不義而富且貴于我如浮云一、基礎鞏固1下列各組句子中，加點詞的解釋不正確的一項是()A以告者過也過：犯錯誤B飯疏食飲水 飯：動詞，吃(飯)C子路問成人 成人：成年人D見義不為，無勇也 無勇：沒有勇氣，怯懦解析：選C。成人：完美無缺的人。2下列加點詞語的意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析：選D。D項，代詞，它。A項，通“如”，如果；連詞，并且。B項，介詞，把；介詞，用。C項，代詞，他；代詞，自己的。3下列與其他三項句式不同的一項是()A見義不為，無勇也B文之以禮樂C子問公叔文子于公明賈曰D異乎三子者之撰解析：選A。A項為判斷句，其他三項為狀語后置句。4下列加點的詞語古今意義不同的一項是()A不義而富且貴，于我如浮云B顛沛必于是C今之成人者何必然D久要不忘平生之言解析：選C。C項，成人：古義為完美無缺的人；今義指成年人。二、閱讀提升(一)課內閱讀閱讀下面的文段，回答57題。子問公叔文子于公明賈曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明賈對曰：“以告者過也！夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取?！弊釉唬骸捌淙?？豈其然乎？” (論語·憲問) 子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。” (論語·述而)5下列加點詞的解釋正確的一項是()A信乎，夫子不言、不笑、不取乎信：真實、不虛B夫子時然后言 時：按時C豈其然乎 然：正確D人不厭其言 厭：滿足解析：選A。B項，時，“在適當?shù)臅r候”；C項，然，“這樣”；D項，厭，“討厭，厭惡”。6下列各項關于選文內容的解說不正確的一項是()A孔子通過評價公叔文子，進一步闡釋了“義然后取”的思想。B凡事要守道，這是做人的基本原則。因此，孔子反對追求榮華富貴，只要能堅守道義，就是人生的最大快樂。C孔子對公叔文子的態(tài)度是肯定的。D孔子強調對富貴財利的追求必須合乎道義，這種思想仍具有很強的現(xiàn)實意義。解析：選B。B項中孔子并不反對追求榮華富貴，只是要有一個基本原則，就是要堅守道義。7選文中“夫子時然后言，人不厭其言；樂然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其取”，對這番言論如何理解？答：答案：孔子聽說衛(wèi)國的公叔文子好像是“不言、不笑、不取”的人，于是便問公明賈。公明賈認為別人的話言過其實了，他于是詳細解說了公叔文子的言行。從公明賈的話中，我們看到公叔文子確實不錯，不該說話的時候不說，不該笑的時候不笑，最關鍵的是他見利思義，不該取的時候不取，該取的時候就理所當然地取為己有。所以，公叔文子能夠這樣，使孔子不大敢相信。但是文句中傳達出來的精神內涵是值得我們品味的。(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成811題?？鬃釉唬骸吧輨t不孫，儉則固；與其不孫也，寧固?！庇衷疲骸叭缬兄芄胖?，使驕且吝，其余不足觀也已。”然則可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn)；雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。今北土風俗，率能躬儉節(jié)用，以贍衣食；江南奢侈，多不逮焉。世間名士，但務寬仁；至于飲食餉饋，僮仆減損，施惠然諾，妻子節(jié)量，狎侮賓客，侵耗鄉(xiāng)黨：此亦為家之巨蠹矣。裴子野有疏親故屬饑寒不能自濟者，皆收養(yǎng)之；家素清貧，時逢水旱，二石米為薄粥，僅得遍焉；躬自同之，常無厭色。鄴下有一領軍，貪積已甚，家童八百，誓滿一千；朝夕每人肴膳，以十五錢為率，遇有客旅，更無以兼。后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫，其余財寶，不可勝言。南陽有人為生奧博性殊儉吝冬至后女婿謁之乃設一銅甌酒數(shù)臠獐肉；婿恨其單率，一舉盡之。主人愕然，俯仰命益，如此者再；退而責其女曰：“某郎好酒，故汝常貧。”及其死后，諸子爭財，兄遂殺弟。