《歷史第十三單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第24講 西方人文精神的起源與文藝復興》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《歷史第十三單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 第24講 西方人文精神的起源與文藝復興（31頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。

1、西方人文精神的起源及其發(fā)展第十三單元第十三單元第第2424講西方人文精神的起源與文藝復興講西方人文精神的起源與文藝復興考綱要求考綱要求考情分析考情分析命題趨勢命題趨勢1.了解古希臘智者學派和蘇格拉了解古希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述。底等人對人的價值的闡述。2理解人文精神的內涵。理解人文精神的內涵。3知道薄伽丘等人的主要作品。知道薄伽丘等人的主要作品。4認識文藝復興時期人文主義的認識文藝復興時期人文主義的含義含義2017全國卷全國卷，322016全國卷全國卷，322016上海卷，上海卷，132016浙江卷，浙江卷，12側重于人文主義的起側重于人文主義的起源，突出的問題是古希臘源，突

2、出的問題是古希臘的商業(yè)文明與人文主義的的商業(yè)文明與人文主義的關系，尤其注意人文主義關系，尤其注意人文主義的核心是自我從神權下的的核心是自我從神權下的解放；文藝復興的代表人解放；文藝復興的代表人物及其作品；注意同一時物及其作品；注意同一時期中西方思想的對比分析期中西方思想的對比分析分值：分值：225分分欄目導航考考 點點 一一考考 點點 二二1背景背景(1)政治：公元前政治：公元前5世紀，雅典等一些古希臘城邦奴隸制世紀，雅典等一些古希臘城邦奴隸制_發(fā)展到發(fā)展到頂峰。頂峰。(2)經濟：古希臘奴隸制經濟的繁榮。經濟：古希臘奴隸制經濟的繁榮。(3)_在社會中的地位日益突出。在社會中的地位日益突出?？键c

3、一西方人文主義思想的起源考點一西方人文主義思想的起源民主政治民主政治 人人 人是萬物的尺度人是萬物的尺度 美德即知識美德即知識 3發(fā)展發(fā)展(1)柏拉圖柏拉圖主張：關注的焦點是人類社會，鼓勵人們獨立理性思考。主張：關注的焦點是人類社會，鼓勵人們獨立理性思考。意義：為意義：為_的發(fā)展奠定了基礎。的發(fā)展奠定了基礎。(2)亞里士多德：關注亞里士多德：關注_和人類生活，強調在整個自然界中，人類是最和人類生活，強調在整個自然界中，人類是最高級的。高級的。理性主義理性主義 自然界自然界 對人的強調使智者學派譴責奴隸制度和戰(zhàn)爭，并支持民眾的大部分事業(yè)。但另對人的強調使智者學派譴責奴隸制度和戰(zhàn)爭，并支持民眾的大

4、部分事業(yè)。但另一方面，又有許多希臘人，特別是那些保守派，對智者學派的相對主義很顧忌，擔一方面，又有許多希臘人，特別是那些保守派，對智者學派的相對主義很顧忌，擔心它會危及社會秩序和道德。令保守派心它會危及社會秩序和道德。令保守派“對智者學派的相對主義很顧忌對智者學派的相對主義很顧忌”的主要原的主要原因是智者學派因是智者學派()A反對迷信，強調自由反對迷信，強調自由B重視人的作用而忽視道德重視人的作用而忽視道德C強調樹立人的尊嚴和權威強調樹立人的尊嚴和權威D否定神的意志是衡量一切的尺度否定神的意志是衡量一切的尺度解析解析智者學派強調智者學派強調“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”，過分重視人的作用而忽

