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高三一輪復(fù)習(xí) 文化對(duì)人的影響

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1、會(huì)計(jì)學(xué)1高三一輪復(fù)習(xí)高三一輪復(fù)習(xí) 文化對(duì)人的影響文化對(duì)人的影響文化對(duì)人文化對(duì)人的影響的影響來源來源特點(diǎn)特點(diǎn)表現(xiàn)表現(xiàn)文化塑造人生文化塑造人生特定的文化環(huán)境,各種形式特定的文化環(huán)境,各種形式的文化活動(dòng)的文化活動(dòng)潛移默化;深遠(yuǎn)持久潛移默化;深遠(yuǎn)持久交往行為和交往方式;交往行為和交往方式;實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式式豐富精神世界;增強(qiáng)精神力豐富精神世界;增強(qiáng)精神力量;促進(jìn)人的全面發(fā)展量;促進(jìn)人的全面發(fā)展第1頁/共22頁第2頁/共22頁第3頁/共22頁 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)第4頁/共22頁 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)。第5

2、頁/共22頁 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn) 第6頁/共22頁 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn) 第7頁/共22頁潛移默化與深遠(yuǎn)持久的區(qū)別潛移默化與深遠(yuǎn)持久的區(qū)別潛移默化潛移默化強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的無形性和非無形性和非強(qiáng)制性強(qiáng)制性;深遠(yuǎn)持久深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的持續(xù)性和穩(wěn)持續(xù)性和穩(wěn)定性。定性。前者更強(qiáng)調(diào)前者更強(qiáng)調(diào)影響的方式影響的方式,后者更強(qiáng)調(diào),后者更強(qiáng)調(diào)影影響的時(shí)效性響的時(shí)效性。特特別別示示提提 考點(diǎn)二考點(diǎn)二 文化對(duì)人影響的特點(diǎn)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)第8頁/共22頁考點(diǎn)三考點(diǎn)三 優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作優(yōu)秀

3、文化對(duì)塑造人生的作用用第9頁/共22頁考點(diǎn)三考點(diǎn)三 優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用用總總,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以,所以,。v 但不能因此說只要參加文化活動(dòng),人的精神就會(huì)健康向上,但不能因此說只要參加文化活動(dòng),人的精神就會(huì)健康向上,因?yàn)橐驗(yàn)?。只有參加先進(jìn)的。只有參加先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化活動(dòng),才能使人的精神、優(yōu)秀的文化活動(dòng),才能使人的精神 健康向上。而落后、健康向上。而落后、糟粕的文化活動(dòng)會(huì)腐蝕人的精神,參加此類活動(dòng)會(huì)使人精神糟粕的文化活動(dòng)會(huì)腐蝕人的精神,參加此類活動(dòng)會(huì)使人精神空虛、迷茫甚至墮落??仗?、迷茫甚至墮

4、落。如果只是被動(dòng)地參加優(yōu)秀文化活動(dòng),是難以產(chǎn)生健康向上的如果只是被動(dòng)地參加優(yōu)秀文化活動(dòng),是難以產(chǎn)生健康向上的精神力量的。因此,上述觀點(diǎn)是不正確的。精神力量的。因此,上述觀點(diǎn)是不正確的。 第10頁/共22頁考點(diǎn)三考點(diǎn)三 優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用用第11頁/共22頁考點(diǎn)三考點(diǎn)三 優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用用第12頁/共22頁考點(diǎn)三考點(diǎn)三 優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用用第13頁/共22頁一詞,說成文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。對(duì)此,我們應(yīng)該注意,只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面

5、發(fā)展。特特別別示示提提考點(diǎn)三考點(diǎn)三 優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作優(yōu)秀文化對(duì)塑造人生的作用用第14頁/共22頁第15頁/共22頁1、(2015安徽文綜)安徽文綜) “鄉(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去?;剜l(xiāng)愁抹不去,鄉(xiāng)愁又回不去。回首三十年來的神舟大地,許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊打首三十年來的神舟大地,許多人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),漂泊打拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶拼于異地他鄉(xiāng),鄉(xiāng)愁何寄?鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈,是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞,是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情在靈魂上的烙印。由此可見魂上的烙印。由此可見” ( ) 鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久鄉(xiāng)愁的影響深遠(yuǎn)而持久 鄉(xiāng)愁增進(jìn)了文化歸屬感鄉(xiāng)愁增進(jìn)

6、了文化歸屬感 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志是鄉(xiāng)土文化的標(biāo)志 鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂是民族文化的靈魂 A B C D課堂練習(xí)課堂練習(xí)第16頁/共22頁文化對(duì)人的影響離不開特定的文化環(huán)境A. B. C. D. 課堂練習(xí)課堂練習(xí)第17頁/共22頁3、(2016江蘇卷江蘇卷,21) 許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí)許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí),都都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的十萬個(gè)為什么十萬個(gè)為什么趣味物理學(xué)趣味物理學(xué)物理學(xué)的進(jìn)化物理學(xué)的進(jìn)化等科普作品,正是等科普作品,正是這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣這些科普作品激發(fā)了他們對(duì)于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明

7、、埋下了科學(xué)的種子。材料表明 人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人 優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧 文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力 科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志 A. B. C. D.課堂練習(xí)課堂練習(xí)第18頁/共22頁4、(2012年天津卷8)課堂練習(xí)課堂練習(xí)第19頁/共22頁5、(、(2017江蘇卷江蘇卷34 )近年來,)近年來,“詩和遠(yuǎn)方詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐

8、漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下列問題:結(jié)合材料,回答下列問題: 運(yùn)用運(yùn)用文化生活文化生活知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(起人們的精神共鳴。(6分)分)第20頁/共22頁【參考答案參考答

9、案】(1)經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,)經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力,可以豐富人的精神世界可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量。,增強(qiáng)人的精神力量。(2)經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,)經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示,影響人的實(shí)影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)經(jīng)典詩歌能夠)經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。價(jià)值觀。5、(、(2017江蘇卷江蘇卷34 )近年來,)近年來,“詩和遠(yuǎn)方詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸。當(dāng)今科技發(fā)達(dá),物質(zhì)

10、資源豐富,但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離滲入人們的生活,很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò),漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以,了心靈和自然。所以,“面朝大海,春暖花開面朝大海,春暖花開”仿佛是物質(zhì)仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng),給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。和心靈的撫慰,引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料,回答下列問題:結(jié)合材料,回答下列問題: 運(yùn)用運(yùn)用文化生活文化生活知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引知識(shí),說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。(起人們的精神共鳴。(6分)分)第21頁/共22頁

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