張中丞傳后敘基礎(chǔ)鞏固層1下列各組詞語中，加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()A嫉妒(jì) 嗚咽(yè) 殺戮(lù) 云霄雨霽(jì)B沮遏(j è) 須髯(rán) 訴訟(sù sòng) 卷帙浩繁 (zhì)C蚍蜉(pí fú) 遠(yuǎn)遁(dùn) 詬罵(gòu) 流言蜚語(fi)D羸弱(léi) 睢陽(su) 創(chuàng)傷(chung) 潛滋暗長(zhǎng)(z)解析A項(xiàng)，“嫉”應(yīng)讀jí。答案A2下列各句中加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A授之柄而處其下柄：權(quán)柄，指兵權(quán)B外無待而猶死守 待：等待C自比于逆亂 比：等同D棄城而逆遁 逆：事先解析B項(xiàng)，待，應(yīng)為依靠，憑借。答案B3下列各組中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一組是()A而賊來益眾，必以其言為信以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬日滋之師B而賊來益眾而責(zé)二公以死守C因誦嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者D疑畏死而辭服于賊與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄解析B項(xiàng)，表轉(zhuǎn)折，卻。A項(xiàng)，介詞，把；介詞，憑借。C項(xiàng)，連詞，于是；介詞，憑借。D項(xiàng)，介詞，向；介詞，比。答案B4下列加點(diǎn)的詞古今意義相同的一項(xiàng)是()A因誦嵩所讀書B以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)無所不讀C雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣D一座大驚，皆感激為云泣下解析A項(xiàng)，古義：讀過的書籍；今義：指上學(xué)或?qū)W習(xí)功課。C項(xiàng)，古義：計(jì)算日子；今義：幾天，指時(shí)間。D項(xiàng)，古義：感動(dòng)，奮激；今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。答案B 5下列句子補(bǔ)出的成分不正確的一項(xiàng)是()A巡不屈，即牽(巡)去B(賊)又降霽云，云未應(yīng)(賊)C(霽云)不聽其語，強(qiáng)留之D愈貞元中過泗州，船上人猶指(志)以相語解析“霽云”應(yīng)改為“賀蘭”。答案C閱讀提升層(一)課內(nèi)閱讀閱讀課文后兩段，完成610題。愈嘗從事于汴徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者；其老人往往說巡遠(yuǎn)時(shí)事，云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時(shí)，睢陽之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽?！币虬嗡宓?，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去，將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：“吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也！”愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語。城陷，賊以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)，巡呼云曰：“南八，男兒死耳，不可為不義屈！”云笑曰：“欲將以有為也。公有言，云敢不死！”即不屈。張籍曰：有于嵩者，少依于巡。及巡起事，嵩常在圍中。籍大歷中于和州烏江縣見嵩，嵩時(shí)年六十余矣。以巡初嘗得臨渙縣尉，好學(xué)，無所不讀。籍時(shí)尚小，粗問巡遠(yuǎn)事，不能細(xì)也。云：巡長(zhǎng)七尺余，須髯若神。嘗見嵩讀漢書，謂嵩曰：“何為久讀此？”嵩曰：“未熟也?！毖苍唬骸拔嵊跁x不過三遍，終身不忘也?！币蛘b嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字。嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。嵩又取架上諸書試以問巡，巡應(yīng)口誦無疑。嵩從巡久，亦不見巡常讀書也。為文章，操紙筆立書，未嘗起草。初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者。巡怒，須髯輒張。及城陷，賊縛巡等數(shù)十人坐，且將戮，巡起旋，其眾見巡起，或起或泣，巡曰：“汝勿怖！死，命也。”眾泣不能仰視。巡就戮時(shí)，顏色不亂，陽陽如平常。遠(yuǎn)寬厚長(zhǎng)者，貌如其心。與巡同年生，月日后于巡，呼巡為兄，死時(shí)年四十九。嵩貞元初死于亳宋間?；騻麽杂刑镌谫袼伍g，武人奪而有之，嵩將詣州訟理，為所殺。嵩無子。張籍云。6對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是()A屢道于兩府間道：取道，經(jīng)過B具食與樂，延霽云坐 延：邀請(qǐng)C云雖欲獨(dú)食，義不忍 義：恩情D此矢所以志也 志：標(biāo)記解析義：名詞用作狀語，在道義上。答案C7下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一組是()南霽云之乞救于賀蘭也睢陽之人不食月余日矣云知賀蘭終無為云出師意不可為不義屈A和相同，和不同B和相同，和相同C和不同，和相同D和不同，和不同解析用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。結(jié)構(gòu)助詞，的。介詞，替。介詞，向。答案D8下列語句分別編成四組，全部直接表現(xiàn)張巡“才能超人”的一項(xiàng)是()好學(xué)，無所不讀因誦嵩所讀書，盡卷不錯(cuò)一字嵩從巡久，亦不見巡常讀書也為文章，操紙筆立書巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者顏色不亂，陽陽如平常ABC D解析不是寫張巡的，是寫于嵩的。不是直接表現(xiàn)張巡的才能。寫張巡的氣節(jié)，不是才能。答案D9下列表述不符合原文意思一項(xiàng)的是()A寫張巡口誦無疑這一事件與睢陽保衛(wèi)戰(zhàn)無關(guān)，此部分內(nèi)容多余。B上文節(jié)選部分的文字體現(xiàn)了張巡博聞強(qiáng)記、記憶力超群以及從容鎮(zhèn)定等性格特點(diǎn)。C這兩段文字采用了肖像描寫、語言描寫以及側(cè)面烘托的手法來寫張巡。D“眾泣不能仰視”烘托了張巡的從容鎮(zhèn)定，視死如歸，使其形象更加感人。解析“內(nèi)容多余”錯(cuò)誤。答案A10把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嵩驚，以為巡偶熟此卷，因亂抽他帙以試，無不盡然。譯文：_(2)初守睢陽時(shí)，士卒僅萬人，城中居人戶亦且數(shù)萬，巡因一見問姓名，其后無不識(shí)者。譯文：_答案(1)于嵩很驚訝，認(rèn)為張巡碰巧熟讀過這一卷，于是隨意抽出另一卷來測(cè)試他，沒有不是這樣的。(2)開始駐守睢陽時(shí)，士兵差不多有上萬人，城里居民的戶數(shù)也將近幾萬，張巡憑借見過一次面，問過姓名，以后碰見便沒有不認(rèn)識(shí)的。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成1115題。送石處士序韓愈河陽軍節(jié)度御史大夫?yàn)豕瑸楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請(qǐng)與出游，未嘗以事辭；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書。與之語道理，辯古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車、就熟路，而王良、造父為之先后也，若燭照數(shù)計(jì)而龜卜也?！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳?，無求于人，其肯為某來邪？”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之途，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說之辭？”