《高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀19 含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀19 含解析（5頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 基礎(chǔ)夯實(shí)1.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.暇(xi)閣(g)篤(d)嗜(s)B.糟粕(b)躋(j)俟(s)鮑(bo)C.戛戛(ji)訖(q)俗諺(yn)不假思索(ji)D.逮老鼠(di)力有未逮(di)駢(pin)儷(l)解析A項(xiàng),“嗜”應(yīng)讀“sh”;B項(xiàng),“粕”應(yīng)讀“p”;D項(xiàng),“力有未逮”中的“逮”應(yīng)讀“di”。答案C2.對(duì)下列各句中的加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.非是而欲饜閱者之心饜:滿足。B.桃花扇之解脫,他律的也律:約束。C.誠戛戛乎其難戛戛:困難的樣子。D.聊書于此,以俟他日聊:隨便。解析D項(xiàng),聊:姑且。答案D3.下列各句中加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)是()A.始于離

2、者終于合B.而其價(jià)值亦即存乎此C.吾人對(duì)蛇蝎之人物與盲目之命運(yùn)D.無慮百數(shù)十家解析A項(xiàng),古義,結(jié)束于;今義,表示經(jīng)過種種變化或等待之后出現(xiàn)的情況。C項(xiàng),古義,不可知;今義,眼睛看不見東西,比喻認(rèn)識(shí)不清。D項(xiàng),古義,大約;今義,不考慮。答案B4.下列各句中加點(diǎn)的詞語屬于名詞作狀語用法的一項(xiàng)是()A.目擊之而身歷之B.才得一面C.而不必求息肩之地也D.皆筆而書之解析A項(xiàng),名詞作狀語,親眼;B項(xiàng),名詞活用作動(dòng)詞,見面;C項(xiàng),使動(dòng)用法,使休息;D項(xiàng),名詞活用作動(dòng)詞,記錄。答案A能力提升一、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第58題。余年十五六,即學(xué)為詩。后以奔走四方,東西南北,馳驅(qū)少暇,幾幾束之高閣

3、。然以篤好深嗜之故,亦每以余事及之。雖一行作吏,未遽廢也。士生古人之后,古人之詩,號(hào)專門名家者,無慮百數(shù)十家。欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛,誠戛戛乎其難。雖然,仆嘗以為詩之外有事,詩之中有人,今之世異于古,今之人亦何必與古人同?嘗于胸中設(shè)一詩境:一曰復(fù)古人比興之體;一曰以單行之神,運(yùn)排偶之體;一曰取離騷、樂府之神理而不襲其貌;一曰用古文家伸縮離合之法以入詩。其取材也:自群經(jīng)、三史,逮于周秦諸子之書,許、鄭諸家之注,凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也:舉今日之官書、會(huì)典、方言俗諺,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所歷,皆筆而書之。其煉格也:自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇訖于晚

4、近小家,不名一格,不專一體。要不失乎為我之詩。誠如是,未必遽躋古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。詩有之曰:“雖不能至,心向往之?！绷臅诖?以俟他日。5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.東西南北,馳驅(qū)少暇馳驅(qū):奔走,效力。B.逮于周秦諸子之書逮:及,到。C.舉今日之官書、會(huì)典、方言俗諺舉:全部。D.未必遽躋古人躋:升,達(dá)到。解析C項(xiàng),舉:使用。答案C6.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.解析A項(xiàng),代詞,指代作詩;結(jié)構(gòu)助詞,的。B項(xiàng),副詞,本來。C項(xiàng),介詞,在;連詞,來。D項(xiàng),介詞,在;介詞,和。答案B7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和

5、分析,不正確的一項(xiàng)是()A.作者首先交代了自己的經(jīng)歷,表明了自己對(duì)詩歌的“篤好深嗜”,介紹了成書之由。隨后,在承認(rèn)詩歌創(chuàng)作難有新意的前提下,提出自己的中心觀點(diǎn):“詩之外有事,詩之中有人,今之世異于古,今之人亦何必與古人同?”B.作者理想的“詩境”包括四點(diǎn):一是復(fù)興“古人比興之體”,二是“以單行之神,運(yùn)排偶之體”,三是“取離騷樂府之神理而不襲其貌”,四是“用古文家伸縮離合之法以入詩”。C.對(duì)于詩歌的材料,黃遵憲則認(rèn)為應(yīng)該以出自經(jīng)史古籍且貼近現(xiàn)實(shí)的詞匯來入詩,應(yīng)該不避流俗,以現(xiàn)代社會(huì)的官書、會(huì)典、方言、俗語來入詩,應(yīng)該記敘“古人未有之物、未辟之境”。D.黃遵憲在詩歌理論上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新,強(qiáng)調(diào)開辟古人未有

