《第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化二中學(xué)歷史教學(xué)園地》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化二中學(xué)歷史教學(xué)園地（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化（二） ●教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 1.掌握新式學(xué)堂的出現(xiàn)到新式教育體制的擬定再到科舉制度的廢除的基本史實(shí)。 2.了解在中國(guó)近代后期，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域里，涌現(xiàn)出以魯迅、郭沫若、趙樹(shù)理、丁玲、徐悲鴻、聶耳、冼星海等為代表的一代巨匠。 3.認(rèn)識(shí)晚清政府迫于形勢(shì)的壓力，終于艱難地邁出了近代中國(guó)教育改革的重要一步。 4.認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗，成為進(jìn)步文藝工作者的神圣使命。 過(guò)程與方法 1.通過(guò)對(duì)新式學(xué)堂出現(xiàn)到新式教育體制的擬定再到科舉制被廢除等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生把握歷史脈絡(luò)的能力。 2.通過(guò)對(duì)先進(jìn)的文藝工作者的成就的思考，培養(yǎng)學(xué)生

2、對(duì)重大問(wèn)題的提煉能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，聯(lián)系舊有知識(shí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)，中國(guó)近代后期的時(shí)代特征是宣傳進(jìn)步科學(xué)，反對(duì)落后迷信；追求人民民主，反對(duì)專(zhuān)制獨(dú)裁；謳歌民族獨(dú)立，反抗外來(lái)侵略。這一時(shí)代特征對(duì)文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。 2.通過(guò)本課學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)一定的文化是一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映。 ●教學(xué)重點(diǎn) 1.新式教育的開(kāi)端。 2.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家。 ●教學(xué)難點(diǎn) 如何幫助學(xué)生理解記憶眾多的知識(shí)點(diǎn)。 ●教學(xué)方法 1.“溫故而知新”。大量引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知識(shí)，力爭(zhēng)在學(xué)生理解的基礎(chǔ)推導(dǎo)出新知識(shí)的主題。 2.主線貫穿法。 在文學(xué)藝術(shù)類(lèi)內(nèi)容里，讓學(xué)生把握近代文藝的主

3、題，由這個(gè)主題去看待取得的成就。 3.講解分析法。對(duì)于知識(shí)點(diǎn)，可由學(xué)生自己掌握，但對(duì)于內(nèi)容中包含的主題思想則由教師講解分析，以保證課堂教學(xué)深度。 4.列表歸納法。 5.例證法。把主題思想在具體例子中體現(xiàn)出來(lái)。 ●教具準(zhǔn)備 1.投影儀。 2.相關(guān)資料。 ●課時(shí)安排 一課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程 ［導(dǎo)入語(yǔ)示例一］ 同學(xué)們，一個(gè)社會(huì)是否進(jìn)步，教育制度是衡量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)近代在政治、經(jīng)濟(jì)方面不同程度地受到了西方的影響，教育制度也受到了沖擊。中國(guó)近代教育改革邁出第一步的是京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，下面我們來(lái)看課本導(dǎo)入框中的內(nèi)容：1898年6月11日，光緒帝登上天安門(mén)城樓，向全國(guó)頒布《明定國(guó)是詔

4、》，吹響了戊戌變法的號(hào)角。在這五百字的詔書(shū)里，有1/3的篇幅是關(guān)于創(chuàng)建京師大學(xué)堂的決定。他又在一個(gè)月里兩次下旨，敦促有關(guān)部門(mén)盡快拿出具體方案。然而，這些部門(mén)無(wú)人懂得如何創(chuàng)辦大學(xué)，最后找了康有為和梁?jiǎn)⒊Ａ簡(jiǎn)⒊瑢?duì)興辦新式學(xué)堂早有研究，僅用幾天時(shí)間就起草了一份京師大學(xué)堂建校章程，很快得到光緒帝的認(rèn)可。凡涉及京師大學(xué)堂開(kāi)辦的問(wèn)題，光緒帝都有求必應(yīng)、大開(kāi)綠燈。從而揭開(kāi)了中國(guó)近代教育改革的序幕。 ［導(dǎo)入語(yǔ)示例二］ 同學(xué)們，每當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，我們總能聽(tīng)到那嘹亮的國(guó)歌聲。同學(xué)們，你們知道國(guó)歌的作者是誰(shuí)嗎？讓我來(lái)告訴你們吧。二十世紀(jì)三四十年代，中華民族處于危亡關(guān)頭，著名的音樂(lè)家聶耳投身于抗日的洪

