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2019屆高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 第4板塊 古詩(shī)文閱讀 專題3 名篇名句默寫名篇名句默寫 鞏固練

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2019屆高考語(yǔ)文大二輪復(fù)習(xí) 第4板塊 古詩(shī)文閱讀 專題3 名篇名句默寫名篇名句默寫 鞏固練

名篇名句默寫 鞏固練1(2019·永州一模)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分)(1)孟子魚我所欲也中,強(qiáng)調(diào)做人要堅(jiān)持自己的原則、面對(duì)物質(zhì)誘惑不能違背禮義的句子是:“_萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之_,_萬(wàn)鐘于我何加焉_!”(2)阿房宮賦指出,秦與六國(guó)都是自取滅亡。他認(rèn)為,“_使六國(guó)各愛(ài)其人_”,則六國(guó)能抵御強(qiáng)秦:“_使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人_”,則秦可江山永固。(3)詩(shī)經(jīng)·氓中,“_三歲食貧_”一句,寫女子任勞任怨,多年過(guò)著貧困的生活;“_士也罔極_”一句,寫男子對(duì)待愛(ài)情毫無(wú)準(zhǔn)則。2(2019·安徽十校聯(lián)考)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)莊子·逍遙游第一段中“_不知其幾千里也_”一句,描寫鵬背之廣;“_其翼若垂天之云_”一句,描寫鵬翼之大。(2)杜甫在春望中以“_白頭搔更短_,_渾欲不勝簪_”兩句詩(shī)刻畫出自己的衰老形象,暗示出內(nèi)心的痛苦和愁怨。(3)蘇軾在赤壁賦中認(rèn)為:如果從事物變化的角度看,“_則天地曾不能以一瞬_”:而如果從不變的角度看,“_則物與我皆無(wú)盡也_”,所以不必羨慕江水和明月。3(2019·安陽(yáng)9月調(diào)研)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分)(1)杜甫登高中“_無(wú)邊落木蕭蕭下_”一句,寫出落葉飄零天邊、紛紛揚(yáng)揚(yáng)的場(chǎng)景:“_艱難苦恨繁霜鬢_”一句,表明自己心酸悲苦、憂國(guó)憂民的情懷。(2)荀子在勸學(xué)中,“_用心一也_”明確指出蚯蚓能以泥土、地下水為食的原因:“_非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者_(dá)”指出了螃蟹心意浮躁的表現(xiàn)。(3)劉禹錫在陋室銘中借青苔和野草描寫陋室環(huán)境的清幽雅致的兩句是“_苔痕上階綠_,_草色入簾青_”。4(2019·昆明摸底)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分)(1)生于憂患,死于安樂(lè)中,孟子用“_入則無(wú)法家拂士_,_出則無(wú)敵國(guó)外患者_(dá)”兩句從內(nèi)外兩方面分析了亡國(guó)原因。(2)杜牧寫阿房宮賦論述六國(guó)和秦朝滅亡的原因時(shí)說(shuō),如果六國(guó)當(dāng)年能善待百姓,“_則足以拒秦_”;如果秦人能善待六國(guó)之人,“_則遞三世可至萬(wàn)世而為君_”,又怎么會(huì)滅亡呢?(3)念奴嬌·赤壁懷古中,表現(xiàn)蘇軾以酒祭奠江月寄托其曠達(dá)之情的兩句是“_人生如夢(mèng)_,_一尊還酹江月_”。5(2019·中原名校第一次聯(lián)考)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)論語(yǔ)·為政中 “_知之為知之_,_不知為不知_”兩句,強(qiáng)調(diào)了要以端正的態(tài)度去求學(xué),不可不懂裝懂。(2)韓愈師說(shuō)中指出:古之圣人, “_其出人也遠(yuǎn)矣_”,尚且跟從老師請(qǐng)教疑問(wèn);今之眾人,“_其下圣人也亦遠(yuǎn)矣_”,卻以跟從老師學(xué)習(xí)為恥。(3)我國(guó)古典詩(shī)詞中常用“落日”來(lái)表情達(dá)意,如王維使至塞上中 “_長(zhǎng)河落日?qǐng)A_”和范仲淹漁家傲中“_長(zhǎng)煙落日孤城閉_”。6(2019·石室中學(xué)入學(xué)考試)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)屈原在離騷中敘述自己的選擇時(shí)說(shuō),他之所以委屈心志、抑制感情,并且“_忍尤而攘詬_”,是因?yàn)樗宄刂?,“_伏清白以死直兮_”才是為古圣先賢所稱道的做法。(2)蘇軾赤壁賦中的“_縱一葦之所如_,_凌萬(wàn)頃之茫然_”兩句形象描繪了小船像葉子般任意飄搖在浩淼江面上的樣子。(3)詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓中除了以桑樹的由榮而枯比喻女子年華老去之外,還以“_于嗟鳩兮_,_無(wú)食桑葚_”的比喻告誡女子不要沉溺于與男子的愛(ài)情。7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)張養(yǎng)浩山坡羊·潼關(guān)懷古中描寫潼關(guān)一帶山河地勢(shì)特點(diǎn)的兩句是“_峰巒如聚_,_波濤如怒_”。(2)勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn),即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒,并在后來(lái)形成一句常用成語(yǔ)的句子是:“_鍥而不舍_,_金石可鏤_。”(3)氓中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子:“_反是不思_,_亦已焉哉_!”8補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白在蜀道難一詩(shī)中,“_爾來(lái)四萬(wàn)八千歲_,_不與秦塞通人煙_”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。