǎn)芯片,但這并沒(méi)有影響中國(guó)超算研發(fā)的強(qiáng)勢(shì)崛起。 C. 中國(guó)超算在挖掘計(jì)算機(jī)系統(tǒng)潛力方面有兩個(gè)思維路徑:一個(gè)是阿里方案,一個(gè)是聯(lián)想方案。這兩個(gè)方案都卓有成效。 D. 中國(guó)超算當(dāng)前的研發(fā)實(shí)力已經(jīng)十分強(qiáng)大,但根本不能提出有利于創(chuàng)新的真正有價(jià)值的問(wèn)題,因此不一定能掌握未來(lái)。 19. 下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A. 2001年前中國(guó)幾乎沒(méi)有世界級(jí)的超算產(chǎn)品,因?yàn)闃?gòu)建一整套全球頂級(jí)的超算系統(tǒng)對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)來(lái)說(shuō)不是一件簡(jiǎn)單的事。 B. 芯片是超級(jí)計(jì)算機(jī)的核心部分,但評(píng)價(jià)超算產(chǎn)品算力時(shí)不僅要看CPU和G
31、PU芯片,還要看配備的操作系統(tǒng)。 C. 國(guó)內(nèi)主要互聯(lián)網(wǎng)公司為了節(jié)約研發(fā)成本,都沒(méi)有運(yùn)用超級(jí)計(jì)算機(jī),而是用大量廉價(jià)的服務(wù)器完成“云計(jì)算”。 D. 聯(lián)想超算產(chǎn)品得到了世界部分著名高校的認(rèn)可,和其釋放出來(lái)的算力與理論峰值的差距不大有一定關(guān)系。 20. 文中的阿里方案和聯(lián)想方案有什么區(qū)別?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分) ________________________________________________________________________ __________________________________________________________________
32、______ 八、 作文(70分) 21. 根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。 節(jié)奏,無(wú)處不在。自然界和人類(lèi)社會(huì)都有其節(jié)奏。節(jié)奏體現(xiàn)理念,節(jié)奏反映時(shí)代,節(jié)奏蘊(yùn)含規(guī)律。 2019屆高三模擬考試試卷 語(yǔ)文附加題 (滿分40分,考試時(shí)間30分鐘) 一、 閱讀材料,完成22~24題。(10分) 22. 用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?限4處)(4分) 上之所論,皆就抒情的文學(xué)言之。至敘事的文學(xué),則我國(guó)尚在幼稚之時(shí)代。元人雜劇,辭則美矣,然不知描寫(xiě)人格為何事。至國(guó)朝之《桃花扇》,則有人格矣,然他戲曲則殊不稱是。要
33、之,不過(guò)稍有系統(tǒng)之詞而并失詞之性質(zhì)者也以東方古文學(xué)之國(guó)而最高之文學(xué)無(wú)一足以與西歐匹者此則后此文學(xué)家之責(zé)矣。 (節(jié)選自王國(guó)維《文學(xué)小言》) 23. 《桃花扇》是________代文學(xué)家________(人名)創(chuàng)作的傳奇劇本。(2分) 24. 材料中,作者認(rèn)為后代文學(xué)家的責(zé)任是什么?(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、
34、名著閱讀題(15分) 25. 下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( ) A. 《三國(guó)演義》中,關(guān)羽與黃蓋大戰(zhàn)時(shí),見(jiàn)黃蓋跌下馬來(lái),但不忍心加害。次日,黃蓋詐敗誘惑關(guān)羽追趕,為報(bào)不殺之恩,只射中關(guān)羽的盔纓。 B. 《兔與貓》通過(guò)兔的出現(xiàn)和消失等曲折的故事情節(jié),表達(dá)了作者對(duì)弱者的同情,對(duì)隨意欺凌弱小者的憎恨;流露出作者反對(duì)無(wú)原則“修善”的主張。 C. 《家》中,覺(jué)新發(fā)現(xiàn)“作揖主義”和“無(wú)抵抗主義”使他既信服新的進(jìn)步理論,又順應(yīng)舊的環(huán)境生活,這終究讓他覺(jué)得自己是個(gè)完全矛盾的人。 D. 《哈姆萊特》中,在與伶人約好次日上演《貢扎古之死》后,哈姆萊特自問(wèn)“我是一個(gè)懦夫嗎”,表
