《高中語(yǔ)文 課外古詩(shī)文 李白《早發(fā)白帝城》原文、譯文、賞析》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 課外古詩(shī)文 李白《早發(fā)白帝城》原文、譯文、賞析（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 李白《早發(fā)白帝城》原文、譯文、賞析 早發(fā)白帝城 唐·李白 朝辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住， 輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 [作者簡(jiǎn)介] ??? 李白（701～762）唐代詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水附近）。少居蜀中，讀書學(xué)道。25歲出川遠(yuǎn)游，客居魯郡。游長(zhǎng)安，求取功名，卻失意東歸。至天寶初，春詔入京，供奉翰林。不久便被讒出京，漫游各地。安史亂起，入永王李璘軍幕；及永王為肅宗所殺，因受牽連，身陷囹圄，流放夜郎。后遇赦東歸，客死當(dāng)涂令李陽(yáng)冰所。唐朝另一詩(shī)人白居易詩(shī)“但是詩(shī)人最薄命，就中淪落莫如君”，正是他寂寞悲涼身世的寫照。但他以富于浪漫

2、主義的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)，描畫山川，抒發(fā)壯志，吟詠象情，因而成為光照千古的偉大詩(shī)人。 [注釋] ??? 白帝城：故址在今四川省奉節(jié)縣白帝山上。它下臨長(zhǎng)江，距三峽西口夔門極近。白帝山雖不高峻，但從江船仰望，卻仿佛城接云霞。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城”。王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也”。前人或以此詩(shī)為李白青年出蜀時(shí)所作。然細(xì)審“千里江陵一日還”詩(shī)意，可知曾從江陵上三峽，此當(dāng)為返還之作。應(yīng)是乾元二年（759）被流放夜郎途中，到白帝城時(shí)忽遇赦命，即回舟抵江陵時(shí)所作。 ??? 辭：別，離開(kāi)。

3、這里指出發(fā)。 ??? 白帝：白帝城。 ??? 彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳人云間。 ??? 千里：白帝城到江陵約六百余里，這兒說(shuō)千里，是大略的說(shuō)法，形容兩地相距之遠(yuǎn)。 ??? 江陵：今湖北江陵縣。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。《水經(jīng)注》卷三四《江水》“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。空谷傳響，哀囀久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚

4、沾裳'?！? ??? 啼：鳴叫，猿的叫聲象啼哭。 ??? 輕舟：指載得輕行得快的船。 [譯詩(shī)、詩(shī)意] ??? 早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過(guò)千山萬(wàn)嶺。 ??? 黎明，為我送行，彩云，籠罩著白帝城，一葉輕快的小舟，會(huì)把我?guī)У角Ю锿獾慕辏瑑砂兜脑澈?，不停地啼叫，小舟載著我的歡快，越過(guò)了重重高山，重重險(xiǎn)嶺?！? [賞析] ??? 唐肅宗乾元二年（759）春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。 　　首句“彩云間

5、”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳（猿聲）目（萬(wàn)重山）之不暇迎送，才一一有著落?！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。 　　第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知；其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗

6、處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。 　　第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢？我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽(tīng)兩旁樹(shù)間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹(shù)非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹(shù)影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又興奮?。∏迦斯痧プx詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越?！保ā对龢恪罚? 　　瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯；而這個(gè)“

7、輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！? 　　（《上三峽》）如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。 　　全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅?？齑煲?，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩(shī)話》）。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。 3