《2020高考語文二輪復習 保分小題天天練20（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2020高考語文二輪復習 保分小題天天練20（含解析）（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、保分小題天天練(二十) 　　　　　　　　——背練在平時，天天有收獲 一、語言基礎題 (2019·沈陽市高三質量監(jiān)測三)閱讀下面的文字，完成1～3題。 莊子好寓言，好大言，而他的朋友惠子則是一個實用主義者、經驗主義者，對莊子的荒誕不經很厭煩。他正告莊子：子言無用。他是一個老實人，他很實際地通過經驗作為參照來得出莊子的大言無用。 惠子說：有棵大樹，樹干疙里疙瘩，樹枝彎彎扭扭，長在道路旁，木匠也不看。你________，大而無用，也沒有人看你一眼吧。 莊子說：這么大一棵樹，怎么不把它栽種在烏有之鄉(xiāng)、荒茫之野、彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下？ 誰規(guī)定了那在荒茫之野上搖曳生姿的樹，其生命的

2、意義，就是作棟作梁、作門作框？即便是為人所用，又何必一定是作棟作梁這般“實用”？莊子言：彷徨乎無為其側，逍遙乎寢臥其下，豈不也是為人所用？只是此等用途，何等“________”！人生若只是一味填踏為實，不懂得騰空成虛，不僅自暴自棄，也往往________，荼毒生靈。 莊子不僅懂得“有”之用，還能懂得“無”之用，這樣才能全面理解“用”，否則即便是大智慧者恐怕也會如________。天地廣大，人行走之時，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了。(　　) 腳踩著的地方是“實用”，腳沒踩到的地方為“虛用”。只知實用，不知虛用，不僅讓自己寸步難行，還讓天地之大，變?yōu)楣芨Q錐指，人之蒙昧，莫過于此。 (節(jié)

3、選自鮑鵬山《實用與虛用》，有刪改) 1.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?　　) A.他很實在地通過經驗作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。 B.他很實際地通過經驗作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。 C.他很實際地用經驗作為依據(jù)來得出莊子的大言無用。 D.他很實在地用經驗作為依據(jù)來證明莊子的大言無用。 答案　D 解析　原句，“通過經驗”和“作為參照”搭配不當；“得出”和“莊子的大言無用”不搭配?！皡⒄铡笔菂⒖挤抡盏囊馑迹?lián)系前文看，“惠子是一個實用主義者、經驗主義者，對莊子的荒誕不經很厭煩。他正告莊子：子言無用”，說莊子的“大言無用”，依據(jù)的是經驗，即用經驗作為依據(jù)來證明他的

4、觀點。此外“實際”的意思是“客觀存在的事物或情況；實有的，具體的；合乎事實的”，不能作狀語。結合選項看，將“實際”改為“實在”是可以的?！皩嵲凇保刚\實，不虛假；的確；扎實，地道，不馬虎。A項“通過經驗作為依據(jù)來得出莊子的大言無用”搭配不當；B項“很實際地通過經驗作為依據(jù)”搭配不當；C項“很實際地用經驗作為依據(jù)”“得出莊子的大言無用”均存在搭配不當情況。D項修改最恰當。故選D項。 2.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?　　) A.大言炎炎　　凌空蹈虛　　暴殄天物　　犀牛望月 B.大言不慚　　凌波微步　　暴殄天物　　吳牛喘月 C.大言不慚　　凌空蹈虛　　煮鶴焚琴　　吳牛喘月

