豐子愷經(jīng)典語(yǔ)錄1.時(shí)間好比一把鋒利的小刀用的不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月。那潮濕的紅磚，發(fā)出有刺激性的豬血的顏色和墻下綠油油的桂葉成為強(qiáng)烈的對(duì)照，只有一點(diǎn)細(xì)細(xì)的淅瀝瀝的聲音，丈量著天空，腳下踩的，發(fā)上戴的，把花朵比作江河，肩上似有意無(wú)意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金？ 2.有欠公允，也就意味著偏見(jiàn)的存在，不過(guò)，私以為"偏見(jiàn)"并不全然就是要不得的。對(duì)于有想法、有創(chuàng)造的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，"偏見(jiàn)"恰恰是其本人價(jià)值觀的另類(lèi)表述。3.因?yàn)樗淖鳟?huà)，完全不曉得迎合俗眾的心理，完全拋卻利害得失的念頭，只曉得追求他的"真實(shí)"。對(duì)于藝術(shù)理解力缺乏而有生計(jì)又不裕的雙親，自然不會(huì)贊同他這事業(yè)。家庭的圓滿(mǎn)的和愛(ài)，對(duì)此有了缺陷。終于使梵高不能再留在家中。4.你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若成長(zhǎng)，處處可成長(zhǎng)。你若感恩，時(shí)時(shí)能感恩。不是世界選擇了你，而是你選擇了這世界。5.兒童對(duì)圖畫(huà)富有興味，而拙于技術(shù)。因此兒童描繪物象，往往不真實(shí)，甚至錯(cuò)誤。西方的教育論認(rèn)為這是符合生物進(jìn)化論的，因該聽(tīng)他們按照本能而作畫(huà)，不可加以干涉。這是錯(cuò)誤的圖畫(huà)教育論.6.時(shí)間劃分愈細(xì)，感覺(jué)上過(guò)去愈快，生活上興味愈多。故"快"就是"樂(lè)"，快樂(lè)稱(chēng)為"快活"。人生一方面求壽命之長(zhǎng)，一方面又求生活過(guò)去之快，兩者看似矛盾，而其實(shí)無(wú)妨。因?yàn)檫@是在實(shí)際上求壽命之長(zhǎng)，而在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快，人工的時(shí)間劃分，便是在感覺(jué)上求生活過(guò)去之快的一法。7.這真是大自然的神秘的原則，造物主的微妙的功夫！陰陽(yáng)潛移，春秋代序，以及物類(lèi)的衰榮生殺，無(wú)不暗合于這法則。由萌芽的春"漸漸"變成綠陰的夏；由凋零的秋"漸漸"變成枯寂的冬。我們雖已經(jīng)歷數(shù)十寒暑，但在圍爐擁衾的冬夜仍是難于想象飲冰揮扇的夏日的心情；反之亦然。8.這便是為了人生的飽暖的愉快，戀愛(ài)的甘美，結(jié)婚的幸福，爵祿富厚的榮耀，把我們騙住，致使我們無(wú)暇回想，流連忘返，得過(guò)且過(guò)，提不起窮究人生的根本的勇氣，糊涂到死。9.精神昏迷與發(fā)狂，原是他所憂(yōu)懼的，然后希望心身的穩(wěn)靜而徒然消費(fèi)其光陰，在他又是莫大的苦痛！較量的結(jié)果，他情愿服從衷心的欲求，委身于不絕的制作。然委身于不絕的制作，在他又是一切破滅，一切災(zāi)害的唯一的原因。進(jìn)退兩難的時(shí)候，他又深感矛盾的苦惱了。10.如果黑板就是浩淼的大海，那么，老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻，你用教職工鞭作漿，劃動(dòng)那船只般泊在港口的課本。課桌上，那難題堆放，猶如暗礁一樣布列，你手勢(shì)生動(dòng)如一只飛翔的鳥(niǎo)，在講臺(tái)上揮一條優(yōu)美弧線(xiàn)-船只穿過(guò).天空飄不來(lái)一片云，猶如你亮堂堂的心，一派高遠(yuǎn)。2