5、流中，以其卓越的音樂(lè)才能，創(chuàng)作了大量振奮民族精神的救亡歌曲。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》由著名戲劇家田漢作詞。這首歌極大地激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志。1949年新中國(guó)建立時(shí)，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議決定以《義勇軍進(jìn)行曲》為代國(guó)歌。1982年，第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議正式定為國(guó)歌。那么，與聶耳同時(shí)代的文學(xué)家、藝術(shù)家還有哪些？他們?cè)诮袊?guó)為了國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)曾作過(guò)哪些努力？我們應(yīng)如何理解他們的作品的內(nèi)涵？這一節(jié)課，我們就來(lái)學(xué)習(xí)具體內(nèi)容。 ［板書(shū)］第22課 科學(xué)技術(shù)和思想文化（二） 一、新式教育的開(kāi)端 1.中國(guó)近代教育改革的背景 ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們回憶一下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，看一看洋務(wù)

6、派在培養(yǎng)洋務(wù)人才方面作了哪些努力？ ［學(xué)生回答］第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的需要，開(kāi)始興辦新式學(xué)堂。1862年成立了京師同文館，這是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語(yǔ)翻譯和外交人才為宗旨。隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，洋務(wù)派在各地相繼辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。新式學(xué)堂培養(yǎng)了一批近代外交、軍事和科技人才。 ［教師提問(wèn)］在百日維新中，關(guān)于教育方面的內(nèi)容有哪些？ ［學(xué)生回答］開(kāi)辦京師大學(xué)堂，各地設(shè)立中小學(xué)堂，兼習(xí)中西學(xué)科；廢除八股，改試策論，開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)特科等。 ［教師引導(dǎo)］洋務(wù)派和維新派為什么要?jiǎng)?chuàng)辦新式學(xué)堂？ ［學(xué)生回答］為了培養(yǎng)洋務(wù)人才和維新人才，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。

7、 ［教師引導(dǎo)］由此我們可以知道中國(guó)近代教育改革的背景是—— ［學(xué)生回答］清朝沿用明朝的教育制度，學(xué)校以四書(shū)五經(jīng)為主要教材，國(guó)家通過(guò)科舉考試選拔人才。這樣培養(yǎng)的人才，越來(lái)越不適應(yīng)近代中國(guó)的需要。于是一些較為開(kāi)明的官員就提出了學(xué)習(xí)西方、改革教育的主張。 ［教師提問(wèn)］維新變法在教育方面的成果如何？ ［學(xué)生回答］戊戌政變后，維新運(yùn)動(dòng)失敗。京師大學(xué)堂被保留下來(lái)。教學(xué)內(nèi)容仍以經(jīng)學(xué)為主，科舉制仍然存在，而且考試又恢復(fù)了考八股文。 ［教師引導(dǎo)］這對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么危害？ ［學(xué)生回答］京師大學(xué)堂的學(xué)生只有考取科舉，才能取得做官資格。每到科舉試期，學(xué)生紛紛請(qǐng)假赴考。這樣，國(guó)家得不到急需的軍事、外交、科

8、技人才。 ［教師提問(wèn)］后來(lái)怎樣改變這種狀況的？ ［學(xué)生回答］京師大學(xué)堂以經(jīng)學(xué)為主的教學(xué)內(nèi)容引起學(xué)生的不滿(mǎn)，后來(lái)逐步增加了科學(xué)、商務(wù)、藝術(shù)等課程，并要求學(xué)生都要學(xué)一門(mén)外語(yǔ)，大學(xué)之前還要上預(yù)科，預(yù)科考試及格，才能入大學(xué)。 由于科舉考試的弊端，洋務(wù)派大臣張之洞，奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定了《奏定學(xué)堂章程》，建立起包括初等、中等、高等三個(gè)學(xué)程的新式教育體制，并于1905年宣布廢除沿用了1300多年的科舉制度。 ［教師引導(dǎo)］下面我們看一看新式教育的開(kāi)端經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的歷程？ ［板書(shū)］2.新式教育的開(kāi)端 ［學(xué)生回答］（1）創(chuàng)辦京師大學(xué)堂 （2）擬定《奏定學(xué)堂章程》

