課時作業(yè)21文化與社會時間：45分鐘分值：100分一、選擇題(每小題4分，共72分)1年度十大流行語、十大新詞語、十大網(wǎng)絡(luò)用語是由國家語言資源監(jiān)測與研究中心依據(jù)大規(guī)模動態(tài)流通語料庫，利用語言信息處理技術(shù)在監(jiān)測數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上提取的，全面、真實地反映了中國媒體視野中的世間萬象和社會變遷。如一帶一路、共享單車、人工智能、塞罕壩、厲害了，我的國等。這些新詞、熱詞的出現(xiàn)說明了(B)A文化實質(zhì)上是一種物質(zhì)力量B文化是人類社會實踐的產(chǎn)物C文化有其自身的相對獨立性D文化對社會發(fā)展有重大影響解析：文化是一種精神力量，而不是物質(zhì)力量，A錯誤；新詞的出現(xiàn)反映了社會的變遷，所以B體現(xiàn)了這一點；C強調(diào)的是文化自身的相對獨立性，與材料不符；D強調(diào)了文化的作用，不選。2迫于饑餓，先民遍尋充饑之物并改進其可食性，由此不斷衍生出各種烹飪技藝，也改善了國人的飲食生活。這一過程從一個側(cè)面反映了(B)人在社會實踐中創(chuàng)造了文化 文化影響人的交往行為人在社會實踐中享用著文化 文化影響人的認識活動A BC D解析：迫于饑餓，先民遍尋充饑之物并改進其可食性，由此不斷衍生出各種烹飪技藝，也改善了國人的飲食生活。這一過程從一個側(cè)面反映了人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化，符合題意；正確但材料沒有體現(xiàn)。3企業(yè)家穿金戴銀不是文化，心靈純凈才是文化；錢賺多了不是文化，錢用好了才是文化；開寶馬不是文化，在斑馬線停車才是文化。這告訴我們(D)A文化是人類的全部精神活動及其產(chǎn)品B文化能夠在改造世界中變成物質(zhì)力量C文化與經(jīng)濟政治相互交融的特點日益顯著D文化素養(yǎng)是在對社會生活的體驗中培養(yǎng)起來的解析：文化是一種素養(yǎng)。每個人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化，D符合題意；A、B、C本身說法正確但材料沒有體現(xiàn)。4書法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學問作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風度、學識多方面的結(jié)合。書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度。這說明(C)文化對人的影響具有深遠持久的特點精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體通過書法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)文化影響人們的交往行為和交往方式A BC D解析：書法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個人修養(yǎng)和境界到達的程度。這說明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，通過書法作品可以看出人們的精神世界和文化修養(yǎng)，正確；與材料主旨內(nèi)容不符。5“心暖經(jīng)濟暖”，只有有信心才能產(chǎn)生勇氣，只有有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難。這從側(cè)面證明了(B)A文化是人類特有的現(xiàn)象B文化是一種強大的社會精神力量C文化和經(jīng)濟、政治相互交融D文化能推動社會的發(fā)展和進步解析：材料強調(diào)的是信心對戰(zhàn)勝困難的作用，從文化生活角度看，體現(xiàn)了B；A、C兩項不符合題意；只有先進的、健康的文化才能推動社會的發(fā)展和進步，D項錯誤。6一代可以造就富翁，三代才能熏陶出紳士。經(jīng)濟騰飛一代人就可以實現(xiàn)，而文化積累卻需要三代人的努力。這表明(B)A文化發(fā)展總落后于社會發(fā)展B每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗而逐步培養(yǎng)出來的C文化是人類社會特有的現(xiàn)象D文化是人們社會實踐的產(chǎn)物解析：文化具有相對獨立性，文化發(fā)展不一定落后于社會發(fā)展，A錯誤；C、D不符合題干指向，排除；“而文化積累卻需要三代人的努力”強調(diào)文化素養(yǎng)需要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能獲得，故選B。7有人認為，李白追求理想、不畏權(quán)貴、熱愛自由的精神，高亢豪邁的性格，雄奇飄逸的詩風，特別是吞吐天地、囊括寰宇的氣勢，無疑是唐朝政治、經(jīng)濟全面繁榮昌盛在精神領(lǐng)域的真實反映和寫照。這表明(A)文化是經(jīng)濟和政治的反映一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定李白的詩歌在盛唐是最優(yōu)秀的先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展A BC D解析：李白的精神、性格、詩風、氣勢等是唐朝政治、經(jīng)濟全面繁榮昌盛在精神領(lǐng)域的反映和寫照，這表明文化是經(jīng)濟和政治的反映，也表明一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，正確。材料既沒有對李白的詩歌進行評價，也沒有敘述李白詩歌的作用和社會影響，與題意不符。8齊魯文化源遠流長、博大精深，深刻影響了中國乃至世界。在齊魯文化思想中，“大道之行也，天下為公”的社會理想，“民貴君輕，厚德仁民”的民本精神，“己所不欲，勿施于人”的人道精神等，至今仍對我國社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。這說明(A)A文化與經(jīng)濟、政治相互交融、相互影響B(tài)文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展同步C文化對人的影響具有潛移默化的特點D文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出解析：齊魯文化思想，至今仍影響著社會發(fā)展，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟、政治相互交融，故A正確。