5、視道德，因，過分重視人的作用而忽視道德，因此令保守派此令保守派“很顧忌很顧忌”，故，故B項正確。項正確。B 智者學派和蘇格拉底思想的異同智者學派和蘇格拉底思想的異同 智者學派智者學派蘇格拉底蘇格拉底異異對道德對道德的認識的認識強調人的價值、人的決定作用，強調人的價值、人的決定作用，人是萬物的尺度，而各種知識人是萬物的尺度，而各種知識是提高人的能力的基礎是提高人的能力的基礎強調知識的作用，道德和知識合二為強調知識的作用，道德和知識合二為一，道德行為必須以知識為基礎一，道德行為必須以知識為基礎民主民主政治政治主張民主政治，有些激進學者主張民主政治，有些激進學者還提出城邦公民應該人人平等還提出城邦公

6、民應該人人平等主張有知識、有德識的少數人治國，主張有知識、有德識的少數人治國，對民主政體特別是雅典后期的激進民對民主政體特別是雅典后期的激進民主政治表示強烈反對主政治表示強烈反對歷史歷史地位地位人類自我意識的第一次覺醒，人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的濫觴是西方人文精神的濫觴第一次在哲學意義上發(fā)現第一次在哲學意義上發(fā)現“自我自我”，使哲學真正成為研究使哲學真正成為研究“人人”的學問的學問同同都體現人文主義精神，把研究的領域由神和自然轉向了人和人類都體現人文主義精神，把研究的領域由神和自然轉向了人和人類【例題】【例題】普羅泰格拉等稱自己為智者或普羅泰格拉等稱自己為智者或“有知識的人有知

7、識的人”，蘇格拉底則，蘇格拉底則“自知自知自己無知自己無知”。這種差異反映出。這種差異反映出()A前者的文化素養(yǎng)更高前者的文化素養(yǎng)更高B后者兼顧知識與道德后者兼顧知識與道德C兩者受教育程度不同兩者受教育程度不同D兩者對知識認識不同兩者對知識認識不同解析解析蘇格拉底的話語只是謙虛的表現，不能體現出智者學派文化素養(yǎng)更高，蘇格拉底的話語只是謙虛的表現，不能體現出智者學派文化素養(yǎng)更高，故故A項錯誤；蘇格拉底是古希臘很有影響的思想家，但他坦誠自己沒有知識，是謙項錯誤；蘇格拉底是古希臘很有影響的思想家，但他坦誠自己沒有知識，是謙虛有德的表現，結合所學知識可知，智者學派重視人的作用，但忽視道德，蘇格拉虛有德

8、的表現，結合所學知識可知，智者學派重視人的作用，但忽視道德，蘇格拉底則主張底則主張“美德即知識美德即知識”，故，故B項正確；材料不能體現二者所受教育程度的差別，項正確；材料不能體現二者所受教育程度的差別，故故C項錯誤；兩者對知識的認識并沒有不同，只是對自己是否有知識的認識不同，項錯誤；兩者對知識的認識并沒有不同，只是對自己是否有知識的認識不同，故故D項錯誤。項錯誤。B 1(2018河北名校聯(lián)盟質檢河北名校聯(lián)盟質檢)“他承認人為萬物尺度，同時認為是理性而非感他承認人為萬物尺度，同時認為是理性而非感覺才是人最重要的品質。反對真理的相對性，他認為人們能夠發(fā)現獨立于人類欲望覺才是人最重要的品質。反對真

9、理的相對性，他認為人們能夠發(fā)現獨立于人類欲望之正確和公平的恒久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題之正確和公平的恒久原則。在教育方法上，他反對死記硬背，而是不斷地提出問題讓人們去思考。讓人們去思考?！毕铝羞x項屬于材料中下列選項屬于材料中“他他”的主張的是的主張的是()A人的感覺是萬物尺度人的感覺是萬物尺度B教育使人認識美德教育使人認識美德C人非達到目的的工具人非達到目的的工具D法律是理性的體現法律是理性的體現解析解析材料中材料中“他他”強調強調“理性而非感覺才是人最重要的品質理性而非感覺才是人最重要的品質”，在教育方法，在教育方法上上“不斷地提出問題讓人們去思考不斷地提出問題

