基礎(chǔ)小題保分練7一、語用選擇小題保分練1下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是()政務(wù)誠信建設(shè)是全社會信用建設(shè)的關(guān)鍵，政府無信則權(quán)威不立，各級政府要把誠信施政作為重要準(zhǔn)則，只有政府率先垂范，社會誠信才能蔚然成風(fēng)。記者從有關(guān)方面獲悉，自 6 月 18 日“川南第四屆荷花節(jié)暨百花洲長征印象”在四川瀘縣龍橋文化生態(tài)園開幕以來，觀賞荷花的外地游客和本地市民車水馬龍 。崇文立正氣，千載有新篇。雖然筆架山下的古代先哲義士早已逝去，但這塊鐘靈毓秀之地仍文脈永續(xù)，浩氣長存，延續(xù)著一股正氣、英雄氣。在之前的兩場亞冠和中超的比賽中表現(xiàn)得很不理想的魯能眾將，在大阪給所有的球迷帶來巨大的驚喜，打出了一場令人蕩氣回腸的戰(zhàn)役。文若春華、思如涌泉的張暉，曾這樣寫道：在嘈雜的市聲與閃爍的霓虹中，我日復(fù)一日地讀書寫作，只為輯錄現(xiàn)實(shí)生活中的吉光片羽。一般說來，世家子弟往往聰明有余，沉穩(wěn)不足，可以頓悟，不耐漸修。范揚(yáng)卻能夠立定精神，扎牢根基，含英咀華，厚積薄發(fā)。ABCD解析： 選 C率先垂范：率先，帶頭；垂范，示范。帶頭做好表率。此處切合語境。 車水馬龍：車像流水，馬像游龍，形容車馬或車輛很多，來往不絕。此處使用不當(dāng)。鐘靈毓秀：指聚集天地靈氣的美好自然環(huán)境產(chǎn)生優(yōu)秀的人物。符合句意。 蕩氣回腸：形容文章、樂曲等十分動人。使用對象不當(dāng)。 吉光片羽：比喻殘存的珍貴的文物。不合語境。 含英咀華：比喻琢磨和領(lǐng)會詩文的要點(diǎn)和精神。使用正確。2下列各句中，沒有語病的一句是()A這是中國國家元首32 年來首次到訪塞爾維亞，習(xí)近平也成為首位1999 年炸館事件后親臨現(xiàn)場憑吊的中國國家元首。B相信很多人都知道枸杞是一味不錯的中藥，但是，我們到底應(yīng)該如何利用這味中藥來達(dá)到養(yǎng)肝護(hù)肝呢？C阿里巴巴集團(tuán)主席馬云在第二十屆圣彼得堡國家經(jīng)濟(jì)論壇上發(fā)言時表示，創(chuàng)立阿里巴巴是他人生最大的錯誤，因?yàn)樵诩瘓F(tuán)工作占去了他所有的時間。D隨著兩湖濕地系統(tǒng)水源涵養(yǎng)能力不斷增加，黃河源頭地區(qū)降水量逐年增大，草地退化趨勢得到了一定程度的遏制。解析： 選 C A 項(xiàng)，語序不當(dāng)。 “ 首位 ” 應(yīng)該放在 “ 1999 年炸館事件后 ” 之后。 B 項(xiàng)，成分殘缺。應(yīng)在 “ 養(yǎng)肝護(hù)肝 ” 后加上 “ 的目的 ” 。 D 項(xiàng)，搭配不當(dāng)。 “ 能力 ” 與 “ 增加 ” 不搭配，應(yīng)將 “增加 ” 改為 “ 提高 ” 。3下列四種不同的表達(dá)語，得體的一項(xiàng)是()A分別總是在六月，回憶是思戀的愁。同窗數(shù)載的無數(shù)美好瞬間，將永遠(yuǎn)銘刻在我的記憶之中 ,(畢業(yè)贈言 )B工會提議用探望一線勞動者的方式過“五一”，這很有意義，群眾積極響應(yīng)，沒有一點(diǎn)異議。 (廣播稿 )C本人昨日不慎于學(xué)校閱覽室丟失阿倫特反抗“平庸之惡”一書，期盼拾得者璧還原物，不勝感激！(尋物啟事 )D特邀您作為嘉賓蒞臨我校校園戲劇節(jié)，相信您會有幸觀賞到最具特色的演出，敬候您的光臨。 (邀請函 )解析： 選 AB 項(xiàng)，作為廣播稿，“ 異議 ” 容易誤聽為 “ 意義 ” ，令聽眾產(chǎn)生誤解。C項(xiàng)， “ 璧還 ”是敬辭，用于歸還原物或辭謝贈品，“ 璧 ” 敬稱對方的東西。選項(xiàng)中說的是希望拾得者把書還給自己，用“璧還 ”不得體。 D 項(xiàng)， “有幸 ”意為 “很幸運(yùn)，有運(yùn)氣”，一般用于自謙語氣。說受邀者“ 有幸 ”不得體。二、古詩文小題保分練4下列對文化常識解說正確的一項(xiàng)是()A“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中“六藝”，指“六經(jīng)”，即詩書禮樂易春秋六部儒家經(jīng)典。樂已失傳，此為古說?！敖?jīng)傳”，原指經(jīng)典和古人解釋經(jīng)文的著作，泛指比較重要的古書。B“后刺史臣榮舉臣秀才”中的“秀才”是指漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義相同。C“謹(jǐn)庠序之教”中的“庠序”都指學(xué)校。周代叫序，商(殷 )代叫庠。“因入京師，觀太學(xué)”中的“太學(xué)”指古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。D“歲在癸丑”中的“癸丑”是古人常用“天干”十個字和“地支”十二個字循環(huán)搭配來表示年月日的次序?！