單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（十三）探索世界與追求真理一、選擇題12017年是達(dá)爾文誕辰208周年，他發(fā)表的物種起源至今影響著人們對(duì)生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識(shí)。他的基本觀點(diǎn)也不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)。例如()生物是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是神的意志的產(chǎn)物生物進(jìn)化的自然選擇說(shuō)揭示了生物進(jìn)化的根本原因人類(lèi)的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果，否定了上帝造人說(shuō)在從猿到人的演化過(guò)程中，勞動(dòng)起了決定性的作用ABC D解析：選B物種起源第一次把生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上，確定了物種的變異性和承續(xù)性，以全新的生物進(jìn)化思想推翻了“神創(chuàng)論”和“物種不變”理論，生物普遍進(jìn)化的思想以及“物競(jìng)天擇，適者生存”的進(jìn)化機(jī)制成為學(xué)術(shù)界、思想界的公論，他的基本觀點(diǎn)也不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實(shí)，這說(shuō)明生命的起源和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，不是由上帝或神創(chuàng)造的，說(shuō)法正確。中“根本原因”，與題意不符。與題意不符。2歐布里德向鄰居借了一筆錢(qián)后，一直拖著不還，鄰居只好前去討債，沒(méi)想到歐布里德卻說(shuō)：“一切皆流，一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個(gè)月前向你借錢(qián)的我了，你怎么能叫現(xiàn)在的我為過(guò)去的我還錢(qián)呢？”。下列選項(xiàng)中與歐布里德犯了同樣錯(cuò)誤的是()道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)白馬非馬道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道A BC D解析：選D歐布里德犯的錯(cuò)誤是相對(duì)主義和詭辯論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，而否認(rèn)相對(duì)靜止，屬于不可知論?！鞍遵R非馬”只承認(rèn)白馬與馬的個(gè)性，而不承認(rèn)二者的共性，也是不可知論，“子非魚(yú)焉知魚(yú)之樂(lè)”也是不可知論，故符合題意，可以入選；不符合題意，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”是客觀唯心主義觀點(diǎn)，排除；不符合題意，“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道”是唯物主義觀點(diǎn)，排除。3(2018·天津河北區(qū)一檢)2017年2月21日天津地區(qū)普遍出現(xiàn)中到大雪，針對(duì)此次降雪天氣，天津市氣象局提早預(yù)報(bào)、及時(shí)預(yù)報(bào)，為全市各部門(mén)提前做好充分準(zhǔn)備打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A大氣運(yùn)動(dòng)的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉(zhuǎn)化B實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是人們準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣的前提和基礎(chǔ)C科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握大氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律D大氣運(yùn)動(dòng)盡管復(fù)雜，但有規(guī)律并可以被認(rèn)識(shí)利用解析：選D氣象局對(duì)降雪天氣的預(yù)報(bào)為全市各部門(mén)提前做好充分準(zhǔn)備打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這表明人可以認(rèn)識(shí)利用規(guī)律，答案為D項(xiàng)；大氣運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，A項(xiàng)錯(cuò)誤；尊重客觀規(guī)律是準(zhǔn)確預(yù)報(bào)天氣的前提和基礎(chǔ)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)錯(cuò)在“完全掌握”。4經(jīng)過(guò)科技工作者的長(zhǎng)期探索和努力，2017年6月15日，我國(guó)在浩瀚宇宙架起了一臺(tái)屬于中國(guó)人自己的真正意義上的太空望遠(yuǎn)鏡。通過(guò)它我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘。材料說(shuō)明()順應(yīng)自然規(guī)律就可以發(fā)現(xiàn)宇宙的奧秘人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件科學(xué)家的努力是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力A BC D解析：選C無(wú)視主觀能動(dòng)性的重要；符合題意，根據(jù)題意，通過(guò)太空望遠(yuǎn)鏡我們可以更加深入地觀察宇宙樣貌、探索宇宙奧秘，說(shuō)明人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是實(shí)踐活動(dòng)取得成功的必要條件；表述錯(cuò)誤，實(shí)踐是推動(dòng)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力。5在量子加密通信的研究領(lǐng)域，如何長(zhǎng)距離傳輸糾纏光子一直是個(gè)很大的難題。不過(guò)我國(guó)的科學(xué)家們，利用2016年8月發(fā)射的“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星，在這件事上取得了一些突破。