文言文閱讀+詩歌閱讀+語言文字運(yùn)用+作文立意(分值:63分時(shí)間:70分鐘)一、文言文閱讀(19分)閱讀下面的文字,完成14題。紹圣初,御史論軾掌內(nèi)外制日,所作詞命,以為譏斥先朝。遂以本官知英州,尋降一官,未至,貶寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,惠州安置。居三年,泊然無所蒂芥,人無賢愚,皆得其歡心。又貶瓊州別駕,居昌化。昌化,故儋耳地,非人所居,藥餌皆無有。初僦官屋以居,有司猶謂不可,軾遂買地筑室,儋人運(yùn)甓畚土以助之。獨(dú)與幼子過處,著書以為樂,時(shí)時(shí)從其父老游,若將終身。徽宗立,移廉州,改舒州團(tuán)練副使,徙永州。更三大赦,遂提舉玉局觀,復(fù)朝奉郎。軾自元祐以來,未嘗以歲課乞遷,故官止于此。建中靖國元年,卒于常州,年六十六。自為舉子至出入侍從必以愛君為本忠規(guī)讜論挺挺大節(jié)群臣無出其右但為小人忌惡擠排不使安于朝廷之上高宗即位,贈(zèng)資政殿學(xué)士,以其孫符為禮部尚書。又以其文置左右,讀之終日忘倦,謂為文章之宗,親制集贊,賜其曾孫嶠。遂崇贈(zèng)太師,謚文忠。論曰:蘇軾自為童子時(shí),士有傳石介慶歷圣德詩至蜀中者,軾歷舉詩中所言韓、富、杜、范諸賢以問其師。師怪而語之,則曰:“正欲識(shí)是諸人耳?！鄙w已有頡頏當(dāng)世賢哲之意。弱冠,父子兄弟至京師,一日而聲名赫然,動(dòng)于四方。既而登上第,擢詞科,入掌書命,出典方州。仁宗初讀軾、轍制策,退而喜曰:“朕今日為子孫得兩宰相矣。”神宗尤愛其文,宮中讀之,膳進(jìn)忘食,稱為天下奇才。二君皆有以知軾,而軾卒不得大用。一歐陽修先識(shí)之,其名遂與之齊,豈非軾之所長不可掩抑者,天下之至公也,相不相有命焉。嗚呼!軾不得相,又豈非幸歟?或謂:“軾稍自韜戢,雖不獲柄用,亦當(dāng)免禍?！彪m然,假令軾以是而易其所為,尚得為軾哉?(節(jié)選自宋史·蘇軾傳)注頡頏(xié háng):原指鳥上下翻飛,引申為不相上下,互相抗衡。韜戢(to jí):收藏,斂藏。1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()A.自為舉子/至出入/侍從必以愛君為本/忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)群臣/無出其右/但為小人/忌惡擠排不使安于朝廷之上/B.自為舉子至出入侍從/必以愛君/為本忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)/群臣無出其右/但為小人忌惡擠排/不使安于朝廷之上/C.自為舉子/至出入/侍從必以愛君/為本忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)群臣/無出其右/但為小人/忌惡擠排不使安于朝廷之上/D.自為舉子至出入侍從/必以愛君為本/忠規(guī)讜論/挺挺大節(jié)/群臣無出其右/但為小人忌惡擠排/不使安于朝廷之上/答案D解析“出入”是“侍從”的狀語,其間不能斷開;“群臣”是“無出其右”的主語,其間不能斷開;由此排除A、C兩項(xiàng)?！耙詾楸尽笔枪潭ň涫?其間不能斷開,由此排除B項(xiàng)。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.“御史”是古代官名,商周時(shí)為史官,自秦開始,為監(jiān)察性質(zhì)的官職,一直延續(xù)到清朝。B.“太師”自殷商始置,為輔弼國君之臣,后來大多是重臣的加銜,既示恩寵,又予實(shí)權(quán)。C.“文忠”是古代官方封給大臣的,被認(rèn)為是僅次于“文正”的謚號(hào),歐陽修也獲此謚號(hào)。D.“詞科”為科舉名目之一,主要選拔學(xué)問淵博、文辭清麗、能草擬朝廷日常文稿的人才。答案B解析“既示恩寵,又予實(shí)權(quán)”錯(cuò),“太師”大多作為最高榮典以示恩寵,并非實(shí)職,也無實(shí)權(quán)。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.蘇軾淡泊名利,心系百姓。