專題訓(xùn)練(二)文言文整體閱讀訓(xùn)練(一)閱讀下面的文言文，完成14題。莊子行于山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用?！鼻f子曰：“此木以不材得終其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。”明日，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。先生將何處？”莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬(wàn)物之祖，物物而不物于物，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳則不然：合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎！”1下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(D)A此木以不材得終其天年不材：不成材B舍于故人之家舍：寄宿C明日，弟子問(wèn)于莊子曰明日：第二天D弟子志之志：志向【解析】志：通“記”，記住。2對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(B)A材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯專為B材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯專為C材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯專為D材與不材之間似之而非也故未免乎累若夫乘道德而浮游則不然無(wú)譽(yù)無(wú)訾一龍一蛇與時(shí)俱化而無(wú)肯專為【解析】先通讀大意，語(yǔ)段主要講“材與不材之間”這種人生態(tài)度，所以“材與不材之間”后面可以停頓；“也”用于句末表停頓，“故”表結(jié)果，所以在“也”之后可以停頓；“若夫”為發(fā)語(yǔ)詞，前面可以停頓；“無(wú)譽(yù)無(wú)訾”與“一龍一蛇”結(jié)構(gòu)相同，所以“訾”和“蛇”后面可以停頓；“與時(shí)俱化”是一個(gè)完整結(jié)構(gòu)，后面可以停頓。所以選擇B。3下列對(duì)原文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是(A)A山中大木因“不材”得以保全，而雁不能鳴卻被殺，莊子看來(lái)只有處于“材”與“不材”之間，才能免于累。B山木和雁的命運(yùn)，給人的啟示就是：人生于世，兇險(xiǎn)太多，有很多時(shí)候我們也很難判斷出怎么做才能避免危險(xiǎn)。C莊子認(rèn)為，人生最高的境界應(yīng)該是超脫于世俗生活之外，徹底擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的羈絆，只有這樣才能達(dá)到真正的自由。D人類與萬(wàn)物又有所不同，比如說(shuō)賢能就可能受到謀算，無(wú)能又會(huì)受到欺侮，所以說(shuō)不可“得而必”?！窘馕觥俊疤幱诓呐c不材之間，才能免于累”錯(cuò)，原文說(shuō)“物物而不物于物”才能免于累。4翻譯文中畫線的句子。(1)其一能鳴，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？譯文：一只能叫，一只不能叫，請(qǐng)問(wèn)殺哪一只呢？(2)物物而不物于物，則胡可得而累邪！譯文：役使外物，卻不被外物所役使，那么，怎么會(huì)受到外物的拘束而勞累呢？【參考譯文】莊子行走于山中，看見一棵大樹枝葉十分茂盛，伐木的人停留在樹旁卻不去動(dòng)手砍伐。