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1、單元檢測卷 (時(shí)間：90分鐘　總分值：100分) 一、選擇題(本大題共20小題，每題2分，共40分) 1．XX改革前，關(guān)于教皇和皇帝的權(quán)力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮；XX改革后，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認(rèn)識(shí)的改變反映了(　　)。 A．教皇和皇帝的權(quán)力一直是平等的 B．教皇的權(quán)力在上升，皇帝的權(quán)力在下降 C．教皇的權(quán)力始終大于皇帝的權(quán)力 D．皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 解析　結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景分析，XX改革運(yùn)動(dòng)是新興資產(chǎn)階級(jí)的反封建斗爭，也適應(yīng)了王權(quán)加強(qiáng)的要求?！敖袒适翘枺?/p>

2、帝是月亮〞說明教皇的權(quán)力大于皇帝的權(quán)力；XX改革后“上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒〞說明權(quán)力已經(jīng)有了明確劃分，結(jié)合時(shí)代背景分析應(yīng)是皇帝的權(quán)力在上升，教皇的權(quán)力在下降。 答案　D 2．以下屬于馬丁·路德XX改革內(nèi)容的是(　　)。 ①只要信仰上帝，就可以被上帝稱為“義人〞②信仰的唯一根據(jù)是?圣經(jīng)?　③主張神甫可以娶妻　④把信仰得救解釋為先定論 A．①②③④ B．②③④ C．①②④D．①②③ 解析　“先定論〞是加爾文的XX主張。 答案　D 3．馬丁·路德在宣傳他的“信仰得救〞思想時(shí)說過這樣的話：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’，才是基督的正道。〞該話的思想

3、從本質(zhì)上(　　)。 A．指出了基督教徒的信仰途徑 B．找到了基督教的正道 C．表達(dá)了新興資產(chǎn)階級(jí)的要求 D．升華了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神 解析　XX改革就是否認(rèn)教皇的權(quán)威，確立世俗政權(quán)至高無上地位，表達(dá)的是新興資產(chǎn)階級(jí)的要求。 答案　C 4．“人不能愚笨地浪費(fèi)上帝的財(cái)富。樸實(shí)和節(jié)儉是一種美德，每個(gè)人應(yīng)該巧妙地投資以增進(jìn)上帝的財(cái)富。〞持這種觀點(diǎn)的教派是(　　)。 A．天主教 B．英國國教會(huì) C．路德宗 D．加爾文宗 解析　加爾文主張樸實(shí)和節(jié)儉，D正確。 答案　D 5．英王亨利八世推行XX改革的根本目的是(　　)。 A．穩(wěn)固和加強(qiáng)王權(quán) B．適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要 C．改變天

4、主教會(huì)的教義、制度和儀式 D．奪取教會(huì)的財(cái)產(chǎn) 解析　統(tǒng)治者的所作所為“根本目的〞都是為維護(hù)其根本利益效勞。 答案　A 6．以下不屬于?至尊法案?內(nèi)容的有(　　)。 A．英王是英國教會(huì)至高無上的首腦 B．保存天主教的根本教義和儀式 C．沒收修道院的土地和財(cái)產(chǎn) D．把?圣經(jīng)?定為信仰的惟一標(biāo)準(zhǔn) 答案　D 7．馬丁·路德的“因信稱義〞和加爾文的“信仰得救〞，帶有鮮明的人文主義色彩，主要是指(　　)。 A．否認(rèn)教皇地位 B．個(gè)人XX信仰自由 C．否認(rèn)封建特權(quán) D．宣揚(yáng)?圣經(jīng)?精神 解析　“因信稱義〞和“信仰得救〞都否認(rèn)了教皇的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的信仰自由，帶有人文主義色彩。

