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2020版高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 專題十四 散文閱讀 課時(shí)達(dá)標(biāo)50 鑒賞藝術(shù)技巧(含解析)

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1、鑒賞藝術(shù)技巧 一、閱讀下面的文字,完成后面的題目。 城 張中行 城,就來(lái)源說(shuō)不溫雅,是為防守;于內(nèi),是舍不得自己的所有;對(duì)外,則是把不少人看成小人或敵人。人,有理想的一面,但更多的是現(xiàn)實(shí)一面,既來(lái)之,則安之。對(duì)城也是這樣,既然有了城,日久天長(zhǎng),就覺(jué)得還是以有它為好。于我,當(dāng)然也歡迎城的繁華和方便,并曾設(shè)想,在城門(mén)外或內(nèi),找到個(gè)《老殘游記》中那樣的高升店,也許可以喝白干,佐以花生仁,然后飽餐黍米飯,兼聽(tīng)“畫(huà)角聲斷譙門(mén)”了。 我的出生地是農(nóng)村,在京津之間,但并沒(méi)有機(jī)會(huì)到較近的天津和較遠(yuǎn)的北京看看。直到過(guò)了十歲,才有機(jī)會(huì),第一次看到本鄉(xiāng)本土的香河縣的小城。記得其時(shí)我還在上小學(xué),縣里開(kāi)小學(xué)生

2、成績(jī)的觀摩會(huì),我也許不像現(xiàn)在這樣甘居下游吧,由老師選中了。十個(gè)八個(gè)人,由老師帶隊(duì),早飯后出發(fā),步行向西北,過(guò)青龍灣,跋山涉水約五十里,很累,到太陽(yáng)偏西時(shí)候,終于遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)南面城墻的垛口。其時(shí)我初見(jiàn)世面,覺(jué)得城墻很高,較于小村莊可謂八面威風(fēng)。于是忘了勞累,加緊往前走。不久走到南門(mén)前,更細(xì)端詳,門(mén)拱形,高大,深遠(yuǎn)成為洞,都是過(guò)去沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。入了門(mén),往前望去,直直的一條長(zhǎng)街,兩旁皆為商店,如我們這小村莊來(lái)的,真不能不自慚形穢了。走到接近北門(mén),住在北門(mén)內(nèi)路東一個(gè)客店里。夜里,想到有生第一次住在城里,很興奮,也很得意。早晨,天微明,我躺不住了,爬起來(lái),幾個(gè)人一同登城。不久就繞回來(lái),余興未盡,都同意,又繞一

3、圈?;厝ズ螅蛭催x中的同學(xué)述說(shuō)所見(jiàn),著重說(shuō)的就是那個(gè)方正而完整的磚城。 離開(kāi)家鄉(xiāng)以后,幾十年,我到過(guò)不少地方,也見(jiàn)過(guò)不少城。印象深的當(dāng)然是住得時(shí)間長(zhǎng)的。以時(shí)間先后為序,先是通縣,后是北京。通縣,最使我懷念的是新城西門(mén),那是晚飯后或星期日,多數(shù)往門(mén)外以北的閘橋,少數(shù)往城西的八里橋,都要出入這個(gè)門(mén)。閘橋是通惠河上的一個(gè)閘,其時(shí)河上已不行船,岑寂,或說(shuō)荒涼,立其上,看對(duì)岸墓田,水中蘆葦,我常常若有所思,思什么呢?自己也不清楚。但這是生活,值得深印在心里的。只記得彼時(shí)想到的是《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》,并默誦“所謂伊人,在水一方”。 離開(kāi)通縣,到了北京城。我住內(nèi)城,常到外城,并不斷出城,可以說(shuō),生活總是

