《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4單元第18課竹影導(dǎo)學(xué)案新版新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第4單元第18課竹影導(dǎo)學(xué)案新版新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、竹影學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)童真童趣2、了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀3、理解游戲與藝術(shù)的聯(lián)系【重點(diǎn)】題目“竹影”在全文有何作用？作者在本文中要表現(xiàn)的中心是什么？1是行文的線索， 是孩子們和爸爸繪圖的實(shí)物， 也是爸爸借以傳授繪畫(huà)知識(shí)的一個(gè)媒介 和引子，文章通過(guò)爸爸的講解， 展示了對(duì)我們繪畫(huà)知識(shí)的啟蒙。 說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀，兒童也可以有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)造，關(guān)鍵是要培養(yǎng)在生活中感受藝術(shù)的能力?！倦y點(diǎn)】如何理解竹影中父親這一角色？父親：因勢(shì)利導(dǎo)、循循善誘、 對(duì)孩子富有愛(ài)心父親的諄諄引導(dǎo)教育對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展非常 重要 總結(jié)：由此可見(jiàn)，大人

2、對(duì)孩子的指導(dǎo)教育，特別是引導(dǎo)孩子步入藝術(shù)的殿堂、成為一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人有著非常重要的作用豐子愷有這樣一個(gè)好父親，也許， 這就是他后來(lái)之所以能成為藝術(shù)大家的原因之一吧.【作者簡(jiǎn)介】豐子愷（18981975），浙江人，我國(guó)著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一 位在多方面卓有成就的文藝大師。 特別是他的風(fēng)格獨(dú)特的漫畫(huà)作品影響很大， 內(nèi)涵深刻， 耐 人尋味， 深受人們的喜愛(ài)。他的散文除評(píng)論外， 大多敘述自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的 人事，文字樸實(shí)無(wú)華，有濃厚的生活情趣?！就卣规溄印繃?guó)畫(huà)，又稱(chēng)“中國(guó)畫(huà)”，我國(guó)傳統(tǒng)的繪畫(huà)（區(qū)別于西洋畫(huà)）。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制地宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人

3、物、山水、 花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色?！咀灾鲗W(xué)習(xí)案】1.給下列加點(diǎn)的字注音。彌漫（mi）愜意（qie）閃爍(shuo)幽暗（y）疏密（sh u）參差不齊（c1)2.給下列形近字組詞。姿：（zI）（姿態(tài)）篋：（qie）（書(shū)篋）穩(wěn)：（wen）（穩(wěn)當(dāng)）瓣：（ban）（花瓣）資：（z1）（資本）愜：（qie）（愜意）隱：（yin）（隱約）辮：（bian）（辮子）23.根據(jù)意思寫(xiě)出詞語(yǔ)。幽暗：昏暗。愜意：滿意，稱(chēng)心，舒服。包羅：包括（指大范圍）。參差不齊：長(zhǎng)短高低不齊。立軸：長(zhǎng)條形的字畫(huà)，高而窄。疏密：事物之間距離或遠(yuǎn)或近。3.走進(jìn)文本1用一句簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。答：敘述幾個(gè)少年描竹

4、影的充滿童真、童趣的游戲。從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，從 中獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。2理清文章結(jié)構(gòu)。答：一、交代事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、原因。二、（2-7）描寫(xiě)小孩的童心并敘述獲得藝術(shù)教育的經(jīng)過(guò)。三、寫(xiě)“我”受到藝術(shù)教育后的感受。3如何理解“西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)”這句話的意思？試?yán)斫馕餮螽?huà)與中國(guó)畫(huà) 有何不同？答：所謂符號(hào)是有兩個(gè)部分組成的，一是內(nèi)容二是形式關(guān)鍵是內(nèi)容而不是形式，關(guān)鍵是內(nèi)容而不在于形式這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系兩種繪畫(huà)形式的不同_ 每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的各個(gè)方面藝術(shù)是文化的鮮明的載體，中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘一羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲

