《部編版語文年全國中考語文試題匯編《文言文閱讀2》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《部編版語文年全國中考語文試題匯編《文言文閱讀2》（167頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2020部編版語文年全國中考語文試題匯編文言文閱讀21. (2020部編版語文柳州)閱讀下面的文言文，完成第問題。【甲】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期日：“善哉！峨峨兮若 泰山！”志在流水，鐘子期日：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙 游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下；心悲，用援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山 之音。曲每奏,鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆日：“善哉，善哉！子之聽夫志想象猶 吾心也吾于何逃聲哉?“(選自列子湯問)【乙】董源善畫，尤工秋嵐遠(yuǎn)景，多寫江南真山，不為奇峭之筆。其后建業(yè)僧巨然 祖述源法，大體源及巨然畫筆，皆宜遠(yuǎn)觀。其用筆甚草草，近

2、視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀 則景物粲然，幽情遠(yuǎn)思，如睹異境。如源畫落照圖，近視無功；遠(yuǎn)觀村落杳然深遠(yuǎn)， 悉是晚景，遠(yuǎn)峰之頂宛有反照之色，此妙處也。(節(jié)選自宋沈括夢溪筆談卷十七書畫)注董源：五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖。巨然：建業(yè)(今南京)僧人，五 代宋初畫家，師承董源。祖述：效法、遵循前人的學(xué)說或行為。粲：鮮明。(1)下列各組加點的詞，意思不相同的一項是。A.伯牙游于泰山之陽佳木秀而繁陽B.鐘子期輒容其趣欲為其林C.近視之幾不糞物象佛印絕為彌勒D.悉是晚景悉以咨之(2)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是。A.子之聽夫志/想象猶吾心也/吾于何逃聲哉B.子之聽夫/志想象猶吾心/也吾于何逃聲哉

3、C.子之聽夫/志想象猶吾心也/吾于何逃聲哉D.子之聽夫志/想象猶吾心/也吾于何逃聲哉(3)下列對【甲】文中畫橫線的句子的翻譯，正確的一項是 oA.伯牙所念，鐘子期必得之-凡是伯牙想到的人，鐘子期一定能找得到B.卒逢暴雨，止于巖下-士兵遇到暴雨，被困在山巖下C.心悲，用援琴而鼓之-心里悲愁，于是彈起琴來鼓勵他D.初為霖雨之操，更造崩山之音-起先彈奏雨水連綿的樂曲，再奏出山巖崩塌的音樂 (4)下列對【甲】【乙】兩文的理解與分析，不正確的一項是 oA.【甲】文講述了伯牙和鐘子期的故事，表達(dá)了他們心意相通，惺惺相惜的深厚情感 這個故事告訴我們，因為知音難遇，所以一定要珍惜好友，要保持友誼長存B.【乙】

4、文記述了南派山水畫開山鼻祖董源畫作工于霧靄遠(yuǎn)景，描繪真山真水的特點。 反映了我國古代在山水畫技法方面所達(dá)到的高水平C.兩文內(nèi)容上均著眼于“善”，【甲】文伯牙“善彈”，一把琴就可彈奏出高山流水的意 境，造出崩山之音；而子期“善聽”，從伯牙的琴聲中就可讀出他的旨趣。【乙】文“善 畫”，他的畫作奇妙，宜“遠(yuǎn)觀”不宜“近視”D.兩文都采用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，【甲】文正面描寫了伯牙鼓琴之“善”, 側(cè)面寫子期對琴聲的評價，突出伯牙琴技之高：【乙】文正面描寫了董源畫作“遠(yuǎn)觀”景 物鮮明之狀，而側(cè)面描寫落照圖，突出董源畫技高妙。（5）把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。大體源及巨然畫筆，皆宜遠(yuǎn)

5、觀2. （2020部編版語文武漢）閱讀下面的文言語段，完成各題。晉侯之弟揚(yáng)干亂行曲梁，魏絳戮其仆.晉侯怒，謂羊舌赤曰：“合諸侯，以為 榮也。揚(yáng)干為戮，何辱如之？必殺魏絳，無朱也！”對曰：“絳無貳志，事君不辟難，有 罪不逃刑。其將來睜，何辱命焉？ ”言終，魏絳至，授仆人書，將伏劍。士魴、張老止 之。公讀其書曰：“臣聞師眾以順為武，軍事有死無犯為敬。君合諸侯，臣敢不敬？君 師不武，執(zhí)事不敬，罪莫大焉。臣懼其死，以及揚(yáng)干，無所逃罪。不能致訓(xùn)，至于用鉞。 臣之罪重敢有不從以怒君心請歸死于司寇?！惫卸?，曰：“寡人之言，親愛也。吾子 之可，軍禮也。寡人有弟，弗能教訓(xùn)，寡人之過也。子無事寡人之過，敢以為

6、請?！睍x侯以魏絳為能以刑佐民矣，與之禮食，使佐新軍。（選自中華書局左傳，有刪節(jié)）【注釋】魏絳：晉國中軍司馬，主管軍法。仆：指駕車的人。羊舌赤：與后文的 士魴、張老同為晉國大臣。公：指晉侯。禮食：國君在太廟宴請臣子。（1）下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A.無為也失：耽誤B.其將來岸辭：陳說C.吾子之可討：處罰D.子無事寡人之過重：看重（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是臣之罪重敢有不從以怒君心請歸見于司寇A.臣之罪重/敢有不從以怒/君心請歸死于司寇B.臣之罪重敢有不/從以怒君心/請歸死于司寇C.臣之罪重/敢有不從以怒君心/請歸死于司寇D.臣之罪重敢有不/從以怒君心請歸/死于司

