考前集訓(xùn)七 高考最有可能考查的古代文化常識(shí)100道判斷題對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)P175一、學(xué)校與科舉1古人常用“庠序”指代學(xué)校，如孟子·寡人之于國(guó)也的“謹(jǐn)庠序之教”的“庠序”就是這個(gè)意思。()2韓愈的師說(shuō)有“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”一句，其中的“六藝”是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)這六種基本技能。()3大學(xué)是我國(guó)古代的最高學(xué)府，有時(shí)也是教育行政機(jī)構(gòu)。()4博士和教授都是指古代的學(xué)者或博學(xué)多才之人，與官職沒(méi)有任何關(guān)系。()5書(shū)院是古代的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)，是由私人所設(shè)立的與官府沒(méi)有任何關(guān)系的聚徒講授、研究學(xué)問(wèn)的場(chǎng)所，如岳麓書(shū)院、白鹿洞書(shū)院、嵩山書(shū)院等。()6察舉是漢代選拔官吏的一種形式，朝廷專(zhuān)門(mén)選那些孝順父母的人，封之以“孝廉”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)并加以重用。()7征辟是漢代選拔官吏的一種形式?！罢鳌币话闶腔实塾H自征聘人才，“辟”則大多數(shù)是由中央高官或地方政府向朝廷推薦人才。()8古代科舉考試，由低級(jí)到高級(jí)一般經(jīng)歷以下四個(gè)階段：院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。()9古代科舉考試，鄉(xiāng)試被錄取者稱(chēng)為“舉人”，第一名為“解元”；會(huì)試被錄取者稱(chēng)為“貢生”，第一名為“會(huì)元”；殿試及第者稱(chēng)“進(jìn)士”，前三名依次為：狀元、榜眼、探花()10一般認(rèn)為，科舉考試始于漢武帝時(shí)期，終于清朝光緒年間。()自我校對(duì)1.對(duì)2.錯(cuò)(韓愈師說(shuō)的“六藝”是指詩(shī)書(shū)禮藝樂(lè)春秋這六部經(jīng)書(shū))3.錯(cuò)(應(yīng)該是“太學(xué)”或“國(guó)子監(jiān)”)4.錯(cuò)(“博士”是秦漢時(shí)掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，“教授”一開(kāi)始也是學(xué)官名)5.錯(cuò)(書(shū)院一開(kāi)始是私人設(shè)立的，但后來(lái)官府也參與干涉了)6.錯(cuò)(應(yīng)該是選那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，而是察舉制的科目之一，除了針對(duì)“孝順父母”，也選那些“辦事廉正”之人)7.對(duì)8.對(duì)9.對(duì)10.錯(cuò)(始于隋煬帝時(shí)期)二、山川與地理11古人把山南水北稱(chēng)為“陽(yáng)”，山北水南稱(chēng)為“陰”，如衡陽(yáng)在衡山之南，江陰是長(zhǎng)江之南。()12古代的“河”專(zhuān)指“黃河”，“江”專(zhuān)指“長(zhǎng)江”，所以鴻門(mén)宴里“將軍戰(zhàn)河南”的“河南”是指“黃河以南的地區(qū)”，不是今天所說(shuō)的“河南省”。()13“五岳”是指東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山和中岳黃山。()14古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、揚(yáng)州、梁州、廣州。()15根據(jù)“上北下南，左西右東”的地理常識(shí)推斷，古代的“江左”是指長(zhǎng)江以西的地區(qū)。()16古人把“坐北朝南”的位置認(rèn)為是尊位，反之為卑位，因此“北面”有“稱(chēng)臣”的意思。()17古代以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數(shù)民族分別稱(chēng)為東夷、西戎(西羌)、南蠻(南閩)、北狄，有鄙視之意。