9、 （3）廢除科舉制度 ［教師引導(dǎo)］為什么不從洋務(wù)派創(chuàng)辦新式學(xué)堂開(kāi)始呢? ［學(xué)生回答］洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治,其創(chuàng)辦新式學(xué)堂的目的是培養(yǎng)洋務(wù)人才，是權(quán)宜之計(jì)，不是從體制上變革，因此，不能算真正的新式教育。 ［教師引導(dǎo)］下面我們來(lái)分析一下《奏定學(xué)堂章程》的特點(diǎn)。 《奏定學(xué)堂章程》從橫向看，包括普通教育、師范教育和實(shí)業(yè)教育；從縱向看，它把整個(gè)學(xué)制分為初等教育、中等教育、高等教育三個(gè)階段，規(guī)定兒童七歲入學(xué)。中學(xué)堂開(kāi)設(shè)的科目有文學(xué)、算學(xué)、歷史、地理、物理、化學(xué)、圖畫(huà)、體操、外語(yǔ)、法制等，還有以講《四書(shū)》為主的修身和講《五經(jīng)》的經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)在全部課程中占25%，居首位。 《奏定學(xué)堂章程》

10、是中國(guó)近代第一個(gè)系統(tǒng)完備并付諸實(shí)施的法定學(xué)制，它一方面順應(yīng)了中國(guó)教育近代化的要求，具有重大的革新意義；另一方面又是在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的指導(dǎo)思想下制定的，所以帶有濃厚的封建烙印?！蹲喽▽W(xué)堂章程》的頒行，標(biāo)志著中國(guó)近代新式教育體制的形成?！蹲喽▽W(xué)堂章程》頒行的第二年，科舉制廢除。 ［教師小結(jié)］由此可知，新式教育的開(kāi)端包含有三個(gè)內(nèi)容： ［板書(shū)］京師大學(xué)堂的設(shè)立→《奏定學(xué)堂章程》的頒行→科舉制的廢除 ［教師過(guò)渡］至此，迫于形勢(shì)的壓力，晚清政府終于艱難地邁出了中國(guó)近代教育改革的第一步。在中國(guó)近代，除了教育體制的變化外，文化方面的另一個(gè)變化就是文學(xué)和藝術(shù)。特別是五四運(yùn)動(dòng)以后，中華文化進(jìn)入了一個(gè)

11、嶄新的階段，主要標(biāo)志就是其主題突出地表現(xiàn)在弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧，謳歌光明，鞭撻黑暗。下面我們看具體內(nèi)容。 ［板書(shū)］二、謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家 1.五四后中華文化的主題 弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧； 謳歌光明、鞭撻黑暗。 ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)，把這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面的代表人物及其成就列表歸納。 ［板書(shū)］2.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家 ［學(xué)生看書(shū)］…… ［學(xué)生歸納］…… （教師等學(xué)生歸納完畢后，用投影打出樣表。以便學(xué)生對(duì)照查漏補(bǔ)缺） ［投影顯示］ 主要代表人物及其代表作 文學(xué) 1.魯迅：《狂人日記》《孔乙己》等 2.郭沫若：《屈原》等歷史劇

12、 3.趙樹(shù)理：《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》 4.丁玲：《太陽(yáng)照在桑干河上》等 藝術(shù) 美術(shù) 徐悲鴻：《愚公移山》《九方皋》 音樂(lè) 聶耳：《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》等 冼星海：《黃河大合唱》 （或者把該表用板書(shū)的形式表示出來(lái)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)知識(shí)一目了然） ［教師講解］下面我們對(duì)一些代表人物及其作品進(jìn)行分析： 先看魯迅。魯迅（1881~1936），浙江紹興人。原名周豫人，1898年改名周樹(shù)人。1902年去日本留學(xué)，先學(xué)醫(yī)，后改學(xué)文學(xué)。1909年回國(guó)。1912年應(yīng)中華民國(guó)臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)蔡元培之邀到教育部工作。1918年參加《新青年》的編輯工作。他一出現(xiàn)使成了反封建斗爭(zhēng)中最徹底和影