10、讓人們去思考”，由此推斷，由此推斷“他他”是蘇格拉底。是蘇格拉底。A項屬于智者項屬于智者學派的觀點；學派的觀點；B項屬于蘇格拉底的主張；項屬于蘇格拉底的主張；C項是康德的主張；項是康德的主張；D項屬于啟蒙思想家的項屬于啟蒙思想家的主張。故選主張。故選B項。項。B 2柏拉圖認為：柏拉圖認為：“蘇格拉底被起訴與阿里斯托芬的喜劇蘇格拉底被起訴與阿里斯托芬的喜劇云云有關。有關?！痹谠谠圃浦校K格拉底扮演一個教授詭辯術的人，劇中主人公的兒子從蘇格拉底那里中，蘇格拉底扮演一個教授詭辯術的人，劇中主人公的兒子從蘇格拉底那里學會詭辯之后，跟父親爭論，說兒子有權打父親，父親一氣之下放火燒了劇中蘇格學會詭辯之后，

11、跟父親爭論，說兒子有權打父親，父親一氣之下放火燒了劇中蘇格拉底的拉底的“思想所思想所”。據此可推知。據此可推知()A戲劇是古希臘的政治演繹戲劇是古希臘的政治演繹B古希臘社會輿論喪失管制古希臘社會輿論喪失管制C文化發(fā)展影響社會價值觀文化發(fā)展影響社會價值觀D蘇格拉底是智者學派代表蘇格拉底是智者學派代表C 解析解析古希臘戲劇一定程度上可以反映當時社會的面貌，材料反映的是蘇格拉古希臘戲劇一定程度上可以反映當時社會的面貌，材料反映的是蘇格拉底的思想影響到了倫理關系，因此可以推知當時人文主義思想的發(fā)展影響社會價值底的思想影響到了倫理關系，因此可以推知當時人文主義思想的發(fā)展影響社會價值觀，故選觀，故選C項；

12、題干中喜劇項；題干中喜劇云云的內容與政治無關，排除的內容與政治無關，排除A項；項；B項不符合史實，項不符合史實，材料中也沒有提到社會輿論的內容；智者學派忽視道德，而蘇格拉底強調材料中也沒有提到社會輿論的內容；智者學派忽視道德，而蘇格拉底強調“美德即美德即知識知識”，排除，排除D項。項。1興起條件興起條件(1)經濟基礎：十四五世紀，意大利一些工商業(yè)城市出現了經濟基礎：十四五世紀，意大利一些工商業(yè)城市出現了_。(2)階級基礎：新興資產階級形成，他們希望創(chuàng)造財富，追求現世的享樂。階級基礎：新興資產階級形成，他們希望創(chuàng)造財富，追求現世的享樂。(3)文化基礎：意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存

13、和典籍。文化基礎：意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存和典籍。2實質：實質：一場資產階級性質的思想解放運動。一場資產階級性質的思想解放運動。3核心：核心：人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的_和尊嚴。和尊嚴。考點二文藝復興考點二文藝復興資本主義萌芽資本主義萌芽 價值價值 4主要訴求主要訴求(1)反對教會宣揚的禁欲苦行，抨擊教會腐敗。反對教會宣揚的禁欲苦行，抨擊教會腐敗。(2)提倡追求自由、幸福和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神。提倡追求自由、幸福和物質享受，鼓勵發(fā)財致富和冒險精神。(3)崇尚崇尚_和科學，追求知識。

14、和科學，追求知識。5成就成就(1)文學文學薄伽丘：薄伽丘：十日談十日談，抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，抨擊了封建道德和教會的禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展人的個性。主張發(fā)展人的個性。但丁：但?。篲，率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。，率先對教會的丑惡現象表達了憎惡。理性理性 神曲神曲 彼特拉克：彼特拉克：歌集歌集，最早提出要以，最早提出要以“人的學問人的學問”代替代替“神的學問神的學問”，被稱，被稱為為“_”。莎士比亞：莎士比亞：哈姆雷特哈姆雷特，熱情謳歌人的偉大和高貴。，熱情謳歌人的偉大和高貴。 (2)藝術：達藝術：達芬奇等藝術大師根據自己的感受和對人類世界的細致觀察自由發(fā)芬