7、寇（3）下列對文本內(nèi)容的理解，不正確的一項是A.晉侯在曲梁舉行盟會，大會諸侯，揚(yáng)干擾亂了軍隊行列，魏絳殺了他的車夫。B.魏絳不懼晉侯問罪，主動來見晉侯，卻遭將士伏擊，幸得士魴、張老二人解救。C.魏絳認(rèn)為軍中將士要服從命令，寧死也不應(yīng)觸犯軍紀(jì)，所以淀要從嚴(yán)治軍。D.晉侯了解了魏絳的心意后，承認(rèn)了自己的過失，不但沒有殺魏絳，還重用他。（4）將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。絳無貳志，事君不辟難，有罪不逃刑。3. （2020部編版語文內(nèi)江）閱讀下面的文言文，完成下列各題。人有饋一木者，家僮曰：“留以為梁。”余曰：“木小不堪也?！辟自唬骸傲粢詾闂潯！?余曰：“木大不宜也。僮笑曰：“木一也，忽病其大，又

8、病其小余曰：“小子聽之， 物各有宜用也，豈惟木哉？ ”他日，為余生炭滿爐，烘人。余曰：“太多矣?！蹦吮M濕之，留星星三二點，欲明欲滅。 余曰：“太少矣。僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少?！庇嘣唬骸靶∽勇犞楦饔?所適也，豈惟火哉？ ”-節(jié)選自呂坤呻吟錄【注】僮：未成年的仆人。?。簱?dān)心，憂慮。濕：淋濕，澆濕。（1）解釋下列句子中加點的詞語。人有鐵一木者饋：木小不罩也堪：為余生炭滿爐余：不盡濕之乃：（2）翻譯下面句子。小子聽之，物各有宜用也，豈惟木哉？（3）小明性格內(nèi)向，媽媽常常為此擔(dān)心。請你從小明的角度，結(jié)合這篇文言文內(nèi)容，給 媽媽說幾句話，加以勸慰。4. （2020部編版語文襄陽）文言文閱

9、讀汲黯字長孺，濮陽人也。孝景帝崩，太子即位，黯為謁者.河內(nèi)失火，延燒千余 家，上使黯往視之。還報曰：“家人失火，屋比延燒，不足憂也。臣過河南，河南貧人 傷水早萬余家，或父子相食，臣謹(jǐn)以便宜，持節(jié)發(fā)河南倉粟以賑之。臣請歸節(jié)，伏矯 制之罪。”上賢而釋之，遷為滎陽令。黯恥為令，病歸田里。上聞，乃召拜為中大夫。 以數(shù)切諫，不得久留內(nèi)，遷為東海太守。黯學(xué)黃老之言，治官理民，好清靜，擇丞 史而任之。其治，責(zé)大指。而己，不苛小。歲余，東海大治。稱之。-節(jié)選自史記汲鄭列傳（有刪改） 【注釋】謁者：官名。河南：指河南郡。節(jié)：符節(jié)，皇帝派遣使者的憑證。矯 制：假傳圣旨。數(shù)：屢次。黃老之言：指道家學(xué)說。大指：大的原

10、則。（1）解釋下列句中加點詞的意思。上使黯往視之使：乃召拜為中大夫乃：（2）下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項是A.臣/請歸節(jié)，伏/矯制之罪B.上/賢而釋之，遷為/滎陽令C.蓋余/之勤/且艱若此D.懷民/亦未寢，相與/步于中庭（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。持節(jié)發(fā)河南倉粟以賑之。（4）文中的汲黯作為文臣，和周亞夫軍細(xì)柳中的武將周亞夫一樣，也具有 的品質(zhì)，從原中這一句可以看出。（5）從汲黯治理東海的事例中你能得到什么啟示，請結(jié)合選文語句簡要說一說。5. （2020部編版語文河南）閱讀下面兩個語段，完成問題。（一）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求用達(dá)于諸侯。先帝不以臣 卑鄙，猥自枉屈，三顧

11、臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已是，當(dāng)獎率三軍，北定中原， 庶竭鴛鈍，擺除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于 斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言， 則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自課，以咨皿善道，察納雅言，深追先 帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選

12、自諸葛亮出師表）（二）諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有 也。蓋其操心制行，一出于誠，生于亂世，躬耕隴畝，使無徐庶之一言，玄德之三顧， 則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見玄德，論曹操不可與爭鋒，孫氏可與為援而不可 圖，唯荊、益可以取。言如蓍龜，終身不易。（節(jié)選自洪邁容齋隨筆） 注：三代以降：夏商周三代以來。操心制行：思慮行動。孫氏：孫權(quán)。言如 蓍（Shi）龜：（這些）論斷像蓍占、龜卜（一樣準(zhǔn)確）。（1）下面各組句子中，加點詞語意思相同的一項是。A.不求厚達(dá)于諸候隔篁竹，般水聲B.以傷先帝之明般滅可見C.兵甲已是不足為外人道也D.陛下亦宜自誤肉食者謀之（2）把語段（一）

13、中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。（3）語段（一）作者追述先帝三顧茅廬、自己臨危受命和先帝臨終托孤三件事，抒發(fā)了 怎樣的感情？（4）結(jié)合兩個語段，用自己的話簡要概括諸葛亮被稱為“千載人”的原因。6. （2020部編版語文郴州）文言文比較閱讀【甲】初，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲 卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所 益?！泵赡耸季蛯W(xué)，農(nóng)魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（節(jié)選自資治通鑒）【乙