13、響最大的思想家，在這個(gè)斗爭(zhēng)中起了極為顯著的作用。魯迅在五四時(shí)代的主要著作大部分是在《新青年》上發(fā)表的，他的雜感、小說(shuō)和論文，給《新青年》的反封建斗爭(zhēng)帶來(lái)很大的深度。他從對(duì)生活的敏銳觀察出發(fā)，深刻地暴露了封建禮教的罪惡，發(fā)出了解放的呼聲。他在1918年5月發(fā)表的第一篇小說(shuō)《狂人日記》，是《新青年》上第一篇白話(huà)文小說(shuō)。它以特有的深刻性徹底揭露了封建禮教“吃人”的性質(zhì)，發(fā)出了革命人道主義的“救救孩子”的呼聲。他的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，描寫(xiě)的是農(nóng)民阿Q的悲劇，把以奴性為實(shí)質(zhì)的精神勝利法——“阿Q精神”當(dāng)做一種國(guó)民性弱點(diǎn)加以暴露，以促其覺(jué)醒，是震動(dòng)文壇的杰作?！犊滓壹骸匪茉斓氖且粋€(gè)被封建文化所毒害的迂腐

14、而麻木的知識(shí)分子形象；《祝?！房坍?huà)了一個(gè)普通勞動(dòng)?jì)D女祥林嫂的悲劇，以喚起人們對(duì)封建制度的抗?fàn)?。魯迅的卓越的論文《我之?jié)烈觀》和《我們現(xiàn)在怎樣做父親》以及他的隨感錄，不只深刻地揭露了封建禮教和封建制度的罪惡，而且用舊的必將為新的所代替，新的必將比舊的“更有意義、更近完全，因而也更有價(jià)值、更可寶貴”的發(fā)展觀點(diǎn)鼓舞著覺(jué)醒中的人們。 魯迅1927年到上海，在白色恐怖中認(rèn)真研究馬克思主義，參加“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作和各種革命活動(dòng)，主編多種文藝刊物，以雜文為武器頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，團(tuán)結(jié)、指導(dǎo)和培養(yǎng)了大批革命作家，粉碎了國(guó)民黨的文化“圍剿”，成為中國(guó)文化革命的偉人。1936年病逝于上海。著譯近1000萬(wàn)字，有多種本《魯迅

15、全集》。毛澤東贊譽(yù)：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！? ［教師分析］郭沫若的歷史劇時(shí)代性也很強(qiáng)，郭沫若在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高漸離》《孔雀膽》和《南冠草》等。其中《棠棣之花》為五幕史劇。寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)聶政受韓國(guó)抗秦派首領(lǐng)嚴(yán)仲子之托，刺殺親秦派韓相俠累之后壯烈犧牲。其姐聶荌為傳播烈士英名，擴(kuò)大影響，冒死前往撫尸痛哭，也英勇就義。劇本的“政治氣氛是以主張集合反對(duì)分裂為主題”（郭沫若語(yǔ)）?！肚窞槲迥皇穭?，寫(xiě)戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原力主聯(lián)齊抗秦，遭南后鄭袖等的陷害，楚懷王對(duì)秦妥協(xié)投降，下令囚禁屈原。劇本意在揭露和制止國(guó)民黨頑固派對(duì)

16、外喪權(quán)辱國(guó)，對(duì)內(nèi)迫害抗日志士的罪行?！痘⒎窞槲迥皇穭。〔挠趹?zhàn)國(guó)時(shí)“竊符救趙”的故事，是與《屈原》齊名的郭劇代表作。 ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上的插圖“徐悲鴻畫(huà)的馬”。線條簡(jiǎn)潔明快，生動(dòng)準(zhǔn)確，個(gè)個(gè)傲骨嶙峋，深沉渾厚是徐悲鴻畫(huà)的馬的特點(diǎn)。那么，徐悲鴻在繪畫(huà)方面的成就還有哪些呢？這些成就是如何取得的？下面，我們通過(guò)投影來(lái)了解一下。 ［投影顯示］ 徐悲鴻（1895~1953年），中國(guó)畫(huà)家、美術(shù)教育家。江蘇宜興人。少時(shí)即刻苦學(xué)畫(huà)，后留學(xué)法國(guó)。曾攜中國(guó)近代繪畫(huà)作品赴法、德、比、意、蘇諸國(guó)展覽。抗戰(zhàn)時(shí)期屢以己作在國(guó)外義展義賣(mài)，并參加國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)。長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，建國(guó)后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，全國(guó)美