5、D.大言炎炎　　凌波微步　　煮鶴焚琴　　犀牛望月 答案　A　 解析　大言炎炎：比喻過高估計自己，藐視別人。大言不慚：形容說大話不覺慚愧。原文和“大而無用”連用，是講那棵樹的無用，有意強調不要高估自己，用“大言炎炎”更恰當。凌空蹈虛：無史實根據(jù)的虛構。凌波微步：女子行走時體態(tài)輕盈，如同在水波上疾行。根據(jù)語境，這里的語意重在“空”和“虛”上，強調注重虛用。選用“凌空蹈虛”加雙引號，取它的本意，貼合語境。暴殄天物：原意是滅絕、殘害天生之物，今指任意糟蹋東西。煮鶴焚琴：把鶴煮了吃，把琴當柴燒。比喻糟蹋美好的東西，做大煞風景的事。同樣是糟蹋東西，前者側重任意性，后者強調的單是美好的東西被毀壞。橫線詞

6、語與“荼毒生靈”搭配，用“暴殄天物”對應更準確，用“煮鶴焚琴”語意范圍過窄。犀牛望月：比喻見到的不全面。吳牛喘月：比喻因遇到類似的事物而膽怯，也借指天氣酷熱。二者語意完全不同，根據(jù)前文對莊子的評價看，是強調要“全面理解‘用’”，用“犀牛望月”正合適。綜合看，A項提供的成語全都恰當。故選A項。 3.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?　　) A.因而，倘若只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？ B.然而，即使只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？ C.而且，如果只留下雙

7、足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，你還能款款而行、大地還有承載之用嗎？ D.但是，如果只留下雙足踩踏的那一小塊，把其他的全都挖掉，一直挖到黃泉，大地還有承載之用、你還能款款而行嗎？ 答案　D 解析　先從選項所給的開頭詞來看，“因而”，表因果關系的連詞；“然而”，表轉折關系的連詞；“而且”，表遞進關系的連詞；“但是”，表轉折關系的連詞。承接的語句是“天地廣大，人行走之時，所用的只是雙足踩踏著的那一小塊罷了”，是一個結論，說的是雙足踩踏的有限，是一種事實。從選項后面的語意看，講的是只留下那一小塊會有什么結果。結果涉及“你還能款款而行嗎”和“大地還有承載之用嗎”的語序問題。從情

8、理上講，先有承載人的大地，再有人在其上款款而行。排除A、C兩項。梳理B、D兩項語意，B項“即使”是表讓步的假設，往往和“也”呼應，表達肯定的語意。選項后面語句是疑問語氣，用“即使”，前后不搭配，排除B項。故選D項。 二、名篇名句拉網(wǎng)訓練 4.補寫出下列句子中的空缺部分。 (1)在《勸學》中，荀子用木材經墨線比量而取直和金屬制作的刀劍經磨礪而變鋒利來設喻，引出了“______________，______________”的論斷。 (2)儒道兩家都曾用“行路”來形象地論述積累的重要性。《老子》中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下”。荀子在《勸學》中說“______________

9、，______________”。 (3)《勸學》強調學習必須日積月累，持之以恒，因而譬喻說：“鍥而舍之，朽木不折；______________，______________?！? (4)《勸學》以螃蟹作為反例說明學習要專心的句子是“______________，______________，用心躁也”。 (5)莊子的《逍遙游》說大舟好像無拘無束，但它受到水的限制，水積厚方能航行。用“______________，______________”兩句從反面表達了自己的觀點。 (6)莊子在《逍遙游》中稱贊宋榮子說，大家都稱賞他，他也不會更加勤勉、更加努力；大家都批評他，他也不會沮喪不安，是因

10、為他能“______________，______________”。 (7)莊子《逍遙游》中針對如何“無所待”地在宇宙中自由遨游，用兩句話提出了自己的設想，這兩句是：“______________，______________?！? (8)韓愈《師說》中“______________，______________”兩句，表明自己不管師者年齡大小，而向其專心學道的立場。 (9)韓愈《師說》中寫在巫醫(yī)樂師百工之人身上出現(xiàn)的奇怪的現(xiàn)象的名句是：“______________，______________?！? (10)韓愈在《師說》中用“______________，_____________

