備考專項(xiàng)狂練 二 論述類+古詩(shī)詞+名篇名句+語(yǔ)言文字運(yùn)用論述類文本閱讀一、（甘肅張掖二中2019屆高三月考）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。高中語(yǔ)文人教版選修教材中國(guó)小說欣賞第二單元談神說鬼寄幽懷中講到孫悟空的故事實(shí)際上暗含了佛教“放心”“定心”與“修心”的全過程，作者用西游記來宣揚(yáng)一種佛家的擺脫迷惑找回本心不得迷失的精神境界。文學(xué)首先是人學(xué)。所謂文學(xué)的人民性，概括地說，是指文學(xué)具有反映人民生活、表達(dá)人民思想感情以及同情或歌頌人民的社會(huì)屬性。西游記是一部神怪小說，小說中的主要人物除唐僧是個(gè)人，而且是個(gè)慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪，但書中盡是“精怪魑魅俱通人情”“神仙鬼怪皆曉人性”，所以雖然表象是“怪”“神”，實(shí)質(zhì)仍是“人”。我們熟悉的孫悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是這樣一個(gè)非人類的精怪卻蘊(yùn)含了深厚的人民性。這也是西游記得以流傳不朽而“孫悟空”家喻戶曉的重要原因。首先，早在東晉王嘉拾遺記卷八“周群”條中就描寫了一只傳授周群歷算的白猿，它有變幻莫測(cè)能知過去未來的神通，它可與天齊壽，這些全都具有后來孫悟空的特點(diǎn)；唐傳奇補(bǔ)江總白猿傳里描寫的那只“遍體皆如鐵”“雖百夫操兵不能制、知死生之?dāng)?shù)”的白猿，不更有孫悟空的影子？宋代大唐三藏法師取經(jīng)詩(shī)話中，往西天取經(jīng)的唐三藏法師座下的護(hù)法猴行者，應(yīng)該就是孫悟空的前身。以上種種顯示孫悟空這一形象不是一時(shí)一地一人所為，而是歷代人民集體智慧的結(jié)晶，是扎根于中華大地的土壤中的。其次，作者有意讓孫悟空處在一個(gè)世俗態(tài)層面，是要借宗教徒們宣揚(yáng)的“虔誠(chéng)信教、苦修苦煉、成仙成佛的母題”來闡發(fā)世俗社會(huì)一個(gè)生活哲理：要獲得成功需走正道，歷經(jīng)磨難，而且要有百折不回、勇往直前的斗志。孫悟空如此歷煉艱苦，也正因此孫悟空并沒有遠(yuǎn)離塵世，脫離人民，而是反映了人們的心理狀態(tài)，闡述了群眾集體意識(shí)中的人生哲理。再次，從孫悟空性格中最鮮明最突出的兩個(gè)特點(diǎn)有個(gè)性、追求自由論述這一形象還體現(xiàn)了明代人民乃至今天人們?nèi)越蚪驑返赖膶徝纼r(jià)值取向：個(gè)性、自由。舉一處例子：對(duì)那個(gè)專門用來“拘系、收管”他，不讓他“逍遙自由耍性子”的緊箍?jī)?，念念不忘能“脫下來，打得粉碎，切莫叫那甚么菩薩，再去捉弄他人”。孫悟空一生奮斗，都是為了獲得人生的最大自由，而“斗戰(zhàn)圣佛”的成果也是“來去任自由，也無恐怖也無愁”。無憂無慮，自由自在以及在追求過程中體現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)，英雄特征無一不是人民群眾集體意識(shí)中所向往的，而鮮明地打上了人民性的烙印了。還有，西游記作者吳承恩由于考試落第、一生不遇，只做過一個(gè)地位極卑的胥吏，被士大夫視為奴仆。他的社會(huì)地位決定了他決不會(huì)成為士大夫階層的代言人和傳聲筒，他的筆下絕不會(huì)是歌功頌德的官方著書，更不會(huì)是封建統(tǒng)治階級(jí)愚弄百姓的說教。也正因?yàn)閷O悟空形象蘊(yùn)含了人民對(duì)英雄的品評(píng)，反映了世俗宗教文化，由于他具有強(qiáng)烈的人民性，貼近人民心理，所以在古代就深受廣大人民喜愛，在民間長(zhǎng)期傳講，廣泛流傳，“街談巷議皆孫豬”。