于是撰書詞，具馬幣，卜日以授使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊(cè)，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別?！庇凶枚Ｔ唬骸胺踩ゾ统鎏幒纬?，惟義之歸。遂以為先生壽?！庇凶枚Ｔ唬骸笆勾蠓蚝銦o變其初，無務(wù)富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無味于諂言，惟先生是聽；以能有成功，保天子之寵命?！庇凶Ｔ唬骸笆瓜壬鸁o圖利于大夫而私便其身?！毕壬鸢葑＾o曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)！”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。(選自古文觀止)【注】王良、造父：人名，古代駕車的能手。上東門：洛陽城北門。11下面加點(diǎn)的詞語解釋不正確的一項(xiàng)是()A其何說之辭 辭：言辭、話語B張上東門外 張：擺設(shè)酒宴C戒行李 戒：準(zhǔn)備D遂以為先生壽 壽：祝酒、敬酒解析辭：推辭。答案A12下面加點(diǎn)詞語的含義和用法相同的一組是()A為節(jié)度之三月有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫B無求于人于其身也則恥師焉C大夫真能以義取人以先國(guó)家之急而后私仇也D人與之錢，則辭未得與項(xiàng)羽相見解析A項(xiàng)，是動(dòng)詞，“任”，介詞，與“所”連用，表被動(dòng)；B項(xiàng)，“于”都是介詞，“對(duì)于”的意思；C項(xiàng)，是介詞，“憑借”，是連詞，“因?yàn)椤?；D項(xiàng)，是動(dòng)詞，“給與”，是介詞，“和”。答案B13下面句子中全是對(duì)石處士的贊揚(yáng)或勉勵(lì)之辭的一組是()能以義取人能以道自任恒無變其初，無務(wù)富其家而饑其師無甘受佞人而外敬正士無圖利于大夫而私便其身A B C D解析是對(duì)烏大夫的贊揚(yáng)；均是對(duì)烏大夫的希望。答案C14下列所述與原文不相符的一項(xiàng)是()A烏公求賢若渴，想啟用石先生，詢問從事，從事介紹石先生說他生活儉樸，為人正直，一直不想做官，他見多識(shí)廣，與人辯論起來總是口若懸河，見解精深準(zhǔn)確。B烏公考慮石先生一向無求于人，怕他不肯出來任職。從事說石先生仁愛而且勇敢，如果憑借大義去聘請(qǐng)他，堅(jiān)決地委以重任，他會(huì)答應(yīng)。C石先生得到烏公的聘請(qǐng)，沒有告訴妻子女兒，也未與朋友商量，整理好衣冠，洗過澡，準(zhǔn)備好行李，裝上書冊(cè)，問清道路，就像常來常往一樣，清晨就登車而去。D這篇序贊揚(yáng)了石先生的為人和為仕之道，也贊揚(yáng)了烏先生以義取人，并表示了對(duì)他們的希望。但寫法上與一般不同，是通過對(duì)話來表現(xiàn)，不由作者直接說出來。解析“就像常來常往一樣”應(yīng)改為“把要?jiǎng)由淼南⒏嬖V經(jīng)常往來的朋友”。答案C15把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)求士于從事之賢者。有薦石先生者。譯文：_(2)無甘受佞人而外敬正士，無味于諂言，惟先生是聽。譯文：_(3)敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)！譯文：_答案(1)烏公向賢明的從事(幕僚)訪求士人。有個(gè)從事(幕僚)向他推薦石先生。(2)不要內(nèi)心甘愿接受巧言諂媚的人而表面上敬重正直的賢士，不要被讒言所蒙蔽，而要聽信先生的意見。(3)我怎敢不恭敬地從早到晚按照諸位祝辭的規(guī)勸去做。【參考譯文】河陽軍節(jié)度使、御史大夫?yàn)豕?，就任?jié)度史后第三個(gè)月，向僚屬中的賢者訪求人才。有人舉薦石先生。烏公問：“石先生怎么樣？”回答說：“石先生居住在嵩山和邙山、瀍河和榖河之間，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衫，早晚兩餐，飯一碗，菜一盤。別人給他錢，他就謝絕；請(qǐng)他一起出游，卻從不借故拒絕；勸他出去當(dāng)官，總是不答應(yīng)。平時(shí)坐在一間房間里，左右全是圖書。跟他談道論理，辯論古今事情正確與否，評(píng)論人物品格高下，事情結(jié)局成敗與否，就如同河流決堤向下游往東奔流入海，就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，還有高明的馭手王良、造父在前后左右?guī)椭?