14、】薛譚學(xué)謳于秦青，未方青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞行于郊衢，扭 節(jié)悲歌聲振林木響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（選自列子湯問，有刪節(jié)） （1）解釋文中加點的字。這魯肅過尋陽未考青之技（2）文中畫波浪線處斷句正確的一項是A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云（3）翻譯文中畫橫線的句子。但當(dāng)涉獵，見往事耳。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。（4）讀了甲乙兩文，你認(rèn)為孫權(quán)和秦青在勸說藝術(shù)上有哪些高妙之處？呂蒙和薛譚的變 化對你有什么啟示？7. （2020部編版語文內(nèi)江）閱讀岳陽樓記選文，完成下列各題。

15、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人, 多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行, 橘傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感 極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭, 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何

16、哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之 高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先 天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）下面句子中，對加點的詞語解釋有族的一項是A.前人之述衙矣（詳盡）B.連月不開（天氣放晴）C.則有去國懷鄉(xiāng)（國家）D.至若春和學(xué)明（日光）（2）下面各組句子中，加點的詞意義和用法相同的一項是A.此則岳陽樓之大觀也行道N人弗受B.然則北通巫峽康肅忿然曰C.感極而悲者矣狼亦黠矣，而頃刻兩斃D.基必曰基真無馬邪（3）下面對文章內(nèi)容的理解和分析，不氐理的一項是A. “微斯人，吾誰與歸”是一個倒裝句，起突出強(qiáng)調(diào)作用，

17、正常的語序應(yīng)該是“微斯人， 吾與誰歸”。B.選文中間兩段，所寫的景象特點截然不同，卻都寫了游人的“覽物之情”，而這“覽 物之情”與“古仁人”的理念也并無不同。C.作者在尾段擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出了 “先天下之憂而憂，后天下之樂而 樂”的豪言壯語，點明了全篇主旨。D.選文語言充分體現(xiàn)了漢語的音樂美：記敘多用散句，長短錯落，質(zhì)樸平實；寫景多用 偶句，兩兩相對，珠聯(lián)璧合。（4）翻譯下面的句子。不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。8. （2020部編版語文張家界）閱讀【甲】【乙】兩段文言文，回答下列各題。【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

18、北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾 與汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾 不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ 雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。” 遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪， 跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其 如土石何？ 北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有 子存焉：子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增， 何苦而不平？ ”河曲智

19、叟亡以應(yīng)?！疽摇刻煜率掠须y易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易 乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如？ ” 富者日：“子何恃而往？ ”日：“吾一瓶一缽足矣?！备徽呷眨骸拔釘?shù)年來欲買舟而下， 猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如 蜀鄱之僧戰(zhàn)！注釋：鄙：邊境。缽：和尚用來盛飯食的器皿。（1）解釋下列句子中加點的詞。辱山北之塞 懲：越明年越：（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。遂率子孫荷擔(dān)者三夫人之立志，顧不

20、如蜀鄙之僧哉！（3）對甲H乙兩文理解不正確的一項是A.甲文愚公之妻“獻(xiàn)疑，智叟笑而止之，可見他們都堅決反對愚公移山。乙文富者 兩次說“子何恃而往”，說明富者也是堅決反對貧者去南海的。B.兩文都強(qiáng)調(diào)人要立志并付諸行動，但兩文的表達(dá)方式不一樣。甲文敘事為主，理寓事 中；乙文敘議結(jié)合，說理為主。C.甲文寫太行、王屋二山高大，乙文寫西蜀距離南海遙遠(yuǎn)，都突出了困難之艱巨，從側(cè) 面襯托了人物形象。D.愚公和貧僧勇于挑戰(zhàn)，最終都實現(xiàn)了自己的愿望，反映了我國古代勞動人民不怕困難、 改造自然、戰(zhàn)勝自然的偉大氣魄。（4）成語故事南轅北轍中想去楚國的駕車人也像愚公和貧僧那樣執(zhí)著，卻沒有達(dá)成 所愿。請仔細(xì)思考，結(jié)合生

21、活實際說說對你有什么啟示。9. （2020部編版語文十堰）閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問題。鄒忌諷齊王納諫戰(zhàn)國策鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北徐公 美？ ”其妻日：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信， 而復(fù)問其妾日：吾孰與徐公美？ 妾日：“徐公何能及君也？ ”旦日，客從外來，與坐 談，問之：“吾與徐公孰美？ “客日：“徐公不若君之美也明日，徐公來，孰視之，自 以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也；妾之 美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之

22、妾畏臣，臣之客 欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣 莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣王日：“善?！蹦讼铝睢叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受 中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市：數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕，趙、韓，魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（1）下列句子中加點詞語的意思相同的一項是A.朝服衣冠期暉夕陰B.時時而回進(jìn)又何何焉C.我熟與城北徐公美以視之D.吾妻之美我者執(zhí)策而臨之（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市。（3）下列對文章理