(2)錦瑟一詩(shī)中回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的惆悵苦痛,讓人為之哀惋不已的句子是:_此情可待成追憶_,_只是當(dāng)時(shí)已惘然_。(3)生于憂患,死于安樂(lè)分析亡國(guó)的條件的句子是:_入則無(wú)法家拂士_,_出則無(wú)敵國(guó)外患者_(dá)。9補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)蜀道難中運(yùn)用夸張修辭方法,寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是:_西當(dāng)太白有鳥道_,_可以橫絕峨眉巔_。(2)蘇軾念奴嬌·赤壁懷古“_談笑間_,_檣櫓灰飛煙滅_”,描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。(3)桃花源記中,描寫桃源周邊草美花繁的語(yǔ)句是:_芳草鮮美_,_落英繽紛_。10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 (6分) (1)韓愈在師說(shuō)中表達(dá)自己寫作目的的兩句是“_余嘉其能行古道_,_作師說(shuō)以貽之_”。(2)李白在蜀道難中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩(shī)句是“_飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗_,_砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷_”。(3)杜甫的茅屋為秋風(fēng)所破歌中的“_布衾多年冷似鐵_,_嬌兒惡臥踏里裂_”兩句以孩子夢(mèng)中蹬破被里的描寫來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)詩(shī)人一家生活條件的艱苦。11補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)歐陽(yáng)修在醉翁亭記中描寫山間朝暮變化的句子是:_日出而林霏開_,_云歸而巖穴暝_。(2)蘇軾在赤壁賦中描寫當(dāng)時(shí)與客泛舟游于赤壁之下的景色是:_清風(fēng)徐來(lái)_,_水波不興_。(3)杜甫在登高一詩(shī)中集中表現(xiàn)夔州秋天的典型特征的詩(shī)句是:_無(wú)邊落木蕭蕭下_,_不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)_。12補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在離騷中,屈原用“_亦余心之所善兮_,_雖九死其猶未悔_”兩句直抒胸臆、表明心志,寫自己對(duì)美好德行的追求,縱死不悔。(2)韓愈師說(shuō)中,士大夫之族以地位、官位為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的兩句是“_位卑則足羞_(dá),_官盛則近諛_”。(3)范仲淹漁家傲·秋思中,表達(dá)詞人和征人想家卻又不甘無(wú)功而返的矛盾心理的兩句是“_濁酒一杯家萬(wàn)里_,_燕然未勒歸無(wú)計(jì)_”。13補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)琵琶行中寫琵琶女年輕時(shí)曾才貌雙全的詩(shī)句是“_曲罷曾教善才服_,_妝成每被秋娘妒_”。(2)阿房宮賦中“_渭流漲膩_,_棄脂水也_”兩句寫秦宮中的妃嬪媵嬙每日梳洗打扮,使得河水都泛起了油脂。(3)范仲淹的漁家傲·秋思中“_塞下秋來(lái)風(fēng)景異_,_衡陽(yáng)雁去無(wú)留意_”兩句借回雁峰的典故,反映了塞外之人的思?xì)w之情。14補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)南宋詩(shī)人辛棄疾在永遇樂(lè)·京口北固亭懷古中寫道“_舞榭歌臺(tái)_,_風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去_”,表達(dá)了英雄業(yè)績(jī)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存,自己希望像英雄那樣建功立業(yè)的雄心壯志難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。(2)杜甫的登高一詩(shī)中的名句“_無(wú)邊落木蕭蕭下_,_不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)_”,今常用來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落,歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。(3)生于憂患,死于安樂(lè)中作者認(rèn)為一個(gè)國(guó)家走向衰敗滅亡的原因是“_入則無(wú)法家拂士_,_出則無(wú)敵國(guó)外患者_(dá)”。15補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)李白在蜀道難中引用到“五丁開山”這一神話的句子是“_地崩山摧壯士死_,_然后天梯石棧相鉤連_”。(2)荀子·勸學(xué)中用“假輿馬者”“假舟楫者”等現(xiàn)象進(jìn)行類比論證,然后得出結(jié)論的句子是“_君子生非異也_,_善假于物也_”。(3)諸葛亮在出師表中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽(yáng)時(shí)心態(tài)的句子是“_茍全性命于亂世_,_不求聞達(dá)于諸侯_?!?

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