B錯誤，文化的發(fā)展與經(jīng)濟、政治的發(fā)展不是同步的，這是因為文化有其自身的傳承性和相對獨立性。C、D兩項不符合題意。9國家主席習近平在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導小組會議上強調(diào)，沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全，沒有信息化就沒有現(xiàn)代化。這表明(A)A文化與經(jīng)濟、政治相互交融B文化越來越成為綜合國力競爭的核心因素C文化現(xiàn)象無處不在、無時不有D民族文化是民族生存發(fā)展的核心解析：經(jīng)濟力和科技力是綜合國力的基礎(chǔ)，文化是綜合國力競爭的重要因素但不是“核心因素”，B說法錯誤；民族文化是民族生存發(fā)展的根基，D說法錯誤；“沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全”，說明文化與政治相互交融；“沒有信息化就沒有現(xiàn)代化”，說明文化與經(jīng)濟相互交融，A說法正確；C與題意不符。10微商是一種社會化移動社交電商模式，它是企業(yè)或者個人基于社會化媒體開店的新型電商。伴隨著微信的火熱，越來越多的商家以及個人選擇在微信端進行營銷。材料表明 (C)新興媒體已成為文化傳播主要途徑文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融文化創(chuàng)新能夠促進社會實踐的發(fā)展 微信文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用A BC D解析：伴隨著微信的火熱，越來越多的商家以及個人選擇在微信端進行營銷。這表明文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融，文化創(chuàng)新能夠促進社會實踐的發(fā)展，符合題意；大眾傳媒是文化傳播的主要手段，不是途徑，錯誤；文化有先進健康與落后腐朽之分，先進的文化對經(jīng)濟發(fā)展起促進作用，錯誤。11穿越故宮來看你最近刷爆朋友圈。明成祖朱棣從畫像中跳出來，大跳hiphop舞蹈，再一路出宮自拍，發(fā)著各種QQ表情，刷著朋友圈用戶記住了這個“潮流”皇帝，也記住了這個“萌賤”畫風的品牌：故宮淘寶?！肮蕦m淘寶”是故宮文化服務(wù)中心開設(shè)的官方銷售網(wǎng)店，希望通過電子商務(wù)的形式傳播故宮文化。在涉足新媒體尤其是招了一群“蛇精病”的創(chuàng)意人員之后，“故宮淘寶”現(xiàn)已成為爆款I(lǐng)P。這說明(C)文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進經(jīng)濟發(fā)展大眾傳媒具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強大功能人們在創(chuàng)造文化的過程中享用文化故宮藏品是我國歷史文化成就的重要標志A BC D解析：故宮淘寶借助電子商務(wù)的形式傳播故宮文化，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進經(jīng)濟發(fā)展，符合題意；教育具有文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的強大功能，表述錯誤；故宮招聘了創(chuàng)意人員創(chuàng)造文化，也讓人們喜歡上故宮文化，體現(xiàn)了人們在創(chuàng)造文化的過程中享用文化，符合題意；文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的重要標志，錯誤。12“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但是到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明(A)文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展 文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的文化具有其自身的傳承性和相對獨立性 文化可以脫離經(jīng)濟而存在A BC D解析：“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識，是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映，但直到今天，這種思想依然殘留在一些人的頭腦里，說明文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的，文化有其自身的相對獨立性和傳承性，符合題意；文化的發(fā)展不一定總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展，說法錯誤；文化不能脫離經(jīng)濟而存在，錯誤。13文化是品牌要塑造的重要元素。換一個角度看，文化其實是賦予產(chǎn)品的附加價值。消費者購買到一樣產(chǎn)品，所得的不僅是這個產(chǎn)品帶來的實際功能，還有產(chǎn)品品牌的文化附加值。賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值(D)可以提高消費者對產(chǎn)品的價值認同說明文化越來越成為價值創(chuàng)造的動力表明經(jīng)濟離開文化就無法存在與發(fā)展體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互交融的特點A BC D解析：賦予產(chǎn)品品牌以文化附加值體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟你中有我，我中有你，這樣可以提高產(chǎn)品的文化含量，提高消費者對產(chǎn)品的價值認同，說法正確。勞動是價值創(chuàng)造的動力，說法錯誤。經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟可以離開文化存在與發(fā)展，說法錯誤。14在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，西方發(fā)達資本主義國家政策的一個鮮明特點，就是在向發(fā)展中國家輸出“新經(jīng)濟”“高科技”時，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價值觀，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這體現(xiàn)了(B)A國際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩B文化與政治相互交融C不同民族的文化具有強弱優(yōu)劣之分D一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定解析：西方發(fā)達國家竭力推銷自己的價值觀，以推行強權(quán)政治，這體現(xiàn)了文化與政治相互交融，B說法正確。