他被貶后,在儋耳三年期間,能淡然處之毫不計(jì)較,并且熱心對(duì)待百姓,和他們交往非常密切,也得到了他們的愛戴。B.蘇軾才氣不凡,文采過人。神宗、高宗都非常喜歡他的文章,神宗讀起來常常忘了吃飯,高宗常把他的文章放在身邊,讀起來經(jīng)常就忘了疲倦。C.蘇軾少有大志,追求不俗。童子時(shí)讀了慶歷圣德詩后,就拿詩中所說的韓琦、范仲淹等賢人去問老師,這時(shí)他就有和當(dāng)代賢人相并列的想法。D.蘇軾才高難酬,仕途坎坷。神宗、高宗兩位皇帝都能夠了解他的品行,喜歡、欣賞他的才能,可是蘇軾卻多次被貶黜,終究沒能被重用為宰相。答案A解析蘇軾在惠州住了三年,他淡然處之毫不計(jì)較,對(duì)人不論賢才或是平民,都能得到他們的歡心。不是在儋耳。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)獨(dú)與幼子過處,著書以為樂,時(shí)時(shí)從其父老游,若將終身。(5分)譯文: (2)雖然,假令軾以是而易其所為,尚得為軾哉?(5分)譯文: 參考答案(1)(他)獨(dú)自和小兒子蘇過一起住,把寫書當(dāng)作樂趣,時(shí)常跟當(dāng)?shù)馗咐辖煌?好像要在這里終老。(2)雖然這樣,假使讓蘇軾因此而改變他的所作所為,還能算是蘇軾嗎?解析(1)處,居住。以為,把當(dāng)作。游,交往。終身,終老。(2)雖然,雖然這樣。假,假使。易,改變。得,能夠。參考譯文紹圣初年,御史論奏蘇軾掌管起草內(nèi)外詔令的時(shí)候,所作的文辭命令,認(rèn)為是譏諷斥責(zé)先朝。于是(蘇軾)以本官任英州知州,不久降一官級(jí),還未到任,又被貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使,安置在惠州。住了三年,他淡然處之毫不計(jì)較,不論賢才或是平常人,都能得到他們的歡心。他又被貶為瓊州別駕,住在昌化。昌化,是以前的儋耳,不是人所能住的,藥品食物都沒有。蘇軾起初租官房居住,有關(guān)官員還認(rèn)為不可以,蘇軾就買地筑屋,儋耳人就搬磚運(yùn)土來幫助他。他獨(dú)自和小兒子蘇過一起住,把寫書當(dāng)作樂趣,時(shí)常跟當(dāng)?shù)馗咐辖煌?好像要在這里終老?；兆诩次?(蘇軾)移居廉州,改任舒州團(tuán)練副使,又移遷至永州。又經(jīng)過三次大赦,就掌管了玉局觀,恢復(fù)朝奉郎職務(wù)。蘇軾從元祐以來,從未因每年考績要求升遷,所以官職就停留在這里。建中靖國元年,蘇軾在常州去世,享年六十六歲。他自從應(yīng)考直到出入侍從皇帝,必定以忠于君主作為根本,忠心地規(guī)勸,正直地議論,正直而有大節(jié),群臣沒有超出他的。但被小人所忌恨排擠,不讓他安心處于朝廷之中。高宗即位,追贈(zèng)他為資政殿學(xué)士,用他的孫子蘇符任禮部尚書?；噬嫌职阉奈恼路旁谏磉?一讀起來就是一整天都忘了疲倦,說這是文章的最高境界,親自寫了集贊,賞賜給他的曾孫蘇嶠?；噬献烦缣K軾,又贈(zèng)他為太師,謚號(hào)文忠。評(píng)論說:蘇軾在兒童時(shí)代,在士人中流傳的石介的慶歷圣德詩到了蜀地,蘇軾一一列舉詩中所說的韓琦、富弼、杜衍、范仲淹等賢人去問他的老師。老師覺得奇怪而對(duì)他解釋,他就說:“正想認(rèn)識(shí)這幾個(gè)人?！边@時(shí)大概他已有和當(dāng)代賢人相并列的想法。二十歲左右,蘇軾父子兄弟到了京城,一天而聲名顯赫,震動(dòng)四方。不久,他登上進(jìn)士高第,通過殿試,入朝掌管書函詔令,出任州縣官員。仁宗剛讀到蘇軾、蘇轍的制策,退朝后高興地說:“朕今天給子孫找到兩個(gè)宰相了?！鄙褡谟绕湎矏鬯奈恼?在宮中閱讀,(入迷到)御膳送來食物竟忘了吃,稱他為天下奇才。兩個(gè)皇帝都能夠了解蘇軾,而蘇軾終究不能被重用。歐陽修先賞識(shí)他,他的名氣后來就和歐陽修一樣,豈不是蘇軾的天才是不可被掩蓋的,這是天下最公平的事,做不做宰相那是命。唉!蘇軾不能做宰相,又難道不是他的幸運(yùn)嗎?有人說:“蘇軾稍有隱晦,即使不被重用,也應(yīng)免去了災(zāi)禍?！彪m然這樣,假使讓蘇軾因此而改變他的所作所為,還能算是蘇軾嗎?二、古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面的這首唐詩,完成56題。