《高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀8 含解析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀8 含解析（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 基礎(chǔ)夯實1.下列句中加點詞詞義解釋不當(dāng)?shù)囊豁検?)A.致中和,天地位焉致:達到。B.有弗學(xué),學(xué)之弗能,弗措也措:放下。C.小人反中庸反:反對。D.子庶民,則百姓勸勸:勉勵,指受到勉勵而勤奮努力。解析反,違背。答案C2.下列句子中“之”字用法與例句相同的一項是()例句:喜怒哀樂之未發(fā)A.道之不行也,我知之矣B.知者過之,愚者不及也C.填然鼓之D.中也者,天下之大本也解析A項與例句均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。B項,指示代詞。C項,音節(jié)助詞,無義。D項,助詞,的。答案A3.下列句子中加點詞古今義相同的一項是()A.從容中道,圣人也B.博學(xué)之,審問之,慎思之C.好學(xué)近乎知D.吾從而師之解

2、析A項,古義:指自然而然。今義:不慌不忙、鎮(zhèn)定、沉著。B項,古義:指審慎地詢問。今義:即審訊,公安機關(guān)、檢察機關(guān)或法院向民事案件中的當(dāng)事人或刑事案件中的自訴人、被告人查問有關(guān)案件的事實。D項,古義:是兩個詞,從,跟隨;而,表動作的承接。今義:一個詞,連詞,上文是原因、方法等,下文是結(jié)果、目的等;因此就。答案C4.下列句子中的詞類活用現(xiàn)象與其他三項不同的一項是()A.修身也,尊賢也,親親也B.是故圣益圣,愚益愚C.尊賢,則不惑D.子庶民也解析A、B、C三項均為形容詞作名詞;D項,意動用法。答案D5.默寫下列名句名篇。(1)中也者,;和也者,。(2)好學(xué)近乎知,。(3),明辨之,篤行之。(4)誠者

3、,;誠之者,。答案(1)天下之大本也天下之達道也(2)力行近乎仁知恥近乎勇(3)博學(xué)之審問之慎思之(4)天之道也人之道也能力提升一、閱讀鑒賞(一)閱讀下面的文字,完成第69題。天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞。莫見乎隱,莫顯乎微。故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發(fā),謂之中;發(fā)而皆中節(jié),謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而時中;小人之反中庸也,小人而無忌憚也?！弊釉?“中庸其至矣乎!民鮮能久矣!”子曰:“道之不行也,我知之矣:知

4、者過之,愚者不及也。道之不明也,我知之矣:賢者過之,不肖者不及也。人莫不飲食也,鮮能知味也?！?.下列各句中加點的詞解釋有誤的一項是()A.率性之謂道率:遵循。B.發(fā)而皆中節(jié)中:適合,符合。C.萬物育焉育:繁育、生長。D.中庸其至矣乎至:達到。解析至,至道(最高的道德標(biāo)準)。答案D7.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一項是()A.B.C.D.解析A項,前者為代詞;后者為語氣助詞,表推測。B項,均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。C項,均為助詞,表停頓。D項,均為疑問代詞,沒有誰,沒有什么。答案A8.下面對文意理解不完全正確的一項是()A.作者認為“中”,是人人都有的本性;“和”,

5、是普遍通行的行為準則,達到“中和”的境界,天地便各在其位了,萬物便生長繁育了。B.孔子認為中庸之道之所以不能實行,是因為:聰明的人自以為是,認識過了頭;愚蠢的人智力不及,不能理解它。他還說:中庸之道只有賢能的人才能做到,不賢的人根本做不到。C.作者認為中庸是最高的德行,最高的道德標(biāo)準,所以,很少有人能夠真正實行它。這正如我們要求“大公無私”,很少有人能做到一樣。D.作者認為君子之所以中庸,是因為君子隨時做到適中、恰當(dāng);小人之所以違背中庸,是因為小人肆無忌憚,好走極端。也就是說,過分與不夠貌似不同,其實質(zhì)都是一樣的,都不符合中庸的要求。解析B項中“只有賢能的人才能做到”一說有誤,原文強調(diào)“賢者過

