《重慶市涪陵區(qū)中峰初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè) 12聞一多先生的說和做優(yōu)質(zhì)課件 人教新課標(biāo)版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市涪陵區(qū)中峰初級(jí)中學(xué)七年級(jí)語文下冊(cè) 12聞一多先生的說和做優(yōu)質(zhì)課件 人教新課標(biāo)版（21頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我離開你太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來夢(mèng)寐不忘的生母??！請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲澳門！母親啊母親！我要回來，母親！母親！多一聞 聞一多先生聞一多先生 （18991946）著名詩人、學(xué)者、愛）著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生國民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華讀書時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng),曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國芝年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年年5月回國后，月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授

2、。歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集年出版第一部詩集紅燭紅燭,閃爍著反帝愛國的火花。閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部年出版第二部詩集詩集死水死水，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)于古典文學(xué)的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的斗爭。極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的斗爭?！耙欢?/p>

3、一一二一”慘案慘案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運(yùn)動(dòng)，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。的生命。新詩集新詩集紅燭紅燭（19231923）、）、死水死水（19281928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。典之作。 19251925年年3 3月在月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩詩七子之歌七子之歌，表達(dá)，表達(dá)了深摯的愛國之情。了深摯的愛國之情。 19321932年到清華任教后，開始全年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有學(xué)術(shù)著作有神話與詩神話與詩、唐詩雜論唐詩雜論、 楚辭校補(bǔ)楚辭校補(bǔ)、古典新義古典新義等。等。他對(duì)他對(duì)周易周易

4、、詩經(jīng)詩經(jīng)、莊子莊子、楚辭楚辭四大古籍四大古籍的整理研究（后匯成的整理研究（后匯成“新新義義”），被郭沫若稱為：前無），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。古人，后無來者。 他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。髯八年。19431943年以后，面年以后，面對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，對(duì)國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投拍案而起，走出書齋，投身到反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主身到反對(duì)獨(dú)裁、爭取民主的革命洪流中去。的革命洪流中去。19461946年年7 7月月1515日，在昆明被國民日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。黨特務(wù)刺殺身亡。有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著臧克家有的人朱自清：“從臧克家開

5、始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩?！?茅盾:臧克家是當(dāng)時(shí)青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個(gè)”。筆耕不輟，走過一個(gè)世紀(jì)從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”臧克家（19052004） 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.理清文章脈絡(luò)，把握課文內(nèi)容。 2.學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法表現(xiàn)人物以及夾敘夾議的寫法。 3.感受聞一多先生的治學(xué)精神和高尚情操。 推進(jìn)新課 一、初讀課文，整體感知 1.聽課文朗讀，圈畫出重點(diǎn)字詞，合作交流進(jìn)行解決。 2.跳讀課文，看看聞一多先生的說和做有什么不同于一般人之處。 明確：“做了再說”“做了不說”“說了就做”。 3.本文主要表現(xiàn)了聞一多先生的什么精神？ 明確：為了救國救民的需要而說和做的愛國精神。 4.文

6、章從哪幾個(gè)方面寫聞一多先生的“說和做”？文章可分為幾部分？每個(gè)部分是怎樣銜接連綴的？明確：從學(xué)者的方面和革命家的方面來寫的。 兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段兩部分之間用了七、八、九三個(gè)段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個(gè)方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。出，給讀者以深刻印象。第一部分（第一部分（1-71-7）記述聞先生作為記述聞先生作為學(xué)者方面的學(xué)者方面的“說說”和和“做做”。第二部分（第二部分（8-208-20）記述聞一

7、多先生記述聞一多先生作為革命家方面的作為革命家方面的“說說”和和“做做”。 二、研讀課文，理解人物 1.文章共寫了聞一多先生哪幾件事？ 明確：寫作唐詩雜論楚辭校補(bǔ)古典新義、起稿政治傳單、在群眾大會(huì)上演說、參加游行示威等六件事。 2.細(xì)讀全文，畫出精辟的語句，然后復(fù)述課文大意，并說出聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)，前后期有什么變化，又有什么共同的地方。前期前期：后期：后期：為探索救國救民的為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運(yùn)動(dòng)，做投身民主運(yùn)動(dòng)，做爭取民主的戰(zhàn)士，爭取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人。青年運(yùn)動(dòng)的