秦州雜詩(其十七)杜甫邊秋陰易久,不復(fù)辨晨光。檐雨亂淋幔,山云低度墻。鸕鶿窺淺井,蚯蚓上深堂。車馬何蕭索,門前百草長。注唐肅宗乾元二年(759)秋天,杜甫流落到秦州。其間,他先后寫了二十首詩,統(tǒng)題為秦州雜詩。窺井:求食。深堂:內(nèi)堂,屋宇深處的廳堂。5.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.首句中“邊”指秦州,前兩句詩是說秦州秋日因久雨而給人陰沉昏暗之感。B.第三句用“亂”字寫檐下雨水亂濺、淋濕帳幔,暗寫風(fēng)向不定,寄寓飄搖之感。C.第四句用“度”字來寫山頭烏云急速行進(jìn)的狀態(tài),暗示此地很快就能雨過天晴。D.尾聯(lián)使用以景結(jié)情的手法,深刻表現(xiàn)詩人境遇的凄冷,而又含蓄雋永。答案C解析“急速行進(jìn)”說法有誤,“度”,是踱步的意思,這里使用了擬人手法,寫烏云行動(dòng)遲緩,暗示雨天還要持續(xù)一段時(shí)日。6.請(qǐng)從明寫、暗寫角度對(duì)詩歌怎樣寫雨進(jìn)行簡要賞析。(6分)參考答案前六句皆是寫雨,其中“檐雨亂淋?！泵鲗懹曛斌E,其他五句皆是暗寫?！斑吳镪幰拙?不復(fù)辨晨光”,寫秋雨連綿;“山云低度墻”寫秋雨一場未斷一場又下;“鸕鶿窺淺井,蚯蚓上深堂”寫積雨成澇。詩歌通過明寫即雨亂云低營造了壓抑、昏暗的意境,又通過暗寫即鸕鶿覓食、蚯蚓避濕來渲染久雨后的苦悶,兩者結(jié)合,表現(xiàn)了詩人流落秦州的感時(shí)傷亂之情和個(gè)人身世之悲。解析根據(jù)題干要求,可知賞析的角度為“明寫、暗寫”,結(jié)合具體的詩句,發(fā)現(xiàn)“亂淋”是明寫,除尾聯(lián)外其余五句都是暗寫。另外由于詩歌都是寫雨,所以賞析時(shí)可從自然環(huán)境描寫的作用來進(jìn)行作答。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成79題。東陽木雕被稱為“中華一絕”,它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而。東陽地區(qū)山川毓秀,氣候溫潤,梨樹、樟樹、松樹、銀杏樹等,為東陽木雕選材用料提供了多種可能。東陽木雕以天然木材為原料,不施以漆色,保留原木的紋理和色澤,淡雅而富有自然氣息。以材料本身的語言來體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力,這是東陽木雕為人們的一大特色。木材本身是有生命和靈性的,因而使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說,東陽木雕構(gòu)圖飽滿,內(nèi)容豐富,層次分明,具有以小觀大的藝術(shù)效果,特別適合表現(xiàn)故事性較強(qiáng)的內(nèi)容。經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新,在精益求精的藝人手中,東陽木雕技藝日臻完美,創(chuàng)作出來的作品都極具藝術(shù)感染力。在藝術(shù)手法的運(yùn)用上,東陽木雕采用中國傳統(tǒng)繪畫的散點(diǎn)透視法或鳥瞰式透視法,充分展示畫面內(nèi)容。不僅如此,(),裝飾性與實(shí)用性,更接地氣,更能融入日常生活。 7.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.如雷貫耳俯拾即是樂此不疲相得益彰B.如雷貫耳比比皆是津津樂道珠聯(lián)璧合C.聞名遐邇俯拾即是樂此不疲珠聯(lián)璧合D.聞名遐邇比比皆是津津樂道相得益彰答案D解析如雷貫耳:像雷聲穿過耳朵一樣,形容人的名聲很大。聞名遐邇:遠(yuǎn)近都有名聲。形容名聲大。“如雷貫耳”常被用為結(jié)識(shí)他人時(shí)表示恭維的客套話。根據(jù)語境,第一處橫線上填“聞名遐邇”更合適。俯拾即是:只要彎下身子來撿,到處都是。形容地上的某一類東西、要找的某一類例證、文章中的錯(cuò)別字等很多。比比皆是:到處都是。形容非常多。根據(jù)語境,第二處橫線上填“比比皆是”更合適。