()18古代的“山東”一般是崤山以東地區(qū)，和今天的山東省不是一個(gè)概念；古代的“中國(guó)”有“中原之國(guó)”的意思，和今天的“中國(guó)”不是同一個(gè)概念。()19“路”是宋代時(shí)期區(qū)域的名稱(chēng)，與今天的省區(qū)大致相似，如福建路、廣東路。()20在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯的封地稱(chēng)為“國(guó)”，士大夫的封地稱(chēng)為“家”。()自我校對(duì)11.對(duì)12.對(duì)13.錯(cuò)(中岳是嵩山)14.錯(cuò)(廣州不是，還有一個(gè)應(yīng)該是荊州)15.錯(cuò)(古代的政治中心在北方，君王坐北朝南，其左邊是東，因此，江左是指長(zhǎng)江以東一帶)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.對(duì)20.對(duì)三、天文與歷法21古人用干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日，如甲子、乙丑等，一個(gè)循環(huán)下來(lái)共有六十種排列組合。()22十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。()23古人用十二地支紀(jì)時(shí)，其中子時(shí)是指23點(diǎn)至1點(diǎn)，辰時(shí)是指7點(diǎn)至9點(diǎn)，午時(shí)是指11點(diǎn)至13點(diǎn)。()24古人拿十二種動(dòng)物配十二地支，寅為虎，午為馬，戌為狗。()25十二生肖排第一的是鼠，排最后的是狗。()26古人根據(jù)月亮的圓缺把一年分成二十四段，分列在十二個(gè)月中，以反映四季、氣溫、物候等情況，這就是二十四節(jié)氣。()27二十四節(jié)氣中排第一的是立春，排最后的是除夕。()28農(nóng)歷每月的第一天叫“朔”，最后一天叫“晦”。()29古人把農(nóng)歷每個(gè)月的十五稱(chēng)為“望”，每個(gè)月的十六稱(chēng)為“既望”。()30古人把每個(gè)季節(jié)三個(gè)月順次稱(chēng)為孟、仲、季，仲夏就是夏季的第二個(gè)月。()自我校對(duì)21.對(duì)22.錯(cuò)(天干是十個(gè)，地支是十二個(gè))23.對(duì)24.對(duì)25.錯(cuò)(排最后的是豬)26.錯(cuò)(是根據(jù)太陽(yáng)一年內(nèi)的位置變化以及所引起的地面氣候的演變次序，把一年分為二十四段)27.錯(cuò)(除夕不是二十四節(jié)氣里的，排最后的是大寒)28對(duì)29.對(duì)30.對(duì)四、政區(qū)與官職31三省六部制里，主管外交禮儀、祭祀、科舉、學(xué)校的是禮部。()32三省六部制里，主管官吏任免與考核的是吏部，主管軍事的是兵部。()33封邑是指古代君主把自己國(guó)土的某一塊地方作為獎(jiǎng)勵(lì)賜給功臣，如淮陰侯韓信所在的淮陰就是劉邦賜給他的封邑。()34成語(yǔ)“下車(chē)伊始”中的“下車(chē)”最初是借指官吏初到任，“乞骸骨”是官員請(qǐng)求退職的委婉說(shuō)法，“致仕”也有辭官或者退休的意思。()35在唐代的三省六部制里，主管司法刑獄的是刑部，主管土地戶口、賦稅財(cái)政的是民部。()36三省六部制里，主管工程營(yíng)造、屯田水利的是戶部。()37在唐代，官員官服的顏色因官位的高低而有所不同，高級(jí)官員一般是紫色或紅色，有“大紫大紅”“紅得發(fā)紫”等說(shuō)法，官階低的一般是青色或黑色，從琵琶行“司馬青衫”可以看出，李白當(dāng)時(shí)的官階比較低。()38三公是古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱(chēng)。周代已有此詞，具體說(shuō)法不一，一般認(rèn)為是指司馬、司徒和司空。()39“遷”是古代官吏調(diào)動(dòng)常用的詞語(yǔ)，具體表示升官之意常用“右遷”一詞。()40“出”在古代一般是指地方的官員到朝廷擔(dān)任要職，如琵琶行中有“予出官二年”。()自我校對(duì)31.對(duì)32.對(duì)33.