基礎(chǔ)專項(xiàng)練17文化常識1下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A擁旄，借指統(tǒng)率軍隊(duì)，古代武官持旄節(jié)專制一方?！办浮敝腹糯鞐U頭上用牦牛尾做裝飾的旗子。B古人對“死”的諱稱有很多。封建社會等級森嚴(yán)，天子死叫“崩”，諸侯死叫“薨”，大夫死叫“卒”。C對策，又叫“策試”，是古代選拔官吏的考試方法之一，指應(yīng)考的人在會試中對答皇帝提出的有關(guān)政治、經(jīng)義方面的問題。D書簏，指藏書用的竹箱子，簏是竹篾編的盛物器。后多用“書簏”譏諷讀書多而不解書義或不善運(yùn)用的人。2下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A建康，即現(xiàn)在的南京，三國時(shí)期為吳國都城，時(shí)稱建業(yè)，自六朝始稱建康，此外還有金陵、武林等別稱。B保伍，古代基層戶籍編制，五家為一伍，又立保相統(tǒng)攝，因此稱為“保伍”。C龍圖閣，北宋初年宮城中所建的一座館閣，存放皇帝御書御畫、皇家重要文獻(xiàn)及寶瑞等物，配置學(xué)士、直學(xué)士、待制、直(龍圖)閣等人員。D陛下，原來指的是站在臺階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí)，不能直呼天子，必須先呼臺下的侍者而告之。后來“陛下”就成為臣子面對面應(yīng)對帝王時(shí)對帝王的敬稱。3下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A結(jié)發(fā)：古代成婚之夕，男左女右共髻束發(fā)。后稱原配為結(jié)發(fā)夫妻。B美人：古人常用“美人”作為圣主賢臣或美好理想的象征。C大夫：官職等級名。夏商周時(shí)，官分卿、大夫、士三級，大夫又分上、中、下三等。后來成為對有官位者的通稱。D賦，是古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文性質(zhì)，如白居易的賦得古原草送別等。4下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A受禪是指接受帝王的讓位，是中國古代歷史上政權(quán)更迭、統(tǒng)治權(quán)轉(zhuǎn)移的一種方式。B郡是古代行政區(qū)域的名稱。秦統(tǒng)一六國后，郡是最高的地方行政區(qū)域，但在秦代以前，縣大于郡。C柱國是官名，戰(zhàn)國時(shí)楚的最高武官，后為勛官稱號，是授予有功者的虛職，沒有實(shí)際職務(wù)。D古代帝王可以賜予臣子作為世祿的封地，邑三千戶是指居住人口超過三千戶的封地。5下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A社日，古代農(nóng)民祭祀土地神的日子。一般在立春、立秋后的第五個(gè)戊日。漢代以前只有春社，漢代以后有春、秋兩社日。B御史臺，御史治事的地方，中央行政監(jiān)察、司法機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)糾察、彈劾官員，肅正綱紀(jì)。C鐸，大鈴，形如鐃、鉦而有舌，古代宣布時(shí)令變化時(shí)使用，盛行于春秋至漢代。D太和殿，俗稱金鑾殿，為中國古代宮殿建筑之精華，中國現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)大殿，也是明、清皇帝登基和舉行大典的地方。6下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“墓表”指墓碑，豎于墓前或墓道內(nèi)，表彰死者。作為一種文體，與碑碣同，但有官無官皆可用，不像碑碣有官位等級的限制。B左駿，指古代駕車三馬中最左邊的馬。后用四馬駕車，“左駿”亦指四馬中最左邊的馬。C斥候，古代的器械兵，因直屬王侯手下而得名。分騎兵和步兵，一般由行動敏捷的軍士擔(dān)任。D察舉是漢代選拔官吏制度的一種形式，察舉的主要科目有孝廉、賢良、文學(xué)、茂才等。7下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“高堂”“膝下”“考妣”都是對父母的稱謂，“舅姑”是古代女子對丈夫父母或男子對妻子父母的稱呼。B“解褐”指脫去褐色的官服，喻指離開官場，歸隱田園。與此含義相同的詞還有“掛印”。C郊天，在郊外祭拜天地。歷代王朝把郊天作為吉禮首位，只有天子才可以舉行郊天活動。D“先”是對故去的人的尊稱，多用于地位高的人或年長的人，如稱已死去的有才德的人為“先賢”。8下列關(guān)于文化常識的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“屯學(xué)”指對屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)之事的教學(xué)組織。B“輦”是古代用人拉著走的車子，后多指天子或王室坐的車子?！拜傁隆奔刺熳榆囻{之下，常用來指代天子所居的宮廷、京師。C“午”屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”。一般認(rèn)為，該節(jié)與紀(jì)念屈原有關(guān)，有食粽、飲雄黃酒、掛菖蒲、插艾葉、賽龍舟等習(xí)俗。D“社稷”是古代帝王、諸侯所祭的谷神和土神。社，谷神；稷，土神。古代帝王祭祀社稷以求國事太平、五谷豐登。后用作國家的代稱。答案精析1CC項(xiàng)“在會試中對答”錯(cuò)，應(yīng)是“在殿試中對答”。2AA項(xiàng)“此外還有金陵、武林等別稱”錯(cuò)，“武林”指的是杭州。3D賦得古原草送別是詩，不是賦。4DD項(xiàng)“居住人口超過三千戶的封地”錯(cuò)，“邑三千戶”指居住人口三千戶的封地。5C“古代宣布時(shí)令變化時(shí)使用”錯(cuò)誤，應(yīng)為“古代宣布政教法令時(shí)使用”。6CC項(xiàng)“器械兵”錯(cuò)，應(yīng)是“偵察兵”。7BB項(xiàng)“解褐”指脫去粗布衣服，喻入朝為官?！皰煊　敝鸽x任、棄官。8DD項(xiàng)表述顛倒?！吧纭敝竿辽瘢梆ⅰ敝腹壬?。4