如何提升我們的道德素質(zhì)當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)變化非常快的時(shí)代，無(wú)論是生活節(jié)奏還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展都體現(xiàn)出了快。但是在快的背后，我們似乎丟掉了什么。立足現(xiàn)實(shí)，我們的修養(yǎng)，素質(zhì)是否有所提升，以前我們經(jīng)常以文明古國(guó)，禮儀之邦標(biāo)榜。近幾日頻頻出現(xiàn)大街上老人跌倒無(wú)人敢扶的怪象，究其原因是道德缺失，人缺少了最基本的素質(zhì)。這樣的現(xiàn)狀使人漠然，甚至是談虎色變。不禁要問，我們的道德在哪里體現(xiàn)，素質(zhì)提升了嗎？當(dāng)前我國(guó)的國(guó)民道德素質(zhì)出現(xiàn)滑坡，急需提出提升道德素質(zhì)的措施。一、道德素質(zhì)滑坡的現(xiàn)狀 道德素質(zhì)的缺失，已經(jīng)到了必須提升的地步。一個(gè)缺乏道德修養(yǎng)的，是沒有發(fā)展前途的；素質(zhì)低下，道德敗壞阻礙著社會(huì)的發(fā)展。地溝油流向餐桌事件，問題奶粉問題，上海的染色饅頭食品無(wú)人敢吃，造假售價(jià)層出不窮，以及誠(chéng)信缺失造成社會(huì)風(fēng)氣污濁，應(yīng)該值得我們的反思。提升自身素質(zhì)，樹立高尚的道德修養(yǎng)已迫在眉睫。要提升素質(zhì)，素質(zhì)是一個(gè)人內(nèi)在的精神、文化，道德的外在的表達(dá)。道德是規(guī)范行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，法律是約束行為的最低的底線。社會(huì)中普遍存在著道德素質(zhì)的滑坡，信仰的缺失。二、提升道德素質(zhì)，塑造人格信仰（一）增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，過有意義的人生從社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)看，中國(guó)人缺乏誠(chéng)信和社會(huì)責(zé)任感。重要的是民眾不了解他們作為社會(huì)個(gè)體應(yīng)該對(duì)國(guó)家和社會(huì)所承擔(dān)的責(zé)任，普遍的民眾只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。他們只關(guān)心直系親屬的福祉，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的困難則視而不見。改革開放以來(lái)，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的沖突，片面追求物質(zhì)利益，忽視精神文明建設(shè)。作為個(gè)人要有社會(huì)責(zé)任感，不能只是索取，不思回報(bào)。你知道嗎一顆感恩的心換回的不是感激的淚水，而是愛心的傳遞。大愛無(wú)疆，人間有愛，汶川大地震的噩耗牽動(dòng)著億萬(wàn)中國(guó)人的心，無(wú)數(shù)的個(gè)人伸出了援助之手，挽救那垂危的生命。這就是道德素質(zhì)的體現(xiàn)，希望這種社會(huì)責(zé)任感能不斷的發(fā)揚(yáng)，傳承。人生應(yīng)該是有意義的。當(dāng)你來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，很自然的融入了這個(gè)社會(huì)，鋼鐵是怎樣煉成的主人公保爾說(shuō)：“人最寶貴的東西是生命.生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次.因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧;這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說(shuō),我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)為人類的解放而奮斗”。提升我們的道德素養(yǎng)，過有意義的生活。（二）加強(qiáng)法律建設(shè)，依法規(guī)范道德素質(zhì)。 道德建設(shè)，法律先行。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家學(xué)派主張人性本惡，惡是人之本性，人生來(lái)是有貪念有欲望的，所以才出現(xiàn)盜賊。必須用法律疏導(dǎo)人心，使人心向善。當(dāng)社會(huì)不遵守道德規(guī)范時(shí)，就需要法律約束教化人們的行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)涉及道德犯罪立法。當(dāng)看到社會(huì)上一些遵循道德標(biāo)準(zhǔn)的人經(jīng)常被誤解，甚至得不到法律的應(yīng)有的人身保護(hù)。曾被一度關(guān)注的“彭宇案”在一審中被判處索賠13萬(wàn)，真的難以想象，法律的公正此刻在哪里。公正的司法因該踐行，以無(wú)情的目光論事，以慈悲的目光看人。（三）重視素質(zhì)教育，做正確的事。正確的教育導(dǎo)向。 教育是民族的未來(lái)，在學(xué)校最初接受的道德教育將形成個(gè)人的素質(zhì)基礎(chǔ)。應(yīng)該重視道德教育，從基礎(chǔ)做起，從點(diǎn)滴做起，從做正確的事開始逐步提升個(gè)人素質(zhì)。其實(shí)很簡(jiǎn)單，素質(zhì)是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，兩人相見互相打聲招呼，這就是有素質(zhì)的表現(xiàn)，公交車上為需要座位的人讓座不也能體現(xiàn)出一個(gè)人的素質(zhì)嗎？個(gè)人修身以德為本，是規(guī)范個(gè)人行為，有助于培養(yǎng)個(gè)人正確的價(jià)值觀。重視道德的力量。在道德底線以內(nèi)，可以做很多事情。若果一個(gè)人就連自己認(rèn)為正確的事情都不敢去做，或者是沒有勇氣去做，那無(wú)疑是可悲的。培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀墙逃刑岢龅囊粋€(gè)發(fā)展方向，顯而易見德是第一位的，道德缺失，素質(zhì)的低下，必然導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂，人心浮動(dòng)。一個(gè)高素質(zhì)的人身上應(yīng)該流淌著道德的血液。（四）加強(qiáng)文化建設(shè)，尊孔不復(fù)古 學(xué)習(xí)先進(jìn)的有用的文化，有利于道德素質(zhì)的提升。我們堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有用的文化。在物質(zhì)豐富的今天，人們?nèi)鄙俚氖巧詈竦奈幕e累。越來(lái)越多的人尋求精神文化的消費(fèi)，這充分說(shuō)明了道德素質(zhì)提升的緊迫性和重要性。精神的平庸是可怕的，我們不能忘記我國(guó)近代史那段黑暗的歲月。歷史上有血的教訓(xùn)，正是我們的國(guó)家文化學(xué)習(xí)交流閉塞，導(dǎo)致了帝國(guó)主義的侵略。歷史告訴我們一個(gè)道理，文化的淪落，不重視文化學(xué)習(xí)就會(huì)落后；同樣，一個(gè)人的道德素質(zhì)的缺失，將是失敗的人生。從現(xiàn)在起，透過塵封已久的歷史，回到春秋戰(zhàn)國(guó)，學(xué)習(xí)古圣先賢的智慧，有人說(shuō)這是復(fù)古，其實(shí)不然文化的學(xué)習(xí)本身就有互補(bǔ)性，古為今用，西為中用，只要是有用的，都可以學(xué)習(xí)。兼收并蓄，在不斷的文化學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)人的素質(zhì)也會(huì)得到提升。三、道德素質(zhì)建設(shè)的新步伐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終將體現(xiàn)為社會(huì)的文明高度，而高度的文明離不開道德素質(zhì)的支撐。事物發(fā)展從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，前進(jìn)的道路是曲折的，但前途是光明的，因?yàn)槿祟愖非笪拿鞯牟椒ナ遣粫?huì)停止的。立足眼前，我們展望美好的未來(lái)