5、學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多 個(gè)領(lǐng)域中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似；而西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)【隨堂鞏固案】1.下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（B）A.彌漫（mi）愜意（jia）閃爍（shuo）藤椅（teng）B.悶熱（rnrn）幽暗（y）疏密（shu）口頭禪（ch cn）C.窗際（ji）乘涼（cheng）肅肅（xiao）參差（cha）D.收藏（cang）亂撇（pie）濃淡（n6ng）水門(mén)汀（d1ng）3蕭疏國(guó)內(nèi)電視的頻道繁多,內(nèi)容一無(wú)所有,讓人目不暇給。海燈法師修煉了數(shù)十年，早已是佛性禪心，不問(wèn)人間世事了。符。眾喜愛(ài)。B.在身體虛弱和嚴(yán)重缺氧的情況

6、下， 登山隊(duì)員摸黑進(jìn)行高山行軍， 這不僅相當(dāng)危險(xiǎn)， 而 且很困難。C.乾清官是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏章，后來(lái)還在這里接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。D.南極的恐龍和兩棲動(dòng)物的命運(yùn)比其他同類(lèi)要悲慘得多，其原因是板塊把它們帶到了南極而造成的。解析：B遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)改為“這不僅很困難，而且相當(dāng)危險(xiǎn)”;C缺賓語(yǔ)中心詞，應(yīng)在奏章”后加上“的地方”或“的處所”;D句式雜糅，可去掉“而造成的”。5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（D）A.童心天真爛漫，孩子們的童趣是發(fā)自天性的。B.本文的作者豐子愷是我國(guó)現(xiàn)代著名的畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家。C.本文中“爸爸”的出現(xiàn)，因勢(shì)利導(dǎo)地給孩子們上了一堂藝術(shù)入門(mén)課。解析：A選項(xiàng)里“ 愜意”

7、的“ 愜”應(yīng)讀“ qie”；C選項(xiàng)里“參差”的“差”應(yīng)讀 ?c1；D選項(xiàng)里“水門(mén)汀”的“汀”應(yīng)讀“tin g。故選B。2.列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)完全正確的一項(xiàng)是（DA.愜意 滕椅 幽暗參差不齊B.悶熱 疏蜜彌漫包羅萬(wàn)C.窗際 乘涼 閃爍佛性蟬心D.收藏濃淡亂撇草木解析：A選項(xiàng)里“滕椅”的“滕”應(yīng)寫(xiě)成“藤”B選項(xiàng)里“疏蜜”的“蜜”應(yīng)寫(xiě)成密” ；C選項(xiàng)里“佛性蟬心”的“蟬”應(yīng)寫(xiě)成“禪”。故選D。3.列加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（BA.他已把樹(shù)籬中所有參差不齊的部分修剪掉了。B.C.D.春日黃花滿山，徑幽香遠(yuǎn)；秋來(lái)草木蕭疏天高水清。解析：B選項(xiàng)“一無(wú)所有”的意思是什么也沒(méi)有，指錢(qián)財(cái),也指成績(jī)、知識(shí)。與語(yǔ)境不4.

8、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一項(xiàng)是(A)A.黃梅戲發(fā)源于湖北黃梅縣，曲調(diào)悠揚(yáng)委婉,優(yōu)美動(dòng)人， 具有芬芳的泥土氣息，深受大4D.本文以幾個(gè)少年描描畫(huà)畫(huà)的游戲，寫(xiě)出了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征。6.說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列比喻句的理解（1）天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱形象具體地寫(xiě)出了夕陽(yáng)漸漸退去的景象。（2）院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階（大音階）變成短音階（小音階）了。生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月光代替日光，月亮漸漸升起，竹影的形狀由大變小。【課后提升案】一、綜合運(yùn)用1.竹影一文，作者從發(fā)現(xiàn)竹影，描畫(huà)竹影，再到了解竹影，展現(xiàn)了中國(guó)竹畫(huà)的特殊藝術(shù)魅力。為了感悟竹文化的魅力，同學(xué)們對(duì)竹產(chǎn)生了濃厚的興趣，班級(jí)決