錯(cuò)(是把國(guó)土中某一塊地方的財(cái)政收入或者賦稅獎(jiǎng)勵(lì)給某人，不是把國(guó)土獎(jiǎng)勵(lì)給他)34.對(duì)35.錯(cuò)(唐代，為避唐太宗李世民的諱，沒(méi)有“民部”一說(shuō)，主管戶口的應(yīng)該是“戶部”)36.錯(cuò)(是工部)37.錯(cuò)(“司馬青衫”指的是白居易，不是李白)38.對(duì)39.錯(cuò)(“遷”有升有降，“左遷”是貶職，升官極少用“右遷”一詞)40.錯(cuò)(是指京官到地方就任)五、節(jié)日與習(xí)俗41古人把正月初一稱(chēng)為元日或元旦，正月十五稱(chēng)為上元或元宵。()42端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原而形成的傳統(tǒng)節(jié)日。()43七夕，農(nóng)歷七月初七，和民間傳說(shuō)牛郎織女的故事有關(guān)。()44中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，辛棄疾的詞水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有正是寫(xiě)于中秋之夜。()45重陽(yáng)節(jié)，農(nóng)歷九月初九，古人有重陽(yáng)節(jié)帶老人家登高的習(xí)俗，以示對(duì)老人家的尊敬。()46臘日，農(nóng)歷十二月廿八，“年廿八，洗邋遢”，這一天，古人有清洗家具、大搞清潔的習(xí)俗。()47除夕，農(nóng)歷十二月三十，因此也叫“年三十”，那一天人們往往通宵不眠，有除舊迎新的意思。()48寒食，節(jié)令名，在清明節(jié)的一天或兩天。寒食節(jié)這一天禁止生火，只吃冷食。()49社稷：“社”，古代指谷神，即農(nóng)業(yè)之神；“稷”，指土地之神。社稷后來(lái)成為國(guó)家的象征。()50旦日：太陽(yáng)初出、天亮?xí)r，或指第二天、明天，也特指農(nóng)歷每月初一。()自我校對(duì)41.對(duì)42.對(duì)43.對(duì)44.錯(cuò)(水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有是蘇軾的詞)45.錯(cuò)(古人有重陽(yáng)節(jié)登高的習(xí)俗，但沒(méi)有帶老人家登高的習(xí)俗)46.錯(cuò)(臘日是農(nóng)歷十二月初八)47.錯(cuò)(除夕是農(nóng)歷一年最后一天的晚上，不一定是十二月三十，有時(shí)是十二月廿九)48.對(duì)49.錯(cuò)(搞反了，“稷”是農(nóng)業(yè)之神，“社”是土地之神，看偏旁部首就能推斷出來(lái))50.錯(cuò)(不能指農(nóng)歷每月初一)六、宗廟與祭祀51犧牲：古代祭祀用的牲畜，色純?yōu)椤盃蕖保缗Ｑ蜇i；色雜為“牲”，如雞鴨鵝。()52古代帝王祭祀時(shí)，牛羊豕三牲全備為“太牢”，只有羊豕沒(méi)有牛為“少牢”。()53頓首，古代的一種見(jiàn)面禮，行禮時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭以示問(wèn)候。()54稽首，古代的拜禮，行禮時(shí)頭碰地須停留一段時(shí)間，新婚夫婦拜天地父母常用此大禮。()55古代男子二十歲成年，行加冠禮并取字取號(hào)，故男子二十歲稱(chēng)為“弱冠”，如蘇軾字子瞻，號(hào)東坡居士。()56齋戒，古人祭祀或做重大事情前，為表虔誠(chéng)，往往要沐浴更衣并忌葷，不喝酒，不吃肉。()57古代的座次有時(shí)以左為尊，成語(yǔ)“虛左以待”就是最好的證明。()58封禪，古代帝王祭天地的最隆重的禮節(jié)，多由皇帝親自到華山主持。()59嗣位是指繼承君位，我國(guó)封建王朝奉行長(zhǎng)子繼承制，君位只能由最年長(zhǎng)的兒子繼承。()60九賓：古代祭祀活動(dòng)中最隆重的禮節(jié)。()自我校對(duì)51.錯(cuò)(體全為“牲”)52.對(duì)53.錯(cuò)(頓首，俗稱(chēng)叩頭，行禮時(shí)，頭碰地即起。通常用于下對(duì)上及平輩之間的敬禮)54.對(duì)55.錯(cuò)(男子二十歲成年只取字，不取號(hào))56.錯(cuò)(齋戒時(shí)并非不吃肉，而是忌食有辛辣有臭氣的食物，如蔥、蒜、芥末等)57.對(duì)58.