問(wèn)他們是什么原因，說(shuō)：“沒有什么用處?！鼻f子說(shuō)：“這棵樹就是因?yàn)椴怀刹亩軌蚪K享天年??！”莊子走出山來(lái)，留宿在朋友家中。朋友高興，叫童仆殺鵝款待他。童仆問(wèn)主人：“一只能叫，一只不能叫，請(qǐng)問(wèn)殺哪一只呢？”主人說(shuō)：“殺那只不能叫的?！钡诙?，弟子問(wèn)莊子：“昨日遇見山中的大樹，因?yàn)椴怀刹亩芙K享天年，如今主人的鵝，因?yàn)椴怀刹亩粴⒌?；先生你將怎樣?duì)待呢？”莊子笑道：“我將處于成材與不成材之間。處于成材與不成材之間，好像合于天道卻并非真正與天道相合，因此還是不能免于受累。至于掌握了天道天德，活動(dòng)就不會(huì)有所拖累。對(duì)贊譽(yù)與詆毀都無(wú)所謂，時(shí)而像龍一樣騰飛時(shí)而像蛇一樣蟄伏，跟隨時(shí)間的推移而變化，而不愿偏執(zhí)于某一方面；時(shí)而進(jìn)取時(shí)而退縮，一切以和順為標(biāo)準(zhǔn)，活動(dòng)于虛無(wú)的境界，役使外物，卻不被外物所役使，那么，怎么會(huì)受到外物的拘束而勞累呢？這就是神農(nóng)、黃帝的處世原則。至于說(shuō)到萬(wàn)物的真情，人類的習(xí)俗，就不是這樣的。你想聚合，別人就使你離；你想成功，別人就要破壞；你窮困，別人就壓抑你；你尊貴，別人就非議你；你要有所作為，別人就要損害你；你賢，別人就會(huì)謀算你；你不肖，別人就欺負(fù)你：怎么能得到并一定如愿呢？可悲啊！弟子們記住了，只有天道無(wú)為的境界才是最美好的。”(二)閱讀下文，完成59題。八大山人，明寧藩宗室，號(hào)人屋?！叭宋荨闭?，“廣廈萬(wàn)間”之意也。性孤介，穎異絕倫。八歲即能詩(shī)，善書法，工篆刻，尤精繪事。嘗寫菡萏一枝，半開池中，敗葉離披，橫斜水面，生意勃然；張?zhí)弥?，如清風(fēng)徐來(lái)，香氣常滿室。又畫龍，丈幅間蜿蜒升降，欲飛欲動(dòng)；若使葉公見之，亦必大叫驚走也。善詼諧，喜議論，娓娓不倦，常傾倒四座。父某，亦工書畫，名噪江右，然喑啞不能言。甲申國(guó)亡，父隨卒。人屋承父志，亦喑啞。左右承事者，皆語(yǔ)以目；合則頷之，否則搖頭。對(duì)賓客寒暄以手，聽人言古今事，心會(huì)處，則啞然笑。如是十余年，遂棄家為僧，自號(hào)“雪個(gè)”。未幾病癲，初則伏地嗚咽，已而仰天大笑，笑已，忽跿跔踴躍，叫號(hào)痛哭?；蚬母垢吒?，或混舞于市，一日之間，顛態(tài)百出。市人惡其擾，醉之酒，則顛止。歲余，病間，更號(hào)曰“個(gè)山”。既而自摩其頂曰：“吾為僧矣，何可不以驢名？”遂更號(hào)曰“個(gè)山驢”。數(shù)年，妻子俱死?；蛑^之曰：“斬先人祀，非所以為人后也，子無(wú)畏乎？”個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子，號(hào)“八大山人”。其言曰：“八大者，四方四隅，皆我為大，而無(wú)大于我也。”山人既嗜酒，無(wú)他好。人愛其筆墨，多置酒招之，預(yù)設(shè)墨汁數(shù)升、紙若干幅于座右。醉后見之，則欣然潑墨廣幅間，或?yàn)⒁员种悖恳詳」?，盈紙?bào)a臟，不可以目。然后捉筆渲染，或成山林，或成丘壑，花鳥竹石，無(wú)不入妙。如愛書，則攘臂搦管，狂叫大呼，洋洋灑灑，數(shù)十幅立就。醒時(shí)，欲求其片紙只字不可得，雖陳黃金百鎰?dòng)谇?，勿顧也。其顛如此。外史氏曰：山人果顛也乎哉？何其筆墨雄豪也？余嘗閱山人詩(shī)畫，大有唐宋人氣魄。至于書法，則胎骨于晉魏矣。問(wèn)其鄉(xiāng)人，皆曰得之醉后。嗚呼！醉可及也，其顛不可及也！(選自陳鼎虞初新志·八大山人傳)注：八大山人：朱耷，是明朝寧王的后代。清初著名畫家，擅長(zhǎng)山水花鳥竹石，筆墨恣縱，獨(dú)具一格，對(duì)后來(lái)的寫意畫影響很大。