4、與城有拉扯不斷的關(guān)系。最難忘懷的是經(jīng)由西直門(mén)出城。有時(shí)是與三五友人往玉泉山,坐山后,共飲蓮花白酒,然后臥林中草地上聽(tīng)蟈蟈叫。更多的是與墅君結(jié)伴,游農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng),麥泛黃時(shí),坐麥田中聽(tīng)布谷叫;晚秋,坐林中土坡上聽(tīng)蟋蟀叫。一晃幾十年過(guò)去,城沒(méi)了,出入城門(mén),游園,并坐話開(kāi)天舊事,都成為夢(mèng)。有的人默默地先我而去,因而有時(shí)過(guò)西直門(mén),心中就浮起李義山的兩句詩(shī):“十年泉下無(wú)消息,九日樽前有所思?!? 隨著拆城的一陣風(fēng),我第一次見(jiàn)的香河縣小城也沒(méi)了。但因?yàn)闀r(shí)代近,變化的跡象易尋,城基,東西南北門(mén),中年以上的人還能指出來(lái)。我近年有時(shí)到那里住個(gè)短時(shí)期,住所在東門(mén)附近,常常經(jīng)過(guò)舊的東門(mén)和城東南角,就不由得想到昔年有城時(shí)

5、候的種種:有征途,證明有聚散;有舊痕,證明我沒(méi)有忘記這個(gè)小城以及其中的一些人。只是可惜,去者日以疏,至少是有時(shí)候,我對(duì)影感到寂寞,東望云天,確知已經(jīng)不再有那個(gè)小城,連帶的也就失去許多可意的,就禁不住為之凄然。不免有黍離之思,曾謅七絕一首云:“綺夢(mèng)無(wú)端入震門(mén),城池影盡舊名存。長(zhǎng)街幾許升沉事,付與征途熱淚痕?!? (有刪改) 1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( B ) A.文章開(kāi)頭,作者對(duì)城的本源進(jìn)行追溯,帶有一定的批判色彩,但接下來(lái)的筆觸從歷史人文轉(zhuǎn)入個(gè)體經(jīng)驗(yàn)表達(dá),少了哲理意味,卻多了情感抒發(fā)。 B.散文采取倒敘的手法,以現(xiàn)在的視角回望過(guò)去,如游歷香河縣城的敘述中

6、作者感慨當(dāng)初“不像現(xiàn)在這樣甘居下游”,滄桑感于今昔對(duì)比之中油然而生。 C.通縣城門(mén)外,作者默誦《詩(shī)經(jīng)》卻沒(méi)有思念的“伊人”,更多的只是觸景生情而已;而在北京城外想起李義山的詩(shī),卻是真的對(duì)故人有所思。 D.全文圍繞“城”展開(kāi),卻沒(méi)有注重對(duì)城的介紹,而是將自己與城有關(guān)的故事緩緩講出,故事中蘊(yùn)含著作者的種種人生感悟,內(nèi)涵豐富。 解析 “散文采取倒敘的手法”錯(cuò),倒敘是指把事件的結(jié)局或某個(gè)最重要、最突出的片段提到文章的前邊,然后再?gòu)氖录拈_(kāi)頭按事情先后發(fā)展順序進(jìn)行敘述。本文沒(méi)有采用倒敘的手法。 ★2.文章第二段詳細(xì)追述作者游歷香河縣小城的故事,語(yǔ)言頗有特色,請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答:_________

7、_______________________________________________________________ 解析 賞析文章的語(yǔ)言特色,一般從用詞、句式、手法、人稱使用、語(yǔ)言整體風(fēng)格等角度入手。仔細(xì)閱讀第二段,可發(fā)現(xiàn):從用詞上看,本段運(yùn)用了大量文言詞語(yǔ)和成語(yǔ);從句式上看,本段多用短句。具體作答時(shí),先點(diǎn)出特點(diǎn),然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析,最后指出表達(dá)效果。 答案?、僮髡呱朴梦难栽~語(yǔ),如“其時(shí)”“較于”“皆為”等,古樸典雅,意蘊(yùn)豐富。②多用成語(yǔ),如“跋山涉水”“八面威風(fēng)”“自慚形穢”等,使文章典雅有內(nèi)涵。③多用短句,如“早飯后出發(fā),步行向西北,過(guò)青龍灣”,語(yǔ)言簡(jiǎn)練而富有節(jié)奏感。