6、的境界,是有積極意義的。最后,作者引用名言,表達(dá)了自己“心向往之”的愿望。解析表達(dá)了自己“心向往之”的決心。答案D8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)雖一行作吏,未遽廢也。(2)欲棄去古人之糟粕,而不為古人所束縛,誠戛戛乎其難。(3)要不失乎為我之詩。參考答案(1)雖然有那么一天做了官,也不曾立即荒廢啊。(2)想拋棄古人的糟粕,而不被古人所束縛,的確很困難啊。(3)必須以不失為是我寫的詩(為宜)。(二)閱讀下面的文言文,完成第912題。震川文鈔序清張士元震川文集有昆山本、常熟本,皆不全,且為后人所涂乙,頗改舊觀。最后其曾孫莊出所藏鈔本,商訂于虞山而刻之。雖亦不免移篇改字之誤,然賴有此刻

7、,人始得見其大全。余生平頗嗜熙甫文,獨(dú)病其集中間有應(yīng)酬率易之作,不適于讀也。因手錄其尤可法者若干首,即用熙甫讀史記之法讀之,稍稍加評(píng)注焉。蓋古今文章,自漢氏以來,至唐之韓、柳始備其格,至宋之歐、蘇、曾、王乃盡其變。自宋迄元,代有作者,姚燧牧庵、虞集道園尤為一時(shí)之杰。明正德、嘉靖間,唐應(yīng)德、王道思相切劘以古學(xué),唐學(xué)眉山,王學(xué)南豐,皆大雅之才也。而其力抗歐、曾,氣追班、馬,如江、漢之發(fā)源于岷、嶓而滔滔不竭者,熙甫一人而已。余尤喜其敘事諸文,雖世俗瑣事,皆古雅可觀。江陰楊文定公嘗言:“文章要得二南風(fēng)度?！比缥醺φ婵芍^得之矣。讀之使人喜者忽以悲,悲者忽以喜,不自知其手舞足蹈而不能已也!與熙甫同時(shí)人,如

8、王元美,方以詩震動(dòng)天下,斥熙甫之文為庸,其后乃卒深服之,此豈茍然者哉?而今之剽竊補(bǔ)綴,肥皮厚肉,取青媲白,而自詡為工者,輒敢薄熙甫為不足學(xué),又元美之徒所竊笑者已。是為序。注虞山:明末清初文學(xué)家錢謙益。切劘(m):切磋。眉山、南豐:眉山指眉山“三蘇”蘇洵、蘇軾、蘇轍。南豐是指南豐人曾鞏。二南:指周南召南,是詩經(jīng)國風(fēng)中的兩部分,多為民俗歌謠,有些詩的內(nèi)容涉及家庭生活、男女關(guān)系之類,也就是本文說的“世俗瑣事”,頗能感人。王元美:明代著名文人王士禎的字。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.獨(dú)病其集中間有應(yīng)酬率易之作病:憂慮。B.至唐之韓、柳始備其格格:法式、標(biāo)準(zhǔn)。C.而自詡為工者工:精

9、致。D.輒敢薄熙甫為不足學(xué)薄:輕視。解析A項(xiàng),病:不滿。答案A10.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是()A.皆大雅之才也亦每以余事及之B.最后其曾孫莊出所藏鈔本吾妻死之年所手植也C.相切劘以古學(xué)則修文德以來之D.此豈茍然者哉雖然,猶未有樹也解析A項(xiàng),結(jié)構(gòu)助詞;代詞。B項(xiàng),所字結(jié)構(gòu)。C項(xiàng),介詞,用、拿;連詞,表目的。D項(xiàng),的樣子;代詞,這樣。答案B11.下列對(duì)文意的理解不正確的一項(xiàng)是()A.本文的標(biāo)題和正文中分別用歸有光的號(hào)和字稱呼他而不稱其名,這表明了文鈔的編者對(duì)歸有光的尊重。B.文章寫到唐宋八大家的成就并提及王元美對(duì)歸有光的散文的態(tài)度的變化,其目的都是突出歸有光對(duì)散文的貢獻(xiàn)。C

10、.在明代正德、嘉慶年間,唐應(yīng)德、王道思都是文章大家,但力抗歐陽修、曾鞏,氣追班固、司馬光的,只有歸有光一人。D.自古以來的序文,褒獎(jiǎng)溢美之詞甚多,能像本文作者這樣在充分肯定評(píng)價(jià)對(duì)象的基礎(chǔ)上,又能客觀指出其不足的,實(shí)屬難得。解析C項(xiàng),“嘉慶”和原文不符;“司馬光”應(yīng)為“司馬遷”。答案C12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)余尤喜其敘事諸文,雖世俗瑣事,皆古雅可觀。(2)與熙甫同時(shí)人,如王元美,方以詩震動(dòng)天下,斥熙甫之文為庸,其后乃卒深服之,此豈茍然者哉?參考答案(1)我尤其喜歡他的敘事類的文章,這些文章雖然寫的是世俗瑣事,但都古樸清雅可觀。(2)與熙甫同時(shí)代的人,如王元美,當(dāng)時(shí)他以詩歌名