錯(cuò)(是到泰山主持)59.錯(cuò)(這個(gè)說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì)，一般是嫡長(zhǎng)子繼承，但到了清代康熙之后，這一傳統(tǒng)被打破)60.錯(cuò)(應(yīng)該為“外交活動(dòng)”中最隆重的禮節(jié))七、禮儀與風(fēng)俗61垂髫：借指三歲到九歲的兒童?？偨牵喊藲q到十四歲的少年。()62及笄之年：古代把十五歲的女子稱(chēng)為及笄，所以及笄之年是指女子十五歲。在古代，女子十五歲成年，表示可以出嫁了。()63而立之年：男子三十歲。不惑之年：男子四十歲。()64古人對(duì)死的稱(chēng)謂等級(jí)森嚴(yán)，天子、帝后之死曰崩，諸侯、太子之死曰薨，大夫之死曰卒，庶人之死曰不祿。()65“幸”通常指封建帝王到達(dá)某地，也叫巡幸?！罢傩摇碧刂富实蹖?duì)妃嬪的召見(jiàn)、寵幸。()66賜姓：古代天子給有功之臣賜予天子的姓氏以示褒寵。()67冠族是指當(dāng)?shù)刈钣绣X(qián)、最有勢(shì)力，人口最多的豪門(mén)世族。()68象笏：用大象的腳趾甲做的笏。古代大臣上朝時(shí)用的手板，可以做備忘記事。()69古人成年取字，名和字使用有別，名供晚輩呼喚，字供長(zhǎng)輩或平輩呼喚。()70陛下是對(duì)帝王的稱(chēng)呼，古代不敢直稱(chēng)帝王，轉(zhuǎn)而稱(chēng)呼他殿前階下的人，表示尊重。()自我校對(duì)61.對(duì)62.對(duì)63.對(duì)64.錯(cuò)(士的死曰不祿，庶人之死曰死)65.對(duì)66.錯(cuò)(一般是賜以國(guó)姓，不賜天子的姓氏)67.錯(cuò)(冠族是指名門(mén)望族)68.錯(cuò)(象笏是用象牙做的笏)69.錯(cuò)(名供長(zhǎng)輩呼喚，字供晚輩或平輩呼喚)70.對(duì)八、人名與稱(chēng)謂71古人的稱(chēng)謂有謙敬之分，對(duì)別人稱(chēng)自己的父親時(shí)用“令尊”，稱(chēng)呼對(duì)方的父親用“家父”。72朕是古人的自稱(chēng)，本來(lái)沒(méi)有貴賤之分，自秦始皇開(kāi)始專(zhuān)用為皇帝的自稱(chēng)。()73對(duì)皇帝的稱(chēng)呼，有謚號(hào)、年號(hào)和廟號(hào)，謚號(hào)最早，年號(hào)自漢武帝始，廟號(hào)自唐太宗始，一個(gè)皇帝一個(gè)年號(hào)則自朱元璋始。()74古人對(duì)于父母的死有委婉的稱(chēng)謂，父親去世曰“內(nèi)艱”，母親去世曰“外艱”。()75對(duì)于皇帝的稱(chēng)謂，在古代不同時(shí)期有不同的稱(chēng)法，有稱(chēng)廟號(hào)的，如“漢武帝”，有稱(chēng)年號(hào)的，如“唐太宗”，有稱(chēng)謚號(hào)的，如“康熙”。()76古人幼時(shí)命名，成年取字。字是為了便于他人稱(chēng)謂，對(duì)平輩或者尊輩一般稱(chēng)字，如“蘇東坡”。()77普通人稱(chēng)自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱(chēng)為“妣”、“先妣”；已故父母就合稱(chēng)“考妣”，如成語(yǔ)“如喪考妣”。()78古代對(duì)已婚婦女的稱(chēng)呼因身份不同而有別，“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻?！?)79謚號(hào)，專(zhuān)指有功之臣死后，朝廷賜予的寓含善意評(píng)價(jià)或表?yè)P(yáng)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。()80謚號(hào)專(zhuān)指皇帝死后依其生前事跡所給予的帶有評(píng)價(jià)性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。如文帝、武帝等屬于褒謚，厲帝、煬帝屬于惡謚。()自我校對(duì)71.錯(cuò)(搞反了)72.對(duì)73.對(duì)74.錯(cuò)(搞反了)75.錯(cuò)(漢武帝是謚號(hào)，唐太宗是廟號(hào)，康熙是年號(hào))76.錯(cuò)(蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，東坡算號(hào))77.