材料主要強調(diào)文化與政治的交融關(guān)系，A沒有全面反映題意，不選。民族文化沒有優(yōu)劣之分，C說法錯誤。D說法正確但與題意不符。15永定客家文化博大精深、豐富多彩，充分挖掘和開發(fā)利用客家文化資源，加強文化與旅游的結(jié)合，在豐富人們消費的同時，也有力促進了當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由此可見(C)A經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)B經(jīng)濟與文化同步發(fā)展C文化對經(jīng)濟具有反作用D文化能促進經(jīng)濟發(fā)展解析：客家文化促進旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明了C項。A項與題意不符。文化具有相對獨立性，B項說法錯誤。優(yōu)秀的文化、健康的文化促進經(jīng)濟發(fā)展，故排除D項。隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越凸顯，當今世界綜合國力的競爭和較量，更深層次地體現(xiàn)為文化的交流交融交鋒?；卮?617題。16文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越凸顯，這是基于(A)文化日益成為一個民族凝聚力的重要源泉文化日益成為綜合國力競爭的基礎(chǔ)文化越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐文化的交融與交鋒是文化競爭的重要表現(xiàn)A BC D解析：正確說明了文化在綜合國力中的作用，當選。在綜合國力中，經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，說法錯誤。與設(shè)問不能構(gòu)成因果關(guān)系。17西方發(fā)達國家從來沒有放棄對發(fā)展中國家，特別是社會主義國家“西化”“分化”的戰(zhàn)略圖謀，他們利用自身在文化領(lǐng)域的霸主地位，搶占別國思想文化陣地，消解其民族文化，瓦解其民族精神。這給我們的啟示是(C)提高國家的向心力，消解文化間的相互滲透提高國家文化軟實力，增強文化國際競爭力反對文化霸權(quán)主義，維護國家的文化安全大力弘揚中國精神，抵制西方文化的影響A BC D解析：面對西方發(fā)達國家的“西化”“分化”圖謀，我們要提高文化軟實力，增強文化競爭力，以維護國家的文化安全，說法正確。中的“消解文化間的相互滲透”、中的“抵制西方文化的影響”均說法錯誤。18習近平總書記曾提出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，全黨要堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定文化自信必須推動社會主義文化建設(shè)，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。我國大力發(fā)展先進文化，是因為(D)文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)文化力量是一國綜合國力的重要標志文化日益成為綜合國力競爭的決定性因素文化與經(jīng)濟、政治相互交融A BC D解析：當今世界國際競爭是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，文化作為國家的軟實力，是綜合國力的重要標志，符合題意；“發(fā)揮文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用”，說明文化與經(jīng)濟、政治相互交融，符合題意；農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，說法錯誤；夸大了文化的作用，故排除。二、綜合題(28分)19閱讀材料，完成下列要求。2018年是習近平總書記提出“中國夢”六周年。我們以夢想為筆，描繪歷史性變革的宏偉長卷；開啟新征程，我們以夢想為旗，向著民族復興的光明未來奮勇前行。實現(xiàn)偉大夢想，必須進行偉大斗爭。從“復興號”風馳電掣，到國產(chǎn)大飛機直上九霄，從百姓的錢袋子越來越鼓，到擺脫貧國過上好日子，一個個夢想成真的故事背后，都流淌著實干苦干的汗水。中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。無論是在更高起點繼續(xù)深化改革，還是打贏脫貧堅戰(zhàn)，抑或是補齊發(fā)展短板、防范化解風險，無不需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。只有發(fā)揮習近平新時代中國特色社會主義思想的指導作用，用改革的辦法、創(chuàng)新的思路、實干的作為去回答時代之問、破解發(fā)展之困，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，才能戰(zhàn)勝一切困難挑戰(zhàn)，推動事業(yè)發(fā)展，讓夢想照進現(xiàn)實。結(jié)合材料，運用文化與生活的知識，分析習近平新時代中國特色社會主義思想在實現(xiàn)偉大夢想中的作用。答案：文化作為一種精神力量，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。先進的文化會促進社會的發(fā)展。在實現(xiàn)偉大夢想過程中，要以夢想為筆，發(fā)揮習近平新時代中國特色社會主義思想的指導作用。這一思想是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，為中華民族實現(xiàn)中國夢提供正確的方向保證和強大的精神動力。(考生若從文化對經(jīng)濟、政治反作用、文化對提升綜合國力作用角度作答，可酌情給分。)解析：本題主要考查文化的作用。習近平新時代中國特色社會主義思想作為文化對實現(xiàn)偉大夢想的作用，考生可從文化的實質(zhì)、與經(jīng)濟政治的關(guān)系、與綜合國力的關(guān)系等角度分析其能凝聚和激勵全國各族人民，為實現(xiàn)中國夢提供正確的方向保證和強大的精神動力。7