2017年6月16日，我國(guó)科學(xué)家利用“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星率先實(shí)現(xiàn)了千公里級(jí)的星地雙向量子糾纏分發(fā)，再次震動(dòng)了全球。這說(shuō)明了()意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，因而可以認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)對(duì)世界未知奧秘的探索活動(dòng)使人類(lèi)無(wú)限接近真理人類(lèi)發(fā)揮主觀能動(dòng)性能夠認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化擴(kuò)展和向前推移A BC D解析：選C意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性可以透過(guò)事物的現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，錯(cuò)誤。根據(jù)可知論的觀點(diǎn)，人類(lèi)可以獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)，人類(lèi)可以獲得真理，中“無(wú)限接近真理”的表述實(shí)際上是一種不可知論的觀點(diǎn)，否定了人類(lèi)能夠獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)，不選；在量子加密通信的研究領(lǐng)域，我國(guó)科學(xué)家取得了一些突破說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性能認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的不斷深化擴(kuò)展和向前推移，正確。6西部地區(qū)脫貧離不開(kāi)中央和東部地區(qū)的幫扶，更需要西部地區(qū)轉(zhuǎn)變觀念，主動(dòng)對(duì)接，實(shí)施好項(xiàng)目，不能“靠著墻根曬太陽(yáng)，等著幫扶奔小康”。強(qiáng)調(diào)脫貧致富要轉(zhuǎn)變觀念，是因?yàn)檎_的觀念()具有直接現(xiàn)實(shí)性，能將人們的脫貧愿望轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能擺脫條件制約開(kāi)創(chuàng)致富新局面具有能動(dòng)的反作用，能促進(jìn)人們積極投身致富實(shí)踐能夠調(diào)控人體生理活動(dòng)，為脫貧致富提供精神動(dòng)力A BC D解析：選D強(qiáng)調(diào)脫貧致富要轉(zhuǎn)變觀念，是因?yàn)檎_的觀念具有能動(dòng)的反作用，能促進(jìn)人們積極投身致富實(shí)踐；能夠調(diào)控人體生理活動(dòng)，為脫貧致富提供精神動(dòng)力，符合題意。意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)始終受到主觀條件和客觀條件的制約，人們只能創(chuàng)造條件、改變條件而不能擺脫條件制約，錯(cuò)誤。72017年1月17日，國(guó)家主席習(xí)近平在世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)上提出了“中國(guó)方案”：我們要主動(dòng)作為、適度管理，讓經(jīng)濟(jì)全球化的正面效應(yīng)更多的釋放出來(lái)；我們要順應(yīng)大勢(shì)、結(jié)合國(guó)情，正確選擇融入經(jīng)濟(jì)全球化的路徑和節(jié)奏；我們要講求效率、注重公平，讓不同國(guó)家、階級(jí)、人群共享經(jīng)濟(jì)全球化的好處。從唯物論角度看，下列對(duì)該“中國(guó)方案”分析正確的有()主動(dòng)作為、適度管理，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律客觀性的統(tǒng)一正確選擇融入經(jīng)濟(jì)全球化的路徑和節(jié)奏體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的道理順應(yīng)大勢(shì)、結(jié)合國(guó)情，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的道理讓不同國(guó)家、階層、人群共享經(jīng)濟(jì)全球化的好處，體現(xiàn)了價(jià)值觀的導(dǎo)向作用A BC D解析：選B“我們要主動(dòng)作為、適度管理，讓經(jīng)濟(jì)全球化的正面效應(yīng)更多的釋放出來(lái)”體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重規(guī)律客觀性的統(tǒng)一，正確?！拔覀円槕?yīng)大勢(shì)、結(jié)合國(guó)情，正確選擇融入經(jīng)濟(jì)全球化的路徑和節(jié)奏”體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，正確。屬于辯證法，屬于歷史唯物主義，均不符合設(shè)問(wèn)要求。8.如圖漫畫(huà)“拾腳印”(作者：劉志永)啟示我們()A經(jīng)驗(yàn)是虛假的，只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)B一克的經(jīng)驗(yàn)抵得上一噸的理論，學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)才是成才之道C經(jīng)驗(yàn)是一面鏡子，對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)要學(xué)會(huì)選擇D經(jīng)驗(yàn)是知識(shí)之父，要用科學(xué)知識(shí)來(lái)指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)解析：選C漫畫(huà)反映的是對(duì)他人的經(jīng)驗(yàn)全盤(pán)學(xué)習(xí)，這啟示我們要加以選擇，答案為C項(xiàng)；獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)與漫畫(huà)主旨不符；他人的經(jīng)驗(yàn)并非一定正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。92017年9月25日，風(fēng)云四號(hào)衛(wèi)星正式交付用戶(hù)投入使用，標(biāo)志著我國(guó)靜止軌道氣象衛(wèi)星觀測(cè)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了更新?lián)Q代。