小說中的精彩回目還被排成戲劇，在舞臺(tái)上表演。連紅樓夢(mèng)里薛寶釵過生日也要點(diǎn)一出“西游記”，慈禧太后的戲樓里專門為孫悟空安排了一個(gè)飛天的通道，紹興戲里有大量的猴戲。在今天，西游記還不斷被拍成電視劇、電影、動(dòng)畫片等各類節(jié)目，翻譯成外文流行于歐美。孫悟空形象之所以有如此強(qiáng)盛的生命力、巨大的吸引力，應(yīng)該歸因于這個(gè)形象體現(xiàn)出的強(qiáng)烈鮮明的人民性，使得這一形象成為中國(guó)文學(xué)史上一朵奇葩，千百年來綻放著異彩，經(jīng)久不衰。（刪改自解讀孫悟空形象的人民性）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A文學(xué)因?yàn)槭侨藢W(xué)，所以有了人民性。文學(xué)具有反映生活、表達(dá)人民思想感情的社會(huì)屬性。B西游記是一部神怪小說，小說中的人物除唐僧是個(gè)慢慢神化了的凡人，其余全是怪。C西游記實(shí)際上通過孫悟空的情節(jié)來宣揚(yáng)一種擺脫迷惑、找回本心的佛家精神境界。D孫悟空是一位石猴幻化的精怪，卻蘊(yùn)含了深厚的人民性，這是西游記流傳的原因。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A孫悟空的形象不是作者一個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)，而是在歷代人民集體智慧的結(jié)晶基礎(chǔ)上再創(chuàng)造的。B無論是拾遺記中“遍體皆如鐵”的白猿，還是補(bǔ)江總白猿傳里那只傳授周群歷算的白猿，都有孫悟空的影子。C孫悟空的精神母題意在告訴人們，要想成功，不光要走正道，還要百折不撓，勇往直前。D吳承恩的社會(huì)地位決定了他的文學(xué)立場(chǎng)，他描寫的孫悟空形象反映了人民的心理狀態(tài)。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A紅樓夢(mèng)里關(guān)于西游記的情節(jié)設(shè)計(jì)，是由于西游記深受廣大人民群眾的熱愛。B孫悟空許多英雄特征都是人民群眾集體意識(shí)中向往的，并且鮮明地打上了人民性的烙印。C孫悟空西行路上歷經(jīng)磨難，百煉成鋼，也從側(cè)面說明孫悟空并沒有遠(yuǎn)離塵世，脫離人民。D孫悟空性格中有個(gè)性、追求自由的特點(diǎn)，體現(xiàn)明代人民乃至今天人們的審美價(jià)值取向。古詩(shī)詞二、（重慶萬州二中2019屆月考）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成45題。一枝花（醉中戲作）辛棄疾千丈擎天手，萬卷懸河口。黃金腰下印，大如斗。更千騎弓刀，揮霍遮前后。百計(jì)千方久，似斗草兒童，贏個(gè)他家偏有。算枉了，雙眉長(zhǎng)恁皺，白發(fā)空回首。那時(shí)閑說向，山中友?？辞痣]牛羊，更辨賢愚否。且自栽花柳。怕有人來，但只道，今朝中酒?！咀ⅰ壳痣]：指墳?zāi)?，化用古?shī)“今日牛羊上丘隴，當(dāng)年近前面發(fā)紅”詩(shī)意。中酒，飲酒之中。4下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（ ）A這首詞上片寫作者自比像斗草小孩，想盡了千方百計(jì)，想要贏得一切，率真而童心未泯，極富情趣。B下片開篇寫而今白發(fā)橫生，回首往事，也只能徒喚奈何而已。既然往事不堪回首，而今又閑居林下，便只有和山中友人談天論地、道古說今以瀟灑送日月了。C“看丘隴牛羊”，借助典故，委婉含蓄表達(dá)了世俗澆薄，賢愚難以分辨，讓作者產(chǎn)生避世之意。D結(jié)尾“怕有人來”兩句說如有人相訪，就說我醉了，實(shí)則表達(dá)了作者遠(yuǎn)人避禍之意。