15、奇等藝術大師根據自己的感受和對人類世界的細致觀察自由發(fā)揮，一掃中世紀呆板拘謹的宗教。揮，一掃中世紀呆板拘謹的宗教。人文主義之父人文主義之父 6意義意義(1)推動了文學藝術和推動了文學藝術和_的發(fā)展。的發(fā)展。(2)促使人們從促使人們從_中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界；中解放出來，開始更多地關注人及人生活的世界；為資本主義的發(fā)展打破了精神枷鎖。為資本主義的發(fā)展打破了精神枷鎖?？茖W科學 封建愚昧封建愚昧 “這是一個多彩多姿而變化萬千的時代，和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這這是一個多彩多姿而變化萬千的時代，和中國的戰(zhàn)國時代最可相比擬。在這個時期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是

16、近代的，但也有不少為個時期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少顯然已是近代的，但也有不少為這個時期所特有的。這個時期上承中世，下啟近代，同時也自成一個時代，充滿了這個時期所特有的。這個時期上承中世，下啟近代，同時也自成一個時代，充滿了強烈的政治、社會和思想的活動。強烈的政治、社會和思想的活動?！边@個時代這個時代()A設計了未來理想的社會制度設計了未來理想的社會制度B堅持國家權力高于宗教堅持國家權力高于宗教C主張以人為中心而不是以神為中心主張以人為中心而不是以神為中心D倡導知識即美德倡導知識即美德C 解析解析 由材料可推斷這個時期是文藝復興時期，文藝復興高舉人文主義的旗幟，由材料可推斷這個時期

17、是文藝復興時期，文藝復興高舉人文主義的旗幟，主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴，故主張以人為中心而不是以神為中心，要求肯定人的價值和尊嚴，故C項正確；項正確；A項項是啟蒙運動的內容；是啟蒙運動的內容；B項是宗教改革的內容；項是宗教改革的內容；D項是蘇格拉底的主張。項是蘇格拉底的主張。1人文主義首先是一場文化運動，集中于人文學科，人文主義者推崇古典文人文主義首先是一場文化運動，集中于人文學科，人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。化并將其作為仿效的典范。2主要以文學藝術的形式表現出來，并取得了輝煌的成就。主要以文學藝術的形式表現出來，并取得了輝煌的成就。3人文主義的實質

18、是強調人、人的尊嚴和人的價值，突出人的優(yōu)越性。人文主義的實質是強調人、人的尊嚴和人的價值，突出人的優(yōu)越性。4人文主義肯定人的現世生活，要求個人自由和個性解放，昭示了一種全新人文主義肯定人的現世生活，要求個人自由和個性解放，昭示了一種全新的個人主義的倫理觀。的個人主義的倫理觀。5對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側面揭露禁欲主義與人性的對教會和貴族的虛偽和腐敗進行猛烈批判，從側面揭露禁欲主義與人性的沖突和對人性的扭曲。沖突和對人性的扭曲。文藝復興時期人文主義的特征文藝復興時期人文主義的特征 【例題】【例題】18世紀的學者費內隆寫道，在世紀的學者費內隆寫道，在16世紀，人們將世紀，人們將“文

19、藝復興文藝復興”一詞只一詞只理解為恢復古代傳統(tǒng)。這說明理解為恢復古代傳統(tǒng)。這說明()A文藝復興的實質因工業(yè)革命被普遍認識文藝復興的實質因工業(yè)革命被普遍認識B文藝復興的內涵在近代歐洲被不斷豐富文藝復興的內涵在近代歐洲被不斷豐富C啟蒙運動推動了歐洲學者對文藝復興認識的深化啟蒙運動推動了歐洲學者對文藝復興認識的深化D16世紀的歐洲人并未自覺意識到文藝復興的到來世紀的歐洲人并未自覺意識到文藝復興的到來解析解析文藝復興的實質是資產階級的思想解放運動，與工業(yè)革命無直接關系，文藝復興的實質是資產階級的思想解放運動，與工業(yè)革命無直接關系，故故A項錯誤；項錯誤；16世紀世紀“文藝復興文藝復興”只被理解為恢復古代