9、定開(kāi)展一次“說(shuō) 竹”的綜合實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參與。（1）名人與竹搜集有關(guān)竹畫(huà)的名家或關(guān)于竹的詩(shī)句。答：畫(huà)竹的畫(huà)家：揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋竹的詩(shī)句:寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗一一蘇軾竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟一一王維竹外桃花三兩枝，春江說(shuō)暖鴨先知一一蘇軾（2）竹之感悟有人說(shuō)，竹-每前進(jìn)一步都要做一個(gè)小結(jié)；也有人說(shuō)，竹-外強(qiáng) 內(nèi)干。你認(rèn)為呢？請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)你的感悟。答：竹-象征氣節(jié)，寧折不彎，挺直脊梁；竹-華而不實(shí)，外強(qiáng)中干；竹-有節(jié)氣， 高風(fēng)亮節(jié)是竹之本色。（3）詠竹對(duì)聯(lián)由一副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)與別的對(duì)聯(lián)弄混了。請(qǐng)你判斷下列哪一句是這幅對(duì)聯(lián)的下聯(lián)。、閱讀理解閱讀 給我的孩子們（節(jié)選），完成第27題。

10、上聯(lián)：石頭解性真吾友下聯(lián)：（D）A.虛心竹有低B.高風(fēng)亮節(jié)立天地C.虛懷若谷住人間D.竹子虛心是我?guī)熃馕?講究詞性相同，詞義相對(duì)，從幾個(gè)選項(xiàng)看，只有D項(xiàng)符合此要求。5給我的孩子們（節(jié)選）豐子愷我的孩子們!我憧憬于你們的生活， 每天不止一次!可惜到你們懂得我的話的意思的時(shí) 候，你們將不復(fù)是可以使我憧憬的人了!2瞻瞻!你尤其可佩服。你是身心全部公開(kāi)的真人。你什么事體都像拼命地用全副精力 去對(duì)付。小小的失意，像花生米翻落地了，自己嚼了舌頭了，小貓不肯吃糕了，你都要哭得 嘴唇翻白， 昏去一兩分鐘。外婆去普陀燒香買(mǎi)回來(lái)給你的泥人，你何等鞠躬盡瘁地抱他，喂 他；有一天你自己失手把他打破了，你的號(hào)哭的悲哀，

11、比大人們的破產(chǎn)、失戀、心碎、喪考 妣、全軍覆沒(méi)的悲哀都要真切。兩把芭蕉扇做的腳踏車(chē)，麻雀牌堆成的火車(chē)、汽車(chē)，你何 等認(rèn)真地看待，挺直了嗓子叫“汪一一”“咕咕咕”，來(lái)代替汽笛。寶姐姐講故事給你聽(tīng)，說(shuō)到“月亮姐姐掛下一只籃來(lái)，寶姐姐坐在籃里吊了上去，瞻瞻在下面看”的時(shí)候，你 何等激昂地同她爭(zhēng)，說(shuō)“瞻瞻要上去，寶姐姐在下面看”!甚至哭到漫姑面前去求審判。3你要我抱你到車(chē)站里去， 多多益善地要買(mǎi)香蕉， 滿滿地擒了兩手回來(lái)， 回到門(mén)口時(shí)你 已經(jīng)熟睡在我的肩上，手里的香蕉不知落在哪里去了。這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂 “沉默”“含蓄”“深刻” 的美德， 比起你來(lái)， 全是不自然的、 病的、

12、 偽的!閱 讀材4你們的創(chuàng)作力，比大人真是強(qiáng)盛得多哩：瞻瞻！你的身體不及椅子的一半，去卩常常要搬動(dòng)它，與它一同翻倒在地上； 你又要把一杯茶橫轉(zhuǎn)來(lái)藏在抽斗里。要皮球停在壁上， 要拉 住火車(chē)的尾巴，要月亮出來(lái)，要天停止下雨。 在這等小小的事件中，明明表示著你們的弱小 的體力與智力不足以應(yīng)付強(qiáng)盛的創(chuàng)作欲、 表現(xiàn)欲的驅(qū)使， 因而遭逢失敗。 然而你們是不受大 自然的支配，不受人類(lèi)社會(huì)的束縛的創(chuàng)造者， 所以你的遭逢失敗， 例如火車(chē)尾巴拉不住，月 亮呼不出來(lái)的時(shí)候， 你們決不承認(rèn)是事實(shí)的不可能， 總以為是爹爹媽媽不肯幫你們辦到。 同 不許你們弄自鳴鐘同例，所以憤憤地哭了，你們的世界何等廣大！5阿寶！有一晚你