樂此不疲:因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。津津樂道:饒有興味地談?wù)摗８鶕?jù)語境,第三處橫線上填“津津樂道”更合適。相得益彰:指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處。珠聯(lián)璧合:珍珠串在一起,美玉合在一塊兒,比喻美好的人或事物湊在一起。此處強(qiáng)調(diào)“裝飾性”與“實(shí)用性”互相補(bǔ)充而顯出好處,第四處橫線上填“相得益彰”更合適。8.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.由于木材本身的生命和靈性,因而使木雕作品天生就充滿著生命的氣息。B.木材本身具有的生命和靈性,使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息。C.由于木材本身具有生命和靈性,因而使木雕作品天生就發(fā)散著生命的氣息。D.木材本身具有生命和靈性,使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。答案B解析原文畫線句子有兩處語病:一是介詞濫用導(dǎo)致主語殘缺,“因而”和“使”刪去其一;二是“發(fā)揚(yáng)”和“氣息”搭配不當(dāng),可將“發(fā)揚(yáng)”改為“散發(fā)”。綜合分析,B項(xiàng)修改最恰當(dāng)。9.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.東陽木雕能根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝,并運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容B.木雕匠人采用傳統(tǒng)透視技法展示內(nèi)容結(jié)合原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝的創(chuàng)新工藝C.東陽木雕采用了傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容,并根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝D.木雕匠人根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝,并運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法來展示畫面內(nèi)容答案C解析根據(jù)語段的陳述主體判斷,補(bǔ)寫的語句以“東陽木雕”為主語與前文銜接更緊密,據(jù)此可排除B、D兩項(xiàng);而根據(jù)后文“裝飾性與實(shí)用性”,補(bǔ)寫的語句應(yīng)先講“采用傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容”,再講“根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝”,據(jù)此C項(xiàng)最恰當(dāng)。10.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)氣候能夠左右人的性情,其中有兩個(gè)因素十分重要,。南方常年氣候溫和、濕潤,這使南方人頭腦冷靜,感情細(xì)膩,對(duì)外界變化敏感,并工于心計(jì),;北方冬季寒冷而干燥,導(dǎo)致北方人容易急躁,行為粗獷,對(duì)外界感覺不太敏銳,歷史上多有將才武士以及草莽英雄。另外,例如江南一帶多雨,年降水量為800毫米至1 700毫米,這使江南人更加多愁善感。    