35、明他在警示自己不能忘記為父報(bào)仇。 E. 《歐也妮·葛朗臺(tái)》中,被查理拋棄的歐也妮獨(dú)自承受痛苦,依然寬容地對(duì)待查理,拿出巨款替查理還清了父?jìng)扇怂c貴族小姐的婚事。 26. 簡(jiǎn)答題(10分) (1) 《紅樓夢(mèng)》第三回中,黛玉心中正疑惑著:“這個(gè)寶玉,不知是怎生個(gè)憊懶人物,懵懂頑童?倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。”第十七回中,賈政聽(tīng)了道:“無(wú)知的蠢物!你只知朱樓畫(huà)棟、惡賴富麗為佳,那里知道這清幽氣象。終是不讀書(shū)之過(guò)!”黛玉、賈政都稱寶玉為“蠢物”,表明他們對(duì)寶玉各有什么看法?請(qǐng)加以說(shuō)明。(6分) __________________________________________________
36、______________________ ________________________________________________________________________ (2) 《茶館》第三幕中,康順子說(shuō):“我在外邊也混了這么多年,磨練出來(lái)點(diǎn)了,誰(shuí)跟我瞪眼,我會(huì)伸手打!”這句話暗含了她哪些人生經(jīng)歷?表現(xiàn)了她什么品質(zhì)特征?(4分) ________________________________________________________________________ ______________________________________________
37、__________________________ 三、 材料概括分析題(15分) 閱讀下面的材料,完成27~29題。 語(yǔ)言作為溝通交流的工具,其發(fā)音是約定俗成的。但縱觀歷史,漢語(yǔ)語(yǔ)音的變化之大,其實(shí)遠(yuǎn)超過(guò)文字、詞匯和語(yǔ)法。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“雅言”,到隋唐時(shí)期民族融合中塑造的“唐韻”,再到近代以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)形成的普通話,語(yǔ)音的流變從未停止。一條河流之下,有著千萬(wàn)年沉淀而成的河床,這是河流的本質(zhì)。從時(shí)間和歷史的角度去看,語(yǔ)言也是如此,它不僅僅是溝通的工具,更有著文化傳承的功能,承載著一個(gè)民族共同的文化記憶。我們能在“蒹葭蒼蒼,白露為霜”中感受委婉的韻致,能從“天似穹廬,籠罩四野”中體會(huì)
38、曠野的蒼涼,這是語(yǔ)言文字跨越時(shí)空的力量。有語(yǔ)言學(xué)家說(shuō),朱熹穿越回春秋時(shí)期,也聽(tīng)不懂孔子和他的弟子們究竟在說(shuō)些啥。但即便如此,我們?nèi)匀荒馨l(fā)現(xiàn)“平分陰陽(yáng),入派四聲”這樣的規(guī)律,在語(yǔ)音的演變中看到那決定河流走向的河床。而詩(shī)詞作為一種文學(xué)形態(tài),更承栽著文化與心靈的密碼。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌對(duì)字詞讀音相當(dāng)講究,既要押韻,更講平仄。即便讀音已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,但我們?nèi)阅軓倪@些音調(diào)韻腳中,領(lǐng)略唐詩(shī)宋詞的曼妙音符。而那些處于詩(shī)句關(guān)鍵位置的“詩(shī)眼”,更是保留下日常語(yǔ)言中已經(jīng)不常見(jiàn)的讀音,讓人從中感悟音韻之美、語(yǔ)言之美。當(dāng)下,公眾吐槽詩(shī)詞中讀音的修改,也正是有著一份對(duì)傳統(tǒng)文化的呵護(hù)之心。公眾希望留存這些“詩(shī)眼”,其實(shí)也是
39、想為傳統(tǒng)文化在漢語(yǔ)發(fā)音中留存一些“氣眼”,讓日用交流的語(yǔ)言,至少在詩(shī)歌中能夠多一份文氣、多一份古意。如果只是為了“規(guī)范”“統(tǒng)一”等原因而“去異求同”,也就難免在不經(jīng)意間喪失了記憶,也丟掉了更好地理解傳統(tǒng)、理解先人的機(jī)會(huì)。 27. 材料中“語(yǔ)音”有哪些特點(diǎn)?(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ _________________