23、解和分析不正確的一項是A.作者對鄒忌由“受蔽”到“清醒”過程的敘寫，實際上就是對“受蔽”與“除蔽”道 理的說明，是緊扣文章的中心來寫的。B.文章未尾寫齊王納諫，進(jìn)諫者由多而少，一年后，由少而無，用的是夸張寫法。C.文章對鄒忌的描寫，不僅注重形體的細(xì)致刻畫，而且注重細(xì)節(jié)和對話描寫，表現(xiàn)人物 豐富的內(nèi)心世界。D.文章雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果，環(huán)環(huán) 相扣，結(jié)構(gòu)完整。（4）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？10. （2020部編版語文蘇州）閱讀下面的文字，完成各題。后五年，伐越。越王勾踐迎擊，敗吳于姑蘇，傷闔廬指，軍卻。闔廬病創(chuàng)將死，埴 太子夫差日：”

24、爾忘勾踐殺爾父乎？ ”夫差對日:“不敢忘?！笔窍?，闔廬死。夫差既立為 王，以伯豁為太宰，習(xí)戰(zhàn)射。二年后伐越，敗越于夫湫。越王勾踐乃以余兵五千人棲 于會稽之上，使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和，求委國為臣妾。吳王將許之。伍子胥諫 日：“越王為人能辛苦。今王不滅，后必悔之?！眳峭醪宦?，用太宰豁計，與越平。其后五年，而吳王聞齊景公死而大臣爭寵，新君弱，乃興師北伐齊。伍子胥諫日：“勾踐 食不重味，吊死問疾，且欲有所用之也。此人不死，必為吳患。今吳之有越，猶人之 有腹心疾也。而王不先越而乃務(wù)齊，不亦謬乎！”吳王不聽，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂 威鄒魯之君以歸。益疏子胥之謀。（節(jié)選自史記伍子胥傳）【注】伯懿（p

25、i）：人名，吳國大臣。種：文種，越王勾踐的謀臣。吊死問疾： 哀悼死去的，慰問有病的。（1）下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同A.敗吳干姑蘇皆以美于徐公（鄒忌諷齊王納諫）B.闔廬病創(chuàng)將死寡人反取病焉（晏子使楚）C.吳王將許之遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）D.乃興師北伐齊侈竹取道（小石潭記）（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。謂太子夫差日：“爾忘勾踐殺爾父乎？使大夫種厚幣遺吳太宰豁以請和。（3）伍子胥認(rèn)為“勾踐不死必為吳患”的理由是什么？請用自己的話概括。11. （2020部編版語文山西）師說（節(jié)選）古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑 而不從師，其為惑也，終不解

26、矣。生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；,.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故 無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。注釋固：本來。：動詞，學(xué)習(xí)。庸：副詞，表示反問，豈。（1）為文中空缺處依次選擇恰當(dāng)內(nèi)容，正確的一項是吾從而師之生平吾后 亦先乎吾 其聞道也A.B. C. D.（2）作者認(rèn)為“師者”的價值在于“”，主張不拘于、,向比自 己有專長的人學(xué)習(xí)。（第一空用原文填寫）。12. （2020部編版語文呼和浩特）學(xué)弈弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人 雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗 若與？日：非然

27、也。（1）解釋下列句中加點的詞語?；蝗藢Ｐ闹轮咎K名為鰥及耳家穿井基真無馬邪（2）與“惟弈秋之為聽”句式相同的一項是A.駢死于槽棚之間B.但少閑人如吾兩人者耳C.何陋之有D.甚矣，汝之不惠（3）本文結(jié)論句運(yùn)用的修辭方法是 o（4）把文章中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。13. （2020部編版語文濰坊）閱讀下面的文言文，完成下列小題。元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第母亡，廢墓側(cè)，食不鹽酪，藉無茵席。德秀不及親在而娶，不肯婚，人以為不 可絕嗣，答日：“兄有子，先人得祀，吾何娶為？ ”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德 秀自乳之，數(shù)日潼流

28、，能食乃止。有盜系獄，命虎為暴，盜請格虎自贖。吏白：“彼詭計，且亡去，無乃為累乎？ ”德 秀日：”許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及馀人明日，盜尸虎還，舉縣嗟嘆。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲饑，日或不爨，陶然彈琴場自娛。天寶十三載 卒，家惟枕履簞瓢而已。族弟結(jié)哭之慟，或日：“子哭過哀，禮歟？ ”結(jié)日：“若知禮之 過，而不知情之至。大夫生六十年未嘗求足，未嘗有十畝之地、十歲之僮，未嘗完布帛 而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫貪佞、綺紈粱肉之徒耳（選自新唐書列傳，有刪節(jié)）注釋擢第：科舉考試得中。潼（ddng）：乳汁，這里指湯汁。爨（cudn）：燒火 做飯。廬:（1）解釋文中加點詞的意思。莊基

29、側(cè)合虎為暴會：（2）下列加點詞在句子中的意義和用法，相同的一項是A.數(shù)日潼流，能食乃止B.無乃為累乎C.悉衣食人之孤遺者D.陶然彈琴以自娛問今是何世，乃不知有漢是亦不可以己乎余故道為學(xué)之難以告之寡人欲以五百里之地易安陵（桃花源記）（孟子魚我所欲也）（送東陽馬生序）（唐睢不辱使命）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。兄有子，先人得祀，吾何娶為？若知禮之過，而不知情之至。（4）我們應(yīng)該從元德秀身上學(xué)可哪些優(yōu)秀品質(zhì)？14. （2020部編版語文長沙）閱讀下面文言文，回答各題。道有殺人者，相追之，乃其石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣,父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以

30、父立政，不孝也; 廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣.”石奢日： “不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。李離者，晉文公之理也。過聽殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。 下吏有過，非子之罪也。李離曰:“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下 分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪， 寡人亦有罪耶？ 李離曰：理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使 為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。（史記循吏列傳）【注解】行縣：出行屬縣。以父立政：

