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1、一：讀葉圣陶著作讀書心得 葉圣陶，中國兒童文學的奠基人?！兜静萑恕贰ⅰ豆糯⑿鄣氖瘛贰袊鴥和膶W中的經(jīng)典童話。它們親切而淺顯，但又讓人深受啟發(fā)。這就是《中國名家經(jīng)典童話之葉圣陶專集》。 第一篇是《稻草人》。文中的稻草人站在一片美麗的田野里。他的骨架子是竹園里的細竹枝，他的肌肉、皮膚是隔年的黃稻草。破竹籃子、殘荷葉都可以做他的帽子;帽子下面的臉平板板的，分不清哪里是鼻子，哪里是眼睛。他的手沒有手指，卻拿著一把破扇子(其實也不能算拿，不過用線拴住扇柄，掛在手上罷了)。他的骨架子長得很，腳底下還有一段，農(nóng)夫把這一段插在田地中間的泥土里，他就整天整夜站在那里了。 稻草人不能動，不能說話，但

2、他和我們一樣，也有感情，高興、悲哀、歡喜，等等等等。當田里的害蟲沒有了，他就高興了;莊稼得到了好收成，他就歡喜了;莊稼被害蟲吃光了，他就悲哀了…… 他特別負責任。他安安心心地看著田地，手里的扇子輕輕搖動，趕走那些飛來的小麻雀——他們是來吃新結(jié)的稻穗的。他總不肯吃飯，也總不肯睡覺，就是坐下歇一歇也不肯，總是直挺挺地站在那里。 稻草人的樸素、負責任和不辭辛苦，值得我們學習。他不怨環(huán)境差，不嫌待遇差，也從不想著去一個更舒適的地方，做更輕松的工作。它總是盡著自己的能力，做著平凡的工作。每個人都有自己的位置，每個人都有自己的責任，每個人都有自己的價值。這就是《稻草人》給我們的啟示。 《古代英雄的石

3、像》也是一篇發(fā)人深省的童話。站在石臺上的英雄石像，看不起腳下的普通石子。終于有一天，他被腳下的石子掀翻在地，摔得粉碎。 不要看不起別人，也不要看不起自己。每個人都是平等的，每個人都是有價值的。這就是葉圣陶爺爺在他寫的童話里告訴我們的道理。不離不棄，永不言敗，這就是我們對待生活應有的態(tài)度。 二：讀葉圣陶著作讀書心得 葉圣陶先生是我國著名的教育家，也是我崇拜的偶像。二十世紀60年代，葉老非常明確的提出了“凡為教，目的在達到不需要教”的著名觀點。因此我的教育教學實踐也是力求做到這一點。 這大半年的時間里，我重新閱讀了葉圣陶的教育著作，又有新的感受?！拔乙詾楹玫南壬皇墙虝皇墙虒W生，乃是教

4、學生學。”“ 教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導?！?“一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展，對學生的成長大有益處”。葉老的這些話語，真可謂高瞻遠矚，體現(xiàn)出了教育民主的光輝，也與當今的新課改理念和精神合拍。 “我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學?！比~老提出了作為教師的作用和一個好老師的標準。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師按事先制定好的策略實施教學活動，以完成知識教學任務為最終目標，這種方式漠視學生的能動性和個性差異，語文教師扮演的是“主角”，是“統(tǒng)治者”的角色，培養(yǎng)出來的學生是“流水線上的標

5、準化產(chǎn)品”，缺少個性和靈氣。先生的觀點是，強調(diào)以學生發(fā)展為本，教學活動的目標是促進學生的發(fā)展，是教會學生學習的方法，以舉一反三。 目前新課程理念要要求教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺照摺?。就是要為學生的自主學習創(chuàng)設情境，為學生的探究學習提供空間，為促進學生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件，在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學生的思維，誘發(fā)學生的求知欲和積極向上的情感，充分張揚學生的個性，挖掘?qū)W生的潛力，使每個學生和學生的每個方面都得到發(fā)展。這一教育精髓，葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了。 “一個學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展