菡萏：荷花的別稱。離披：散亂。江右：這里指江西一帶。右，古時(shí)西方稱右。跿跔(tú j)：跳躍。鎰：古代的重量單位，一鎰為20兩，一說(shuō)為2斤4兩。5下面句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是(C)A性孤介：孤傲，有骨氣B穎異絕倫：獨(dú)一無(wú)二，無(wú)人能比C娓娓不倦，常傾倒四座：十分佩服D名噪江右：長(zhǎng)江下游以西地區(qū)【解析】?jī)A倒：使十分佩服。6下面各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是(D)A.B.C.D.【解析】A前者：有時(shí)，后者：有的人；B.前者：用來(lái)的辦法，后者：表原因；C.前者：表反問(wèn)，可譯為“嗎”，后者：表感嘆，可譯為“呢”；D.均為副詞，譯為“就”。7下列各組句子中分別表現(xiàn)八大山人“性之顛”與“精繪事”的一組是(B)A.B.C.D.8“個(gè)山驢遂慨然蓄發(fā)謀妻子”的原因是什么？【答案】斬先人祀，非所以為人后也。9把文言文的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)左右承事者，皆語(yǔ)以目。譯文：(他)身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意。(2)雖陳黃金百鎰?dòng)谇埃痤櫼?，其顛如此。譯文：即使將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度。【參考譯文】八大山人，是明朝寧藩的宗室，號(hào)人屋?！叭宋荨本褪恰皬V廈萬(wàn)間”的意思。他生性孤傲，有骨氣，聰明絕倫，無(wú)人能比。八歲便能作詩(shī)，善于書法，長(zhǎng)于篆刻，尤其精于繪畫。曾經(jīng)畫一枝荷花，半開于池中，敗葉散亂，橫斜在水面，生氣勃勃；張掛在堂中，好像有清風(fēng)徐徐吹來(lái)，香氣常充滿整個(gè)屋子。又曾畫龍，在丈幅之中蜿蜓升降，想要飛動(dòng)一般；如果葉公見到了，也一定會(huì)大叫著驚慌逃跑的。他言語(yǔ)詼諧，喜歡議論，總是娓娓而談，不知疲倦，使四座的人為之傾倒。其父某某，亦長(zhǎng)于書畫，在長(zhǎng)江下游西部地區(qū)名聲很響，然而喑啞不能說(shuō)話。甲申年明朝滅亡，父親隨著去世。人屋繼承父志，亦喑啞不能說(shuō)話，他身邊跟隨的奉命辦事的人，都用眼睛給他示意：如果合其心意，人屋就點(diǎn)點(diǎn)頭，如果不合心意，人屋就搖搖頭。對(duì)賓客他用手表示寒暄之意，聽人講古今的事情，聽到會(huì)心處，則不出聲地發(fā)笑。這么著過(guò)了十多年，他便拋離家庭去做和尚，自己起了個(gè)號(hào)叫“雪個(gè)”。沒有多久就生了癲狂病，起初是伏在地上低聲哭泣，過(guò)了一會(huì)兒就仰天大笑，笑完，忽然又不斷跳躍，大聲叫號(hào)痛哭。有時(shí)敲著肚皮高歌，有時(shí)在市上亂舞。一日之內(nèi)，癲狂之態(tài)種種不一。市上的人討厭他的擾亂，就用酒將他灌醉，他的癲狂也就停止了。過(guò)了一年多，他的病有了好轉(zhuǎn)，就更號(hào)為“個(gè)山”。過(guò)了不久又自己撫摸著頭頂說(shuō)：“我已經(jīng)做了和尚，為什么不用驢命名呢？”便改號(hào)為“個(gè)山驢”。過(guò)了幾年，妻子兒女都死了。有人對(duì)他說(shuō)：“斷絕對(duì)先祖的祭祀，這可不是用來(lái)做先祖后代的辦法，您難道不有所害怕嗎？”個(gè)山驢便感慨地蓄發(fā)娶妻生育后代，并號(hào)為“八大山人”。他自己說(shuō)：“所謂八大，就是四方四角，都是我為大，而沒有比我大的?！鄙饺思纫咽群煤染疲簿蜎]有其他的嗜好。