5、 答案　B 8．16世紀(jì)英國國王推行的XX改革(　　)。 A．提出了?九十五條論綱? B．實(shí)行嚴(yán)格的政教別離 C．否認(rèn)了教皇的權(quán)威 D．廢除了主教制度 解析　16世紀(jì)XX改革前，天主教統(tǒng)治著英國，羅馬教皇是英國僧、俗界的領(lǐng)袖，英王屈從于羅馬教皇。XX改革后的英國國教與天主教最大的區(qū)別在于：廢除了羅馬教皇在英國的領(lǐng)袖地位，在英國，英王既是XX首領(lǐng)又是行政首腦。其他如主教制度、XX儀式等根本不變。所以，英國國教竭力維護(hù)君權(quán)、君主專制，倡導(dǎo)“君權(quán)神授〞。 答案　C 9．恩格斯說：“加爾文的教會(huì)的組織是完全XX的共和的；而在上帝的王國已經(jīng)共和化了的地方，人間的王國還能夠仍然附屬

6、于君王、主教和領(lǐng)主嗎？〞對(duì)材料理解不正確的選項(xiàng)是(　　) A．加爾文主張建立XX的教會(huì)組織 B．加爾文主張建立政教合一的政權(quán) C．加爾文的主張推動(dòng)了歐洲資本主義的開展 D．加爾文主張加強(qiáng)王權(quán) 答案　D 10．馬丁·路德、加爾文和亨利八世的XX改革的共同影響是(　　)。 ①都否認(rèn)了羅馬教皇的權(quán)威　②都促進(jìn)了資本主義的開展?、鄱即_定了“教隨國定〞的原那么?、芏加欣谕鯔?quán)的專制統(tǒng)治，加強(qiáng)了中央集權(quán) A．①②③B．②③④ C．①②D．①②③④ 解析　③是德國?奧格斯堡XX和約?規(guī)定的，④是亨利八世改革的影響，C正確。 答案　C 11．面對(duì)XX改革，天主教會(huì)的應(yīng)對(duì)措施有(　　)。

7、 ①停止出售贖罪券?、诩訌?qiáng)對(duì)神職人員的監(jiān)督?、鄹慕MXX裁判所，擴(kuò)大懲治范圍?、苄夹陆淌钱惗? A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 答案　D 12．天主教會(huì)為抵御新教的攻勢(shì)，進(jìn)行了教會(huì)改革活動(dòng)。改革后的天主教會(huì) (　　)。 ①成為新教?、诔洚?dāng)了殖民侵略的急先鋒?、蹫闁|西方文化交流作出了一定奉獻(xiàn)?、軓氐准儩嵙颂熘鹘虝?huì) A．①②③④ B．①②C．③④D．②③ 解析　天主教會(huì)的XX改革并沒有徹底純潔天主教會(huì)，改革后的天主教會(huì)仍宣布天主教會(huì)的信條和儀式完全正確，宣布所有的新教都是“異端〞。 答案　D 13．西歐XX改革運(yùn)動(dòng)對(duì)于資本主義開展的最大影響是(　　)。 A．

8、資產(chǎn)階級(jí)和新貴族奪取了天主教會(huì)的土地和財(cái)產(chǎn) B．西歐各國的王權(quán)得到加強(qiáng) C．摧毀了天主教神學(xué)的精神統(tǒng)治 D．促進(jìn)了西歐各國文化、教育事業(yè)的開展 解析　A項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，B、D兩項(xiàng)不符合“最大〞，只有C項(xiàng)更符合題意。 答案　C 14．“給我20年，還你一個(gè)奇跡般的俄羅斯。我不生氣，決不生氣！俄國最需要的是海域。〞關(guān)于彼得一世生前創(chuàng)造的奇跡的表述不正確的選項(xiàng)是(　　)。 A．俄國的國力大大增強(qiáng) B．使俄國取得北方戰(zhàn)爭的勝利 C．奠定了俄羅斯帝國的雛形 D．自此俄國成為強(qiáng)大的資本主義國家 答案　D 15．對(duì)彼得一世改革中“實(shí)行保護(hù)關(guān)稅，限制進(jìn)口〞這一措施的正確評(píng)價(jià)是 (　　)