“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星可實(shí)時(shí)對(duì)星上數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，有助于改善中國(guó)的天氣氣候預(yù)報(bào)預(yù)測(cè)水平。這表明()探索太空的實(shí)踐具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性科技進(jìn)步延伸了人類(lèi)感官探索太空的界限客觀事物是復(fù)雜多變的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性實(shí)踐在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展A BC D解析：選A材料中“更新?lián)Q代”體現(xiàn)了實(shí)踐的社會(huì)歷史性，“改善中國(guó)的天氣氣候預(yù)報(bào)預(yù)測(cè)水平”說(shuō)明實(shí)踐具有能動(dòng)性，入選；“風(fēng)云四號(hào)”衛(wèi)星可實(shí)時(shí)對(duì)星上數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，延伸了人類(lèi)感官探索的界限，符合題意；題干不涉及認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，不符合題意；錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展。1018世紀(jì)歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲大陸之前，認(rèn)為天鵝只有白色品種，因?yàn)樗麄冎灰?jiàn)過(guò)白色的天鵝。歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲之后，驚訝的發(fā)現(xiàn)居然還有黑色的天鵝。一只黑天鵝突然間就推翻了人們久遠(yuǎn)以來(lái)的固有結(jié)論，從而引發(fā)了對(duì)認(rèn)知本身的反思。上述材料說(shuō)明()得到多數(shù)認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的判斷才具有真理性任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性同一事物因?yàn)槿说睦斫獾牟煌煌碌恼J(rèn)識(shí)是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的A BC D解析：選C錯(cuò)誤，真理具有客觀性，人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，其中與客觀現(xiàn)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，而非得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性；符合題意，人類(lèi)追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的，認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主體看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，因此任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性；不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)同一事物因?yàn)槿说睦斫獾牟煌煌?；符合題意，“歐洲人發(fā)現(xiàn)澳洲之后，驚訝的發(fā)現(xiàn)居然還有黑色的天鵝。一只黑天鵝突然間就推翻了人們久遠(yuǎn)以來(lái)的固有結(jié)論，從而引發(fā)了對(duì)認(rèn)知本身的反思”說(shuō)明新的認(rèn)識(shí)是在主體和客體不斷相互作用中產(chǎn)生的。11(2018·福州模擬)2017年我國(guó)將加速推進(jìn)農(nóng)村土地的所有權(quán)、承包權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)三項(xiàng)權(quán)利分置。從兩權(quán)分離到三權(quán)分置，從集體所有、農(nóng)戶(hù)承包經(jīng)營(yíng)到集體所有、農(nóng)戶(hù)承包，多元經(jīng)營(yíng)，從土地流轉(zhuǎn)到“三權(quán)分置”。農(nóng)村土地制度的改革說(shuō)明()真理面前人人平等實(shí)踐具有社會(huì)歷史性真理是具體的有條件的真理的發(fā)展是一個(gè)不斷被推翻的過(guò)程A BC D解析：選C真理面前人人平等在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，不選；材料表明農(nóng)村土地制度的改革是歷史發(fā)展著的，這體現(xiàn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，正確；不同時(shí)期農(nóng)村土地制度改革的內(nèi)容不同，這說(shuō)明真理是具體的有條件的，正確；真理是不能被推翻的，真理可以在原來(lái)的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，說(shuō)法錯(cuò)誤。12經(jīng)過(guò)6年努力，我國(guó)科學(xué)家領(lǐng)銜繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖譜，突破了100多年來(lái)傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想，比傳統(tǒng)的大腦圖譜“布羅德曼圖譜”精細(xì)4至5倍，為實(shí)現(xiàn)腦科學(xué)和腦疾病研究的源頭創(chuàng)新提供基礎(chǔ)，更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)大腦。材料說(shuō)明()認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們需要不斷修正真理中的謬誤認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程認(rèn)識(shí)具有上升性，認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的實(shí)踐的發(fā)展不斷為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具A BC D解析：選D真理中沒(méi)有謬誤，說(shuō)法錯(cuò)誤。