13、拿軟軟的新鞋子，和自己腳上脫下來(lái)的鞋子，給凳子的腳穿了，劃襪立在地上，得意地叫“阿寶兩只腳，凳子四只腳”的時(shí)候，你母親喊著“齷齪了襪子！”立刻擒你到藤榻上， 動(dòng)手毀壞你的創(chuàng)作。 當(dāng)你蹲在榻上注視你母親動(dòng)手毀壞的時(shí)候， 你的小 心里一定感到“母親這種人，何等煞風(fēng)景而野蠻”吧！6瞻瞻！有一天開(kāi)明書(shū)店送了幾冊(cè)新出版的毛邊的音樂(lè)入門(mén)來(lái)。我用小刀把書(shū)頁(yè)一張一張地裁開(kāi)來(lái)，你側(cè)著頭，站在桌邊默默地看。 后來(lái)我從學(xué)?；貋?lái)， 你已經(jīng)在我的書(shū)架上 拿了一本連史紙印的中國(guó)裝的楚辭，把它裁破了十幾頁(yè)，得意地對(duì)我說(shuō)：“爸爸！瞻瞻也會(huì)裁了！”瞻瞻！這在你原是何等成功的歡喜，何等得意的作品！去被我一個(gè)驚駭?shù)?“哼！”6字喊

14、得你哭了。那時(shí)候你也一定抱怨“爸爸何等不明”吧！7孩子們！ 你們果真抱怨我，我倒喜歡；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候，我的悲哀來(lái)了!8我在世間，永沒(méi)有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒(méi)有像你們樣的徹底地真實(shí)而純潔。9但是，你們的黃金時(shí)代有限，現(xiàn)實(shí)終于要暴露的。這是我經(jīng)驗(yàn)過(guò)來(lái)的情形，也是大人們誰(shuí)也經(jīng)驗(yàn)過(guò)的情形。我眼看見(jiàn)兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢，一個(gè)個(gè)退縮、順從、妥協(xié)、屈 服起來(lái)，到像綿羊的地步，我自己也是如此?！昂笾暯?，亦猶今之視昔。”你們不久也要走這條路呢！10這是何等可悲哀的事??！2.“吾愛(ài)童子身，蓮花不染塵。罵罵唯解笑打亦不生嗔。對(duì)境心常定，逢人語(yǔ)自新。 可慨年既長(zhǎng)，物欲蔽天

15、真?！笔秦S子愷刻在煙斗上的一首詩(shī)。請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)，概括上文主旨。通過(guò)對(duì)自然、純真的童真世界的贊美，批判“不自然的、病的、偽的”（虛假的，做作的）成人世界（2分）。表達(dá)對(duì)童真世界的贊美向往之情3揣摩第段畫(huà)線句子在文中的含義?！氨г刮摇保砻髂銈兊氖澜缡锹收娴?、自然的，成人的世界是虛假的、做作的，我更 向往的是你們的世界，因此我更歡喜?！案兄x我”，表明你們已經(jīng)被成人世界同化，再也不復(fù)曾經(jīng)的童真，因此是一件悲哀的事情。4寫(xiě)孩子們的時(shí)候，作者采用第二人稱(chēng)的寫(xiě)法有什么好處？拉近距離，親切自然。便于直接抒情5簡(jiǎn)要分析作者在第段描寫(xiě)阿寶時(shí)運(yùn)用的描寫(xiě)方法及其效果。本段運(yùn)用了動(dòng)作、語(yǔ)言、心理描寫(xiě)（1分，答出其中兩個(gè)即可得全分），生動(dòng)形象地寫(xiě)出 了阿寶的淘氣、率真（天真、頑皮）6作者在第段寫(xiě)道：“你們的黃金時(shí)代有限”，“你們不久也要走這條路?！睘槭?么會(huì)是這樣，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。言之成理即可?？蓮娜缫环矫孀鞔穑菏苌鐣?huì)風(fēng)氣影響，純真的少年會(huì)逐漸被同化，由 率真、自然、熱情而世故圓滑。 面對(duì)強(qiáng)大的社會(huì)壓力。 弱小的個(gè)體會(huì)妥協(xié)、 屈服，由率真、 自然、熱情而沉默、含蓄、世故、圓滑起來(lái)。有些人為了追求個(gè)人利益會(huì)屈意迎合不良 風(fēng)尚，丟掉純真，刻意世故、圓滑、虛偽。