6、，對學生的成長大有益處”。葉老的這一席話，就是強調(diào)教師應該具有人格魅力，有師德規(guī)范。 師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學術品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教;教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè);教師要求學生關心他人，自己必須關心他人，愛護學生?，F(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”，學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考?；谝陨险J識，在教學過程中，我們一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的

7、學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。 “教師是蠟燭”，肯定了教師的奉獻與給予，它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無私奉獻精神;而事實上，教師作為蠟燭，不僅要照亮別人，也要照亮自己;在照亮別人的同時，自己也要光彩照人?！敖處熓菆@丁”，“園丁”比喻教育學生就像是培育花朵，需要經(jīng)常地、定時地澆水、施肥、松土。我覺得與其把教師比喻為園丁，不如比喻為太陽。太陽是一個充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體?？梢詾閷W生的發(fā)展播下光和熱

8、，使學生變得強健有力，自強自立，完成自身生命的追求。“教師是人類靈魂的工程師”，這一隱喻包含了十分豐富而復雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學生的靈魂。因此教師的職責是育人，注重學生的心靈發(fā)展，而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識和能力。教育從某種意義上說，既是一門技術又是一門藝術，教師的工作不能完全被規(guī)范，必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對話，學生在與教師和其他學生的交往中會生成新型的人格，而不是沒有生命的，事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學生是具有靈性的人，教育者的責任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學生的靈魂。 “吾生也有涯，而知也無涯”，名家

9、的著作我們是常讀常新，愿以此共勉。 三：讀葉圣陶著作讀書心得 我國現(xiàn)代著名教育家葉圣陶先生的德育思想，是貫穿在他的教育思想體系中的一條紅線。自葉圣陶研究會成立以來，十多年間對此有專家論及。普遍認為葉圣陶的德育思想是其教育思想的基礎，他的著名論斷——“一切的知識的根源就是道德”，教育是學習科學的“必要的和正當?shù)膭恿Α?，教育是要使受教育者“作一個合格人”，反映了他的教育思想的核心內(nèi)容。 一、葉圣陶教育思想十分重視學生的自學能力。 如果用一句話來加以概括葉圣陶教育思想的精髓，那就是“都是為了達到不教”。為了不教而教，這表面上似乎看來相互背離，但仔細研究就會覺得并不矛盾。葉圣陶認為：“教師當然必

10、須，而尤宜致力于‘導’。導者，多方設法，使學生能逐漸自求得之，率至于……”“不教是因為學生能夠自己學習了……達到不需要教，就是要教會自己學習的本領，讓他們自己學習一輩子?！睘榱诉_到這一教育目標，葉圣陶先生指出，教學必須確立學生的主體地位，必須讓學生自主學習，讓學生養(yǎng)成學習的良好習慣，必須樹立生活本源觀。 二 、葉圣陶教育思想十分重視突出學生的主體地位。 葉圣陶先生的“教是為了達到不需要教”的提出正是基于學生的今后的發(fā)展，學生的終身發(fā)展的教育思想正是關注人的發(fā)展的具體體現(xiàn)。教是手段，不需要教是目的。要達到不需要，在教的過程中就應“多方設法，使學生能逐漸自求得之?！痹诙喾皆O法，使學生能逐步自求

11、得之的教學過程中教師應該如何做呢?如何“導”呢? 首先，教師心中有學生，要想到學生未來的發(fā)展，要想到學生今后的不需要教也能終身學習這個目標。有了這樣的目標，教師就可能時時處處考慮到，現(xiàn)在的每一堂課，都將使學生獲得一輩子的能力，每一次的教都將使學生獲得“自求得之”的具體方法。 其次，教師的教學要以學生為中心，牢固樹立學生的主體的觀念，老師的身份角色，是“導”，是輔導、引導、開導。 第三、教師在面對學生時，應該肯定學生的差異，而絕對不能強求一律，強求整齊劃一，應該強調(diào)學生是有個性的人，每個學生都是不同的，一個學生就是一個世界。我們應該關注每個學生的差異，不能用 “一把尺子”來衡量所有學生，也