人們喜歡他的畫，大多置辦了酒來(lái)讓他作畫，預(yù)先準(zhǔn)備幾升墨汁、若干紙張?jiān)谧摇Ｉ饺司谱砗笠姷搅?，便高興地潑墨在寬大的畫紙上，有時(shí)候用破笤帚灑，用壞帽子涂，弄得滿地骯臟，不堪入目。這以后他提筆渲染，有的成山林，有的成丘壑，有的成花鳥竹石，無(wú)不入妙。如果碰到他愛畫，那就捋起袖子，伸出胳膊，提起筆來(lái)，狂叫大呼著，數(shù)十幅畫片刻就畫成了。他酒醒來(lái)了，要想求他片紙只字都無(wú)法得到，將百鎰黃金陳放在他的面前，他也不屑一顧，他就癲狂到這樣的程度。外史氏曰：“山人果真顛狂嗎？為什么他的筆墨那樣雄豪呢？我曾經(jīng)閱看山人詩(shī)畫，覺得大有唐宋人的氣魄。至于書法，則是從魏晉脫胎而來(lái)的。問(wèn)他的同鄉(xiāng)人，都說(shuō)那些書畫是從他醉后得來(lái)的。唉！他的醉可以比得上，他的癲狂卻是無(wú)法比得上的！”(三)閱讀下面的文字，完成1014題。王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間，尤為岐王之所眷重。時(shí)進(jìn)士張九皋，聲稱籍甚。客有出入于公主之門者，為其致公主邑司牒京兆試官，令九皋為解頭。維方將應(yīng)舉，具其事言于岐王，仍求庇借。岐王曰：“貴主之強(qiáng)，不可力爭(zhēng)。吾為子畫焉。子之舊詩(shī)清越者，可錄十篇；琵琶之新聲怨切者，可度一曲。后五日當(dāng)詣此?！本S即依命，如期而至。岐王謂曰：“子以文士，請(qǐng)謁貴主，何門可見哉？子能如吾之教乎？”維曰：“謹(jǐn)奉命?！贬鮿t出錦繡衣服，鮮華奇異，遣維衣之；仍令赍琵琶，同至公主之第。岐王曰：“承貴主出內(nèi)，故攜酒樂奉燕?！奔戳顝?bào)?。諸伶旅進(jìn)。維妙年潔白，風(fēng)姿都美，立于前行。公主顧之，謂岐王曰：“斯何人哉？”答曰：“知音者也?！奔戳瞠?dú)奏新曲，聲調(diào)哀切，滿座動(dòng)容。公主自詢?cè)唬骸按饲蚊俊本S起曰：“號(hào)郁輪袍?！惫鞔笃嬷ａ踉唬骸按松侵挂袈?，至于詞學(xué)，無(wú)出其右?！惫饔犬愔?，則曰：“子有所為文乎？”維即出獻(xiàn)懷中詩(shī)卷。公主覽讀，驚駭曰：“皆我素所習(xí)誦者。常謂古人佳作，乃子之為乎？”因令更衣，升之客右。維風(fēng)流蘊(yùn)藉，語(yǔ)言諧戲，大為諸貴之所欽矚。岐王因曰：“若使京兆今年得此生為解頭，誠(chéng)為國(guó)華矣。”公主乃曰：“何不遣其應(yīng)舉？”岐王曰：“此生不得首薦，義不就試，然已承貴主論托張九皋矣。”公主笑曰：“何預(yù)兒事，本為他人所托?！鳖欀^維曰：“子誠(chéng)取解，當(dāng)為子力?！本S起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教。維遂作解頭而一舉登第矣。及為太樂丞，為伶人舞黃獅子，坐出官。黃獅子者，非一人不舞也。天寶末，安祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等皆處賊庭。自克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國(guó)忠舊宅。崔圓因召于私邸，令畫數(shù)壁。當(dāng)時(shí)皆以圓勛貴無(wú)二，望其救解，故運(yùn)思精巧，頗絕其藝。后由此事，皆從寬典；至于貶黜，亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私邸，即圓舊宅也，畫尚在焉。(選自薛用弱集異記)注：右丞：王維晚年官至尚書右丞，后世稱他為“王右丞”。岐王：唐玄宗的弟弟李范。“為其致公主”句：公主：指太平公主，唐高宗的女兒，當(dāng)時(shí)她聲勢(shì)顯赫。是岐王的長(zhǎng)輩。邑司：為公主掌管地租、財(cái)物的官員。牒：書札，這里用作動(dòng)詞，寫信。