《高中語文人教版必修四 單元綜合測評3 含答案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文人教版必修四 單元綜合測評3 含答案（10頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 單元綜合測評(三) (時間：100分鐘，分值：120分) 一、基礎(chǔ)鞏固(12分，每小題3分) 1．依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(　　) (1)任務(wù)重、工期緊、條件艱苦是水電建設(shè)的顯著特性，對此，征戰(zhàn)江河數(shù)十載，在水電站建設(shè)中屢建戰(zhàn)功的中國水利水電第三工程局的員工早已______。 (2)依據(jù)職稱的評定標準，教師們將注意力從正常的教學中轉(zhuǎn)移了出來，時間久了，自然會對這套標準帶來的戕害______。當他們從這套標準中不斷受益，就更難自覺做出反思和批判。 (3)看著自然保護區(qū)隨意丟棄的塑料袋、竹簽和啤酒瓶，再看看環(huán)衛(wèi)工人疲憊的身影，記者心里很不

2、是滋味：禁止燒烤的標牌在不斷增加，可就是有那么一些人______，自覺自律真就這么困難嗎？ A．習焉不察　　習以為?！　∈煲暉o睹 B．習以為常 習焉不察 熟視無睹 C．熟視無睹 習焉不察 習以為常 D．習以為常 熟視無睹 習焉不察 【解析】　習以為常：常做某種事情或常見某種現(xiàn)象，成了習慣，覺得很平常。習焉不察：習慣于某種事物而察覺不到其中的問題。熟視無睹：雖然經(jīng)?？匆?，還跟沒有看見一樣，指對應(yīng)關(guān)心的事物漠不關(guān)心。 【答案】　　B 2．下列句子中，沒有語病的一項是(　　) A．《平凡的世界》是路遙嘔心瀝血之作。小說完成后，作者有一段時間甚至不能從書中回到現(xiàn)實世界來，連

3、過馬路也要弟弟攙扶。不久他就去世了，但卻被人們廣泛傳閱。 B．由于購房者大多是以炒房投機者為主，當房價抵不上按揭貸款的本息，這些投機分子就會選擇“棄房斷供”，把風險轉(zhuǎn)移給開發(fā)商和銀行。 C．從1996年錯判冤殺到今年沉冤昭雪，從最初重重阻礙到最終撥云見日，呼格案見證了司法機關(guān)沖破各種藩籬、勇于向自身開刀。 D．國家發(fā)展改革委批復的全長595公里、總投資160億元的銀西高速鐵路將在今年下半年開工建設(shè)，建成后，銀川至西安旅客列車運行時間將由現(xiàn)在的14小時縮短至3小時。 【解析】　A項，偷換主語，根據(jù)句意應(yīng)是“不久他就去世了，但《平凡的世界》卻被人們廣泛傳閱”。B項，結(jié)構(gòu)混亂，“大多是以……

4、為主”句式雜糅，應(yīng)改為“大多是……”或“以……為主”。C項，成分殘缺，應(yīng)改為“呼格案見證了司法機關(guān)……的轉(zhuǎn)變”。 【答案】　　D 3．依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是(　　) 閑情，是______，什么也不做，也不想了。也是______，去水邊品茗。有時，從午后一直坐到日暮黃昏，______。人散去，一回頭，仿佛看見豐子愷先生那幅畫《人散后，一鉤新月天如水》，只見天空淡月一彎，竹簾半卷，竹椅幾把，桌上剩茶幾盞，就是______。 ①偷得浮生半日閑，邀三兩知己?、诓灰娨粋€人，卻也有說不出的意境?、鄄恢挥X，一彎月兒掛上柳梢?、苋麻g看桃花開遍陌上，聽杜鵑鳴 A．②

5、①③④　　 B．④③①② C．④①③② D.②③④① 【解析】　解答此題時，要通讀語段和4個句子，找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。然后根據(jù)選項的特點進行解答。“閑情”是看與聽，“只見”對應(yīng)“不見”，選定B、C兩項，“從午后一直坐到日暮黃昏”后面緊接“月兒掛上柳梢”，寫出時間變化，最后得出正確答案為C。 【答案】　　C 4．填入下面橫線上的一句話，與上下文銜接最恰當?shù)囊豁検?　　) 文學，你是什么？你是一個忠實的朋友，你只是為熱愛你的人們默默奉獻，________________只要愿意和你交朋友，你就會毫無保留地把心交給他們。 A．讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界，讓