，聽了他的話就如同明燭高照一樣的亮堂，如同用數(shù)理運(yùn)算用龜殼占卜那樣準(zhǔn)確?！睘醮蠓蛘f：“石先生有隱居到老的心愿，沒有什么要求人，他肯出山為我出謀劃策嗎？”僚屬說：“大夫您能文能武、忠孝雙全，為國(guó)求賢，并不是圖謀私利。當(dāng)今反寇聚集在恒地，討伐的軍隊(duì)環(huán)布在邊境，農(nóng)田無法耕種沒有收成，錢財(cái)糧草殆盡。我們所處的地方，是往來調(diào)轉(zhuǎn)運(yùn)輸?shù)慕煌ㄒ?，治理方略征討謀劃，應(yīng)該有人來幫助出謀劃策。石先生大仁大勇，如果從大義出發(fā)并竭力把重任委托給他，他能有什么托詞來拒絕？”于是烏大夫撰寫了書信，準(zhǔn)備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到石先生的住處拜請(qǐng)他。石先生沒有告訴妻兒，沒有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶正裝接見客人，在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準(zhǔn)備好行裝，書籍裝上馬車，問清楚道路，與經(jīng)常來往的朋友告別。清晨他們就全到了，在東門外布置好餞行儀式。酒過三巡，將要起身的時(shí)候，有人拿著酒杯說：“烏大夫的確能夠憑大義選取人才，先生您的確按照道義給自己責(zé)任，決定去留。愿干此杯為先生您送別?！庇钟腥司淳谱Ｔ刚f：“但凡做官或隱居，哪有什么常規(guī)？只要奉行大義就行。我就以這杯酒與先生干杯?！庇钟腥司淳谱Ｔ傅溃骸跋Ｍ麨醮蠓虿灰淖兂踔?，務(wù)必不要為了自家富裕而使軍隊(duì)饑餓，不要內(nèi)心里喜歡那些奸佞小人而外表擺出尊敬正直人士的樣子，不要被讒言蒙蔽，而要聽信先生的意見；從而能有成就，確?；实奂佣魈刭n的任命?！庇钟腥俗Ｔ傅溃骸跋Ｍ壬灰獜臑醮蠓蚰菆D謀利益，而為自身私利圖謀方便?！笔壬鹕戆葜x說：“我怎敢不恭敬小心地從早到晚遵從諸位的祝愿和勸告！”在這時(shí)東部的人士，都料定烏大夫和石先生一定能夠互相合作，并有所成就。接著各人寫了一首六韻十二行的詩歌來詠贊此事，并讓我為這件事撰寫序言。語言表達(dá)層16曹劌論戰(zhàn)中的指揮員曹劌在準(zhǔn)備追擊敗退的齊軍的時(shí)候，對(duì)齊軍是佯退還是敗退有過考察，他“下視其轍，登軾而望之”。對(duì)這兩句，有學(xué)者提出該這樣斷句：“下/視其轍，登/軾而望之?！闭?qǐng)你寫出這樣斷句的理由。要求：理由充分、合理；語言表達(dá)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明。_解析回答這個(gè)問題，仍需放在原文里面來分析。可從對(duì)人物形象的作用、是否符合生活常理和句子本身的特點(diǎn)來解讀。答案理由：強(qiáng)調(diào)了人物的動(dòng)作行為(“下/視”：下了戰(zhàn)車，仔細(xì)看)，突出了人物形象；更符合生活的情理(“登/軾”：登上車，扶著車扶手)；增添了句子的節(jié)奏感。(或答：“下視”變?yōu)椤跋?視”更能表現(xiàn)曹劌觀察仔細(xì)。因?yàn)椤跋?視”意為“曹劌走下戰(zhàn)車，察看敵車車轍”，而“下視”只是“向下看”。“登軾”變?yōu)椤暗?軾”后翻譯起來更合理一些，“登上車，扶著車扶手”?！拜Y”是車廂前面的橫木，供車上的人作為扶手使用，是不可以登上去的。)17仔細(xì)觀察下面武漢城市形象標(biāo)識(shí)(Logo)，請(qǐng)從圖文的特點(diǎn)出發(fā)，簡(jiǎn)要寫出它的創(chuàng)意。要求：語句通順，條理清晰，不超過60字。_解析先將標(biāo)識(shí)分為上下兩部分，再從結(jié)構(gòu)特點(diǎn)上分析繁體“漢”字所寓含的意義。作答時(shí)，要注意結(jié)合武漢的地理特點(diǎn)和文化意蘊(yùn)。答案(示例)標(biāo)識(shí)由繁體“漢”字和英文“WUHANCHINA”構(gòu)成。繁體“漢”字的左側(cè)三點(diǎn)水呈人型交叉狀，喻指長(zhǎng)江、漢水，寓意上善若水，武漢得水之先天；右側(cè)包含多個(gè)楚文化及武漢元素：上部為出土楚國(guó)的雙聯(lián)玉舞人造型，中部一個(gè)“中”字，下部形如琴之座，其寓意武漢處中國(guó)之中，是中部崛起的中堅(jiān)力量。- 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