古代詩歌的形象鑒賞1(2019·遼寧大連調(diào)研)閱讀下面這首詩，完成下列(1)(2)題。杜鵑花真山民愁鎖巴云往事空，只將遺恨寄芳叢。歸心千古終難白，啼血萬山都是紅。枝帶翠煙深夜月，魂飛錦水舊東風(fēng)。至今染出懷鄉(xiāng)恨，長掛行人望眼中。注真山民，宋朝遺民，真名不詳。宋亡后隱姓埋名，好題詠，自稱山民。錦水：即錦江，在四川成都。(1)下列對這首詩思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A首聯(lián)出句直寫巴蜀之地愁云密布之景，暗點(diǎn)蜀國望帝失國后魂化杜鵑的傳說，故國成空的濃重愁緒寓于眼前的愁云形象地托出，妙合無垠，且定下了全詩的情感基調(diào)。B頷聯(lián)對句緊承上句繼續(xù)在寫杜鵑鳥，仍然未寫到杜鵑花，它傳達(dá)出失國的詩人和杜鵑鳥同病相憐，都空念故國卻無力回天只能留下遺恨的悲情，纏綿感人。C頸聯(lián)承上而來，杜鵑鳥聲聲叫曰“不如歸去”，然而千年思?xì)w的苦心無處表白，竟啼叫出血，染紅了萬山的杜鵑花，眷戀、怨恨之情表達(dá)至此，堪稱驚心動魄。D尾聯(lián)明寫“行人”直言詩意，一個“染”字，使詩意由鳥到花再到行人自然貫穿，層層相扣。卒章表明詩意“懷鄉(xiāng)恨”，此恨化為滿山杜鵑，長掛望眼，永無絕期。B“仍然未寫到杜鵑花”錯，“寄芳叢”寫到杜鵑花。(意象作用)(2)本詩和白居易的琵琶行(“杜鵑啼血猿哀鳴”)都寫到杜鵑鳥，它們在詩歌情感表達(dá)上有什么不同作用？請結(jié)合詩句具體說明。答案本詩借“望帝啼血”的典故，寫杜鵑鳥千古歸心不改，聲聲悲啼，口角濺血，把滿山的杜鵑花染紅。托物言志，抒發(fā)了自己的亡國之恨、故國之思。琵琶行中，以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地潯陽環(huán)境的惡劣，襯托(或“借景抒情”)詩人被貶后痛苦的心情。 2閱讀下面這首唐詩，完成(1)(2)題。 春晚書山家屋壁貫休水香塘黑蒲森森，鴛鴦如家禽。前村后壟桑柘深，東鄰西舍無相侵。蠶娘洗繭前溪淥，牧童吹笛和衣浴。山翁留我宿又宿，笑指西坡瓜豆熟。注(x chì)：水鳥名。(1)下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是()A“東鄰西舍無相侵”一句，寫出了農(nóng)家生活祥和寧靜，沒有恃強(qiáng)凌弱、爾虞我詐、互相爭奪等社會現(xiàn)象，寄托了詩人的理想和情趣。B“蠶娘洗繭前溪淥”一句，通過描寫“蠶娘”在溪邊漂洗蠶繭的場景，既寫出了農(nóng)家勞動的艱辛，也表現(xiàn)出“蠶娘”的辛勤和豐收的喜悅。C尾聯(lián)寫山翁“留我宿又宿”“笑指”，是神態(tài)、動作的描寫，表現(xiàn)其淳樸善良、殷勤好客的性格，并側(cè)面烘托出“我”流連忘返的心情。D本詩末尾用一“熟”字狀“西坡瓜豆”，描繪出一片豐收在望的景象，回應(yīng)上文滿塘黑壓壓的蒲與到處都是的桑柘，欣喜之情，溢于言表。BB項，“寫出了農(nóng)家勞動的艱辛”與詩意不符。(意境特點(diǎn)和作用)(2)本詩前三句描繪了怎樣的景象？有什么作用？解析解答此題，首先描述詩中展現(xiàn)的圖景畫面，要抓典型意象。接著從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和情感角度答題。答案景象：前三句寫池塘里蒲草森森，傳來陣陣清香，水鳥悠閑嬉戲，如家禽一樣，一點(diǎn)也不怕人，桑樹和柘樹到處都是，顯得翠色蔥蘢，描繪了山村晚春景色秀美、物產(chǎn)豐富的景象。作用：渲染了山村靜謐安恬的氛圍。為下文描寫和諧安寧的山村生活做了鋪墊。寄托了作者對寧靜美好、民風(fēng)淳樸的田園生活的喜愛與向往之情。3閱讀下面這首宋詩，完成(1)(2)題。發(fā)宜興曾幾老境垂垂六十年，又將家上鐵頭船?？土絷柫w只三月，歸去玉溪無一錢。觀水觀山都廢食，聽風(fēng)聽雨不妨眠。從今布襪青鞋夢，不到張公即善權(quán)。