6、他們看到世界上最奇麗的風景。 B．讓他們看到世界上最奇麗的風景，讓他們懂得人生的真諦，并把他們引入博大精彩的世界。 C．讓他們看到世界上最奇麗的風景，并把他們引入博大精彩的世界，讓他們懂得人生的真諦。 D．把他們引入博大精彩的世界，讓他們看到世界上最奇麗的風景，讓他們懂得人生的真諦。 【解析】　“把他們引入博大精彩的世界”層面一定要接“讓他們看到世界上最奇麗的風景”，這兩個分句之間是承接關(guān)系。由此可以排除B項和C項。D項的排列順序把“讓他們懂得人生的真諦”與“讓他們看到世界上最奇麗的風景”看成并列關(guān)系了。其實文學的第一功能就是“讓他們懂得人生的真諦”，“把他們引入博大精彩的世界，讓他們

7、看到世界上最奇麗的風景”是文學的另一功能，兩種功能是并列關(guān)系，所以A項正確。 【答案】　　A 二、閱讀理解(33分) (一)閱讀下面的文字，完成5～7題。(9分，每小題3分) 我們要奉行“送去主義” 季羨林 魯迅先生提出了“拿來主義”的主張，我們中國人確實從西方國家拿來了不少的西方文化的精華。同時，我們也拿來了不少的糟粕。 我曾提出了一個主張：“送去主義?！币馑际前阎袊幕木A送到西方國家去，盡上我們的國際主義義務(wù)。我的根據(jù)何在呢？ 我們中華民族是偉大的民族，四大發(fā)明是盡人皆知的，勿待贅言。至于無數(shù)的看來似乎是細微的發(fā)明，也出自中國人之手，其意義是決不細微的。我只介紹一部書，

8、人家一看便知，這部書是：阿里·瑪扎海里的《絲綢之路》。 然而，日往月來，星移斗轉(zhuǎn)，西方興起了產(chǎn)業(yè)革命，科學技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，影響遍及全世界。最早的殖民主義國家，靠堅船利炮，完成了資本主義原始積累的任務(wù)。后來的帝國主義國家，靠暫時的科技優(yōu)勢，今天制裁這個國家，明天懲罰那個國家，其劣根性至今沒有絲毫改變。 現(xiàn)在屈指算來，西方以及世界其他國家已經(jīng)從中華民族優(yōu)秀文化中拿走了不少優(yōu)秀的精華，但是，仍然有許多精華，他們沒有拿走。比如中國傳統(tǒng)的倫理道德，其中有糟粕，也有精華。眼前全世界大聲疾呼的環(huán)保問題實際上是西方人“征服自然”的惡果，中國的“天人合一”思想，如能切實行之，必能濟西方之窮。另外，改革開

9、放，由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)入市場經(jīng)濟而獲得成功，對世界其他國家就很有借鑒的價值。 這些東西如珠子在前，叫人家，特別是西方，卻偏不來拿。怎么辦呢？你不來拿，我們就送去。 我們首先要送去的就是漢語?！吧淙讼壬漶R，擒賊先擒王?！睗h語是“王”。中華民族的優(yōu)秀文化大部分和現(xiàn)代的智慧，也大部分保留在漢語言文字中。中國人要想弘揚中華民族的優(yōu)秀文化，外國人要想學習中華民族的優(yōu)秀文化，都必須首先抓漢語。因此，我們要奉行送去主義，首先送出去的也必須是漢語。 此外，漢語本身還具備一些其他語言所不具備的優(yōu)點。我在工作中發(fā)現(xiàn)：漢語是世界上最短的語言。使用漢語，能達到花費最少的勞動，傳遞最多的信息的目的，漢語之功可謂大矣。

10、 說來說去，一句話：我們要奉行“送去主義”，這既有政治意義，也有學術(shù)意義。我們首先要送出去的就是漢語言文字。 5．對文中“送去主義”的理解正確的一項是(　　) A．奉行“送去主義”，既有政治意義，也有學術(shù)意義。 B．由于中國的發(fā)展，無論在經(jīng)濟上，還是在文化上都要領(lǐng)先于西方國家，所以要向外輸出。 C．西方國家不但侵略別國，還面臨著與自然界的各種矛盾，只有我們的文化才能拯救他們。 D．“送去主義”中最主要的任務(wù)就是要送去漢語言文字，因為這是中華文化的代表。 【解析】　A項，從原文最后一段可以看出該項表述是正確的；B項，說中國在經(jīng)濟上和文化上領(lǐng)先于西方是錯誤的；C項，該選項屬于故意拔高