9、。 A．不利于競爭，阻礙了本國工業(yè)的開展 B．有利于保護(hù)本國幼稚工業(yè)的開展 C．當(dāng)時(shí)西歐國家圍困俄國，彼得一世不得已這樣做 D．保護(hù)了本國貴族的利益，穩(wěn)固了沙皇統(tǒng)治 答案　B 16．列寧認(rèn)為彼得一世改革是“跳出落后圈子的一種獨(dú)特的嘗試。〞這里的“獨(dú) 特〞是指(　　)。 A．經(jīng)濟(jì)上采用資本主義，政治上加強(qiáng)封建主義 B．采用資本主義的某些成果和方式強(qiáng)化封建制度 C．用資本主義制度強(qiáng)化君主專制統(tǒng)治 D．用對(duì)外軍事擴(kuò)張帶動(dòng)國內(nèi)相關(guān)經(jīng)濟(jì)的開展 解析　彼得一世改革是農(nóng)奴主實(shí)行的自上而下的封建改革。目的是改變俄國落后面貌，以穩(wěn)固沙皇專制，強(qiáng)化封建統(tǒng)治。 答案　B 17．彼得一世改

10、革對(duì)俄國資本主義經(jīng)濟(jì)開展在客觀上的積極作用，表現(xiàn)在 (　　)。 ①削弱了農(nóng)奴制度?、诖龠M(jìn)了工場手工業(yè)的開展?、垡M(jìn)了西方先進(jìn)技術(shù)?、芴峁┝舜罅孔杂蓜趧?dòng)力 A．①②B．②③ C．③④ D．②④ 解析　彼得一世改革是強(qiáng)化農(nóng)奴制，使工廠主得到終身做工的勞動(dòng)力，而不是削弱農(nóng)奴制，提供自由勞動(dòng)力。 答案　B 18．以下關(guān)于彼得一世改革影響的表述，正確的選項(xiàng)是(　　)。 A．使俄國成為新興的XX國家 B．使俄國走上開展資本主義的道路 C．使俄國走上對(duì)外擴(kuò)張的道路 D．改變了俄國落后的農(nóng)奴制 解析　彼得一世改革并沒有廢除農(nóng)奴制，改革后俄國仍是一個(gè)封建農(nóng)奴制國家，實(shí)行封建專制統(tǒng)治，故排除

11、A、B、D三項(xiàng)。 答案　C 19．馬克思說：“彼得一世改革確實(shí)是現(xiàn)代俄國政策的創(chuàng)立者。〞“現(xiàn)代俄國政 策〞是指(　　)。 A．資本主義政策 B．中央集權(quán) C．開展工場手工業(yè) D．歐化政策 解析　馬克思所說的“現(xiàn)代〞指資本主義近代社會(huì)。判斷社會(huì)性質(zhì)的依據(jù)是生產(chǎn)關(guān)系。B、D兩項(xiàng)不是生產(chǎn)關(guān)系；A項(xiàng)是綜合概念；只有C項(xiàng)才是引進(jìn)先進(jìn)的生產(chǎn)力。 答案　C 20．彼得一世改革是一次非資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，最能說明這一性質(zhì)的是 (　　)。 A．削弱貴族勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán) B．引進(jìn)西歐先進(jìn)軍事技術(shù)，建立海軍和新式陸軍 C．鼓勵(lì)開展工業(yè)，允許工場使用農(nóng)奴勞動(dòng) D．推行學(xué)校教育，重視科學(xué)

12、技術(shù)，提倡西歐式生活方式 解析　判斷改革性質(zhì)關(guān)鍵是看其采取措施是否符合資本主義生產(chǎn)關(guān)系的概念，雇傭關(guān)系是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)特征，使用農(nóng)奴勞動(dòng)仍屬封建性質(zhì)。 答案　C 二、非選擇題(21題14分，22題16分，23題16分，24題14分，共60分) 21．閱讀以下材料： 材料一　羅馬天主教會(huì)鼓吹“因行稱義〞的修道信條。所謂“因行稱義〞，是指一個(gè)基督徒靠其行事修為而成為符合上帝意愿的人，靈魂得以升入天堂。因此，必須絕色棄欲、積功行善，諸如持齋、守貞、安貧、乞食、忍讓、施舍，服從教會(huì)、遵守教規(guī)、購置贖罪券等，而入修道院修道是最正確途徑。 材料二　馬丁·路德提出“因信稱義〞說。他認(rèn)為，