5詞的上片前六句刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）名篇名句三、（瀘州高級(jí)中學(xué)2019屆高三月考）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾在永遇樂京口北固亭懷古中認(rèn)為北伐抗金應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，如果像劉義隆一樣草率出兵，雖有“_”的雄心，也只怕會(huì)落得“_”的結(jié)局。（2）蘇軾在赤壁賦中認(rèn)為：如果從事物變化的角度看，“_”，而如果從不變的角度看，“_”，所以不必羨慕江水和明月。 （3）屈原在離騷中委婉表達(dá)自己后悔選擇做官之途，遲疑良久后想要選擇歸隱自然的兩句“_，_”。語(yǔ)言文字運(yùn)用四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）（寧夏銀川市一中2019屆高三月考）閱讀下面的文字，完成79小題。（3小題，共9分）按照老規(guī)矩，禹在生前也指定了接班人，這就是“益”。禹去世后，益也 ，躲到了箕山之陽(yáng)。然而，酋長(zhǎng)們都不理睬他，反倒成群結(jié)隊(duì)地?fù)泶鲉?dāng)老大。夏啟也不客氣，受之無愧了。司馬遷說，啟這個(gè)人，其實(shí)是很優(yōu)秀的。不像堯的兒子丹朱、舜的兒子商均，扶不起來。再說了，益當(dāng)二把手的日子，才干和功勞都還沒來得及表現(xiàn)。所以酋長(zhǎng)們都擁護(hù)啟，（ ）是的。禹的兒子，這才是關(guān)鍵。其實(shí)，啟優(yōu)秀，難道益不優(yōu)秀？不優(yōu)秀怎么能入禹的法眼？益當(dāng)副手的時(shí)間短，難道啟的時(shí)間長(zhǎng)？他可是一天都沒干過。說到底，就因?yàn)槭酪u制 ，此刻不過瓜熟蒂落， 。因此，不但益的資歷深、功勞大，比啟還要德才兼?zhèn)?，竟然也沒用，只有益的實(shí)力大大超過啟。實(shí)力才是資本，世襲才是趨勢(shì)。事實(shí)上，啟廢禪讓之前，各部落的酋長(zhǎng)恐怕早就已經(jīng)世襲。這時(shí)，如果聯(lián)盟的老大還得“讓”，誰都別扭。相反，能把禪讓制給廢了，則 。那些早已變成“各路諸侯”的家伙，當(dāng)然樂觀其成。事不宜遲，順?biāo)浦?，夏后啟毅然闖紅燈。結(jié)果怎么樣呢？他成了“元后”。其他那些，則叫“群后”。當(dāng)然，他們?cè)揪徒小昂蟆?，比如后夔、后稷、后羿等等。但，名稱沒改，性質(zhì)變了。過去是部落酋長(zhǎng)，現(xiàn)在是國(guó)家元首。當(dāng)然，這時(shí)的國(guó)家還不成熟，只是雛形，因此只能叫“部落國(guó)家”。（選自易中天國(guó)家，有刪改）7把下列成語(yǔ)填入文中畫橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A循規(guī)蹈矩 勢(shì)不可擋 水到渠成 大快人心B蕭規(guī)曹隨 勢(shì)不可擋 馬到成功 大快人心C循規(guī)蹈矩 勢(shì)在必行 馬到成功 皆大歡喜D蕭規(guī)曹隨 勢(shì)在必行 水到渠成 皆大歡喜8文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A既然益的資歷深、功勞大，比啟還要德才兼?zhèn)?，那么也沒用，除非益的實(shí)力大大超過啟。B盡管益比啟還要德才兼?zhèn)洌Y歷深、功勞大，但是也沒用，除非益的實(shí)力大大超過啟。C就算益的資歷深、功勞大，比啟還要德才兼?zhèn)?，恐怕也沒用，除非益的實(shí)力大大超過啟。D任憑益比啟還要德才兼?zhèn)?，資歷深、功勞大，卻也沒用，除非益的實(shí)力大大超過啟。