8、 3.本文寫(xiě)作者與城有關(guān)的經(jīng)歷,以復(fù)雜的情感脈絡(luò)貫串全文。請(qǐng)指出脈絡(luò)并分析這樣安排的好處。 答:________________________________________________________________________ 解析 第一問(wèn),先通讀全文,理清文章的層次,然后圈出文中能體現(xiàn)作者情感的詞句,進(jìn)而把握情感脈絡(luò)。本文開(kāi)頭,作者對(duì)城的本源進(jìn)行追溯,“城,就來(lái)源說(shuō)不溫雅……則是把不少人看成小人或敵人”帶有一定的批判色彩,表達(dá)作者對(duì)人生的思考。然后說(shuō)自己與城有關(guān)的經(jīng)歷,先回憶自己小學(xué)時(shí)游歷香河縣小城的興奮、得意,并感慨當(dāng)初“不像現(xiàn)在這樣甘居下游”,滄桑感于今昔對(duì)比之中油然

9、而生;接著寫(xiě)當(dāng)年居住在通縣,寫(xiě)“最使我懷念的是新城西門(mén)”,雖然不清楚自己當(dāng)時(shí)在那里“思”些什么,可是當(dāng)時(shí)的生活印在心里,表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)時(shí)那段生活的思念之情,然后回憶居住在北京城,“與城有拉扯不斷的關(guān)系”,“最難忘懷的是經(jīng)由西直門(mén)出城”,懷念那時(shí)與三五朋友共游、喝酒的情景,后來(lái)“有的人默默地先我而去……”,表達(dá)了對(duì)故人的思念之情。再后來(lái)“拆城”,第一次見(jiàn)到的香河縣小城沒(méi)了,可是每次走過(guò)以前熟悉的地方,就會(huì)想到以前的種種,生發(fā)出一種感悟,“有征途,證明有聚散;有舊痕,證明我沒(méi)有忘記這個(gè)小城以及其中的一些人”,產(chǎn)生黍離之思。由此可以看出,作者選取的復(fù)雜的情感脈絡(luò)是“思”,即對(duì)人生的思索,對(duì)故人和故地的思

10、念。第二問(wèn),分析這樣安排的好處,也就是考查以復(fù)雜情感“思”為線索的好處,答題時(shí)可以從結(jié)構(gòu)安排、情感抒發(fā)、主旨表達(dá)以及引起讀者共鳴等幾個(gè)角度進(jìn)行思考。本文以“思”為情感線索,明寫(xiě)城,暗寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷和感悟,使文章形成明暗兩條線索,條理清晰,結(jié)構(gòu)完整。作者在寫(xiě)自己與城有關(guān)的經(jīng)歷時(shí),先寫(xiě)自己游歷香河縣小城,再寫(xiě)通縣和北京,經(jīng)歷不同,感悟不同,使情感哲思逐步深入。而情感哲思的逐步深入,更容易引起讀者對(duì)人生的深思,產(chǎn)生共鳴。 答案 作者選取的復(fù)雜的情感脈絡(luò)是“思”,即對(duì)人生的思索,對(duì)故人和故地的思念。這樣安排的好處是:①形成明暗兩條線索,明寫(xiě)城,暗寫(xiě)自己的人生經(jīng)歷和感悟,使文章條理清晰,結(jié)構(gòu)完整。②