11、，夸大了中國文化的作用；D項，送去漢語言文字是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，以此為載體送去更多的內(nèi)容，所以，送去漢語言文字并不是主要任務(wù)。 【答案】　　A 6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(　　) A．我們提倡“送去主義”，還因為我們要盡上在國際上的義務(wù)。 B．我們中華民族對世界人民的貢獻，早已被其他國家的人們所記載。 C．中國近幾十年的快速發(fā)展，完全有“送去”的基礎(chǔ)和資本，所以，我們要提倡“送去主義”。 D．因為漢語言的獨特優(yōu)勢，所以，我們才提倡“送去主義”。 【解析】　D項，把漢語言作為“送去主義”的唯一原因是錯誤的，夸大了漢語言的作用。 【答案】　　D 7．根據(jù)原文內(nèi)容，下列

12、理解和分析不正確的一項是(　　) A．與魯迅的“拿來主義”相比，該文的“送去主義”更體現(xiàn)了一種文化自信。 B．因為西方不知道如何拿，拿什么，所以，發(fā)展起來的我們才提倡“送去”。 C．早在古代，我們就有“送去”的先例，所以，今天，我們完全能夠自信地提倡“送去”。 D．真正的“送去”意義是重大的，不但可以讓西方更好地了解中國文化，還能解決他們許多問題。 【解析】　B項，作為“送去”的原因，文中并未提到西方不知如何拿和拿什么的問題，所以是錯誤的。 【答案】　　B (二)閱讀下面的文字，完成8～11題。(24分) 拿去主義 陳　詔 “拿來主義”是魯迅的一篇雜文的題目，現(xiàn)在已成為引

13、進、吸收外來文化的一個專用名詞，同樣重要的是“拿去主義”，雖然未經(jīng)魯迅述及，卻也值得一提。在“文化熱”中，加強對外文化交流的呼聲越來越高?？墒窃谟行┩镜男哪恐?，所謂“交流”，就是指“拿來”，至于“拿去”，對不起，意識不強，也許還沒有考慮。這實際上是單向流程，而不是雙向流程?！皝矶煌?，非禮也?！敝袊嵌Y儀之邦，總不能光拿人家的??！ 有些同志認為我國的民族文化落后、陳舊，對是否有輸出價值和競爭能力表示懷疑。其實，這些同志未熟諳西方的心理和行情。須知東西方文化各有所長，各有所短，互為補充，不可代替，從而構(gòu)成世界文化整體。中國文化，諸如長城、秦始皇兵馬俑、漢代墓葬中的金縷玉衣、唐詩、宋詞、《紅樓

14、夢》等聞名世界，這是眾所周知的。即使是未被我們重視的所謂“糟粕”，西方人的評價也常常出人意料。例如老莊的哲學和《易經(jīng)》，我們認為是完全過了時的東西，而目前在西方卻大為走運。許多科學家對目前科學技術(shù)的巨大進步無法進行概括，他們找來找去，終于在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語言，并給以很高的評價。這里說明一個問題，具有五千年歷史的中國傳統(tǒng)文化，畢竟是一座內(nèi)容豐富的寶庫，我們大可不必妄自菲薄，說得一無是處。 但是，歷史在發(fā)展，時代在前進。如果我們拿出去的永遠是一些陳年百代的古董、祖?zhèn)鞯倪z物，那也不能使我們今天的炎黃子孫臉上增光。對西方讀者來說，他們既想了解中國的昨天，當然也想了解中國的

15、今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中國人的光榮職責。我們非常高興地看到，近幾年來，西方學者對中國當代文化藝術(shù)有了較多的關(guān)注。就以文學方面來說，王蒙、馮驥才、諶容、張賢亮、王安憶等作家的作品已陸續(xù)有了各種譯本，被介紹到西方，有的還有專著論述，成為新一代的漢學家的研究課題。但也應(yīng)該承認，我國當代文化在西方的影響還是有限的，要在國際上占一席之地，贏得聲譽，看來還要經(jīng)過一番艱苦的努力。推出中國當代的文化產(chǎn)品，當然必須顧及時代特色和民族特色。如果不能反映當代中國的風貌，如果“拿去”的和“拿來”的是一樣貨色、一副面孔，人家是絕不會報以青睞的。所以對熱衷于“拿來”的同志來說，切忌以照搬為能事，以模