11、震天下,斥責(zé)熙甫的文章平庸,后來他卻又深深為之嘆服,這難道是隨隨便便就出現(xiàn)的嗎?參考譯文震川文集有昆山本、常熟本,但都不完整,而且被后人刪改,很大程度上改變了原有的樣子。最后熙甫的曾孫歸莊出版了所藏鈔本,是借鑒虞山人錢謙益的版本刻寫的。雖然也免不了移篇改字的錯(cuò)誤,但有賴于這個(gè)刻本,人們才得以見到歸有光全部的文章。我平生非常喜好讀熙甫的文章,唯獨(dú)不喜歡他文集中有應(yīng)酬之類的輕率隨意之作,這類文章不適合閱讀。因此,我親手抄錄了其中特別可以學(xué)習(xí)的幾篇,并學(xué)著熙甫讀史記的方法去閱讀,還在上邊加了些評(píng)注。古今文章,從漢代以來,到唐代的韓愈、柳宗元,法式開始完備,到宋代的歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石,文章已變

12、化到了最好的狀態(tài)。從宋代到元代,代代有代表作家,姚燧牧庵、虞集道園更是一時(shí)俊杰。明代正德、嘉靖年間,唐應(yīng)德、王道思在古學(xué)方面相互切磋,唐應(yīng)德學(xué)習(xí)的是眉山三蘇,王道思學(xué)習(xí)的是南豐曾鞏,他們都成為了宏達(dá)雅正之才。但能夠力抗歐陽修、曾鞏,氣追班固、司馬遷,猶如發(fā)源于岷山、嶓冢山的長(zhǎng)江、漢水滔滔不絕的,唯有熙甫一人而已。我尤其喜歡他的敘事類的文章,這些文章雖然寫的是世俗瑣事,但都古樸清雅可觀。江陰人楊文定公曾經(jīng)說:“文章要有周南召南那些詩的氣質(zhì)神韻?！倍醺Φ奈恼抡嬲梢哉f是做到了。讀他的文章能使高興的人忽然悲傷,悲傷的人忽然高興,使人不由自主地手舞足蹈而不能停止。與熙甫同時(shí)代的人,如王元美,當(dāng)時(shí)他以

13、詩歌名震天下,斥責(zé)熙甫的文章平庸,后來他卻又深深為之嘆服,這難道是隨隨便便就出現(xiàn)的嗎?而現(xiàn)在那些剽竊他人的字句拼湊成文、只求形式和對(duì)仗,卻夸耀自己的文章寫得好的人,總是敢輕視熙甫認(rèn)為他不足以讓自己學(xué)習(xí),那又是王元美這樣的人所要竊笑的了。因此來作一篇序。二、語言表達(dá)13.用一句話概括下面這則文字的寓意,不超過25字。用橄欖油的燈能發(fā)出很亮的光。燈得意揚(yáng)揚(yáng),以為自己的光比太陽還要亮得多。一陣風(fēng)吹來,燈馬上被吹滅了。有人來再點(diǎn)燃,并對(duì)他說:“燈啊,好好地亮著,別啰唆!星星的光是永不會(huì)滅的?！眳⒖即鸢覆灰蜃约阂粫r(shí)的名聲、榮譽(yù)而盲目自大,沾沾自喜。14. (2016全國高考卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫

14、恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。自第一顆人造地球衛(wèi)星進(jìn)入太空以來,除了載人航天飛行器會(huì)回收之外,其他上天的人造物體陸續(xù)被遺棄在太空中,。太空垃圾已經(jīng)威脅到人類的航天活動(dòng)。比如厄瓜多爾的一顆衛(wèi)星升空后不到一個(gè)月,就與太空中的火箭殘骸相撞而報(bào)廢。這種威脅不僅僅發(fā)生在太空,甚至地球上的人類生活也會(huì)。因此,應(yīng)是人類接下來要解決的一個(gè)重要課題。解析本題考查語言表達(dá)連貫的能力。第一空,人造物體“被遺棄在太空”啟下,“太空垃圾已經(jīng)”承上,垃圾自然是遺棄物變成的。第二空,“甚至”表示遞進(jìn)關(guān)系,承接上文的“威脅”,表明地球上的人類生活也會(huì)受到影響。最后一空,前面提出了問題,太空遺棄物變成了垃圾,太空垃圾影響了人類的生活,后面自然是要解決這一問題,“清理太空垃圾”便呼之欲出了。答案示例都變成了太空垃圾受到太空垃圾的影響如何清理太空垃圾最新精品資料