捌咴录韧?，既望，過了望日之后，指農(nóng)歷十五日。解析： 選AB 項(xiàng)，與后代科舉的“ 秀才 ” 含義不同。C 項(xiàng)，周、商對調(diào)。D 項(xiàng)，“既望” 為農(nóng)歷十六。5補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)詩經(jīng) ·氓中的“，”兩句，女主人公自訴婚后早起晚睡、日日辛勞，與氓的“兇暴”形成對比，表達(dá)內(nèi)心的不滿?！?2) 蘇 軾在 江城子 ·密州出 獵一詞，中，表明自己，渴望為國”。御敵立功的詞句是答案：(1)夙興夜寐靡有朝矣(2)會挽雕弓如滿月西北望射天狼6 文言片段精練(練文言基礎(chǔ)，筑翻譯之基)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。弦章辭魚晏子沒十有七年，景公飲諸大夫酒，公射出 質(zhì)，堂上唱善，若出一口。公作色 太息，播弓矢。弦章入，公曰： “ 章！自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾不善，今射出質(zhì)，而唱善者若出一口。”弦章對曰： “ 此諸臣之不肖也。知不足以知君之不善，勇不足以犯君顏色，然而有一焉。臣聞之，君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之。夫尺蠖(huò)食黃則其身黃，食蒼則其身蒼。君其猶有諂人言乎？ ” 公曰： “ 善。今日之言 ，章為君，我為臣。 ” 是時海人入魚，公以五十乘賜弦章。弦章歸，魚乘塞涂，撫其御之手曰：“ 曩之唱善者，皆欲若魚者也。昔者晏子辭賞以正君，故過失不掩。今諸臣諂諛以干利，故出質(zhì)而唱善，如出一口。今所輔于君未見于眾，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也?！惫剔o魚不受。君子曰：“ 弦章之廉，乃晏子之遺行也?！?說苑 ·君道 )(1) 對下列句中加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是()公作色 太息公射出 質(zhì)A顏色超過B臉色飛出C顏色飛出D臉色超過答案： B(2) 對下列句中加點(diǎn)字意思的判斷，正確的一項(xiàng)是()君其猶有諂人言 乎今日之言皆欲 若魚者也是反晏子之義而順諂諛之欲 也A與不同，與也不同B與不同，與相同C與相同，與不同D與相同，與也相同解析：選A話。 談話。 想。 欲望。(3) 與“則臣服之”句中“服”的意義、用法相同的一項(xiàng)是()A余幼好此奇服兮B曲罷曾教善才服C朝服 衣冠D非心服 也解析：選CC 項(xiàng)與題干中的 “ 服 ”均為名詞用作動詞， “ 穿” 的意思。 A 項(xiàng)，名詞，衣服； B 項(xiàng)，動詞，敬佩、信服；D 項(xiàng)，動詞，服從。(4) 與“今所輔于君未見于眾”句中的“見”的意義、用法相同的一項(xiàng)是()A大王見 臣列觀B移船相近邀相見C君既若見 錄D臣誠恐見 欺于王而負(fù)趙解析：選DD 項(xiàng)與題干中的“ 見” 均表被動。 A 項(xiàng)，動詞，會見。 B 項(xiàng)，動詞， 見面。C 項(xiàng)，用在動詞前，表示對自己怎么樣。參考譯文：晏子死了十七年了。一天，齊景公請大夫們飲酒。景公乘酒興拉弓射箭，箭飛出箭靶之外。堂上的大夫們高聲叫好，那聲音如同從一個人的嘴里發(fā)出來的一樣。景公氣得變了臉色，長嘆一聲，扔掉弓箭。這時弦章從外面進(jìn)來，景公對他說：“ 弦章啊，自從我失去晏子，到現(xiàn)在已有十七年了。十七年來，從來沒有聽到人們說我有什么不好。今天，我射箭時箭都飛出了靶外，可大夫們卻異口同聲地高聲叫好。” 弦章回答說：“ 這是諸位大夫的不賢。他們的才智不足以發(fā)現(xiàn)您的過失，他們的勇氣不足以冒犯您的威嚴(yán)，這樣，就有了完全一致的反應(yīng)。我聽說：您喜愛什么樣的衣物，大臣們就穿用這樣的衣物；您喜歡什么樣的食品，大臣們就食用這些食品。尺蠖吃黃顏色的東西，它的身體就變成黃色；它吃青顏色的東西， 它的身體就變成青色。 (大臣們對您射箭脫靶卻異口同聲地叫好)這大概和您喜歡聽奉承的話還是有關(guān)系的吧？” 景公說： “ 很好。在剛才的談話中，弦章你是國君，我是臣下。 ”這時候，海上漁民正送鮮魚來，景公就從中撥了五十車鮮魚賞賜給弦章。弦章回家，魚車堵塞了道路。弦章?lián)崦嚪虻氖终f：“ 剛才那些高聲叫好的人，個個都想得到這些魚。從前晏子辭謝賞賜是為了糾正國君的過失，所以國君有了過失就掩蓋不住。如今大臣們諂媚奉承國君是為求取私利，所以國君射箭脫靶卻高聲叫好，如同出自一人之口。現(xiàn)在我輔佐國君還沒有被眾人所了解，如果接受了這么多的魚，這是違反了晏子的道義卻順從了阿諛奉承的人的欲望啊。” 弦章堅(jiān)決辭謝了景公所賜的鮮魚。君子認(rèn)為：“ 弦章的廉潔，正是晏子遺留下來的美好的品行啊。”