離騷（節(jié)選） 導(dǎo)學(xué)案作者簡(jiǎn)介屈原中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人屈原(約前340約前278)，戰(zhàn)國(guó)楚詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原初輔佐懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫，學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)齊抗秦。后被讒去職，頃襄王時(shí)被放逐，流連于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既無(wú)力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江自盡。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人。20世紀(jì)，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀(jì)念。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。識(shí)記知識(shí)必備一、通假字(1)肇錫余以嘉名通“賜”，譯為“賜給”(2)扈江離與辟芷兮 通“僻”，譯為“幽僻，荒遠(yuǎn)”(3)來(lái)吾道夫先路 同“導(dǎo)”，譯為“引導(dǎo)”(4)指九天以為正兮 通“證”，譯為“作證”二、古今異義(1)彼堯舜之耿介兮古義：光明正大今義：正直不阿(2)昔三后之純粹兮古義：沒(méi)有雜質(zhì)，比喻品德純正、完美今義：副詞，表示判斷、結(jié)論的不容置疑，多跟“是”連用(3)夫唯捷徑以窘步古義：邪出的小路今義：近路，比喻能較快地達(dá)到目的的巧妙手段或辦法(4)紉秋蘭以為佩古義：以之為，把當(dāng)做今義：認(rèn)為(5)恐美人之遲暮古義：有才德和有作為的人今義：美麗的人三、一詞多義(一)實(shí)詞(1)修(2)道(3)度(4)重(二)虛詞(1)何(2)以(3)固(4)故四、詞類(lèi)活用(一)名詞活用1名詞作動(dòng)詞(1)名余曰正則兮取名(2)字余曰靈均 取表字2名詞作狀語(yǔ)朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽在早上；在傍晚(二)動(dòng)詞活用動(dòng)詞作名詞紉秋蘭以為佩古人佩帶在身邊的飾品(三)形容詞活用1形容詞用作名詞(1)不撫壯而棄穢兮污穢的東西(2)紛吾既有此內(nèi)美兮 美德2形容詞作動(dòng)詞雜申椒與菌桂兮 雜聚3意動(dòng)用法余既不難夫離別兮 以為難事五、文言句式(一)倒裝句1賓語(yǔ)前置恐年歲之不吾與(“不吾與”應(yīng)為“不與吾”)2狀語(yǔ)后置肇錫余以嘉名(現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序：肇以嘉名錫余)(二)省略句(1)指九天以(之)為正兮(省略賓語(yǔ))(2)紉秋蘭以(之)為佩(省略賓語(yǔ))文本層析賞形象1詩(shī)中表現(xiàn)出了詩(shī)人什么形象？提示：純潔高大、一身正氣；忠君愛(ài)國(guó)、憂國(guó)憂民。賞語(yǔ)言2“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”句有什么作用？提示：承上啟下，敘述自己已具內(nèi)在美德，而且具有優(yōu)秀才能。3課文中大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”，其作用是什么？提示：“兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未盡，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充。賞技巧4作者為什么喜歡江離、辟芷、秋蘭等香草？這里用了詩(shī)歌的什么表現(xiàn)手法？提示：因?yàn)檫@些香草是美好事物的象征，追求它們也是追求品德的高尚；另外，還可以把它們比喻為賢臣，表明作者希望培養(yǎng)和團(tuán)結(jié)一批賢人，為楚國(guó)的振興服務(wù)。這是運(yùn)用了“比”的表現(xiàn)手法。5“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”用了什么手法？試加以簡(jiǎn)析。提示：用了“比”和“興”的手法。由草木的凋零引出有才德有作為的人(或指楚王)的衰老，這是“興”；將有才德有作為的人(或指楚王)比作美人，這是“比”。6“彼堯舜之耿介兮夫唯捷徑以窘步”用了什么寫(xiě)法？表達(dá)效果如何？提示：運(yùn)用了對(duì)比。堯舜遵循正道，找到治國(guó)的正確道路，桀紂猖狂放肆，治國(guó)舉步維艱。更加突出了走正道的重要性，從而警醒楚王，給他提供取舍的參照。賞內(nèi)容7前四句中，作者為什么要強(qiáng)調(diào)自己出身的高貴和正統(tǒng)？提示：表明自己對(duì)振興楚國(guó)有義不容辭的責(zé)任。8詩(shī)人的出生年月日有什么特別之處？詩(shī)人對(duì)此十分自豪，隱含著一種什么意思？