31、以懲治父親來樹立政績。子其治事矣：你還是去治 理國事吧，惠：恩惠。聽：偏聽，偏信。居官：擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾?。不與吏讓位： 不曾把官位讓給下屬。傅：推諉。聽微決疑：聽察細(xì)微隱情，決斷疑難案件。（1）下列各組句子中，加點詞語解釋正確的一項是A.縱其父而還自系（縱：越過） 焉B.不私其父，非孝（私：偏袒） 子也C.為:聽殺人，自拘（過：經(jīng)過） 當(dāng)死D.蔣不受令 （辭：言辭）（2）下列選項中加點文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（送東陽馬生序）B.卷石底以出（小石潭記）C.屬予作文以記之（岳陽樓記）D.咨臣以當(dāng)世之事（出師表）（3）用現(xiàn)

32、代漢語翻譯文中畫橫線的句子。官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。（4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么？這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些 方面？請用自己的話簡要概括。15. （2020部編版語文煙臺）文言文閱讀，完成下列各題。貞觀十七年，太宗謂待臣日：“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂，何也？ 司空房玄 齡日：“此為幼主生長深宮，少居富貴，未嘗識人間情偽，治國安危，所以為政多亂 太宗日：公意推過于主，朕則歸咎于臣。夫功臣子弟多無才行，藉祖父資蔭遂處大官， 德義不修，奢縱是好。主既幼弱，臣叉不才顛而不扶，豈能無亂？隋煬帝錄宇文述在 藩之功，捆化及于高位，不思報效，翻行弒逆。此非臣下之過歟？

33、朕發(fā)此言，欲公等戒 命子弟，使無超過家國之慶也。”太宗又日：“化及與玄感即隋大臣思深者子孫，管反, 其故何也？ ”岑本對日：“君子乃能懷德荷恩，玄感、化及之徒，并小人也。古人所以貴 君子而賤小人太宗日：“然?！薄咀ⅰ克究眨汗殴俾毭?。宇文述：與后文的“化及”玄感岑文本”都是人名。 戒勖：勸誡勉勵。（1）解釋下列加點詞。夫功臣子弟多無才行皆反，其敢何也（2）下列各句中的“而”與“顛而不扶”中的“而”字用法相同的一項是A.有賣油翁釋擔(dān)加立B.足膚皴裂也不知C.河曲智叟笑也止之D.此不為遠(yuǎn)者小畫近者大乎（3）翻譯句子。此非臣下之過歟？（4）對于“自古草創(chuàng)之主，至于子孫多亂”這種現(xiàn)象，房玄齡的觀點讓我們

34、想起孟子說 的 “, （5）通讀全文，可歸納出太宗與侍臣對話的主要目的是 o16. （2020部編版語文安順）閱讀下面文言文，完成各題?！炯住看蟮乐幸?，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使 老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊 亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（大道之行也）【乙】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步， 中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有

35、光。便舍船，從口入。初極狹，才通 人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人, 咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今 是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家， 皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨 其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣

36、然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。(桃花源記)(1)解釋下列句中加點的詞。選賢與能 不獨(dú)于其子屋舍伊然 號病終 (2)翻譯下面的句子。貨惡其棄于地也，不必藏于己。乃不知有漢，無論魏晉。(3)【甲】文構(gòu)想的大同社會理想包含哪些方面？請用自己的話簡要概述。(4)漁人“一一為具言所聞，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？(5)【乙】文的“世外桃源”與【甲】文的“大同”社會有什么關(guān)聯(lián)之處？兩文各自側(cè) 重于哪種表達(dá)方式？17. (2020部編版語文黃岡)閱讀下面文言文選段，完成各題?！炯住勘鄙接薰撸昵揖攀?，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與 汝畢力平險，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？ ”

37、雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不 能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！?遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始鼠, 跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土 石何？ 北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存 焉：子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何 苦而不平？ ”河曲智叟亡以應(yīng)。(節(jié)選自愚公移山)【乙】趙將馬服君趙奢之妻，趙括之母也。秦攻趙，孝成王使括代廉頗為將。將行，括母 上書言于

38、王日：“括不可使將。”王日：“何以？ ”日：“始妾事其父，父時為將，身所奉 飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。大王及宗室所賜幣帛，盡以與軍吏、士大夫：受命之日， 不問家事。今括一旦為將，東向而朝軍吏吏無敢仰視之者；王所蜴金帛，歸盡藏之；乃 日視便利田宅可買者。王以為若其父乎？父子不同，執(zhí)心各異。愿勿遣！”王日：“母置 之，吾計已決矣?！崩溉眨骸巴踅K遣之，即有不稱，妾得無隨乎？ ”王日：“不也。”括既行，代廉頗三十余日，趙兵果敗，括死軍覆。王以母先言，故卒不加誅。(節(jié)選自清代吳敏樹書謝御史)(1)解釋下列加點的詞語。薛擔(dān)者三夫趙兵果敗，括死軍軍母置之,吾計已決矣即有不移，妾得無隨乎(2)下列各組句子中