注曾幾：南宋愛國詩人，曾因觸忤秦檜去職。在作此詩的頭一年十二月，岳飛被秦檜謀害，抗金形勢急轉(zhuǎn)直下。陽羨：宜興。張公、善權(quán)：分別指張公洞、善卷洞，都是宜興境內(nèi)的游覽勝跡。(1)下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A首聯(lián)自敘年將六十而又有挈家遠(yuǎn)行之舉，緊扣“發(fā)宜興”，一個“又”字表達(dá)作者心境凄涼。B第二聯(lián)結(jié)構(gòu)上承上啟下，承上說自己客居宜興時日之短，啟下說自己雖歸故山卻囊空如洗，反映作者事業(yè)無成。C第三聯(lián)表現(xiàn)手法獨(dú)特，既有對偶，也有疊詞，還采用想象聯(lián)想，充分地彰顯其內(nèi)心的感受。D第四聯(lián)運(yùn)用借代手法，以“張公”“善權(quán)”代宜興景致，表達(dá)了對宜興山水的留戀，這是實寫。BB項，“事業(yè)無成”無據(jù)，應(yīng)為“為官清廉”。(人物形象)(2)詩的前兩聯(lián)描寫了一個怎樣的詩人形象？請簡要分析。解析首聯(lián)以人生感慨入筆，敘寫自己老來仍罹流離之苦。頷聯(lián)承此而來，表達(dá)客居陽羨難回故鄉(xiāng)的離愁。結(jié)合這兩句的內(nèi)容可知，詩的前兩聯(lián)描寫了年邁、漂泊、生活清貧的詩人形象。身上“無一錢”，也說明了詩人為官清正廉潔。然后再結(jié)合具體詩句分析即可。答案描寫了一個年屆遲暮、漂泊不定、生活清貧的詩人形象?！袄暇炒勾沽辍保淮娙艘呀?jīng)進(jìn)入垂暮之年；“客留”點(diǎn)明漂泊的身世；由“無一錢”可以看出詩人囊空如洗，為官清正廉潔。4閱讀下面的詩歌，完成(1)(2)題。詠竹劉孝先竹生荒野外，梢云聳百尋。無人賞高節(jié)，徒自抱貞心。恥染湘妃淚，羞入上宮琴。誰能制長笛，當(dāng)為吐龍吟。注湘妃：傳說中舜帝的妃子，舜亡后，湘妃淚灑竹上，形成斑竹(又叫湘妃竹)。上宮琴：宮廷一流琴師彈奏的琴。(1)下列對本詩的理解和分析，不正確的一項是()A“竹生”句既描述了竹惡劣的生長環(huán)境，也賦予了竹不圖安逸、不慕奢華的品性。B“梢云”句運(yùn)用夸張手法，描繪了竹梢高聳入云的情狀，為下文寫“高節(jié)”做鋪墊。C“恥染”句表明竹子自感無法與湘妃相比，為不能像湘妃那樣癡情而感到羞愧。D結(jié)尾兩句抒寫竹子希望能制成長笛高聲吟唱的愿望，寄寓了作者的獨(dú)特情懷。CC項，詩句原意是“恥于染上湘妃的淚跡，羞于作上宮的宮琴”，這里的解釋完全弄反了。(事物形象)(2)這首詠竹詩運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法，這種寫法在于謙石灰吟(“千錘萬鑿出深山”)詩中也有體現(xiàn)，請以本詩或石灰吟作為例子，談?wù)勀銓@種手法的理解。答案托物言志是通過對富有特征的物象的描寫，將物人格化，賦予事物人的品性，來寄托作者志向、情趣或理想的表現(xiàn)手法，這種表現(xiàn)手法往往能達(dá)到形象、委婉、深沉感人的藝術(shù)效果。詠竹通過描寫竹子身居荒野、高聳向上、外直中空等特點(diǎn)，賦予竹子不慕奢華、不媚俗、高潔、堅貞、追求理想的品性，表達(dá)了自己要像竹子一樣堅貞高潔，追求夢想，愿為國家效力的高尚志趣。這種手法在其他詩人的詩中也常有運(yùn)用。如于謙的石灰吟“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”。借石灰經(jīng)過“千錘萬鑿、烈火焚燒”“清白”“粉末”等特點(diǎn)，將石灰人格化，賦予石灰歷經(jīng)錘煉、不懼焚燒、不惜粉身碎骨，要留清白在人間的人的品性，寄寓作者為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心。石灰吟托物言志，把石灰人格化，委婉形象、深沉動人，極富藝術(shù)感染力。- 4 -