11、層層推進(jìn),使文章逐步深入。作者先寫(xiě)自己游歷香河縣小城,再寫(xiě)通縣和北京,經(jīng)歷不同,感悟不同,情感哲思逐步深入。③復(fù)雜的情感脈絡(luò)安排,有利于引起讀者對(duì)人生的深思,產(chǎn)生情感共鳴。 二、閱讀下面的文字,完成后面的題目。 唐詩(shī)幾男子(節(jié)選) 余秋雨 生為中國(guó)人,一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無(wú)聊。但是,有幾個(gè)因素使我不忍離開(kāi),甚至愿意下輩子還投生中國(guó)。 其中一個(gè),就是唐詩(shī)。 這種說(shuō)法可能得不到太多認(rèn)同。不少朋友會(huì)說(shuō):“到了國(guó)外仍然可以讀唐詩(shī)啊,而且,別的國(guó)家也有很多好詩(shī)!” 因此,我必須對(duì)這件事情多說(shuō)幾句。 我心中的唐詩(shī),是一種整體存在。存在于羌笛孤城里,存在于黃河白云間,存在于空山新

12、雨后,存在于潯陽(yáng)秋瑟中。只要粗通文墨的中國(guó)人一見(jiàn)相關(guān)的環(huán)境,就會(huì)立即釋放出潛藏在心中的意象,把眼前的一切卷入詩(shī)境。 心中的意象是從很小的時(shí)候就潛藏下來(lái)的。也許是父母吟誦,也許是老師領(lǐng)讀,反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩(shī)相授,也會(huì)自然地消除輩分界限,神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。 于是,唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而言,是一種全方位的美學(xué)喚醒:?jiǎn)拘褍?nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。 而且,這種喚醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具體細(xì)節(jié)。這種形象和細(xì)節(jié)經(jīng)過(guò)時(shí)間的篩選,已成為一個(gè)龐大民族的集體敏感、通用話語(yǔ)。 有時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)也能見(jiàn)到類似于“月落烏啼”“獨(dú)釣寒江”

13、那樣的情景,讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,但是,那種依附于整體審美文化的神秘詩(shī)境,卻不存在。這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,雖有一時(shí)的喜悅,但略加端詳卻深感失落。失落了什么?失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系,失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。 當(dāng)然,無(wú)可替代并不等于美。但唐詩(shī)確實(shí)是一種大美,不管在什么情況下,一讀,都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界?;仡^一想,這種清醇、高邁本來(lái)就屬于自己,或?qū)儆谧嫦让貍?,只不過(guò)平時(shí)被大量瑣事掩埋著。唐詩(shī)如玉杵叩扉,叮叮當(dāng)當(dāng),嗡嗡喤喤,一下子把心扉打開(kāi)了,讓我們看到一個(gè)非常美好的自己。 這個(gè)自己,看似稀松平常,居然也能按照遙遠(yuǎn)的文字指引,

14、完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的觀察,最精細(xì)的傾聽(tīng),最仁愛(ài)的同情,最灑脫的超越。 這個(gè)自己,看似俗務(wù)纏身,居然也能與高山共俯仰,與白云同翻卷,與滄海齊陰晴。 這個(gè)自己,看似學(xué)歷不高,居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏,那么鏗鏘的音韻,那么華麗的文辭。 這樣一個(gè)自己,不管在任何地方都會(huì)是稀有的,但由于唐詩(shī),在中國(guó)卻成了非常普及的常態(tài)存在。 正是這個(gè)原因,我才說(shuō),怎么也舍不得離開(kāi)產(chǎn)生唐詩(shī)的土地,甚至愿意下輩子還投生中國(guó)。 我也算是一個(gè)走遍世界的人了,對(duì)國(guó)際的文化信息并不陌生,當(dāng)然知道處處有詩(shī)意,不會(huì)在這個(gè)問(wèn)題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因?yàn)榭吹枚嗔?,我也有理由作出一個(gè)公平的判斷:就像