39、加點詞的意義和用法相同的一組是A.且內(nèi)置土石雖我之死，有子存冷B.指通像南，達(dá)于漢陰C.盡以與軍吏、士大夫 D.始齪，跳往助之括母上書言手王日 王以母先言，故卒不加誅 王終遣之(3)用“/”給下面的語句劃分節(jié)奏，劃兩處。今括一旦為將東向而朝軍吏吏無敢仰視之者(4)翻譯下面文言語句。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。父時為將，身所奉飯者以十?dāng)?shù)，所友者以百數(shù)。(5)乙文描寫了一位有德有識的母親。她上書推辭兒子為將，說明她深明大義，有自知 之明；她能看出兒子和丈夫的差別，說明她:她討得“無隨”的承諾，說明 她18. (2020部編版語文杭州)閱讀下面的文言文，完成各題(甲)少述足下：某到京師已數(shù)月

40、，求一官以出、既未得所欲，而一舟為火所燔，為 生之具略盡，所不燔者人而已。人之多不適意，豈獨(dú)我乎？然足下之親愛我良厚，其亦 欲知我所以處此之安否也，故及此耳。何時當(dāng)邂逅，以少釋愁苦之心乎？某自度不能數(shù) 十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?。諸不,千萬自愛！(選自臨川先生文集，有刪改)(乙)孫少述，一宇正之，與王荊公交最厚，故荊公別少述詩云：“應(yīng)須一曲千回首， 西去論心有凡人？”其相與如此。及荊公當(dāng)國，數(shù)年不復(fù)相聞，人謂二公之交遂睽， 然少述初不以為意也。及荊公再罷相歸，過高沙，少述適在焉，堊往造之，少述出見， 惟相勞苦，兩公皆自忘其窮達(dá).遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。荊公 曰：“退即解舟，

41、無由再見。”少述曰：“如此，更不去奉謝矣然惘惘各有惜別之 色，人然后知兩公之未易測也。(選自老學(xué)庵筆記，有刪改) 【注釋】某：我，謙稱。這里是王安石自稱。乙文王荊公即王安石。燔(fan)：焚 燒，睽：背離，不合。惟相勞苦：只是相互慰問。窮達(dá)：政治上的失意與顯達(dá)。 居I：流暢，痛快。解舟：退居江湖。奉謝：奉，敬辭。奉謝，表示謝意。(1)下列對甲文中王安石處境理解下.琥的一項是D.身體不適A.遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)B.謀官不順C.財物受損(2)請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷兩處)某自度不能數(shù)十日亦當(dāng)?shù)靡还僖猿龅恢翁幎?3)參考詞典解釋，談?wù)劇柏健痹谖闹械谋磉_(dá)效果。亟往造之，少述出見，惟相勞苦，

42、兩公皆自忘其窮達(dá)。古代漢語詞典“亟”的義項：急速，趕快。危急。通“極”，至。(4)用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。遂留荊公，置酒共飯，劇談經(jīng)學(xué)，抵暮乃散。(5)王安石和孫少述的故事，在交友方面給了你哪些啟示？請結(jié)合兩文簡要分析。19. (2020部編版語文呼和浩特)閱讀下面文言文，完成各題。北冥有魚北冥有魚，其名為鰥。鯨之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背， 不知其幾千里也：怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天 池也。齊諧者，志怪者也。諧之言日：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而 上者九萬里，去以六月息者也。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正

43、 色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也,亦若是則已矣。(1)下列句子中“是”的意思與其他三句不同的一項是A.亦若是則己矣B.是進(jìn)亦憂，退亦憂C.是謂大同D.今夕是何年(2)下列句子中沒有通假字的一項是A.北冥有魚，其名為鯨B.我孰與城北徐公美C.困于心，衡于慮D.其人舍然大喜(3)請你寫出與“鵬”有關(guān)的成語或詩句。(4)把文章中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？20. (2020部編版語文濱州)閱讀下面文言文。完成下列各題。【甲】臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候，先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳

44、，后值傾 覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原， 庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于 斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言， 則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨以善道，察納雅言，深追先 帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(節(jié)選自諸葛亮出師表) 【乙】卜式，河南人也。以田畜為事。時

45、漢方事匈奴，式上書，愿輸家財半助邊。上使使問式：“欲為官乎？ ”式日：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。”使者日：“家豈有 冤，欲言事乎？ ”式日：“臣生與人亡所爭，邑人貧者貸之，不善者教之，所居人皆從式， 式何故見冤？ ”使者日：“茍，子何欲？ ”式日：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)， 有財者宜輸之，如此而匈奴可滅！”(節(jié)選自班固漢書)【注釋】事：此指交戰(zhàn)。輸：送出。見：被。死：為而死(1)下列句中加點詞的意思相同的一項是A.先帝不以臣卑爵B.三顧臣于草廬之中C.遂件先帝以驅(qū)馳D.上便使問式肉食者那，未能遠(yuǎn)謀元方入門不顧雜然相呼安陵君因使唐雎便于泰（2）下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是A.

46、躬耕于南陽B.不效，則治臣之罪C.如此畫匈奴可滅D.以田畜為事皆以美于徐公得之則生，弗得則死 可遠(yuǎn)觀則不可褻玩焉 不以物喜，不以己悲（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。臣生與人亡所爭。（4）請用“/”給文中畫線語句斷句，限斷兩處。邑人貧者貸之，不善者教之（5）【甲】文寓情于事，懇切得體。敘殊遇，日“三顧臣”、“咨臣、“寄臣以大事”，敘 報效，則日“許先帝”、“受任”、“恐托付不效”。通篇洋溢著“（用文中語句 作答）的至誠忠愛之情，漢朝名將霍去病征戰(zhàn)匈奴有功，漢武帝要給他造一棟大宅，霍 去病不要，說：“匈奴未滅，何以家為？ ”清人顧炎武曾言：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”卜