6、之”,即賢能的人做得太過分。答案B9.請把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(1)中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。(2)道之不行也,我知之矣:知者過之,愚者不及也。參考答案(1)中,是天下人最重要的根本;和,是天下人普遍通行的行為準則。(2)中庸的道理不能實行的原因,我知道了:聰明的人常常做過了頭,愚昧的人則常常達不到。(二)閱讀下面的文言文,完成第1014題。斗且見微知著斗且廷見令尹子常,子常與之語,問蓄貨聚馬。歸以語其弟曰:“楚其亡乎!不然,令尹其不免乎!吾見令尹,令尹問蓄聚積實,如餓豺狼焉;殆必亡者也。夫古者聚貨不妨民衣食之利,聚馬不害民之財用。國馬足以行軍,公馬足以稱賦,不是

7、過也。公貨足以賓獻,家貨足以共用,不是過也。夫貨馬郵則闕于民,民多闕則有離叛之心,將何以封矣?”“昔斗子文三舍令尹,無一日之積,恤民之故也。成王聞子文之朝不及夕也,于是乎每朝設(shè)脯一束,糗一筐,以羞子文;至于今秩之。成王每出子文之祿,必逃,王止而后復(fù)。人謂子文曰:人生求富,而子逃之,何也?對曰:夫從政者,以庇民也。民多曠者,而我取富焉,是勤民以自封也,死無日矣。我逃死,非逃富也。故莊王之世,滅若敖氏,唯子文之后在,至于今處鄖,為楚良臣?！薄敖褡映?先大夫之后也,而相楚君無令名于四方。民之羸餒,日已甚矣。四境盈壘,道歹堇相望,盜賊伺目,民無所放。是之不恤,而蓄聚不厭,其速怨于民多矣。子常其能賢于成

8、、靈乎?成不禮于穆,愿食熊蹯,不獲而死。靈不顧于民,一國棄之如遺跡焉。子常為政,而無禮不顧甚于成、靈,其獨何力以待之!”期年,乃有柏舉之戰(zhàn),子常奔鄭,昭王奔隨。(選自國語)注子常:子囊(即后文的“先大夫”)之孫。斗且及后文的斗子文,都是楚國的官員。文中成王(后文又簡稱“成”)。稱賦:與兵賦相稱。賓獻:饋贈及進貢。若敖氏:與斗子同族。放:依。10.對下列各句中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.以羞子文羞:羞辱。B.是勤民以自封也勤:使勞苦。C.相楚君無令名于四方令:美好。D.其速怨于民多矣速:招致。解析羞,送給。答案A11.下列各組句子中,加點詞的意義和用法完全相同的一組是()A.B.C.D

9、.解析A項,均為助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性。B項,前者是代詞,代“子?！?后者是副詞,表示推測語氣。C項,連詞,前者表轉(zhuǎn)折關(guān)系,后者表順承關(guān)系。D項,前者表比較,可譯為“比”;后者表介紹動作行為涉及的對象,可譯為“對”。答案A12.下列句子編為四組,全都能作“子常必亡”依據(jù)的一項是()令尹問蓄聚積實,如餓豺狼焉夫貨馬郵則闕于民,民多闕則有離叛之心是勤民以自封也,死無日矣是之不恤,而蓄聚不厭無禮不顧甚于成、靈子常奔鄭,昭王奔隨A.B.C.D.解析是斗子文與人對話時自述其志,故不能作“子常必亡”的證據(jù)。是子常的結(jié)局。答案B13.下列對原文的敘述和分析不正確的一項是()A.斗且見微知著,從與

10、令尹的交談中看出對方一心聚斂必然招致百姓怨恨,楚國面臨著亡國之災(zāi)。B.斗子文因恤民而家無儲糧,楚成王依朝廷常例送他肉和糧,并多次要給他增加俸祿,子文卻避而不受。C.子常身居高位,不能輔佐國君富民興國,反倒聚斂不已,致使民心離散、民怨沸騰,終被百姓拋棄。D.斗子文的智慧在于懂得為政庇民之道,不靠勤民取富,不但深得成王厚遇,而且福及子孫后代。解析“常例”是成王“羞子文”后才形成的。答案B14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)國馬足以行軍,公馬足以稱賦,不是過也。(2)四境盈壘,道歹堇相望,盜賊伺目,民無所放。是之不恤,而蓄聚不厭,其速怨于民多矣。參考答案(1)國家征收的馬匹滿足行軍所用就夠