20、傳統(tǒng)，到后來其內涵慢慢地只被理解為恢復古代傳統(tǒng)，到后來其內涵慢慢地豐富，故豐富，故B項正確；材料未出現啟蒙運動的相關信息，故項正確；材料未出現啟蒙運動的相關信息，故C項錯誤；項錯誤；“文藝復興文藝復興”這一名詞在這一名詞在16世紀被理解為古代傳統(tǒng)的恢復，說明當時人們已經意識到文藝復興的世紀被理解為古代傳統(tǒng)的恢復，說明當時人們已經意識到文藝復興的到來，故到來，故D項錯誤。項錯誤。B 1文藝復興有兩大主題，一是人的發(fā)現，二是世界的發(fā)現。能夠說明文藝復興有兩大主題，一是人的發(fā)現，二是世界的發(fā)現。能夠說明“世界世界的發(fā)現的發(fā)現”的是的是()A浪漫主義應運而生浪漫主義應運而生B近代自然科學的形成近代自然

21、科學的形成C信仰自由原則確立信仰自由原則確立D神學退出了世俗生活神學退出了世俗生活解析解析浪漫主義出現于浪漫主義出現于19世紀，這與文藝復興時間不符，故世紀，這與文藝復興時間不符，故A項錯誤；近代自項錯誤；近代自然科學的形成，一方面是人自我價值的覺醒，另一方面則是近代科學家對世界和宇然科學的形成，一方面是人自我價值的覺醒，另一方面則是近代科學家對世界和宇宙的認識，故宙的認識，故B項正確；信仰自由原則確立于啟蒙運動時期而非文藝復興時期，故項正確；信仰自由原則確立于啟蒙運動時期而非文藝復興時期，故C項錯誤；神學至今仍對世俗生活有所影響，故項錯誤；神學至今仍對世俗生活有所影響，故D項錯誤。項錯誤。B

22、 2英國阿倫英國阿倫布洛克在布洛克在西方人文主義傳統(tǒng)西方人文主義傳統(tǒng)里認為里認為“文藝復興時期人文主義文藝復興時期人文主義按其性質來說是屬于個人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學體系；它不按其性質來說是屬于個人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學體系；它不代表任何一個利益集團，也不想把自己組織成一種運動，它只以受過教育的階級為代表任何一個利益集團，也不想把自己組織成一種運動，它只以受過教育的階級為對象，這是人數有限的城市或貴族精英對象，這是人數有限的城市或貴族精英”。據此，作者認為文藝復興時期人文主義。據此，作者認為文藝復興時期人文主義運動的局限性主要是運動的局限性主要是()A對思想

23、解放作用有限對思想解放作用有限 B是無組織的少數人行動是無組織的少數人行動C局限于上層知識分子局限于上層知識分子D對政治領域的影響有限對政治領域的影響有限解析解析 “它不代表任何一個利益集團它不代表任何一個利益集團這是人數有限的城市或貴族精英這是人數有限的城市或貴族精英”，可知作者認為文藝復興的局限性體現在局限于上層知識分子，故可知作者認為文藝復興的局限性體現在局限于上層知識分子，故C項正確。項正確。C 【典例【典例1】(2017全國卷全國卷)在公元前在公元前9至前至前8世紀廣為流傳的希臘神話中，諸世紀廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一

24、個是神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權奪利，沒有一個是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典()A宗教信仰意識淡薄宗教信仰意識淡薄B人文思想根植于傳統(tǒng)文化人文思想根植于傳統(tǒng)文化C理性占據主導地位理性占據主導地位D神話的影響隨民主進程而削弱神話的影響隨民主進程而削弱【解析【解析】據題干可知，古希臘神話中諸神具有人的七情六欲，還爭權奪利，據題干可知，古希臘神話中諸神具有人的七情六欲，還爭權奪利，說明諸神人格化的特點，反映了人文思想根植于傳統(tǒng)文化，故選說明諸神人格化的特點，反映了人文思想根植于傳統(tǒng)文化，故選B項。項?！疽?guī)范答題【規(guī)范答題