47、 式一介平民，卻擁有“（用【乙】文中語句作答）的見識與胸懷，令人肅然 起敬！諸葛亮和卜式都能為國分憂，具有的特點。（用自己的話概括）。21. （2020部編版語文邵陽）古詩文閱讀【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，祗辱于奴 隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬！” 鳴呼!其真無馬邪？其真不知馬也。-韓愈馬說 【乙】三閭祠（清）查慎行平江遠(yuǎn)山極日回

48、，古祠漠漠背城開。莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才。放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀。湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來。注釋：三閭（Ifl）祠：位于湖南汩羅。漠漠：這里形容荒涼寂寞。歲時：節(jié)令。 （1）解釋下列加點詞的意思。哪死于槽物之間是馬也鳴之而不能濾其意湘蘭沅芷年年攀(2)翻譯句子且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？放逐肯消亡國恨？歲時猶動楚人哀。(3)用“/”劃分朗讀節(jié)奏(各劃1處)食馬者不知其能千里而食也。平江遠(yuǎn)山極目回。(4)下列各句中，與例句句式相同的一項是例句：馬之千里者，一食或盡粟一石。A.問所從來，具答之。B.城北徐公，齊國之美麗者也。C.吾長見笑于大方之家。D.孔子云：“何陋之

49、有？ ”(5) “莫嫌舉世無知己，未有庸人不忌才”這兩句是化用屈原離騷中的“國無人莫 我知兮，又何懷乎故都”，請結(jié)合乙文，賞析這兩句詩的表達(dá)效果。(6)甲乙兩文都在談人才問題，甲文指出因為“”的現(xiàn)實，造成了千里馬“祗 辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間”的遭遇，終被埋沒，摧殘：乙文中，作者認(rèn)是 “”導(dǎo)致了屈原終被放逐的命運(yùn)。(請用課文原話回答)22. (2020部編版語文深圳)閱讀下面文段，完成下列各題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙日：“卿今當(dāng)涂學(xué)事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲 卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所 益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙

50、論議，大驚日：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！” 蒙日：“土別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。(選自孫權(quán)勸學(xué))【乙】董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！?言：“讀書百遍，其義自見?！睆膶W(xué)者云：“苦渴無日遇言：當(dāng)以三余或問“三 余”之意。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。”(選自三國志王肅傳) (1)解釋下列加點字的意思。蒙群以軍中多務(wù);紗魯肅過尋陽:即更刮目相待；有人叢學(xué)者。(2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！讀書百遍，其義自見。(3)【甲】【乙】兩文中呂蒙和從學(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到的困難有什么相似的地

51、方？孫權(quán)和董 遇是如何解決他們學(xué)習(xí)上的困難的？23. (2020部編版語文鄂州)閱讀下面兩篇短文，完成各題?！炯住砍鰩煴硐鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷 先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原， 庶竭號鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言， 則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨改善道，察納雅言，深追先 帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。(節(jié)選

52、自諸葛亮出師表)【乙】鄭蘇仙夢冥府北村鄭蘇仙，一日夢至冥府，見閻羅王方錄囚.有一官公服昂然入自稱所至但 飲一杯水今無愧鬼神。王譏日：“設(shè)官以治民，下至驛丞閘官，皆有利弊之當(dāng)理，但不要 錢即為好官，植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？ ”官又辯日：“某雖無功亦無罪。” 王日：“公一身處處求自全，某獄某獄避嫌疑而不言，非負(fù)民乎？某事某事畏煩重而不舉 ，非負(fù)國乎？三載考績之謂何，無功即有罪矣。”官大狼狽，鋒棱頓減。(選自紀(jì)的閱微草堂筆記卷一)【注】囚：指去世的人。 植：樹立。 舉：上報(朝廷)。(1)用“/”給乙文中劃波浪線句子斷句(限斷兩處)。有一官公服昂然入自稱所至但飲一杯水今無愧鬼神(2)解釋下

53、列句中加點的詞。則責(zé)攸之、祎、允等之慢咨哪善道 但不要錢即為好官 鋒棱頓減 (3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。植木偶于堂，并水不飲，不更勝公乎？(4)下列句子中，加點詞意思和用法相同的一項是A.寄臣以大事設(shè)官場治民B.陛下事宜自謀無功力無罪C.攸之、祎、允之任三載考績之謂何D.察納雅言避嫌疑而不宣(5)甲乙兩文都談到了如何做官的問題，請概括它們所倡導(dǎo)的觀點。24. (2020部編版語文孝感)閱讀以下甲乙兩篇文言文，完成下列各題?！炯住恐軄喎蜍娂?xì)柳司馬遷文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍， 軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細(xì)柳，以備

54、胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍土吏被 甲，銳兵刃，轂弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！ ”軍門都尉日： “將軍令日：軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃便 使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門土吏謂從屬車騎日：“將軍約， 軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯?，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝日：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳, 其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？ ”稱善者久之?！?/p>

55、乙】良將李牧司馬遷李牧者，趙義良將也。常后雁門，備匈奴。以便宜“置吏，市租皆輸入莫府”, 為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，厚遇戰(zhàn)士。為約日：“匈奴即入盜，急入收保, 有敢捕虜者斬匈奴每入，烽火起，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴 以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，便他人代將。歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)， 數(shù)不利，失亡多。復(fù)請李牧。李牧至如故約匈奴數(shù)歲無所得。邊土日得賞賜而不用，皆 愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，教者十萬人, 悉勒習(xí)戰(zhàn)。李牧多為奇陣，大破殺匈奴十余騎。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。（節(jié)選自史記廉頗藺相如列

