在不丹感受幸福英國哲學(xué)家休謨有句名言：“一切人類努力的偉大目標(biāo)在于獲得幸福?！痹谛葜兛磥?，追求幸福是人類社會(huì)的永恒主題。那么，什么是幸福呢？多少年來，仁者見仁，智者見智，答案千差萬別?，F(xiàn)在，多數(shù)人似乎都認(rèn)同這樣的表述：幸福是人們對(duì)生活滿意程度的一種主觀感受。既然是主觀感受，那么當(dāng)人們?cè)趽碛谢旧顥l件、基本醫(yī)療條件和接受基本教育的保障后，也就難以或無法為幸福劃定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)了。幸福，不一定與國民的貨幣收入、物質(zhì)財(cái)富的多寡成正比。在這方面，不丹就是例證。    不丹地處喜馬拉雅山南麓，那里交通閉塞，經(jīng)濟(jì)落后，人均國民生產(chǎn)總值至今只有800多美元，根據(jù)兩年前聯(lián)合國發(fā)展計(jì)劃署發(fā)表的全球人類發(fā)展報(bào)告，在192個(gè)國家中，不丹位居第134位。但2006年，英國萊斯特大學(xué)公布的一份調(diào)查報(bào)告稱，不丹在“全球快樂排行榜”中，緊隨人民生活以高福利、高收入、高稅收、高消費(fèi)為特征的瑞士及北歐諸國之后，名列第8位。134與8，兩相對(duì)比，反差顯而易見。值得深思的是，在手表、收音機(jī)和電飯煲仍被視為普通家庭“三大件”的不丹，為什么人活得比許多發(fā)達(dá)國家的人幸福快樂？一些研究者認(rèn)為，這要?dú)w功于不丹第四代國王吉格梅·辛格·旺楚克。他在上世紀(jì)70年代創(chuàng)造性地提出“國民幸福總值”（GNH）理念，以替代很多國家單純追求“國民生產(chǎn)總值”（GNP）的理念。吉格梅·辛格·旺楚克強(qiáng)調(diào)，人生基本的問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡。因此，不丹的“國民幸?？傊怠庇伤拇笾еM成：社會(huì)經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展、保護(hù)自然環(huán)境、堅(jiān)持傳統(tǒng)文化和實(shí)行善治良政。30余年來，追求“國民幸?？傊怠弊畲蠡遣坏ふ膴^斗目標(biāo)，其結(jié)果是：政通人和，國泰民樂。今年初，筆者有幸前往不丹采訪。置身于無山不綠、無水不清的高原仙境，望著奔騰的河流、幽險(xiǎn)的峽谷、湛藍(lán)的天空、飄移的白云、雄偉的雪峰、寧靜的廟宇，深深地呼吸著新鮮甜潤的空氣，每個(gè)初來乍到者的心里都會(huì)蕩漾起一層層欣喜滿足的波紋。然而，更令我難以忘懷的是，無論是在首都廷布參觀，還是漫步在西部重鎮(zhèn)帕羅街頭，幾天下來竟沒有遇見一個(gè)衣衫襤褸的乞丐。即使在山高路遠(yuǎn)的村寨，老百姓的日子雖然過得相對(duì)清貧，但從他們的臉上也看不到一絲愁容。不丹人為善尚義，貴德守真，崇儉抑奢，由于沒有物質(zhì)貪念，所以犯罪率很低。用“路不拾遺、夜不閉戶”來形容那里良好的治安狀況，一點(diǎn)也不夸張。在民風(fēng)淳樸的不丹旅行，我們這些“警惕性”較高的外來客依然包不離身，招來當(dāng)?shù)厝嗽尞惖哪抗?，也就不足為奇了?，F(xiàn)在回想起來，我們多年被迫養(yǎng)成的某些習(xí)慣舉止，在一塵不染的”人間樂土”面前，顯得多么的猥瑣和不協(xié)調(diào)??！不丹對(duì)于不丹人來說，有著非凡的吸引力和凝聚力。從這個(gè)“高山王國”飛出去的金鳳凰，不管飛出多遠(yuǎn)和多久，終究都會(huì)回流還巢。據(jù)悉，不丹留學(xué)生的回國率高達(dá)99%，回國后，他們的收入只及在西方國家工作酬薪的零頭，可依然心甘情愿。許多走出大山、喝過“洋墨水”的不丹青年學(xué)生說，只有回到不丹，他們的心才感到舒服。他們認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人處于貧困狀態(tài)時(shí)，物質(zhì)財(cái)富的增加會(huì)增添幸福和快樂，而當(dāng)溫飽無虞之后，個(gè)人的快樂與幸福，很大程度上取決于物質(zhì)財(cái)富以外的許多因素。誠然，不丹并非十全十美的“世外桃源”。經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮對(duì)不丹的傳統(tǒng)文化同樣形成巨大沖擊；與其他國家一樣，不丹也要應(yīng)對(duì)諸如氣候變暖等全人類所面臨的各種挑戰(zhàn)；不丹也有犯罪、酗酒現(xiàn)象，也有一些不幸福的人。但與喧囂嘈雜的幾個(gè)南亞鄰國相比較，至少就生存環(huán)境而言，不丹不愧是地球上最后的“香格里拉”。