提示：寅年、寅月、寅日生，十分巧合奇特，詩(shī)人強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)隱含著出生不平凡，因而必將有一番作為的意思，也就是“天將降大任于是人”的意思。9“唯夫黨人之偷樂(lè)兮及前王之踵武”一組句子表達(dá)了作者怎樣的思想感情？提示：表達(dá)了作者對(duì)小人誤國(guó)的痛恨和忠君報(bào)國(guó)、永不放棄的精神。10作者在這首詩(shī)中表現(xiàn)了什么樣的復(fù)雜感情？提示：對(duì)小人當(dāng)?shù)赖膽崙?，?duì)國(guó)君不理解自己的悲憤，以及熱愛(ài)祖國(guó)、堅(jiān)持真理的執(zhí)著。應(yīng)用體驗(yàn)之旅(時(shí)間：40分鐘滿分：59分)一、基礎(chǔ)鞏固(25分)1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)()A苗裔(yì)攝提(shè)搴阰(b)皇輿(yú)B宿莽(sù) 騏驥(jì) 馳騁(chng) 孟陬(zhu) C庚寅(yín) 猖披(p) 謇謇(jin) 純粹(chuì) D踵武(zhng) 申椒(jio) 蕙茝(chi) 險(xiǎn)隘(ài) 解析：A項(xiàng)，“阰”讀音“pí”；B項(xiàng)，“陬”讀音“zu”；C項(xiàng)，“粹”讀音“cuì”。答案：D2下列句子中加點(diǎn)字的解釋全都不正確的一組是(3分)()唯庚寅吾以降(降生，出生)名(名字)余曰正則兮朝搴(摘取)阰之木蘭兮夕攬(采摘)洲之宿莽日月忽(疏忽)其不淹兮不撫(把握)壯而棄穢兮何桀紂之猖披(猖狂放肆)兮夫唯捷徑(便捷的小路)以窘步及前王之踵武(足跡)ABC D解析：“名”是取名；“忽”意為迅速，過(guò)得很快的樣子；“捷徑”是邪路。答案：C3下列句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一組是(3分)()A又重之以修能路幽昧以險(xiǎn)隘B夕攬洲之宿莽 豈余身之憚殃兮C既遵道而得路 羌中道而改路D豈維紉夫蕙茝 唯夫黨人之偷樂(lè)兮解析： A項(xiàng)，以：介詞，拿、把/連詞，而且；B項(xiàng)，之：結(jié)構(gòu)助詞，的/取消句子獨(dú)立性；C項(xiàng)，而：順承連詞/表轉(zhuǎn)折。答案：D4從詞類(lèi)活用看，下列句子中加點(diǎn)的詞的用法，與例句中加點(diǎn)的詞的用法相同的一句是(3分)()例句：名余曰正則兮A紉秋蘭以為佩B字余曰靈均C雜申椒與菌桂兮 D不撫壯而棄穢兮解析：例句與B項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。A項(xiàng)，動(dòng)詞作名詞；C項(xiàng)，形容詞作動(dòng)詞；D項(xiàng)，形容詞作名詞。答案：B5下列各句對(duì)本課中第1、2段內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是(3分)()A詩(shī)的前六句詩(shī)人自述了家世、出生年月和名字的由來(lái)，表現(xiàn)了詩(shī)人貴族出身的優(yōu)越感和責(zé)任感。B“扈江離”“紉秋蘭”“朝搴”“夕攬”等比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人一生追求美好事物、提高自身修養(yǎng)的品行。 C第八句寫(xiě)詩(shī)人深感時(shí)不我待，借以慨嘆時(shí)光飛逝，引出對(duì)國(guó)家前途的憂慮，表達(dá)了積極進(jìn)取的生活態(tài)度。D最后六句用“美人”比喻詩(shī)人自己，用“乘騏驥”比喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。解析：“美人”指的是“有才德和有作為的人。一說(shuō)指楚懷王”。答案：D6將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。(2分)譯文：_(2)彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。(3分)譯文：_(3)忽奔走以先后兮，及前王之踵武。(2分)譯文：_(4)指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。(3分)譯文：_答案：(1)流年似水我好像趕不上呀，年歲無(wú)情恐怕不會(huì)等待我。(2)那堯舜是多么光明正大啊，他們順著治國(guó)的正確方向，已經(jīng)走上了正確途徑。(3)(我)匆忙地在你前后奔走效力，為的是輔助你趕上先王的足跡。(4)我敢手指蒼天讓它給我作證，我一切都是為了君王的緣故。二、閱讀鑒賞(22分)閱讀下面的文字，回答711題。屈原廟賦蘇軾浮扁舟以適楚兮，過(guò)屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟 子之故鄉(xiāng)。伊昔放逐兮，渡江濤而南遷。去家千里兮，生無(wú)所歸而死無(wú)以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦懷沙以自傷兮，嗟子獨(dú)何以為心。忽終章之慘烈兮，逝將去此而沉吟?！拔嶝M不能高舉而遠(yuǎn)游兮，又豈不能退默而深居？