17、協(xié)主席。在繪畫(huà)創(chuàng)作上，提倡“盡精微，致廣大”；對(duì)中國(guó)畫(huà)，主張“古法佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫(huà)可采入者融之”。擅油畫(huà)、國(guó)畫(huà)，尤精素描。所畫(huà)花鳥(niǎo)、風(fēng)景、走獸，簡(jiǎn)煉明快，富有生氣，融匯中西技法而自成面貌，尤以畫(huà)馬馳譽(yù)中外。代表作有《愚公移山》等。 ［教師引導(dǎo)］下面我們通過(guò)投影來(lái)欣賞一幅徐悲鴻畫(huà)的奔馬。從中體會(huì)他的繪畫(huà)技巧和精神。 ［投影顯示］ ［教師引導(dǎo)］我們?cè)賮?lái)看一幅徐悲鴻的代表作《愚公移山》。（投影顯示圖片，圖略） ［教師講解］《愚公移山》是徐悲鴻巨幅國(guó)畫(huà)。作于1940年。取材于《列子·湯問(wèn)》愚公移山故事。畫(huà)面為開(kāi)山鑿石場(chǎng)面：愚公白發(fā)長(zhǎng)須，拄鋤而立

18、；開(kāi)山者，體魄健壯，揮鋤掘石。堅(jiān)韌卓絕精神躍然紙上。時(shí)當(dāng)抗戰(zhàn)艱苦年代，用以激勵(lì)中國(guó)人民艱苦奮戰(zhàn)的斗志和必勝的信念。 ［教師過(guò)渡］同學(xué)們，在藝術(shù)領(lǐng)域里，除了徐悲鴻用手中的畫(huà)筆來(lái)完成歷史賦與他們的重任外，還有音樂(lè)領(lǐng)域里的聶耳和冼星海，他們用歌聲來(lái)激勵(lì)人們的抗日斗志，勉勵(lì)中國(guó)人民戰(zhàn)勝困難，爭(zhēng)取光明。 ［教師引導(dǎo)］請(qǐng)同學(xué)們看課本上關(guān)于聶耳和冼星海的敘述。 ［學(xué)生看書(shū)］…… ［學(xué)生看書(shū)］我們一起來(lái)聽(tīng)一下《義勇軍進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》。 （放音樂(lè)（略）） ［教師小結(jié)］同學(xué)們，從歌聲中我們可以感受到，在中華民族處在危亡關(guān)頭之際，正是這些歌曲極大地激發(fā)了中華民族的抗戰(zhàn)意志。特別是《黃河大合唱》，

19、以它氣勢(shì)宏偉的旋律，發(fā)出中華民族英勇抗戰(zhàn)的怒吼，震撼了一代中國(guó)人的心扉。就是在今天，我們聽(tīng)了之后，也是心潮澎湃、熱血沸騰的。 ［教師布置］同學(xué)們，關(guān)于趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》和丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》，建議同學(xué)們下去之后借閱。從實(shí)際作品中體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖。 ［布置作業(yè)］ 1.連線搭配（附答案于題中） 2.清政府廢除科舉制是在 A.1898年 B.1901年 C.1905年 D.1911年 答案：C ●板書(shū)設(shè)計(jì) 第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化（二） 一、新式教育的開(kāi)端 1.中國(guó)近代教育改革的背景 2.新式教育的開(kāi)端 京師大學(xué)堂的設(shè)立→《奏定學(xué)堂章程》的頒行→科舉制的廢除 二、謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家 1.五四后中華文華的主題 弘揚(yáng)科學(xué)精神，批判封建愚昧； 謳歌光明、鞭撻黑暗 2.謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)家、藝術(shù)家