25、】B【答題送檢【答題送檢】來自閱卷名師報告來自閱卷名師報告錯誤錯誤致錯原因致錯原因A題干說明了古希臘神話蘊含著人文思想，不能說明古代雅典宗教信仰意題干說明了古希臘神話蘊含著人文思想，不能說明古代雅典宗教信仰意識淡薄識淡薄C這一時期的希臘神話只是體現出人文精神，而理性占據主導地位是在啟這一時期的希臘神話只是體現出人文精神，而理性占據主導地位是在啟蒙運動時期蒙運動時期D題干信息沒有體現出民主進程與神話的影響的關系題干信息沒有體現出民主進程與神話的影響的關系【典例【典例2】(2016浙江卷浙江卷)古代中西思想既有差異，也有相當接近的地方。如古代中西思想既有差異，也有相當接近的地方。如“注重人的全面發(fā)

26、展、培養(yǎng)人的道德自覺注重人的全面發(fā)展、培養(yǎng)人的道德自覺”和和“有益于人類、培養(yǎng)善人有益于人類、培養(yǎng)善人”的思想即的思想即屬于后者。下列學派中接近上述思想的是屬于后者。下列學派中接近上述思想的是()儒家學派儒家學派墨家學派墨家學派斯多亞學派斯多亞學派智者學派智者學派ABCD【解析【解析】根據所學知識，儒家思想注重人的發(fā)展，注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，根據所學知識，儒家思想注重人的發(fā)展，注重培養(yǎng)人的道德修養(yǎng)，故故正確；雅典的斯多亞學派是古希臘重要的哲學學派，重視對人思想的培養(yǎng)，故正確；雅典的斯多亞學派是古希臘重要的哲學學派，重視對人思想的培養(yǎng)，故正確。正確?！疽?guī)范答題【規(guī)范答題】A【答題送檢【答題送檢】

27、來自閱卷名師報告來自閱卷名師報告錯誤錯誤致錯原因致錯原因墨家學派代表的是小農階級的利益，注重尚賢、兼愛、非攻，屬于功利墨家學派代表的是小農階級的利益，注重尚賢、兼愛、非攻，屬于功利主義者，并不注重人的道德修養(yǎng)主義者，并不注重人的道德修養(yǎng)智者學派提出智者學派提出“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”，過分強調人的主觀感受，而忽視道，過分強調人的主觀感受，而忽視道德修養(yǎng)德修養(yǎng)1東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方，蘇格拉底生于公元前生于公元前469年，正是孔子死后十年，年，正是孔子死后十年， 因此有人將他說成是孔子在西方的

28、再生。因此有人將他說成是孔子在西方的再生。兩人思想的最大相同之處是兩人思想的最大相同之處是()A反對變法革新反對變法革新B主張民主政治主張民主政治C維護君主權威維護君主權威D強調知識和道德的作用強調知識和道德的作用解析解析據材料據材料“東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地東方圣人孔子和古希臘著名思想家蘇格拉底有許多相似的地方方”，結合所學知識可知，兩人思想的最大相同之處是強調知識和道德的作用，故，結合所學知識可知，兩人思想的最大相同之處是強調知識和道德的作用，故D項正確。蘇格拉底沒有反對變法革新，排除項正確。蘇格拉底沒有反對變法革新，排除A項；孔子沒有主張民主政治，排除項；孔子