京兆試官：京城的主考官員。解頭：即解元。唐朝時(shí)科舉鄉(xiāng)試的第一名稱為解元。畫：通“劃”，謀劃。赍：攜帶。出內(nèi)：從皇宮大內(nèi)出來(lái)。旅進(jìn)：共同進(jìn)入。旅，共同。國(guó)華：國(guó)家的光榮。兒：古時(shí)青年男女的自稱，即“我”的意思。10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(D)A性嫻音律，妙能琵琶熟習(xí)B吾為子畫焉策劃C即令張?bào)?，諸伶旅進(jìn)俱，一齊D自克復(fù)，俱囚于宣楊里楊國(guó)忠舊宅能夠【解析】克，攻克或被攻克。11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一組是(D)A客有出于公主之門者求人可使報(bào)秦者B子有所為文乎？于眾人廣坐中，不宜有所過(guò)C公主則召試官至第三人行，則必有我?guī)熝蒁畫尚在焉一出門，裘馬過(guò)世家焉【解析】兼詞，于此；語(yǔ)氣助詞，不譯。A.助詞，表定語(yǔ)后置。B.代詞，表示“的東西、人等”。C.副詞，就。12全都屬于說(shuō)明公主欣賞王維的原因的一項(xiàng)是(C)性嫻音律，妙能琵琶，游歷諸貴之間維妙年潔白，風(fēng)姿都美即令獨(dú)奏新曲，聲調(diào)哀切，滿座動(dòng)容皆我素所誦習(xí)者，常謂古人佳作，乃子之為乎令畫數(shù)壁。運(yùn)思精巧，頗絕其藝ABCD【解析】“游歷諸貴之間”不是原因。指王維等人在崔圓家中精心繪畫。13公主為什么“因令更衣，升之客右”？【答案】公主沒想到，自己平時(shí)所讀的所謂“古人”佳作，竟是王維的作品，對(duì)他刮目相看。14將文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子以文士，請(qǐng)謁貴主，何門可見哉？譯文：你憑著文士的身份，進(jìn)見公主，哪能有門路見到她呢？(2)此生非止音律，至于詞學(xué)，無(wú)出其右。譯文：這個(gè)人不僅擅長(zhǎng)音樂，提到詞學(xué)，沒有能超過(guò)他的。(3)此生不得首薦，義不就試。譯文：這個(gè)人不被推為第一名，就決不參加考試。【參考譯文】尚書右丞王維還不到二十歲的時(shí)候，就以文章著名，熟習(xí)音律，琵琶彈奏得很精妙。在達(dá)官貴人之間交游，尤其被岐王寵愛看重。當(dāng)時(shí)參加進(jìn)士考試的張九皋名氣很大。有一個(gè)經(jīng)常出入太平公主府上的客人，替他請(qǐng)求邑司以公主的名義給京城的考官寫一封推薦信，命令推薦張九皋為(京兆府)的解頭。王維正要參加進(jìn)士考試，(就)把這件事情全部告訴了岐王，也請(qǐng)求靠著庇蔭而獲得幫助，岐王說(shuō)：“公主勢(shì)力強(qiáng)大，我的力量不能與她相爭(zhēng)，我替你籌劃這件事。你可以把你清越的舊詩(shī)抄錄十篇，譜一支哀怨凄切的琵琶新曲，過(guò)五天到我這里來(lái)?！蓖蹙S依照岐王李范的吩咐做了，按期來(lái)到岐王府。岐王李范說(shuō)：“你以文士的身份進(jìn)見公主，哪能有門路見到她呢？你能按我教的去做嗎？”王維說(shuō)：“聽從您的吩咐?！贬趵罘毒湍贸鲥\繡衣服，鮮艷華麗奇特，讓王維穿上，還讓他帶上琵琶，一同來(lái)到公主的府第。岐王進(jìn)去說(shuō)：“趕上公主從皇宮回來(lái)，所以我攜帶酒和席樂隊(duì)來(lái)宴請(qǐng)公主?！彼顢[上酒席，樂隊(duì)藝人一起進(jìn)來(lái)。王維年輕，長(zhǎng)得潔白，風(fēng)度翩翩，姿態(tài)俊美，站在(樂隊(duì))的前排。公主看見了他，對(duì)岐王說(shuō)：“這是什么人？”岐王回答：“通曉音樂的人。”就命令他單獨(dú)奉獻(xiàn)一首新曲。