高一語文下冊歸去來兮辭教學(xué)設(shè)計(jì)（兩篇）高一語文下冊歸去來兮辭教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】       一、歸去來兮辭是作者要脫離官場、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。       二、歸去來兮辭是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅(jiān)決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時(shí)代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義。     【學(xué)生分析】       一、學(xué)生在初中時(shí)曾經(jīng)學(xué)過陶潛的桃花源記，對其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。       二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。       三、學(xué)生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理。      【教學(xué)目標(biāo)】一、知識與技能1.利用辭的體例和押韻的特點(diǎn)朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對作者的思想進(jìn)行簡單辨析。3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。二.、過程與方法1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進(jìn)陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)。2.對話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進(jìn)行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時(shí)間進(jìn)行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。三、態(tài)度情感與價(jià)值觀1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶潛在本文中的情感取向。2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進(jìn)而砥礪自我人生修養(yǎng)。       3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子。      【教學(xué)重點(diǎn)】1. 誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。       2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。     【教學(xué)難點(diǎn)】1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解       2.關(guān)于本文是否寫實(shí)的淺層研究性探討。     【設(shè)計(jì)思想】1.新課標(biāo)要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣” 。本單元的教學(xué)目標(biāo)是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點(diǎn)，特確定用“五讀法”帶動整個(gè)教學(xué)過程。2.新課標(biāo)在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。3.輔助手段： 幻燈片 投影儀 投影膠片       4.課時(shí)安排：2課時(shí)      【預(yù)習(xí)準(zhǔn)備】1、明確誦讀要求讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意 。2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準(zhǔn), 有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。       3、收集陶潛的相關(guān)作品，如桃花源記、歸園田居、飲酒、五柳先生傳等。      【教學(xué)過程】第一課時(shí)走進(jìn)陶淵明一、導(dǎo)入課文我們在初中時(shí)曾背過陶潛的桃花源記,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠并怡然自樂”)桃花源記中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章歸去來兮辭，來走進(jìn)陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇最好的投放)(解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)二、走進(jìn)陶淵明(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求一字一詞讀，讀準(zhǔn)字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標(biāo)記，教師循環(huán)指導(dǎo)。找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標(biāo)記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。2.交流體會，思路提示(幻燈片1)第一段：歸-悲追非。第二段：衣-微/奔門存樽/顏安關(guān)觀還桓。第三段：游求憂/疇舟/丘流休。第四段：之期耔詩疑。3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)過程：       1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點(diǎn),幫助誦讀，注意詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨(dú)立處理外，共有60句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L時(shí)間。2.教師范讀，朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。3.交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片2)敘事線索：辭官歸途抵家室內(nèi)生活涉園外出縱情山水如何度過余生。情感線索：自責(zé)自悔 自安自樂樂天安命(解說：整理“情感線索”時(shí)要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r(shí)不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點(diǎn)及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進(jìn)一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。、指名朗讀第一段歸去來兮辭教學(xué)設(shè)計(jì)過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時(shí)卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何?請用自己的話作答。(自責(zé)、自悔“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰“已往不諫，來者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎? (幻燈片3 )4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?5.小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)(解說：學(xué)生在回答時(shí)，不求答案唯一，意思對即可，下同)、涵詠(緩慢的吟誦)第二段過程：       1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個(gè)厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達(dá)到當(dāng)堂成誦。(解說：這一環(huán)節(jié)要每個(gè)學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細(xì)細(xì)地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進(jìn)入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當(dāng)堂成誦。)3、師生對話，學(xué)生暢談感受。(解說：對話時(shí)要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭抵家時(shí)的欣喜若狂室內(nèi)中的舒適安逸園中時(shí)的流連往返)4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片4)5、小結(jié)：一詩一賦，表達(dá)了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)、角色朗讀第三段過程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當(dāng)?2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價(jià)。