11、了,公卿征收的馬匹足夠打仗也就行了,都不超過限度。(2)四方邊境上布滿了堡壘,路上餓死的人隨處可見,盜賊伺機作亂,百姓無所依靠。子常對這些都不去救濟,卻聚斂不已,他招致百姓怨恨的事情太多了。參考譯文斗且在朝廷上拜見令尹子常,子常和他談話,問斗且怎樣才能聚斂財物、名馬而致富。(斗且)回家對他的弟弟說:“楚國大概要滅亡了!如果不是這樣,令尹大概要不免于難了!我拜見令尹,令尹問如何聚斂財物,就像饑餓的豺狼一樣;恐怕是一定要滅亡了。古時候(君臣)積蓄財寶不妨害百姓穿衣吃飯,聚斂馬匹也不損害百姓的財用。國家征收的馬匹滿足行軍所用就夠了,公卿征收的馬匹足夠打仗也就行了,都不超過限度。公卿的財物足夠饋贈進獻

12、就行了,大夫家里的財物足夠供給使用也就行了,也都不超過限度。財物和馬匹超過了限度,百姓那里就不充足,百姓不充足就會產(chǎn)生反叛之心,那么將憑什么來立國呢?”“過去斗子文三次辭去令尹的職務(wù),家里連用來生活一天的積蓄都沒有,這是體恤百姓的緣故。成王聽說斗子文幾乎吃了上頓就沒有下頓,因此每逢朝見時就預(yù)備一束干肉,一筐干糧,用來送給子文。直到現(xiàn)在還成為國君對待令尹的常例。成王每當(dāng)增加子文的俸祿時,子文一定要逃避,直到成王停止給他增祿,他才返回朝廷任職。有人對子文說:人活著就是求個富貴,但你卻逃避它,為什么呢?他回答說:當(dāng)政的人是庇護百姓的,百姓的財物空了,而我卻得到了富貴,這是使百姓勞苦來增加我自己的財富

13、,那么我離死亡也就不遠了。我是在逃避死亡,不是在逃避富貴。所以楚莊王在位的時候,滅了若敖氏家庭,只有子文的后代存活了下來,直到現(xiàn)在還居住在鄖地,做著楚國的良臣?！薄艾F(xiàn)在的子常,是先大夫(子囊)的后代,輔佐楚君,在外卻沒有好的名聲。百姓疲弱饑餓,一天比一天厲害。四方邊境上布滿了堡壘,路上餓死的人隨處可見,盜賊伺機作亂,百姓無所依靠。子常對這些都不去救濟,卻聚斂不已,他招致百姓怨恨的事情太多了。子常難道能比成王、靈王更賢明嗎?成王因為對穆王無禮,臨死時想吃熊掌都沒有得到。靈王不顧念百姓的死活,一國的百姓都背棄了他,就像行人遺棄腳印一樣。子常執(zhí)政,他的無禮、對百姓的不顧念比成王、靈王還厲害。他獨自一

14、人憑什么力量來對付這種敗亡的局面呢!”過了一年,就發(fā)生了柏舉之戰(zhàn),子常跑到鄭國,昭王跑到隨國。二、語言表達15.概括下面一段話的主要信息。(不超過20字)聯(lián)合國政府間氣候變化專門委員會在公布的最新報告中指出,全球變暖速度近來有所放緩。盡管全球溫度在20世紀50年代到90年代期間每十年上升約0.2華氏度(約合0.11攝氏度),但在1998年氣溫達到創(chuàng)紀錄的高度之后,變暖速度下降了一半。該委員會的科學(xué)家認為,20世紀70年代以來,人類通過溫室氣體排放向大氣層輸送的部分熱量已被海洋吸收。權(quán)威的科學(xué)雜志也刊文稱,從更長時間范圍看,海洋消化人類碳排放產(chǎn)生的熱量的能力可能比目前科學(xué)家所認為的還要強,該文首席作者、拉特格斯大學(xué)氣候?qū)W家亞伊爾羅森塔爾說:“我們可能低估了海洋儲藏?zé)崃康男?它可能為我們應(yīng)對全球變暖這個難題爭取了一些時間?！眳⒖即鸢负Ｑ笪諢崃渴沟萌蜃兣俣确啪?。最新精品資料