15、中國(guó)人在宗教音樂(lè)和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣,而唐詩(shī),則是人類在古典詩(shī)歌領(lǐng)域的巍峨巔峰,很難找到可以與它比肩的對(duì)象。 (有刪改) 4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是( C ) A.本文開(kāi)篇即以自己生活中的種種不快反襯自己對(duì)唐詩(shī)的喜愛(ài),最終得出愿意下輩子還投生中國(guó)的原因之一就是中國(guó)是產(chǎn)生唐詩(shī)的土地的結(jié)論。 B.在作者看來(lái),唐詩(shī)已經(jīng)不僅僅是文學(xué),它與看到的山山水水、父母老師的相授等已經(jīng)結(jié)為一個(gè)整體,讀唐詩(shī)能夠喚醒記憶中的細(xì)節(jié)和形象。 C.文章認(rèn)為在異國(guó)他鄉(xiāng)也能見(jiàn)到類似于唐詩(shī)中的美景,但略加端詳卻深感失落,這是因?yàn)槠涓菀讍酒鹑说乃监l(xiāng)之情。 D.作者立

16、足于自己豐富的人生經(jīng)歷和所掌握的文化信息,經(jīng)過(guò)比較得出結(jié)論:唐詩(shī)是全人類的,它是古典詩(shī)歌的巔峰,基本沒(méi)有對(duì)象能和它相媲美。 解析 “這是因?yàn)槠涓菀讍酒鹑说乃监l(xiāng)之情”錯(cuò),文中寫(xiě)在異國(guó)他鄉(xiāng)看到類似于唐詩(shī)中的美景卻深感失落的原因是依附于整體審美文化的神秘詩(shī)境不存在了。 5.結(jié)合全文,說(shuō)明唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人的意義。 答:________________________________________________________________________ 解析 作答本題,要在把握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上,找出相關(guān)句子作具體分析,如“我心中的唐詩(shī),是一種整體存在”“唐詩(shī)對(duì)中國(guó)人而言,是一種全方位

17、的美學(xué)喚醒:?jiǎn)拘褍?nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性”“但唐詩(shī)確實(shí)是一種大美,不管在什么情況下,一讀,都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界”等。 答案 ①作為一種整體存在,它是中國(guó)人的精神依托,可以全方位地喚醒內(nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。②作為一種文學(xué)樣式,它具有極高的審美價(jià)值,能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。 ★6.余秋雨的散文善于綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧,結(jié)合文本加以分析。 答:________________________________________________________________________ 解析 作答本題,要先指出文本運(yùn)用了哪種表達(dá)

18、技巧,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析其表達(dá)效果。一是化用詩(shī)句,如“存在于羌笛孤城里,存在于黃河白云間,存在于空山新雨后,存在于潯陽(yáng)秋瑟中”“有時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)也能見(jiàn)到類似于‘月落烏啼’‘獨(dú)釣寒江’那樣的情景”。二是巧用比喻,如“有時(shí)在異國(guó)他鄉(xiāng)……這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋……深感失落”“唐詩(shī)如玉杵叩扉……讓我們看到一個(gè)非常美好的自己”。三是巧用排比,如“這個(gè)自己,看似稀松平?!@個(gè)自己,看似俗務(wù)纏身……這個(gè)自己,看似學(xué)歷不高……”。分條作答即可。 答案 ①巧用詩(shī)句。“羌笛孤城”“黃河白云”“空山新雨”“潯陽(yáng)秋瑟”“月落烏啼”“獨(dú)釣寒江”等對(duì)詩(shī)句的靈活化用,有畫(huà)面感而不顯得堆砌。②巧用比喻。把在異鄉(xiāng)看到的類似于唐詩(shī)中的美景比作“在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人”,形象生動(dòng)地表現(xiàn)出驚喜之后的失落;把唐詩(shī)比作“玉杵叩扉”,有形有聲。③巧用排比?!斑@個(gè)自己……”三段排比,鋪陳普通人讀唐詩(shī)的體驗(yàn)和自我提升,內(nèi)容厚實(shí),飽含激情。 5

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