16、仿為時髦。否則，“拿來”容易，“拿去”就困難了。正如一位來自美國的漢學家所說：“中國作家切不可費力去迎合西方讀者的品味，要完全為中國讀者而寫，寫出中國自己民族的特色，寫出西方?jīng)]有的風格。這樣，才能引起西方讀者更強烈的興趣。”“拿來主義”是我們所要提倡的；“拿去主義”也是我們所要強調(diào)的。中國的文學家、藝術(shù)家、文化人應(yīng)該有勇氣，有志氣，廣泛吸收、消化外來的營養(yǎng)，發(fā)展自己的優(yōu)勢，努力攀登文化高峰，拿出無愧于時代，無愧于先人的優(yōu)秀成果，貢獻于全人類。 8．下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検?5分)(　　) A．文章第一段中說“中國是禮儀之邦，總不能光拿人家的啊”，作者認為“光拿人家的”

17、不符合“禮儀之邦”的風度，必將遭人唾棄。 B．作者指出，東西方文化各有所長，各有所短，應(yīng)該說是互為補充，不可代替，那些認為我國民族文化落后、陳舊，不具備輸出價值和競爭能力的說法是錯誤的。 C．許多科學家對目前科學技術(shù)的巨大進步無法進行概括，最后在老莊的“道”和《易經(jīng)》的爻象中找到了合適的語言，對未知世界進行了全新的解讀。 D．作者認為，“拿去主義”要體現(xiàn)中國的時代特色和自己的民族特色，體現(xiàn)出西方所沒有的風格。 E．最后一段引用來自美國漢學家的說法，主要強調(diào)“拿去”的東西除要與“拿來”的保持一致外，還要有創(chuàng)新性和自己的特色。 【解析】　A項，曲解文意，“作者認為‘光拿人家的’不符合‘禮

18、儀之邦’的風度，必將遭人唾棄”有誤；C項，“對未知世界進行了全新的解讀”表述有誤，無中生有；E項，“強調(diào)‘拿去’的東西除要與‘拿來’的保持一致外”有誤。 【答案】　　BD 9．對于“拿去主義”，有些人“意識不強，也許還沒有考慮”，作者認為造成這種情況的原因有哪些？(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　這篇文章第一段作者提出有些人“意識不強，也許還沒有考慮”，接著在下文分三點進行了詳述，梳理并加以概括出來即可。 【答案】　?、儆行┤苏J為我國的民族文化落后陳

19、舊，懷疑其輸出價值和競爭能力。②有些人可能不熟諳西方的心理和行情，不太明白東西文化各有所長，各有所短，互為補充。③有些人妄自菲薄，沒有認識到中國文化內(nèi)容豐富。 10．“‘拿來主義’是我們所要提倡的；‘拿去主義’也是我們所要強調(diào)的?！苯Y(jié)合全文，談?wù)勛髡邽槭裁凑J為我們要強調(diào)“拿去主義”。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　作者認為文化交流是雙向流程的關(guān)系，東西方文化各有優(yōu)缺點，對于中國當代文化藝術(shù)，“拿去主義”更顯得重要。 【答案】　?、傥幕涣魇请p向流程的

20、關(guān)系，不能只是“拿來”。②東西方文化各有所長，各有所短。在中國文化中，有許多值得西方人“拿去”的東西。我們不能妄自菲薄。③中國當代文化藝術(shù)雖有成就，但與西方相比發(fā)展較慢，提倡“拿去主義”有助于中國的文學家、藝術(shù)家、文化人艱苦努力，創(chuàng)造出新的文化成果，促進中國文化藝術(shù)的發(fā)展。 11．結(jié)合文章內(nèi)容，談一談中國文學藝術(shù)家們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待日趨密切的文化交流。(7分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　在文章第一段作者提出“拿來主義”和“拿去主義”并存的觀點，中國的

21、文學藝術(shù)家們則要在這兩者中求取平衡。 【答案】　　中國的文學藝術(shù)家們既要奉行“拿來主義”，引進、吸收外來文化，又要創(chuàng)作出有中國自己民族特色的作品，貢獻于人類。 三、語言運用(共15分，每小題5分) 12．閱讀下面材料，按要求答題。 我們?yōu)槭裁匆^生日？班主任在主題班會上提出這個問題時，同學們做出了不同的回答： “當然是為了慶祝自己又長大了一歲?！? “我覺得應(yīng)該是為了感謝母親給了我們生命。” “我認為是與朋友分享自己生日的快樂?！? …… 對同學們過生日的緣由各不相同這一現(xiàn)象，你有什么看法？請簡要闡述。(要求：表達簡明連貫，言之成理。120字左右) 　　　　　　　　　　　　　　