對(duì)78.對(duì)79.錯(cuò)(不一定是功臣，也不一定是善意的評(píng)價(jià))80.錯(cuò)(謚號(hào)不一定是皇帝專(zhuān)用，大臣也有)九、文集與典籍81“風(fēng)騷”：風(fēng)，詩(shī)經(jīng)里的“國(guó)風(fēng)”；騷，楚辭里的“離騷”。后來(lái)用“風(fēng)騷”借指文采。()82詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。()83四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)，指大學(xué)中庸論語(yǔ)孟子；五經(jīng)，指詩(shī)書(shū)禮易左傳。()84左傳，我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。()85史記，我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。()86說(shuō)文解字，我國(guó)第一部字典。()87孔雀東南飛和長(zhǎng)恨歌合稱(chēng)為“樂(lè)府雙璧”。()88二十四史：從史記到清史的二十四部紀(jì)傳體史書(shū)。()89漢書(shū)，又名前漢書(shū)，東漢班固所著，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史。()90“經(jīng)史子集”是中國(guó)古籍按內(nèi)容區(qū)分的四大部類(lèi)。經(jīng)，指儒家經(jīng)典著作；史，即正史。()自我校對(duì)81.對(duì)82.錯(cuò)(應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)主義”)83.錯(cuò)(左傳不是，應(yīng)該是春秋)84.對(duì)85.錯(cuò)(是第一部紀(jì)傳體通史)86.對(duì)87.錯(cuò)(是孔雀東南飛和木蘭詩(shī))88.錯(cuò)(是從史記到明史，清代只有清史稿)89.對(duì)90.對(duì)十、另類(lèi)與其它91按照一般說(shuō)法，“五谷”是指稷(小米)、黍(黍子)、麥(大麥小麥)、菽(豆)、麻(大麻子)或稻、麥、黍、稷、菽。()92桎梏，是中國(guó)古代的一種刑具，在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。()93棺是古代盛放尸體的盒或柜，槨是在棺材外面的大棺材。()94“陛下”原來(lái)指的是帝王宮殿的臺(tái)階之下，后來(lái)引申為與帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)時(shí)，對(duì)帝王的敬稱(chēng)。()95“黜陟”指人才的進(jìn)退，官吏的升降。其中“黜”指對(duì)官員的晉升或進(jìn)用，“陟”指對(duì)官吏的降職或罷免。()96“徒流”是古代刑法。“徒”是剝奪罪犯一定期限的自由并強(qiáng)制其服勞役，“流”是將罪犯放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲罰。()97倉(cāng)廩在古代是指儲(chǔ)藏谷物的倉(cāng)庫(kù)，它是專(zhuān)為災(zāi)荒之年用于賑濟(jì)百姓而設(shè)立的。()98黥，文中指古代的一種刑法，即用刀刺刻犯人的面額，再涂上墨，因此也稱(chēng)作“墨刑”。()99父憂，為“丁父憂”的省寫(xiě)?！岸n”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準(zhǔn)為官。()100“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有“百姓”的意思。()自我校對(duì)91.對(duì)92.對(duì)93.對(duì)94.對(duì)95.錯(cuò)(搞反了)96.對(duì)97.錯(cuò)(不是專(zhuān)為救濟(jì)百姓建的)98.對(duì)99.對(duì)100.錯(cuò)(孤是君主的自稱(chēng)，孺人指大夫的妻)- 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