參考答案分別是氣溫和濕度歷史上多有文人雅士及精明商人(其他合適身份,如“詩人才子和謀臣策士”等亦可)降雨量對(duì)人的情緒(或性情、性格等)也有影響解析答題時(shí)要注意前后文的照應(yīng),以及語意的提示,根據(jù)上文“其中有兩個(gè)因素十分重要”和下文“南方常年氣候溫和、濕潤”以及“北方冬季寒冷而干燥”,可以知道這兩個(gè)因素是溫度和濕度,可以填入“分別是氣溫和濕度”;根據(jù)上文的“這使南方人頭腦冷靜,感情細(xì)膩,對(duì)外界變化敏感,并工于心計(jì)”以及下文“歷史上多有將才武士以及草莽英雄”可以知道,要填入符合南方人性格特點(diǎn)的身份,可以填入“歷史上多有文人雅士及精明商人”;根據(jù)開頭“氣候能夠左右人的性情”以及下文“例如江南一帶多雨,年降水量為800毫米至1700毫米,這使江南人更加多愁善感”可以知道,要填入氣候?qū)θ说那榫w有影響的語句,這里的例子提及降雨量,所以可以填入“降雨量對(duì)人的情緒(或性情、性格等)也有影響”。11.提取下面一段話的主要信息,寫出五個(gè)關(guān)鍵詞語。(5分)北京時(shí)間4月10日晚,比利時(shí)布魯塞爾、智利圣地亞哥、中國上海和臺(tái)北、日本東京、美國華盛頓等全球六地同步發(fā)布了人類有史以來獲得的首張黑洞照片。不同于普通大眾對(duì)黑洞照片的“戲謔狂歡”,天文學(xué)家表示,“事件視界望遠(yuǎn)鏡”(EHT)成功獲得超大黑洞的第一個(gè)直接視覺證據(jù),驗(yàn)證了愛因斯坦的廣義相對(duì)論。愛因斯坦的廣義相對(duì)論曾預(yù)言,由于黑洞的存在,人們將會(huì)看到中心區(qū)域存在一個(gè)由于黑洞視界而形成的陰影,其周圍環(huán)繞著一個(gè)由吸積或噴流輻射造成的如新月狀的光環(huán)。參考答案首張黑洞照片發(fā)布驗(yàn)證廣義相對(duì)論解析解答此題,首先要將題目中的語段分層,總結(jié)每層的意思,然后綜合起來歸納出語段的主要信息,最后從主要信息中提取主干部分,作為關(guān)鍵詞語。分析語段,第一句說的是首張黑洞照片發(fā)布,第二句說的是天文學(xué)家認(rèn)為首張黑洞照片驗(yàn)證了愛因斯坦的廣義相對(duì)論,第三句說的是愛因斯坦對(duì)黑洞的預(yù)言。綜合三句話可得出主要信息:首張黑洞照片的發(fā)布驗(yàn)證了廣義相對(duì)論。據(jù)此提取主干可得出答案。四、作文立意訓(xùn)練(15分)12.閱讀下面的文字,根據(jù)要求審題立意。趙州橋建于隋朝,巍然挺立,氣勢雄渾,體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和才干,是我國寶貴的歷史遺產(chǎn)。港珠澳大橋已正式開通,體現(xiàn)了一個(gè)國家逢山開路、遇水架橋的奮斗精神,是一座國夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。中國人心中有座鵲橋,傳說農(nóng)歷每年七月初七夜晚,牛郎、織女相會(huì),喜鵲集于銀河相銜成橋,以渡織女?！耙粠б宦贰笔谴龠M(jìn)共同發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同繁榮的合作共贏橋梁,也是增進(jìn)理解信任、加強(qiáng)交流的和平友誼橋梁。從歷史到現(xiàn)實(shí),從傳說到夢想,中國橋的內(nèi)涵在發(fā)展變化。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章,想象自己以中國代表的身份,在一次模擬聯(lián)合國大會(huì)上發(fā)表演講。要求:圍繞材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意。立意提示結(jié)合材料分析中國橋的內(nèi)涵,可以是歷史之橋、文化之橋、愛情之橋、奮斗之橋、合作共贏之橋等等。如果再進(jìn)一步,還可以對(duì)中國的橋梁文化進(jìn)行升華,以對(duì)關(guān)鍵詞進(jìn)行統(tǒng)攝,如“中國橋梁精神”等,或者再進(jìn)一步具體化,將中國橋梁精神歸納總結(jié)為“奮斗以成,美美與共”等。緊扣材料內(nèi)涵,可有如下立意:中國橋,連你我,通世界。中國橋,發(fā)展路,民族魂。以橋筑夢,合作共榮。一帶一路,共贏之橋。攜手共進(jìn),連心架橋。建溝通之橋,繪共榮華章。- 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