《高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀3 含解析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀3 含解析（3頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 基礎(chǔ)夯實(shí)1.對(duì)下列各句中的加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是()A.就有道而正焉正:正確。B.不知為不知,是知也知:了解,知道。C.愿無伐善,無施勞施:表白。D.知者動(dòng),仁者靜動(dòng):活動(dòng)。解析A項(xiàng),修正;B項(xiàng),同“智”,聰明、明智;D項(xiàng),活躍。答案C2.下列各句中含有通假字的一項(xiàng)是()A.可謂好學(xué)也已B.知之者不如好知者C.飯疏食、飲水D.血?dú)饧人?戒之在得解析“已”通“矣”。答案A3.下列各句中加點(diǎn)詞語古今同義的一項(xiàng)是()A.就有道而正焉B.樂亦在其中矣C.敝之而無憾D.一日克己復(fù)禮解析A項(xiàng),古義:有道德的人。今義:有辦法。C項(xiàng),古義:不覺得可惜。今義:沒有遺憾。D項(xiàng),古義:一旦,表示假設(shè)。今義:一天

2、。答案B4.默寫下列名句名篇。(1)君子食無求飽,居無求安,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(2)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,七十而從心所欲,不踰矩。(3)非禮勿視,非禮勿聽,。(4)及其壯也,。答案(1)敏于事而慎于言(2)五十而知天命六十而耳順(3)非禮勿言非禮勿動(dòng)(4)血?dú)夥絼偨渲诙纺芰μ嵘弧㈤喿x鑒賞(一)閱讀下面的文言文,完成第58題。顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?！鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?！?.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.愿車馬衣輕裘與朋

3、友共愿:愿意。B.敝之而無憾敝:破,壞。C.愿無伐善伐:夸耀、炫耀。D.顏淵、季路侍侍:侍奉。解析D項(xiàng),侍:立侍。答案D6.下列句子中“之”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A.少者懷之B.愿聞子之志C.敝之而無憾D.擇其善者而從之解析A、C、D三項(xiàng)中“之”均為代詞;B項(xiàng)中“之”為結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”。答案B7.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)盍各言爾志?(2)老者安之,朋友信之,少者懷之。參考答案(1)何不各自說說你們的志向?(2)(我的志向是)老人使他安于我的奉養(yǎng),朋友使他信任我,少年人使他懷念我。8.孔子的回答體現(xiàn)了他什么樣的人生志向?(請(qǐng)用自己的話回答)參考答案體現(xiàn)了他“仁者

4、愛人”、以愛天下為己任的人生志向。(大意對(duì)即可)(二)閱讀下面的論語選段,完成第910題。有子曰:“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也?！?論語學(xué)而)注禮:在春秋時(shí)代,“禮”泛指奴隸社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。這里的“禮”,既指“周禮”中的禮節(jié)、儀式,也指人們的道德規(guī)范。9.下列對(duì)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.有子提出“禮之用,和為貴”,意思就是說,“禮”最重要的作用就是實(shí)現(xiàn)“和”。儒家思想是十分強(qiáng)調(diào)“禮”的,而“禮”的運(yùn)用,又以和睦為貴。B.選段中的“小大由之”,是總結(jié)上文。這里的“由之”是“遵循這個(gè)原則”的意思。儒家認(rèn)為:“禮”是為

5、了“和”,“和”最重要,事事都要講“和”。C.儒家既強(qiáng)調(diào)“禮”的運(yùn)用以“和”為貴,又指出不能為“和”而“和”,要以“禮”節(jié)制之,可見有子提倡的“和”并不是無原則的調(diào)和。D.“和”是儒家特別倡導(dǎo)的倫理、政治和社會(huì)原則。儒學(xué)“禮之用,和為貴”的思想,表明“禮”的最高境界和最高目標(biāo),就是創(chuàng)造人與人乃至全社會(huì)的和諧。解析“事事都要講和”與原文“有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也”的主張相違背。答案B10.孔子也曾說過“君子和而不同,小人同而不和”,請(qǐng)結(jié)合上面的選段,簡要說說你對(duì)這句話的理解。解析要分析出“和而不同”與“同而不和”的區(qū)別。參考答案君子在人際交往中能夠與他人保持和諧的關(guān)系,但對(duì)事情

6、的看法卻不盲目附和;而小人習(xí)慣于迎合別人的心理、附和別人的言論,不講求原則,但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。“同而不和”不可能形成真正的和諧,只有“和而不同”才是正確的致“和”之道。參考譯文有子說:“禮的施行,以和諧為美。前代君王的治道,最可貴的地方就在這里,大事小事都遵循這個(gè)道理。如果有行不通的地方,只是知道和諧為貴的道理而一味追求和諧,不懂得用禮來節(jié)制的道理的話,也是行不通的?！?三)閱讀下面的論語選段,完成第1112題。樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng)?！闭?qǐng)學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃?！狈t出。子曰:“小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用

7、情。夫如是,則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?”(論語子路)注樊須:樊遲。襁:又稱背單,背負(fù)小孩用的布單或布帶。11.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)樊遲請(qǐng)學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng)。”(2)則四方之民襁負(fù)其子而至矣,焉用稼?參考答案(1)樊遲請(qǐng)求學(xué)習(xí)種莊稼。孔子說:“我不如經(jīng)驗(yàn)豐富的老農(nóng)民。”(2)那么四方的老百姓就會(huì)背著襁褓中的子女來投靠了,哪里用得著親自種莊稼呢?12.孔子在這段文字中的觀點(diǎn)是什么?(用自己的話回答)解析要聯(lián)系孔子的一貫主張和這段文字里出現(xiàn)的重要詞語來分析。參考答案當(dāng)權(quán)者應(yīng)做到好禮儀,愛好道義,講誠信。參考譯文樊遲請(qǐng)求學(xué)習(xí)種莊稼。孔子說:“我不如經(jīng)驗(yàn)豐富的老農(nóng)民?！?/p>

8、又請(qǐng)求學(xué)習(xí)種菜?？鬃诱f:“我不如經(jīng)驗(yàn)豐富的老菜農(nóng)。”樊遲退出?？鬃诱f:“樊遲真是個(gè)干粗活的人啊!居上位的人講究禮節(jié),老百姓就沒有人敢不尊敬;居上位的人喜歡道義,老百姓就沒有人敢不服從;居上位的人講信用,老百姓就沒有人敢不實(shí)在。若能如此,那么四方的老百姓就會(huì)背著襁褓中的子女來投靠了,哪里用得著親自種莊稼呢?”二、語言表達(dá)13.仔細(xì)閱讀下面的一幅漫畫,請(qǐng)給漫畫擬一個(gè)題目,然后用簡練的語言概括這幅漫畫的寓意。題目:寓意:答案示例題目:偏愛寓意:諷刺了社會(huì)上有些人只看重“職”卻對(duì)“責(zé)”漠然視之。14.按要求把下面的句子擴(kuò)寫成一段話。面對(duì)文化的歷史碎片,我們暢想。要求:語言形象;至少運(yùn)用兩種不同的修辭手法;不少于80字。答案示例一角飛檐,訴說著悠悠的往事;一塊殘碑,浸潤了苦辣辣的歲月;一片竹簡,濃縮了滄桑的歲月文化歷史的碎片匯成了一條寬闊的河流,讓我們駕一葉小舟,搖一支瘦槳,暢想歷史的星空,追逐遠(yuǎn)去的時(shí)光。最新精品資料