我國(guó)科學(xué)家繪制出的腦網(wǎng)絡(luò)組圖譜，突破了100多年來(lái)傳統(tǒng)腦圖譜繪制思想，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是無(wú)限的，是不斷上升的，正確。題干并不反映實(shí)踐，也不反映認(rèn)識(shí)工具，不符合題意。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。中國(guó)的慈善事業(yè)也有著悠久的歷史傳統(tǒng)。目前，我國(guó)各種慈善力量積極開(kāi)展慈善活動(dòng)，在災(zāi)害救助、扶老救孤、扶貧濟(jì)困等領(lǐng)域發(fā)揮重大的作用。但是，慈善事業(yè)發(fā)展過(guò)程還存在不少問(wèn)題，一些慈善組織程序不公開(kāi)、不透明，善款使用不善；普通民眾對(duì)慈善文化和活動(dòng)認(rèn)知不足，參與積極性不高等。運(yùn)用唯物論知識(shí)，結(jié)合材料談?wù)勅绾螐膶?shí)際出發(fā)推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展。解析：本題考查一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，意識(shí)的能動(dòng)作用等知識(shí)。解答本題，應(yīng)明確知識(shí)限定為唯物論，題型為措施類(lèi)，作答時(shí)應(yīng)緊密結(jié)合材料。我國(guó)慈善事業(yè)既有長(zhǎng)足進(jìn)步，也存在不少問(wèn)題，因而我們應(yīng)從當(dāng)前我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，探索慈善事業(yè)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)將發(fā)揮主觀能動(dòng)性同尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。據(jù)此組織答案即可。答案：全面把握我國(guó)慈善事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，既要看到慈善事業(yè)的長(zhǎng)足進(jìn)步，也要看到還存在的問(wèn)題，做到實(shí)事求是。充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，積極探索我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，調(diào)動(dòng)民眾參與慈善事業(yè)活動(dòng)的積極性。把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，有針對(duì)性地尋找解決問(wèn)題的辦法。14閱讀材料，完成下列要求。材料習(xí)近平指出：長(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，黨和紅軍不是弱了，而是更強(qiáng)了，因?yàn)槲覀凕h找到了中國(guó)革命的正確道路，找到了指引這條道路的正確理論。長(zhǎng)征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，獨(dú)立自主的解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。這是在血的教訓(xùn)和斗爭(zhēng)考驗(yàn)中得出的真理。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的千錘百煉，我們黨在思想上不斷成熟，成為中國(guó)人民進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，成為中國(guó)革命贏得最后勝利的中堅(jiān)力量。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的有關(guān)知識(shí)，分析我們黨是怎樣在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的。解析：本題知識(shí)指向明確，考查認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，要求考生分析我們黨是怎樣在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的，旨在考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力?！伴L(zhǎng)征是一次檢驗(yàn)真理的偉大遠(yuǎn)征，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，黨和紅軍不是弱了，而是更強(qiáng)了”體現(xiàn)了真理在實(shí)踐中得到確立；通過(guò)長(zhǎng)征使我們認(rèn)識(shí)到只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合才能取得勝利，體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；同時(shí)我們黨在思想上不斷成熟，為中國(guó)革命贏得最后勝利提供了思想保證，體現(xiàn)了真理在實(shí)踐中得到發(fā)展，這要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。答案：真理在實(shí)踐中得到確立。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，我們黨找到了中國(guó)革命發(fā)展的道路，找到了指引這條道路的正確理論。真理在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。長(zhǎng)征的勝利，使我們黨進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，只有把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，獨(dú)立自主解決中國(guó)革命的重大問(wèn)題，才能把革命事業(yè)引向勝利。真理在實(shí)踐中得到發(fā)展。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征的千錘百煉，我們黨在思想上不斷成熟，為中國(guó)革命贏得最后勝利提供了思想保證。與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。6