9在文中括號(hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（ ）A都說我們的締造者大禹的兒子不愧為領(lǐng)袖?。都說締造者大禹的兒子不愧為我們的領(lǐng)袖??！C都說我們的領(lǐng)袖不愧為締造者大禹的兒子啊！D都說領(lǐng)袖不愧為我們的締造者大禹的兒子啊!10（2018年百校聯(lián)盟名師猜題卷）下面一則請(qǐng)柬有五處表達(dá)不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。（5分）請(qǐng) 柬尊敬的劉先生：執(zhí)子之手，與子偕老。沉溺于幸福中的我們將于2018年5月1日結(jié)婚，恭邀您參加結(jié)婚典禮。請(qǐng)您屆時(shí)務(wù)必光臨，您的到來，我們受寵若驚、感激涕零。2018年4月26日新郎：王××新娘：劉××11.（四川成都石室中學(xué)2019屆月考）下面是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖，請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過70個(gè)字。（6分）1 【答案】C【解析】選項(xiàng)A，無因果關(guān)系，原文“文學(xué)首先是人學(xué)。所謂文學(xué)的人民性，概括地說，是指文學(xué)具有反映人民生活、表達(dá)人民思想感情以及同情或歌頌人民的社會(huì)屬性”屬于并列關(guān)系；選項(xiàng)B，“小說中的人物除唐僧是個(gè)慢慢神化了的凡人，其余全是怪”理解有誤。根據(jù)原文“西游記是一部神怪小說，小說中的主要人物除唐僧是個(gè)人，而且是個(gè)慢慢神化了的凡人之外，其余全是怪”可知，是小說中的主要人物，而非所有人物。選項(xiàng)D，主要原因而非原因。根據(jù)原文“我們熟悉的孫悟空，就是一位由石猴幻化而成的精怪，而恰恰是這樣一個(gè)非人類的精怪卻蘊(yùn)含了深厚的人民性。這也是西游記得以流傳不朽而孫悟空家喻戶曉的重要原因”可知。故選C。2 【答案】B【解析】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。這類試題考生要認(rèn)真結(jié)合選項(xiàng)對(duì)文本的解讀，仔細(xì)斟酌選項(xiàng)中是否與原文有出入或者漏洞。選項(xiàng)B錯(cuò)誤，拾遺記補(bǔ)江總白猿傳對(duì)應(yīng)的形象寫反了。故選B。3 【答案】A【解析】本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解及歸納要點(diǎn)的能力。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)A，“是由于西游記深受廣大人民群眾的熱愛”理解有誤。根據(jù)原文可知是由于西游記中孫悟空形象的人民性。故選A。4 【答案】A【解析】A項(xiàng)，“率真而童心未泯，極富情趣”錯(cuò)誤，從詞中來看，而“百計(jì)”三句則是寫他的內(nèi)心世界，寫他的理想和追求，他要不遺余力，做到和斗草兒童一樣，“贏個(gè)他家偏有”，即實(shí)現(xiàn)其“達(dá)則青云，便玉堂金馬”的政治目的，為下片寫其“窮則獨(dú)善其身”做好了鋪墊。故選A項(xiàng)。5 【參考答案】刻畫了一個(gè)有膽有識(shí)、功高位顯、威風(fēng)八面的志士形象?！扒д汕嫣焓帧保瑢懫湟恢嫣?、力挽乾坤的英雄氣概；“萬卷懸河口”，寫其口若懸河、議論風(fēng)發(fā)的英姿。作者以“千丈”和“萬卷”對(duì)比，說明了他有膽有識(shí)、智勇雙全的英雄本色?！