40、_______________________________________________________ ________________________________________________________________________ 28. 請(qǐng)理解材料中“決定河流走向的河床”的含義。(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________
41、________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 29. 從材料看,我們?yōu)槭裁匆舸妗霸?shī)眼”?(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________
42、________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________2019屆高三模擬考試試卷(南通、泰州、徐州等蘇北七市聯(lián)考) 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 1. (3分)B 2. (3分)C 3. (3分)B 4. (3分)D 5. (3分)C(屬:連接) 6. (3分)A 7. (1) (5分
43、)只有刻石記載這件事,(讓它)在后代顯揚(yáng),使(它)延續(xù)沒(méi)有盡頭,是我們這些人(應(yīng)該做)的事。(評(píng)分建議:“略”“俾”“徒”,各1分;狀語(yǔ)后置句,1分;語(yǔ)意通順,1分) (2) (5分)(現(xiàn)在)圣明的皇帝正求賢若渴,勵(lì)精圖治,有德行和才能的官員又精神振奮并且接受使命,興辦學(xué)校,修明教化,這也是(讀書(shū)人)增進(jìn)品德建立功業(yè)的根基。(評(píng)分建議:“謁賢”“有司”“明”“修”,各1分;語(yǔ)意通順,1分。“謁賢”譯為“拜見(jiàn)賢能的人”,“圖治”譯為“謀求天下太平”,“賢有司”譯為“好的官員”,亦可) 8. (4分)① 要蓄德積學(xué);② 要為國(guó)建功立業(yè)。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) 9. (5分)農(nóng)耕;
44、尋景;讀書(shū);吟詠。(評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,答對(duì)四點(diǎn)得5分;意思對(duì)即可) 10. (6分)① 借用典故抒情運(yùn)用“木瓜瓊據(jù)”的典故表達(dá)了自已對(duì)選擇隱居生活的滿意;② 直接抒情,“從今樂(lè)有馀”直接抒發(fā)了隱居生活的快樂(lè),也暗含了對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。(評(píng)分建議:抒情方式,每點(diǎn)1分;情感,每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可) 11. (8分)(1) 入則無(wú)法家拂士 (2) 朝菌不知晦朔 (3) 夢(mèng)啼妝淚紅闌干 (4) 棄擲邐迤 (5) 寄蜉蝣于天地 (6) 濯清漣而不妖 (7) 敏于事而慎于言 (8) 海納百川 12. (4分)① 失去織布機(jī)引出后文六機(jī)匠務(wù)農(nóng)做生意闖關(guān)東等情節(jié),推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展(1分);②“分了家
45、”既與上文“弟兄們一起過(guò)日子”照應(yīng),又與下文六機(jī)匠寄居在三機(jī)匠家呼應(yīng)(2分);③“分了一個(gè)白發(fā)的老母”,為下文母親去世后六機(jī)匠的悲痛和孤苦等情節(jié)作鋪墊(1分)。 13. (5分)① 看到六機(jī)匠往我家扛糧食,表現(xiàn)他身份低微;②聽(tīng)六機(jī)匠講故事,表現(xiàn)他隨和、有耐心、有一定見(jiàn)聞;③ 問(wèn)六機(jī)匠不用親手織的布做棉衣,表現(xiàn)他貧窮、生活艱辛;④ 重遇六機(jī)匠時(shí)的交談,表現(xiàn)他自尊心強(qiáng)、處境艱難。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)得5分;意思對(duì)即可) 14. (6分)① 對(duì)童真童趣的欣賞;② 對(duì)樂(lè)觀生活態(tài)度的贊許;③ 對(duì)底層百姓的同情;④ 對(duì)善良人性的贊美;⑤ 對(duì)造成百姓痛苦的社會(huì)的憤慨。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,答對(duì)