13、靈魂得救只需靠個(gè)人虔誠的信仰，根本不需要教會(huì)的煩瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會(huì)或行善，更不靠贖罪券。 材料三　加爾文主張“信仰得救〞。他認(rèn)為得救在于信仰而不在于善行；而且得救與否取決于上帝預(yù)先的安排，上帝事先早已把人分為“選民〞和“棄民〞；選民發(fā)財(cái)致富，萬事順利，死后進(jìn)入天堂，棄民那么相反。 請(qǐng)答復(fù)： (1)據(jù)上述材料看，馬丁·路德和加爾文的根本主張的共同點(diǎn)是什么？與羅馬天主教會(huì)的主張有何不同？他們提出這一與天主教會(huì)不同的思想有何影響？(10分) (2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)與上述材料信息，比擬馬丁·路德和加爾文的XX

14、改革主張有何相同點(diǎn)？(4分) 答案　(1)馬丁·路德和加爾文都主張信仰得救。羅馬天主教會(huì)主張因行稱義。動(dòng)搖了天主教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和教皇權(quán)威，建立起適應(yīng)資產(chǎn)階級(jí)需要的民族教會(huì)。 (2)都主張?圣經(jīng)?是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威；主張簡化XX儀式；個(gè)人通過?圣經(jīng)?可直接與上帝溝通。 22．閱讀以下材料 材料一 材料二　16世紀(jì)歐洲的XX改革導(dǎo)致了基督教世界XX仰體系的大分化和大組合。雖然各地、各個(gè)XX派別有所不同，但總的說來，是世界性的XX帝國讓位于地方化、民族化的XX組織；有形的XX儀式崇拜，讓位于無形的精神信仰崇拜。 ——馬克垚?世界文明史? 請(qǐng)答復(fù)： (1)史學(xué)界有句俗語：“中世紀(jì)

15、的歐洲是黑暗的歐洲〞。請(qǐng)結(jié)合材料一中圖片提供的信息，加以說明。(6分) (2)為挽救“黑暗〞的歐洲，馬丁·路德拉開了歐洲XX改革的序幕。請(qǐng)概述其改革的突出奉獻(xiàn)。(4分) (3)結(jié)合材料二分析XX改革后，歐洲XX世界呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)？XX改革產(chǎn)生了什么積極影響？(6分) 答案　(1)天主教會(huì)利用教權(quán)聚斂財(cái)富，是西歐最大的封建主；控制人們的精神世界，壓制進(jìn)步思想，迫害先進(jìn)人士；干預(yù)國家政治，控制世俗君主。天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治是歐洲各種矛盾的焦點(diǎn)。 (2)提出“因信稱義〞的主張，否認(rèn)了天主教會(huì)的神學(xué)說教。 (3)特點(diǎn)：一些地方化、民族化的新教組織出現(xiàn)；教會(huì)組織和XX儀式簡化，人們普遍接受信仰得

16、救主張。積極影響：動(dòng)搖了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位，促進(jìn)了資本主義在歐洲的開展；沖破了天主教會(huì)的精神束縛，解放了人們的思想；促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)和民族國家的開展。 23．閱讀以下材料： 材料一　金錢是戰(zhàn)爭的命脈。 ——彼得一世 材料二　彼得一世設(shè)立新權(quán)力機(jī)構(gòu)——參政院，以取代領(lǐng)主杜馬。參政院成員大多為非名門貴族代表，由彼得一世親自指定。全國劃分為50個(gè)省，由沙皇和中央直接管轄。他還推行重商主義政策，凡本國能生產(chǎn)的物品，或限制或禁止進(jìn)口。 ——?世界通史? 材料三　國家行政的革新……他把俄國秩序仿照歐洲制度來加以改造 經(jīng)濟(jì)性的革新……為了增加國家收入，施行了人頭稅，強(qiáng)迫一切男性農(nóng)民，不分老幼