11、_”兩句闡明了人們懂得道理有早有晚、專業(yè)各有所長的道理。 答案　(1)君子博學而日參省乎己　則知明而行無過矣 (2)故不積跬步　無以至千里 (3)鍥而不舍　金石可鏤 (4)蟹六跪而二螯　非蛇鱔之穴無可寄托者 (5)且夫水之積也不厚　則其負大舟也無力 (6)定乎內外之分　辯乎榮辱之境 (7)若夫乘天地之正　而御六氣之辯 (8)吾師道也　夫庸知其年之先后生于吾乎 (9)今其智乃反不能及　其可怪也歟 (10)聞道有先后　術業(yè)有專攻 三、素材好聲音 【它山攻玉】 道德·修養(yǎng) 經典開頭 “何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！惫鸹o己、無功、無名，所以擁有了清名?！笆芄庥谕粢?/p>

12、一堂，受光于天下照四方?！标柟獬ㄩ_胸懷，擁有了全世界。而人只有打開了門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。(闡明人唯有打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。引入巧妙，闡述別致，給人耳目一新之感) “無論人的一生是多么的漫長復雜，他終將反映于一個時刻，那就是他大徹大悟自己究竟是誰的時刻?！贝_實，在我們的一生中，我們要學習那些由具體知識構成的文字之書，繼而閱讀由世事閱歷壘起來的無字之書，最終讀懂那本我們最熟悉的也是最陌生的心靈之書。這一過程其實正如哲人蘇格拉底所言：“認識你自己?！?開篇引用名句，提出觀點，為下文展開論述張本。這樣的開頭，在點題明確精深的同時，彰顯底蘊，給人一

13、種文采飛揚的藝術效果) 越是知識淵博、涵養(yǎng)良好的人，越保持著簡樸低調的作風；而那些學識淺薄、目光短淺的人，卻常常炫耀那少得可憐的知識與財富。(用對比的手法揭示兩種人的處世之道，體現(xiàn)道德修養(yǎng)的重要性) 有修養(yǎng)的人，做事坦蕩，光明磊落，不會為了個人利益而損害整體利益，顧大局，識大體。他不做道貌岸然的偽君子，心底無私，心胸寬廣，謙虛有度，禮貌待人；他不矯揉造作，反而落落大方，不故弄玄虛，卻腳踏實地。他干干凈凈做人，明明白白做事。(大量使用四字詞語，使語段結構整齊，讀起來鏗鏘有力，富有節(jié)奏感) 經典結尾 愿吾輩定性明心，以包容之心態(tài)對待世間萬物；愿孩童持卷回家時，迎來的并非純功利的計較，而是包

14、容失誤、帶來關懷的溫暖；愿容誤之雅量存于萬眾之心中。如此，則大美之世指日可待也。(用排比的修辭手法，氣勢磅礴，情感容量充沛，傳達出坦誠與真摯，讓人感受到人間的溫暖和昂揚的意氣) 用道德拂拭自己的心靈，當每一個人都如此，社會、民族將成為晶瑩的鉆石，在歷史的長河中熠熠發(fā)光。用道德拂拭自己的心靈，正如佛家告訴我們要時常擦拭自己的“明鏡臺”一樣。唯有如此，道德的光芒才能穿越迷霧與黑暗，照徹一切！(語言富有哲理，突出道德的重要作用，引人深思) 修養(yǎng)的至高境界，不是面對沉魚落雁時的心如止水，也不是面對千金財寶時的淡定自若，而是面對日常生活里的小人物時，會為他人著想，不揪他人錯處，不讓他人難堪，呵護他人的尊嚴。(通過對比的手法詮釋修養(yǎng)的至高境界，態(tài)度明確) 終于，我讀懂了你。我讀懂了你的靈魂，讀懂了你的冷漠與莊嚴，讀懂了你為什么一直沉默不語，讀懂了人們?yōu)槭裁匆阅銥闃藯U，以你為傲。(運用排比句，層層深入，點出了對方的品格對自己的影響) 5