56、傳有刪改） 【注釋】便（bidn）宜：依照實際情況靈活掌握。莫府：即幕府。饗（xidng）： 用酒食招待。入盜：入侵。收保：收攏人馬物資退入營堡。“?！蓖ā氨ぷ專?責(zé)備。百金之士：能沖鋒陷陣的勇士。（1）選出下列斷句正確的一項A.李牧至如/故約匈奴/數(shù)歲無所得。B.李牧至/如故約/匈奴數(shù)歲無所得。C.李牧至/如故約匈奴/數(shù)歲無所得。D.李牧至如故約/匈奴數(shù)歲/無所得。（2）選出下列句子中加點詞語意思相同的一項A.軍細(xì)柳上自勞軍B.后無何常居雁門C.乃便使持節(jié)詔將軍便他人代將D.己而之細(xì)柳軍趙之良將也（3）選出對甲乙兩文理解分析有誤的一項A.甲文中有許多詞語和古代禮儀相關(guān)，如持節(jié)”“揖”“拜”“

57、改容式車”等，其中“改 容式車”是表現(xiàn)文帝為周將軍的威嚴(yán)整肅而動容，于是以身作則，恪守軍禮，以示君威。 B.甲文中漢文帝在細(xì)柳軍不僅未得到至尊待遇，而且處處都要服從軍令，他卻對周亞夫 大加稱贊，體現(xiàn)了漢文帝的開明、識大體。C.甲文中寫細(xì)柳軍吏全副武裝，寫軍門都尉、壁門軍土傳達(dá)將軍的指示，寫文帝及群臣 的反應(yīng)，都是從側(cè)面襯托周亞夫“真將軍”的形象。D.乙文中“匈奴每來，出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多”從反面說明李牧之前對匈奴的用兵策略 是正確的。（4）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。將軍約，軍中不得驅(qū)馳。如是數(shù)歲，亦不亡失。（5）從以上兩文中看，李牧在治軍方面與周亞夫有什么共同點？李牧又有什么獨(dú)特之 處？25.

58、 （2020部編版語文北京）閱讀下面文言文，完成問題。舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔敖 舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚, 空乏其身，行拂亂其所為，【甲】所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；因于心，街于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無 法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡?！疽摇咳缓笾趹n患而死于安樂也。選自孟子告子下）（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是。A.舉于市舉一反三舉足輕重輕舉妄動B.人恒紅迎目不忘悔迎自新言過其實C.衡于唐不足為虐深思熟虐處心積申D.征于色聲色俱厲眉飛色舞喜

59、形于色（2）翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項 是?！炯住克詣有娜绦裕嫫渌荒?。翻譯：用（這些）來使他內(nèi)心受到震動，性格變得堅忍，增加他所不具備的才能。理解：孟子認(rèn)為，只有讓一個人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累，挨餓受凍，身體疲乏，有做不完 的事，才能錘煉他的意志，增長他的才干。【乙】然后知生于憂患而死于安樂也。翻譯：這樣以后人們才會明白，人（或國家）常處于憂愁禍患之中可以生存，而常處于 安逸享樂之中則會滅亡。理解：孟子在闡明困境能使人奮起的道理，并指出造成國家滅亡的原因之后，才得出了 “生于憂患，死于安樂”的結(jié)論。（3）上文論述了 “生于憂患，死于安樂”。結(jié)合下面

60、兩則【鏈接材料工簡要說明“生于 憂患，死于安樂”在趙襄子和隋煬帝身上是如何體現(xiàn)的?！炬溄硬牧弦弧口w襄子攻瞿，勝老人、中人，使使者來謁之，襄子方食拉飯，有憂色。左 右日：“一朝而兩城下，此人之所以喜也，今君有憂色何？ ”泉子日：“今趙氏之德行， 無所于積，一朝而兩城下，亡其及我乎？ ”孔子聞之日：“趙氏其昌乎!”夫憂所以為昌 也，而喜所以為亡也。（節(jié)選自呂氏春秋慎大覽慎大） 【鏈接材料二】（隋煬帝）恃其富強(qiáng)，不虞后患。驅(qū)天下以從欲，罄萬物而自本，采城中 之子女，求遠(yuǎn)方之奇異。宮苑是飾，臺榭是崇，徭役無時，干戈不戢.遂以四海之尊, 殞于匹夫之手，子孫殄絕，為天下笑，可不痛哉?。ü?jié)選自貞觀政要君道第

61、一） 注：趙襄子春秋末晉國大夫，趙氏家族首領(lǐng)，戰(zhàn)國時期趙國的創(chuàng)始人。翟（di） 春秋時期的國家。老人、中人翟國的兩座城池。技（tudn）飯捏成團(tuán)的飯。虞 考慮，防范。從同“縱工罄（qing）用盡，消耗殆盡。干戈不戢（ji）戰(zhàn) 事終年不休。殞（yUn）死亡。26. （2020部編版語文徐州）閱讀文言文選段，完成小題題。吳既赦越，越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。 日：“女忘會稽之恥邪？ ”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚 遇賓客，賑貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國政，蠡對日：兵甲之事，種不如蠡;鎮(zhèn)撫國家，親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成， 為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。至明年春，吳王北會諸侯于黃池，吳國精兵從王，惟獨(dú)老弱與太子留守。勾踐伐 吳，吳師敗，遂殺吳太子。吳告急于王。王