新曲的聲調(diào)哀婉凄切，所有的人都被感動(dòng)了。公主親自問(wèn)道，“這支曲叫什么名字？”王維站起來(lái)回答說(shuō)：“名叫郁輪袍?！惫鞲械襟@奇，岐王說(shuō)：“這個(gè)人不僅擅長(zhǎng)音樂，再提到詞學(xué)，沒有能超過(guò)他的。”公主更加感到驚奇，就說(shuō)：“你有所作的詩(shī)文嗎？”王維就拿出懷中的詩(shī)卷獻(xiàn)給公主。公主讀過(guò)以后，驚訝地說(shuō)：“這都是我平時(shí)背誦和熟悉的，(還)常常以為是古代人的杰作，(原來(lái))竟然是您所作的??！”就命令他把藝人的奇裝異服換下來(lái)，坐在客人中最尊貴的座位上。王維風(fēng)流瀟灑，語(yǔ)言詼諧幽默，很受達(dá)官貴人們的欽佩和矚目。岐王說(shuō)：“如果說(shuō)京兆府今年推薦這個(gè)人為解頭，他確實(shí)可以成為國(guó)家的精英?！惫骶驼f(shuō)；“為什么不讓他去參加進(jìn)士考試?！贬跽f(shuō)：“這個(gè)人不被推為頭名，就決不參加考試。然而(解頭)已經(jīng)蒙公主論點(diǎn)推薦張九皋了?！惫餍χf(shuō)：“與我有什么關(guān)系，本是受別人所托?！被仡^對(duì)王維說(shuō)：“您實(shí)在想爭(zhēng)取解頭，我一定盡力為您爭(zhēng)取到它?！蓖蹙S站起來(lái)謙恭地拜謝公主。公主就把主考官招到府第，派宮中侍女傳達(dá)命令，于是王維就做了解頭，而且一舉考中進(jìn)士了。到了王維當(dāng)太樂丞的時(shí)候，因?yàn)?沒有皇帝在場(chǎng)時(shí))他允許了藝人演出黃獅子，被判罪貶官。黃獅子這種舞蹈，沒有皇帝在場(chǎng)就不能演出，天寶末年，安祿山剛攻陷西京長(zhǎng)安，王維和鄭虔、張通等人，都在叛賊的朝廷中當(dāng)了官，到了唐朝軍隊(duì)收復(fù)長(zhǎng)安時(shí)，把他們都關(guān)押在宣楊里楊國(guó)忠的舊宅院里。崔圓把他們召到自己的宅第，命他們給畫了幾墻的壁畫。當(dāng)時(shí)，他們都認(rèn)為崔圓的功勞、地位最高，希望得到他的解救，所以都用盡了構(gòu)思技巧，發(fā)揮出所有的繪畫才能。后來(lái)因?yàn)檫@件事，他們都被從寬處置了，至于被貶，也都貶到了較好的地方?，F(xiàn)在崇義里竇易直丞相的私宅，就是當(dāng)年崔圓的舊宅院，壁畫還在那里。(四)閱讀下文，完成1519題。趙溫叔丞相，形體魁梧，進(jìn)趨甚偉。阜陵喜之，且聞其飲啖數(shù)倍常人。會(huì)史忠惠進(jìn)玉海，可容酒三升。一日召對(duì)便殿，從容問(wèn)之曰：“聞卿健啖，朕欲作小點(diǎn)心相請(qǐng)，如何？”趙悚然起謝。遂命中貴人捧玉海賜酒，至六七，皆飲釂。繼以金盤捧籠飲百枚，遂食半。上笑曰：“卿可盡之?！庇谑菑?fù)盡其余，上為之一笑。其后均役閩南，暇日欲求一客伴食不可得。偶有以本州兵馬監(jiān)押某人為薦者，遂召之燕飲。自早達(dá)暮，賓主各飲酒三斗，豬羊肉各五斛，蒸糊五十事。趙公已醉飽摩腹，而監(jiān)押屹不為動(dòng)。公笑云：“君尚能飲否？”對(duì)曰：“領(lǐng)鈞旨。”于是再飲數(shù)杓。復(fù)問(wèn)之，其對(duì)如初。幾又飲斗余，乃罷。臨別，忽聞其人腰腹間砉然有聲，公驚曰：“是必過(guò)飽，腹腸迸裂無(wú)疑！本善意，乃以飲食殺人！”終夕不安。黎明，亟遣鈴下老兵往問(wèn)，而典客已持謁白曰：“某監(jiān)押見留客次謝筵?！惫等谎又?，扣以夜來(lái)所聞，跼蹐起對(duì)曰：“某不幸抱饑疾，小官俸薄，終歲未嘗得一飽，未免以革帶束之腹間。昨蒙宴賜，不覺果然，革條為之迸絕，故有聲耳?！?選自癸辛雜識(shí))注：阜陵：指宋孝宗，因宋孝宗葬在浙江紹興寶山永阜陵，后人常稱孝宗為阜陵。釂(jiào)：喝干杯中酒。均役：掌管地方軍民事宜。