包S金腰下印，大如斗”寫其功業(yè)，“更千騎”兩句，寫其出巡時(shí)儀仗之盛大和氣勢(shì)之威武，從而表達(dá)出他的政治抱負(fù)?！窘馕觥勘绢}考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“詞的上片前三句刻畫了一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)人物形象設(shè)題，且要求結(jié)合上片“前三句”來分析人物特點(diǎn)。從詞中來看，詞的開頭二句是寫人的豪氣?！扒д汕嫣焓帧?，“擎天”指具有強(qiáng)大的力量，此處再以“千丈”進(jìn)行修飾，更加突出人物一柱擎天、力挽乾坤的英雄氣概；“萬卷懸河口”，“懸河”本指瀑布，此處以“萬卷”“懸河”修飾“口”，突出人物口若懸河、議論風(fēng)發(fā)的英姿。詞人以“千丈”和“萬卷”互舉，突出人物有膽有識(shí)、智勇雙全的英雄本色。“黃金腰下印，大如斗”這二句寫人物的功業(yè)。作者在水龍吟（玉皇殿閣微涼）詞中祝韓元吉“明年金印如斗。向中州、錦衣行晝”，而在滿江紅（笳鼓歸來）祝王宣子“金印明年如斗大，貂蟬卻自兜鍪出”，這都把“斗大黃金印”看作事業(yè)有成的標(biāo)志。“黃金腰下印，大如斗”，實(shí)際是說“了卻君王天下事，贏得生前身后名”?！案T弓刀，揮霍遮前后”這兩句，寫其出巡時(shí)儀仗之盛大和氣勢(shì)之威武。從開頭至此，作者僅用了六句話，便把一個(gè)有膽有識(shí)、功高位顯、威風(fēng)八面的志士形象描繪出來，從而表達(dá)出他的政治抱負(fù)?？忌Y(jié)合這些內(nèi)容分析作答即可。6. 【答案】（1）封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧 （2）則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也 （3）悔相道之不察兮 延佇乎吾將反【解析】本題考查名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。注意容易寫錯(cuò)的字：“胥”“延佇”。7 【答案】D【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。這類題目解答時(shí)應(yīng)首先明確成語(yǔ)的意思，然后結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。蕭規(guī)曹隨：蕭何創(chuàng)立了規(guī)章制度，死后，曹參做了宰相，仍照著實(shí)行。比喻按照前任的成規(guī)辦事。循規(guī)蹈矩：原指遵守規(guī)矩，不敢違反，現(xiàn)也指拘守舊準(zhǔn)則，不敢稍做變動(dòng)。 文段中“也”指“益”按照“老規(guī)矩”辦事，用“蕭規(guī)曹隨”更恰當(dāng)。勢(shì)在必行：從事情發(fā)展的趨勢(shì)看，必須采取行動(dòng)。勢(shì)不可擋：來勢(shì)迅猛，不可抵擋。文段中指世襲制從發(fā)展的趨勢(shì)上看必然要施行，用“勢(shì)在必行”恰當(dāng)。水到渠成：水流到的地方自然形成一條水道，比喻條件成熟，事情自然會(huì)成功。 馬到成功：形容工作剛開始就取得成功。由文段中“瓜熟蒂落”可知應(yīng)填“水到渠成”。皆大歡喜：人人都高興滿意。大快人心：指壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。文段中說的是廢除禪讓制讓大家都高興，用“皆大歡喜”恰當(dāng)。故此題答案為D項(xiàng)。8 【答案】C【解析】此題考查辨析并修改病句的能力。