29、沒有主張民主政治，排除B項；蘇格拉底沒有維護君主權威，排除項；蘇格拉底沒有維護君主權威，排除C項。項。D 2公元前公元前399年蘇格拉底被控訴不敬城邦認可的神靈而判處死刑；哲學家普羅年蘇格拉底被控訴不敬城邦認可的神靈而判處死刑；哲學家普羅泰格拉因在泰格拉因在論神論神中說中說“不能斷定神是否存在不能斷定神是否存在”，其著作被公焚；悲劇家歐里庇，其著作被公焚；悲劇家歐里庇得斯也因得斯也因“不敬神不敬神”被起訴，被迫離開雅典，客死異鄉(xiāng)。對此表述最準確的是被起訴，被迫離開雅典，客死異鄉(xiāng)。對此表述最準確的是()A神在雅典人心中地位提高神在雅典人心中地位提高 B人文精神并非是雅典主流思想人文精神并非是雅典

30、主流思想C雅典民主政治制度的繁榮雅典民主政治制度的繁榮 D統(tǒng)治階級利用神權來鞏固統(tǒng)治統(tǒng)治階級利用神權來鞏固統(tǒng)治B 解析解析材料反映了神在希臘生活中的地位高，但無法說明材料反映了神在希臘生活中的地位高，但無法說明“提高提高”，故，故A項錯項錯誤；通過對蘇格拉底等的審判可知，雅典誤；通過對蘇格拉底等的審判可知，雅典“神神”的地位非常高，導致人的權利被剝的地位非常高，導致人的權利被剝奪，無法體現人文精神，故奪，無法體現人文精神，故B項正確；材料中對三個人物的審判結果和原因不能體項正確；材料中對三個人物的審判結果和原因不能體現民主制度的情況，故現民主制度的情況，故C項錯誤；材料中被審判的三個人均以違背

31、項錯誤；材料中被審判的三個人均以違背“神神”的作用被的作用被處罰，而審判他們的也是公民自己，不是一個階級統(tǒng)治另一個階級的體現，故處罰，而審判他們的也是公民自己，不是一個階級統(tǒng)治另一個階級的體現，故D項項錯誤。錯誤。1(2016全國卷全國卷)古希臘悲劇古希臘悲劇被縛的普羅米修斯被縛的普羅米修斯講述的是，普羅米修斯講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說：“說說句老實話，我憎恨所有的神。句老實話，我憎恨所有的神。”該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當時雅典人該劇深受雅典人的喜愛。這反映出當

32、時雅典人()A宗教意識淡薄宗教意識淡薄B反對神靈崇拜反對神靈崇拜C注重物質生活注重物質生活D強調人的價值強調人的價值解析解析從材料中的臺詞從材料中的臺詞“我憎恨所有的神我憎恨所有的神”可判斷該劇反對以神為中心，強調可判斷該劇反對以神為中心，強調人的價值和作用，這正是古希臘人文精神的基本內涵，故選人的價值和作用，這正是古希臘人文精神的基本內涵，故選D項；項；A、B兩項都不符兩項都不符合古希臘的社會現實；合古希臘的社會現實；C項與材料主旨不符。項與材料主旨不符。D 2.(2016上海卷上海卷)繪畫是歷史的一面鏡子，能夠折射出思想文化的變遷。右下側繪畫是歷史的一面鏡子，能夠折射出思想文化的變遷。右下

33、側繪畫最早可能作于繪畫最早可能作于()A古典時代古典時代B中世紀前期中世紀前期C文藝復興時期文藝復興時期D啟蒙運動時期啟蒙運動時期解析解析材料中的畫作凸顯現實中人體的美，展示人的性格和個性，是人文主義材料中的畫作凸顯現實中人體的美，展示人的性格和個性，是人文主義的代表畫作。古典時代的繪畫仍然是宗教題材，故的代表畫作。古典時代的繪畫仍然是宗教題材，故A項錯誤；中世紀前期的繪畫也項錯誤；中世紀前期的繪畫也是宗教題材，故是宗教題材，故B項錯誤；文藝復興時期的繪畫宣揚人文主義思想，肯定人的價值，項錯誤；文藝復興時期的繪畫宣揚人文主義思想，肯定人的價值，故故C項正確；啟蒙運動時期的繪畫突出的是理性，故項正確；啟蒙運動時期的繪畫突出的是理性，故D項錯誤。項錯誤。C