評價(jià)要點(diǎn)，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細(xì)讀該段，你讀出了什么?請用“從中我讀出了”句式回答。4.師生對話。5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個(gè)勞動實(shí)踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)、默讀第四段過程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個(gè)問題的看法。2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。(解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實(shí)、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價(jià)值，從字里行間我們不也體味到濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)(四)讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。過程：1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評比標(biāo)準(zhǔn)讀準(zhǔn)字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。2.順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去閑適生活隱逸情懷抒懷言志(板書)(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。三、課堂小結(jié)陶潛，入仕為官、大濟(jì)蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實(shí)踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀歸去來兮辭，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國文人精神文化的一個(gè)窗口。四、布置探究性作業(yè)：提供兩個(gè)探究性題目，以供參考1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋和2000年版注釋，推敲本文的寫作時(shí)間，并思考編者如此改動，是否合理?2.重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。第二課時(shí)走出陶淵明一、導(dǎo)入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進(jìn)陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們?，F(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)們的研究成果。二、探究性學(xué)習(xí)交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋和00年版注釋，推敲本文的寫作時(shí)間，并思考編者如此改動，是否合理?1.學(xué)生研究成果分類、展示。(解說：這一過程“分類”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態(tài)。)2.師生生生對話。(解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注意以下幾點(diǎn)：王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當(dāng)想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔?！敝苷窀ο壬囊娊猓骸靶蚍Q辭作于十一月，尚在仲冬;倘為追錄、直述，豈有木欣欣以向榮、善萬物之得時(shí)等景色?亦豈有農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌、或植杖而耘籽等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣?！卞X鐘書先生在管錐篇中認(rèn)為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機(jī)杼與詩經(jīng)?東山寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。)3.小結(jié)：陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅(jiān)和歸心之切。如果都作為追敘和實(shí)錄來看，反而失去強(qiáng)烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時(shí)間的實(shí)際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的桃花源記，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個(gè)幽美逼真的世外桃源，而成為烏托邦的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成歸去來兮辭謀篇特點(diǎn)的秘密所在。因此，本文注釋的改動體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點(diǎn)而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?(解說：若學(xué)生有不同見解，能自圓其說，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在課后進(jìn)行更加深入的探索。)三、探究性學(xué)習(xí)交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。1.激情引讀：讓我們再讀一讀這一篇美文吧，初讀的時(shí)候，也許我們讀到的只是陶潛，我們再來讀，展開來讀，細(xì)細(xì)讀，用心讀，還可以讀到什么?2.師生生生對話。(解說：學(xué)生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當(dāng)代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準(zhǔn)備好相關(guān)材料，尤其是對學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。四、課堂小結(jié)對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明歸去來兮辭一篇而已”的慨嘆。那是因?yàn)槲闹畜w現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強(qiáng)烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實(shí)踐，他對超然物外的自由生活和獨(dú)立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。陶淵明是超越時(shí)代的，他永遠(yuǎn)是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。五、布置情感性作業(yè)1.一詩一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠(yuǎn)留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯(cuò)字、別字、漏字、多字。2.在這堂課中，是否有什么觸動了你的心弦?那么趕緊記下來吧，把它整理到你的“素材庫”中去。 高一語文歸去來兮辭學(xué)案魯教版學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解辭的特點(diǎn)。2.提高把握詞類活用現(xiàn)象的能力。3.進(jìn)一步感受詩人的感情及志向。4.感受作者對農(nóng)村的自然景物和勞動生活的贊美。  一、情境導(dǎo)入  【知識鏈接】1、陶淵明(367-427)名        ，字          ，世號靖節(jié)先生，自稱五柳先生，         詩人。散文有桃花源記五柳先生傳，詩歌有歸園田居、飲酒。家境貧寒，為了謀生，作過祭酒、參軍之類的小官。由于對黑暗的社會不滿，不肯同流合污，決心從事耕作，過隱居生活。他的詩喜歡寫田園生活和自然景色，意境淡遠(yuǎn)，語言質(zhì)樸，有獨(dú)特的風(fēng)格。2、本篇選自  。歸去來，意為  。兮，  。辭，一種文體，一般要 。序，這篇韻文的序言，對韻文作了說明。3辭是戰(zhàn)國后期詩人屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種新詩體，也稱楚辭。它有如下的體裁特點(diǎn)：四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓。六字句為主，都按三拍讀。例如：  路/漫漫（其）/修遠(yuǎn)（兮），吾將/上下（而）/求索。   4、朗讀（給下面的字詞注音）奚( ) 飏（  ）    熹微( ) 壺觴（  ） 眄( )   庭柯( )   流憩（  ） 遐觀（  ）  岫( )翳翳( )西疇( ) 棹( )窈窕(     )        皋( )二、精講點(diǎn)撥     （一）序1、結(jié)合課文注釋，翻譯句子：（1）于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。  （2）尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。  、釋詞：