22、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題屬于語言運用中的現(xiàn)象評價題，即通過對材料中的某種社會現(xiàn)象發(fā)表觀點來考查考生的價值觀和語言表達簡明、連貫的能力。發(fā)表“對同學們過生日的緣由各不相同這一現(xiàn)象”的看法，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷、體會，辯證分析，自圓其說即可。 【答案】　　(示例)同學們對“為什么要過生日”有多種回答是正常的現(xiàn)象。因為每一位同學的家庭背景、成長經(jīng)歷和生活觀念不盡相同，因而過生日的緣由會產(chǎn)生差異。慶祝自己長大，感謝母親，與朋友分享快樂，身處多元時代的學生有多樣的想法，這是可以理解的，應(yīng)該肯

23、定。(其他答案，言之成理即可。) 13．請仿照下面所給的句子，再續(xù)寫兩個句子，表達你對母親的贊美之情，要求內(nèi)容與例句相似，并構(gòu)成整齊的排比句。 母親是疲憊時的一杯龍井，當你軟弱無力時，泌脾的茶香使你神清氣爽；　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。 【解析】　本題考查仿寫的能力。解答時應(yīng)注意運用比喻句，并使仿寫的句子與例句構(gòu)成排比句。 【答案】　　(示例)母親是冬夜里的一床棉被，當你瑟瑟發(fā)抖時，貼心的呵護使你安然入夢　母親是黑夜中的一顆明星，當你疑惑迷茫時，柔和的光輝使你心明眼亮

24、 14．閱讀豐子愷漫畫《某父子》，根據(jù)要求答題。 (1)簡要說明該漫畫的主要內(nèi)容。(不超過80字)(3分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)概括漫畫的寓意。(不超過50字)(2分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　說明漫畫的內(nèi)容要抓住漫畫的特點，注意說明的角度和順序；概括漫畫的寓意要結(jié)合漫畫的題目和諷刺的社會現(xiàn)象。 【答案】

25、　　(1)漫畫中的年輕人戴著禮帽和眼鏡，穿著西服，拄著拐杖走在前面；老人穿著破舊的衣服，吃力地提著行李跟在年輕人的后面，漫畫的右上角寫著“某父子”，還有作者的題名和印章。 (2)反映了社會上父子之間愛的不對等現(xiàn)象，諷刺了年輕人道德滑坡的現(xiàn)象。 四、寫作(60分) 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 宋朝人彭幾看到范仲淹的畫像，驚喜下拜。拜罷，仔細地看了看，說：“有奇異品德的人一定有奇異的形貌?！庇谑且R自照，說：“大致像他，只是少了幾根耳毛。年齡大一些，就應(yīng)當足夠像了?！钡搅藦]山太平觀，見到狄仁杰的雕像眉毛斜飛入鬢，下拜，自我介紹說：“宋朝進士彭幾恭謹?shù)厍皝戆菀?/p>

26、?！庇肿屑毧戳撕芫茫丶冶愫叭四玫都艉丸囎?，讓他們把自己的眉尾修成斜飛入鬢之狀。家人見他這個樣子笑了，彭幾生氣地說：“笑什么？我從前見了范文正公的畫像，只遺憾自己沒有耳毛；如今見了狄梁公，怎敢不修眉呢？” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【寫作指導】 這是一則以古代人物事跡為背景的作文題。材料中，彭幾總想按范仲淹、狄仁杰的形貌裝扮自己。他的這種行為，在不同的人眼中，會有不同的看法，如果站在肯定的角度，可以理解為他見賢思齊，在崇拜模仿賢人的過程中，不斷向善。這樣，就可以確立“學習楷?！薄安粩嘞蛏啤钡葘懽鞣较?。如果站在否定的角度，可以批評他只注重表面，在盲目模仿的過程中，逐漸失去自我。由此，可以確立“品德與相貌無關(guān)”“盲目崇拜”等寫作方向。當然，如果將這兩方面融合在一起，就可以運用辯證的思維，得出“內(nèi)在與外在”“形式與內(nèi)涵”等寫作方向。 最新精品資料