46、三點(diǎn)得6分;意思對(duì)即可) 15. (3分)C (原文“兩千年來(lái)-直處于自生自滅狀態(tài)”) 16. (3分)D (“呼應(yīng)開(kāi)頭,總結(jié)全文”錯(cuò)) 17. (6分)(1) 傳承:① 尊重傳統(tǒng)的民俗活動(dòng);② 堅(jiān)持剪紙?zhí)赜械谋憩F(xiàn)形式;③ 肯定民間藝人的創(chuàng)作。 (2) 創(chuàng)新:① 美術(shù)工作者參與其中;② 表現(xiàn)新的生活;③ 挖掘生活中的美,以精美的藝術(shù)形象和高超的技法去歌頌、塑造美。(評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可) 18. (3分)D (“根本不能提出利于創(chuàng)新的真正有價(jià)值的問(wèn)題”錯(cuò)) 19. (3分)C (“節(jié)約研發(fā)成本”錯(cuò)) 20. (6分)① 設(shè)計(jì)理念上:阿里方案是大規(guī)模并行化處理非結(jié)構(gòu)化
47、數(shù)據(jù)(或答“阿里方案使用大量服務(wù)器完成任務(wù)”),聯(lián)想方案把一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)的算力性能提高到極限;② 成本上:相比聯(lián)想方案,阿里方案運(yùn)營(yíng)成本較低。(評(píng)分建議;每點(diǎn)3分,意思對(duì)即可) 21. 略 2019屆高三模擬考試試卷(十八)(南通、泰州、徐州等蘇北七市聯(lián)考) 語(yǔ)文附加題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn) 22. (4分)不過(guò)稍有系統(tǒng)之詞/而并失詞之性質(zhì)者也/以東方古文學(xué)之國(guó)/而最高之文學(xué)無(wú)一足以與西歐匹者/此則后此文學(xué)家之責(zé)矣。(評(píng)分建議:每處1分) 23. (2分)清 孔尚任(評(píng)分建議:每空 1分) 24. (4分)① 發(fā)展敘事文學(xué),注重“人格”刻畫(huà);② 強(qiáng)化理論系統(tǒng),能與歐洲文學(xué)相當(dāng)。
48、(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) 25. (5分)AC(A項(xiàng),不是黃蓋,應(yīng)是黃忠;C項(xiàng),覺(jué)新并沒(méi)有覺(jué)得自己是矛盾的人) 26. (1)(6分)黛玉誤信母親和王夫人的話,認(rèn)為寶玉不務(wù)正業(yè);賈政認(rèn)為寶玉不識(shí)“清幽氣象”,顯得俗氣,沒(méi)有鑒賞能力。(評(píng)分建議:每點(diǎn)3分,意思對(duì)即可) (2)(4分)人生經(jīng)歷:滿清末年,被賣(mài)給老太監(jiān)龐總管作老婆;滿清滅亡,老太監(jiān)餓死后,到王利發(fā)的茶館打工。品質(zhì)特征:吃苦耐勞;敢于抗?fàn)?正直勇敢、不畏邪惡)。(評(píng)分建議:人生經(jīng)歷、品質(zhì)特征,各2分;意思對(duì)即可) 27. (4分)① 約定俗成;② 歷史悠久;③ 隨社會(huì)發(fā)展而變化且變化巨大;④ 具有傳承性。(評(píng)分建議:每點(diǎn)1分,意思對(duì)即可) 28. (5分)“河流”指“語(yǔ)音”(1分),“河床”指“語(yǔ)言規(guī)律”和“歷史文化”(1分);語(yǔ)言規(guī)律歷史文化對(duì)語(yǔ)音的演變有重大的影響(3分)。(評(píng)分建議:意思對(duì)即可) 29. (6分)① 能保留日常語(yǔ)言中不常見(jiàn)的讀音,讓人感悟音韻美、語(yǔ)言美;② 能留存“氣眼”,讓日用交流語(yǔ)言具有文氣和古意;③ 能讓人保留文化記憶,更好地理解呵護(hù)傳統(tǒng)文化。(評(píng)分建議:每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可) - 16 -
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