本題畫波浪線句子中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，“不但”表遞進(jìn)關(guān)系，但據(jù)文意來看，此句前后分句間應(yīng)為假設(shè)關(guān)系，可將“不但竟然”改為“就算恐怕”；“只有”，表示必要的條件，下文常用“才”“方”呼應(yīng)，用在此處不恰當(dāng)，應(yīng)改為“除非”。A項(xiàng)，“既然那么”表因果關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“盡管但是”表轉(zhuǎn)折關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤；C項(xiàng)，修改正確；D項(xiàng)，“任憑卻”不搭配，修改錯(cuò)誤。故此題答案為C項(xiàng)。9【答案】C【解析】此題以語(yǔ)句復(fù)位的形式考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。這類題目解答時(shí)一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調(diào)、句式一致等角度思考。本題根據(jù)下文“禹的兒子，這才是關(guān)鍵”，可知所填句子的重心應(yīng)強(qiáng)調(diào)“啟是大禹的兒子”，而AB兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)是的“領(lǐng)袖”，況且此時(shí)啟還沒有做領(lǐng)袖，故“不愧為領(lǐng)袖”的說法也不合邏輯，應(yīng)排除AB兩項(xiàng)。再比較CD兩項(xiàng)，“我們的”應(yīng)修飾“領(lǐng)袖”，故應(yīng)排除D項(xiàng)，答案為C項(xiàng)。10【參考答案】“執(zhí)子之手，與子偕老”不應(yīng)置于開頭，因?yàn)樗俺小皠⑾壬?，不合適。具體的時(shí)間和地點(diǎn)沒有交代清楚。“務(wù)必”帶有命令的口氣，不適用于被邀請(qǐng)人?！笆軐櫲趔@、感激涕零”過分夸張。署名與日期位置顛倒?！窘馕觥看祟}考查語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫得體的能力。第一處“執(zhí)子之手，與子偕老”可以譯為：牽著你的手，就和你一起白頭到老。與稱謂“劉先生”相承接，不符合語(yǔ)境。第二處只交代了舉行婚禮的年月日，而舉行婚禮的具體時(shí)間（年月日時(shí)）和具體地點(diǎn)在請(qǐng)柬中未作交代。第三處“務(wù)必”意思是一定要，必須，帶有命令的語(yǔ)氣，用于邀請(qǐng)別人參加婚禮，不符合語(yǔ)境。第四處“受寵若驚”意思為：因?yàn)榈玫綄檺刍蛸p識(shí)而又高興，又不安?！案屑ぬ榱恪币馑紴椋阂蚋屑ざ鳒I，形容極度感激。這就是一封普通的請(qǐng)柬，并非感謝信，不需要用此類帶有夸張情感的詞語(yǔ)。第五處，請(qǐng)柬的署名和日期，應(yīng)該是先署名，后日期，此處署名和日期的位置顛倒。11.【參考答案】配送機(jī)器人到達(dá)目的地后，顧客可以通過點(diǎn)擊手機(jī) APP 鏈接、輸入取貨驗(yàn)證碼和人臉識(shí)別這三種方式取貨，顧客收貨后，機(jī)器人配送任務(wù)完成?！窘馕觥勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。流程圖是用結(jié)構(gòu)式圖表，將事物或某些概念連接起來，要求答題者根據(jù)這種結(jié)構(gòu)關(guān)系，特別是箭頭方向所表達(dá)的意思，用語(yǔ)言將所示內(nèi)容表述出來。本題是京東機(jī)器人智能配送貨品工作流程圖，從箭頭的指向可知配送機(jī)器人到達(dá)目的地后，顧客可以通過點(diǎn)擊手機(jī)APP鏈接、輸入取貨驗(yàn)證碼和人臉識(shí)別這三種方式取貨，顧客收貨后，機(jī)器人配送任務(wù)完成。8