獨(dú)嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。茍宗國(guó)之顛覆兮，吾亦獨(dú)何愛(ài)于久生。托江神以告冤兮，馮夷(傳說(shuō)中的黃河之神，即河伯)教之以上訴。歷九關(guān)而見(jiàn)帝兮，帝亦悲傷而不能救。懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦?！睄{山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復(fù)見(jiàn)兮高臺(tái)。自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去兮，又或?yàn)橹甲?。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智?！拔└吖?jié)之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國(guó)去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？”嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠(yuǎn)害，亦或然兮。嗟子區(qū)區(qū)，獨(dú)為其難兮。雖不適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。注曰惟：句首語(yǔ)氣助詞。伊：助詞。處死：處理死的方式。驚湍：驚人的急流。逝：發(fā)語(yǔ)詞。沉吟：猶豫不決。退默：引退隱居。九關(guān)：九重天門(mén)。中浦：水濱。要：總結(jié)。7下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)()A浮扁舟以適楚兮適：到B去家千里兮 去：離開(kāi)C又或?yàn)橹甲?佐：輔佐D黽勉于亂世而不能去兮 勉：鼓勵(lì)解析：D項(xiàng)，勉：努力。答案：D8下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(3分)()A.B.C. D.解析：C項(xiàng)中的兩個(gè)“之”都用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性；A項(xiàng)為連詞“來(lái)”和介詞“把”；B項(xiàng)為助詞和語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣；D項(xiàng)，為連詞，分別表轉(zhuǎn)折和修飾。答案：C9下列句子的句式結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)()A子孫散兮安在B宜夫人之不吾與C曰惟子之故鄉(xiāng) D句讀之不知解析：C項(xiàng)為判斷句，A、B、D三項(xiàng)為賓語(yǔ)前置。答案：C10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A蘇軾的屈原廟賦是采取“騷體賦”的形式寫(xiě)成的，是為了紀(jì)念“騷體賦”的創(chuàng)始人屈原，其詞氣與屈原有暗合之處。B本賦敘事、議論、抒情相結(jié)合，敘寫(xiě)了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國(guó)的矛盾心情。抒發(fā)了作者追慕屈原高潔的人品，渴望匡時(shí)濟(jì)世的情感。C蘇軾認(rèn)為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢(shì)力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害。D本文同離騷一樣，大量運(yùn)用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來(lái)使人有蕩氣回腸之感。解析：C項(xiàng)，“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠(yuǎn)離禍害”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)是“哀嘆孤獨(dú)的個(gè)人面對(duì)社會(huì)壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。答案：C11將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)生既不能力爭(zhēng)而強(qiáng)諫兮，死猶冀其感發(fā)而改行。(3分)譯文：_(2)懷瑾佩蘭而無(wú)所歸兮，獨(dú)煢煢乎中浦。(3分)譯文：_(3)賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。(4分)譯文：_答案：(1)生前既不能奮力爭(zhēng)辯直諫忠言，死后仍期望君王受到感發(fā)改變行為。(2)我懷揣美玉、身佩香草而無(wú)處容身，只能在水濱孤獨(dú)憂傷。(3)賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準(zhǔn)則，隨世俗之風(fēng)順應(yīng)變化，摒棄方正而使它變成圓滑。8