17、，都必須繳納，又開辦了許多呢絨織造廠和其他編織廠。在這些工廠里做工的都是農(nóng)奴和工人……政府并貸款給商人去建設(shè)新的工廠。 彼得為保證商人得到足夠的勞動(dòng)者，把整個(gè)農(nóng)村的農(nóng)民都劃給工廠了…… 教育……彼得極注重教育，甚至強(qiáng)制施行。派遣貴族子弟到國外去學(xué)習(xí)造船和外國語，并開辦了一些學(xué)校。 ——A·B·雪達(dá)科夫?蘇聯(lián)通史簡編? 請(qǐng)答復(fù)： (1)根據(jù)以上三那么材料，概括彼得一世改革的內(nèi)容。(6分) (2)上述改革措施產(chǎn)生的社會(huì)效果怎樣？(4分) (3)根據(jù)材料內(nèi)容，說說你對(duì)彼得一世改革的看法。(6分) 答案　(1)①在中央設(shè)參政院。②全國劃分為50個(gè)省，由沙皇和中央直接管轄。③經(jīng)濟(jì)上推行重

18、商主義。 (2)①有利于打擊舊貴族和地方勢(shì)力，加強(qiáng)沙皇專制統(tǒng)治和中央集權(quán)。②有利于資本主義工商業(yè)的開展，增加收入。 (3)彼得一世的改革，加強(qiáng)了中央集權(quán)，一定程度上增加了政府的收入，而且注重教育，提高了國民的素質(zhì)，培養(yǎng)了大批人才。但是，彼得一世的改革是用極其粗暴的手段推行的，而且沒有觸動(dòng)俄國的社會(huì)根底——農(nóng)奴制。 24．閱讀以下材料： 材料一　彼得一世熱心向西方學(xué)習(xí)，他派代表團(tuán)去西歐各國考察，學(xué)習(xí)西歐各國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，聘請(qǐng)技師和專家，引進(jìn)各種先進(jìn)機(jī)器設(shè)備。彼得也喬裝打扮，化名彼得·米哈伊洛夫隨同前往，他還在荷蘭的薩爾丹和阿姆斯特丹造船廠認(rèn)真學(xué)習(xí)造船技術(shù)，還拿到了畢業(yè)證書；在英國，他參

19、觀了科學(xué)院和牛津大學(xué)，拜訪了大科學(xué)家牛頓；在造船廠，他也認(rèn)真學(xué)習(xí)了造船理論；他訪問了英國政府機(jī)構(gòu)，參加議會(huì)會(huì)議，旁聽了英國議員的辯論，甚至還參加了皇宮組織的化裝舞會(huì)?；貒?，彼得一世進(jìn)行了大刀闊斧的改革，促進(jìn)了俄國資本主義因素的開展，推動(dòng)了俄國歷史的進(jìn)步。 材料二　強(qiáng)迫行人剪胡子 請(qǐng)答復(fù)： (1)材料一主要說明了什么問題？(4分) (2)材料二反映了什么問題？在這方面，他還有哪些做法？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)這些做法？(10分) 答案　(1)彼得一世為了改變俄國落后面貌，熱心學(xué)習(xí)西方文化。 (2)彼得一世為推進(jìn)改革采取了強(qiáng)硬的手段。強(qiáng)迫貴族子弟必須進(jìn)學(xué)?；蛉鈱W(xué)習(xí)；將參與叛亂的保守勢(shì)力近衛(wèi)軍全部處死；判處受保守勢(shì)力慫恿的太子死刑；殘暴地對(duì)待農(nóng)民等。這些做法顯示了彼得一世推行改革的決心，保證了改革的成功；也說明了彼得一世的殘暴。 10 / 10