8、領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如無所畏懼，視死如歸歸對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化卓越的學(xué)者、卓越的學(xué)者、言行一致的志士言行一致的志士偉大的愛國斗士偉大的愛國斗士 3.怎樣理解作為革命家的聞一多的說和做？ 明確：作為革命家的聞一多先生，他對(duì)反動(dòng)派的揭露與斥責(zé)，對(duì)于革命、對(duì)于人民的呼喊，是他的說，也是他的做。他是以他的說表示他的做，而在有些時(shí)候，他不僅說，而且以生命為代價(jià)來這樣做。 4.品讀聞一多先生的言行，看聞一多先生是一個(gè)怎樣的人？ 明確：為探索救國救民的出路而潛心研究、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不畏艱辛、廢寢忘食、終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果的卓越學(xué)者，也是一位大義凜然，視死如歸，言行一致的革命斗士。 三、理解主題

9、，探究寫法 1.這篇課文的原標(biāo)題是“說和做記聞一多先生言行片段”，經(jīng)作者臧克家同意，改為現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題。體會(huì)這兩個(gè)標(biāo)題的妙處。 明確：兩個(gè)標(biāo)題也無本質(zhì)不同，說話和行動(dòng)，人人都有，天天都有，很是一般。但經(jīng)改后的標(biāo)題更突出了“聞一多先生”的與眾不同他發(fā)表過驚天地、泣鬼神的“最后一次演講”；他有過震驚了國內(nèi)外億萬民眾的“拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服”的行動(dòng)。所以，文題突出贊頌了聞一多的說和做中表現(xiàn)出來的英雄氣概。 2.作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的說和做是如何起筆的？這樣寫好在哪里？ 明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，言簡意明。它有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用比較的

10、方法突出聞一多先生對(duì)“說”與“做”的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深“做了再說”，“做了也不一定說”。 文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。 3.文章怎樣寫“作為爭取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生的“說”和“做”的？第二部分與第一部分寫法有何不同？這樣寫能收到怎樣的效果？ 明確：作為爭取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生既“說”又“做”，先“說”，跟著“說”的就是“做”。文章先寫他的“說”，寫他“說”的事實(shí)，由“小聲說”到“向全國人民呼喊”，寫他“說”的內(nèi)容與目的反對(duì)獨(dú)裁，爭取民主。再敘他的“做”起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走在游行示

11、威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。用他的“說”和“做”揭示其爭取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無畏精神。 第一部分寫法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書，言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無畏精神。 第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來寫，把敘述和議論結(jié)合起來寫，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺，表露了聞先生言行一致，以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段繪出了聞先生“說”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)

12、了他“說”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，扣擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。 4.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫？這些描寫有何作用？ 明確：課文中對(duì)聞一多的語言、肖像有許多具體描寫。例如炯炯目光、頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄、目不窺園。又有細(xì)節(jié)描寫，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。 本課小結(jié) 在世界近代史上，聞一多先生是唯一一個(gè)被數(shù)顆子彈從背后卑鄙地射殺的詩人。盡管時(shí)代已相隔久遠(yuǎn)，但一想到這殘酷的事情，我們還是會(huì)禁不住一陣陣心疼！正如聞一多是那樣地心痛李公仆的死，正如那些“李公樸”們是那樣地心疼萬千底層百姓的掙扎著的生存。面對(duì)死亡，聞一多先生沒有絲毫的懼怕，他曾說過：“生命的量至多不過百年，他的質(zhì)卻可以無限度地往高深醇美的境域發(fā)展，生命的藝化便是生命達(dá)到高深醇美的唯一方法?！弊屛覀冇肋h(yuǎn)稱頌這位口的巨人，行的高標(biāo)吧！