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A南陽有人為生/奧博性殊儉吝/冬至后/女婿謁之/乃設一銅甌酒/數(shù)臠獐肉B南陽有人為生/奧博性殊儉吝/冬至后女婿/謁之/乃設一銅甌酒/數(shù)臠獐肉C南陽有人/為生奧博/性殊儉吝/冬至后女婿/謁之乃設一銅甌酒/數(shù)臠獐肉D南陽有人/為生奧博/性殊儉吝/冬至后女婿謁之/乃設一銅甌酒/數(shù)臠獐肉解析：選D。可據(jù)句中形容詞、動詞的意義斷句。副詞“乃”意為“于是，就”，可引出下句。下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A“石”在古代為市制容量單位，十斗為一石。二石米即二十斗米。 讀音作dàn。 B古漢語中“坐”為一詞多義，其中有“犯罪”的義項。本文中的“坐事伏法”可以理解為“因事犯罪被處死”。C“錢”，古代重量單位，十分等于一錢，十錢等于一兩。也指“銅錢”。 本文中指后者。D古人作文起稿，寫到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后謄寫時才把姓名寫出。“某”可作自稱之詞，也可指一定的不明說的人或事物?！澳忱伞笨梢岳斫鉃椤拔疫@個男人”。解析：選D。“某郎”應理解為“你(某人)的丈夫”。下列對原文的分析和概括，不正確的一項是()A作者引用孔子的兩句話，說明了應該節(jié)儉但不能吝嗇的道理。B作者主張人民生活應該自給自足，又認為北方能做到省儉節(jié)用，江南一帶則較奢侈，多數(shù)比不上北方。C南陽有個人，他的女婿很喜歡喝酒，所以家里常常貧困。而他本人死后，幾個兒子為爭奪家產(chǎn)，發(fā)生了哥哥殺死弟弟的事情。D文中運用例證法，舉裴子野、鄴下領軍和南陽人的例子，有力地論述了為人應該做到施舍但不奢侈，節(jié)儉但不吝嗇的道理。解析：選C?！八呐龊芟矚g喝酒，所以家里常常貧困”是南陽人的個人看法。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)孔子曰：“奢則不孫，儉則固；與其不孫也，寧固。”譯文：(2)生民之本，要當稼穡而食，桑麻以衣。譯文：解析：應以直譯為主，翻譯時要注意對“孫”“固”“本”“食”“以”“衣”等關鍵詞語及判斷句式的逐一落實。答案：(1)孔子說：“奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋；與其不恭順，寧可固陋?！?2)老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼來吃飯，種植桑麻來穿衣?？鬃诱f：“奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋；與其不恭順，寧可固陋。”又說：“如果有周公那樣的才那樣的美，但只要他既驕傲且吝嗇，余下的也就不值得稱道了。”這樣說來是可以儉省而不可以吝嗇了。儉省，說的是合乎禮的節(jié)??；吝嗇，說的是對困難危急也不周濟。當今常有講施舍就成為奢侈，講節(jié)儉就成為吝嗇；如果能夠講施舍而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。老百姓生活最根本的事情，是要播收莊稼來吃飯，種植桑麻來穿衣。所貯藏的蔬菜果品，是果園場圃所出產(chǎn)的；所食用的雞豬，是雞窩豬圈所蓄養(yǎng)的。還有那房屋器具，柴草蠟燭，沒有不是靠耕種養(yǎng)殖的東西來制造的。那種能保守家業(yè)的，關上門而生活必需品都夠用，只是家里沒有鹽井而已。如今北方的風俗，都能做到省儉節(jié)用，溫飽就滿足了；江南一帶奢侈，多數(shù)比不上北方。世上的一些名士，只求寬厚仁愛；以致待客饋送的飲食，被僮仆減損，允諾資助的東西，被妻子克扣，輕侮賓客，刻薄鄉(xiāng)鄰：這也是治家的大禍害。裴子野只要有饑寒不能自救的遠近親戚和舊屬，都收養(yǎng)下來；家里一向清貧，有時遇上水旱災，用二石米做成稀粥，勉強讓大家都吃上；自己也親自和大家一起吃，從沒有厭倦。京城鄴下有個大將軍，貪欲積聚得實在厲害，家僮已有了八百人，還發(fā)誓湊滿一千；早晚每人的飯菜，以十五文錢為標準，遇到客人來，也不增加一些。后來犯事處死，登記沒收他的家產(chǎn)，麻鞋有一屋子，舊衣藏有幾個庫，其余的財寶，更多得說不完。南陽有個人，深藏廣蓄，性極吝嗇，冬至后女婿來看他，他只準備了一銅甌的酒，還有幾塊獐子肉；女婿嫌太簡單，一下子就吃盡喝光了。這個人很吃驚，只好勉強應付添上一點，這樣添過兩次；回頭責怪女兒說：“你的丈夫太愛喝酒，才弄得你總是貧窮?！钡鹊剿篮?，幾個兒子爭奪遺產(chǎn)，因而發(fā)生了兄殺弟的事情。5