12、不能用一種方法對待所有學生。“生活是豐富多彩的，學生的個性是千姿百態(tài)的，而我們的教學方法和手段也應該豐富多樣。讓我們的教育能夠讓我們的教學活動塑造人的個性。 教師應以學生的學為重心，以教學的對象為主體，充分注重學生的個性發(fā)展，讓教師的導，具有豐富性、多樣性的特點。心中有了學生，想到了學生的未來，就能自然地確立學生的主體地位“教是為了達到不需要教”，有了主體地位，就能關注學生的個性，而一旦關注了充滿個性的學生，關注學生的情緒生活和情緒體驗就顯得十分重要了。新課程理念倡導讓學生在寬松、和諧、愉悅的氛圍中學習。教師要努力把微笑帶進課程教學中。一進課堂，把信任的目光投向每一位學生，滿足學生的表現(xiàn)欲，

13、不要輕易批評學生的活躍好動，適時地應用激勵性語言、動作和神態(tài)，來激發(fā)學生的新的求知欲望，使課堂成為學生自由揮灑的天地。蘇霍姆林斯基說過：學校的學習不是毫無熱情的把知識從一個頭腦傳授到另一個頭腦中去，而是師生每時每刻都在進行著心靈的接觸。這就是說，教師要具有一顆“童心”，愿意走進學生豐富多彩、曼妙無比的生活情感世界。教師要有同理心，時刻想著如果我處在學生的位置會有怎樣的情緒感反應，不然就可能以教育的名義傷害了學生而不自知，在動機和結(jié)果之間出現(xiàn)巨大反差。 除了關注學生的情緒生活和情緒體驗以外，還必須關注學生的認知水平。每個學生都有可能通過良好的教育和訓練，都能成才、成功。這是教育的真諦。孩子們知

14、識水平和能力的提高是雙方都要付出心血的過程。在這個過程中認知水平還存在一定局限的學生需要我們?nèi)リP心，去呵護，去引導，而不是“拔苗助長”、“越俎代皰”。學生發(fā)展過程中會有“真實的殘缺”，而“真實的殘缺勝過虛假的完美”。因為是真實的，所以才是可貴的。因為是殘缺的，所以才需要我們?nèi)リP心，才需要我們?nèi)ヒ龑?，才需要我們?nèi)椭ネ晟啤Ｋ躁P注、呵護學生的認知水平，是一個認知過程，成長的需求。我們經(jīng)過努力會收獲一種難以言說的豐厚回報。 三 、葉圣陶教育思想十分重視教師自身的專業(yè)發(fā)展和成長。 所謂教學相長，教與學互為前提而存在，一個理想的課堂是教與學的完美結(jié)合，在這一個活動中，學生處于主體地位，教師則處于

15、主導地位，也就是葉圣陶所強調(diào)的“導”。 學生居于主體地位，而教師居于主導地位，這種引導顯得更為重要。學生的主體地位已確立，教師的主導并不是可有可無，即使有了導也不是放羊式的消極的形同虛設的導，而是應該像葉圣陶所提出的“致力于導”。 能致力于導的教師，才是我們新課程所大量需求的教師。葉圣陶先生提出，實現(xiàn)不教的關鍵在于教師素質(zhì)的提高。這句話明確地告訴我們，在引導學生從需要老師到逐步不需要老師的過程中，老師是不可或缺的。如果教師的素質(zhì)得不到提高，那么學生最終走上不需要教的道路是不可通達的?！　?教是為了達到不需要教”，這個論斷，閃現(xiàn)出人性的光芒，人類的睿智，是我們每一個老師努力的方向。 21世紀中國的教育，必將從因高考指揮棒的作用而出現(xiàn)的片面追求升學率，忽視全面發(fā)展，放松德育教育的誤區(qū)中走出，重新回歸到全面發(fā)展的健康道路上來。而葉圣陶德育思想研究也必將為呼喚教育回歸產(chǎn)生積極作用。如此說來，21世紀的葉圣陶德育思想研究，將逐步進入極富使命意義的新階段，這應是不久將來的事情。