這里指趙溫叔任福建總理州郡政事。事：枚、個(gè)。鈴下：侍從、門卒。典客：這里指管通報(bào)會(huì)客的吏役。謁：名帖。跼蹐：行動(dòng)小心戒懼的樣子。15下列句子中有通假現(xiàn)象的一句是(C)A且聞其飲啖數(shù)倍常人B遂命人捧玉海賜酒C遂召之燕飲D而監(jiān)押屹不為動(dòng)【解析】“燕”通“宴”16與“君尚能飲否”一句中“尚”的意思和用法相同的一項(xiàng)是(B)A宣德間，宮中尚促織之戲B謝公宿處今尚在C臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎D公主者，孝文帝女也，勃太子勝之尚之【解析】還17宋孝宗“欲作小點(diǎn)心相請(qǐng)”丞相趙溫叔的原因有哪些？【答案】一是趙溫叔“飲啖數(shù)倍常人”，二是“會(huì)史忠惠進(jìn)玉?！薄?8為什么說(shuō)這個(gè)比食量的故事看似笑談，實(shí)則充滿辛酸？【答案】本文看似笑談，實(shí)則在笑聲中飽含辛酸。它深刻地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的貧富懸殊。同時(shí)，從兵馬監(jiān)押平時(shí)吃不飽只好用皮帶束緊腰腹和難得有機(jī)會(huì)吃飽一次又把皮帶繃斷了的情節(jié)中，我們也看到了兵馬監(jiān)押這個(gè)小人物的悲哀。19把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)是必過(guò)飽，腹腸迸裂無(wú)疑！本善意，乃以飲食殺人！譯文：一定是吃得太飽了，腸子撐斷了。我本來(lái)是一片好意，不料卻因飲食而害命。(2)昨蒙宴賜，不覺果然，革條為之迸絕，故有聲耳。譯文：昨天承蒙大人賜宴，吃飽了也沒感覺，皮帶被崩斷了，因此而發(fā)出聲音罷了?！緟⒖甲g文】丞相趙溫叔形體魁梧，行動(dòng)舉止很威猛。皇上素來(lái)很喜歡他，而且聽說(shuō)他飲食數(shù)量都超過(guò)常人好幾倍。正好有一個(gè)叫史忠惠的人獻(xiàn)上一種玉海，可以盛得三升酒。于是有一天，皇上就將他召來(lái)，語(yǔ)氣平和地問(wèn)道：“聽說(shuō)你很能吃，朕想做些小點(diǎn)心請(qǐng)你，怎么樣？”趙溫叔慌忙起身拜謝。于是皇上就讓人拿大碗盛了六七碗酒，他都喝光了。又端了近百個(gè)精細(xì)炊餅，只吃了一半。皇上笑著說(shuō)：“你可以吃完。”于是他又將剩下的都吃光了，皇上朝他笑笑。后來(lái)，趙溫叔到閩南地區(qū)掌管地方軍民事宜，暇閑之余想找一個(gè)能陪著一起吃飯的人，但找不到。偶然有一個(gè)本地的兵馬監(jiān)押小官來(lái)應(yīng)征，于是就讓他來(lái)一起暢飲。從早上到傍晚，他們各自喝了三斗酒，吃了五斤豬羊肉，蒸飯五十碗。趙溫叔已經(jīng)吃飽喝足有醉意在按摩肚子了，那個(gè)監(jiān)押官卻還坐著不動(dòng)。趙溫叔笑著說(shuō)：“你還能喝嗎？”監(jiān)押回答道：“遵命而為?！庇谑怯趾攘藥妆?，再問(wèn)他，還說(shuō)是能喝。這樣又喝了一斗多才停止。臨到要走的時(shí)候，忽然聽到監(jiān)押官腰腹間嘩然有響聲。趙溫叔大吃一驚，說(shuō)道：“一定是吃得太飽了，腸子撐斷了。我本來(lái)是一片好意，不料卻因飲食而害命?！庇谑钦矶疾话矊?。一大早趕緊要派一個(gè)老兵去詢問(wèn)情況?？墒且延腥饲皝?lái)替監(jiān)押官回復(fù)說(shuō)：“他對(duì)大人的招待表示非常感謝?！壁w溫叔感到很驚訝，就問(wèn)來(lái)者昨晚是怎么回事。來(lái)人有些局促地站起來(lái)說(shuō)：“監(jiān)押他不幸患有饑餓癥，加上官小薪水少，終年也沒吃飽過(guò)一回，只好以皮帶勒緊了腰。昨天承蒙大人賜宴，吃飽了也沒感覺，皮帶被崩斷了，因此而發(fā)出聲音罷了?！?