矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性12018年美國(guó)發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)我國(guó)某出口企業(yè)帶來(lái)了不利影響，但該企業(yè)認(rèn)為“危中有機(jī)”，通過(guò)改變營(yíng)銷(xiāo)策略、調(diào)整海外布局等方式使企業(yè)效益不降反升，推動(dòng)了企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。這主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B主要矛盾與次要矛盾共同決定事物發(fā)展C矛盾的同一性是絕對(duì)的，并寓于斗爭(zhēng)性之中D矛盾的主要方面與次要方面相互排斥2“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖?！边@一名言出自禮記·中庸，其哲學(xué)寓意是()矛盾雙方相互依賴(lài)矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一特殊性離不開(kāi)普遍性沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性A B C D3人工智能作為新一輪產(chǎn)業(yè)變革的核心驅(qū)動(dòng)力，已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新引擎，但也可能帶來(lái)改變就業(yè)結(jié)構(gòu)、侵犯?jìng)€(gè)人隱私等問(wèn)題，必須加強(qiáng)前瞻預(yù)防。這表明()任何事物之間都存在聯(lián)系事物的聯(lián)系具有多樣性矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一主次矛盾轉(zhuǎn)化是有條件的A B C D4下列名句與下圖漫畫(huà)蘊(yùn)含哲理最接近的是()A人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青B沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春C禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏D樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待5人們?cè)诔粤舜篝~(yú)大肉之后發(fā)現(xiàn)這樣的飲食方式有損健康，因此，人們又開(kāi)始喜歡上了粗糧，遠(yuǎn)離了細(xì)糧。雖然粗糧確實(shí)含有大量的維生素，有益于健康，但是人們?nèi)绻^(guò)量食用，也會(huì)損害健康。這說(shuō)明()矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，有條件的矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力矛盾雙方存在著斗爭(zhēng)性和同一性真理超出一定的條件和范圍就會(huì)變成謬誤A B C D6每個(gè)人都有缺點(diǎn)，如果你害怕它、回避它，它就水遠(yuǎn)是你的硬傷；只有正視它、克服它，它才會(huì)成為你向上攀登的墊腳石，當(dāng)把全部力量用于改善自我而不是掩蓋不足時(shí)，我們就會(huì)變得越來(lái)越優(yōu)秀。由材料我們可以悟出的哲學(xué)道理有()矛盾是普遍存在的，要敢于承認(rèn)自身的不足矛盾的個(gè)性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性A B C D7土豆和西紅柿根本不是一個(gè)世界的，但它們走到了一起。因?yàn)橥炼棺兂闪耸項(xiàng)l，西紅柿變成了番茄醬，它倆變成了絕配。感情亦是如此，沒(méi)有天生就合適的兩個(gè)人，只有兩顆彼此包容和理解的心懂得欣賞與珍惜，才能看得到長(zhǎng)久！這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是()不同事物有不同的矛盾同一矛盾的兩個(gè)方面各有其特點(diǎn)沒(méi)有斗爭(zhēng)性，就沒(méi)有矛盾雙方的依存和貫通，事物就不能存在和發(fā)展沒(méi)有同一性，就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物就不能存在和發(fā)展A B C D8閱讀材料，完成下列要求。方言是一種獨(dú)特的民族文化，每一個(gè)地方都有自己獨(dú)特的方言，它傳承千年，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。方言，顧名思義是通行于一方之言，它因具有地域特色和時(shí)代特色的雙重烙印，從而具有獨(dú)特的魅力，成為人際地域區(qū)分最有效的識(shí)別方式，也正因此，鄉(xiāng)音最親切，鄉(xiāng)音寄托著濃濃的鄉(xiāng)愁，成為人們的精神紐帶。但是，隨著普通話的推廣，各地獨(dú)具特色的方言，漸漸黯然失色，成了年輕人及在校學(xué)生眼中的“土話”，而非“近鄉(xiāng)情更怯”的鄉(xiāng)音。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的對(duì)立統(tǒng)一原理，簡(jiǎn)要分析普通話與方言的關(guān)系。(2)結(jié)合材料，請(qǐng)從文化生活角度就如何促進(jìn)方言的發(fā)展提兩條建議。答案精析1A主要矛盾決定事物發(fā)展的方向和進(jìn)程，B說(shuō)法錯(cuò)誤；矛盾的同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，C說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)矛盾的主要方面與次要方面相互排斥，D與題意不符。2A “萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相?！边@一名言出自禮記·中庸，其哲學(xué)寓意是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，同一以差別和對(duì)立為前提，沒(méi)有對(duì)立雙方的斗爭(zhēng)，就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展，符合題意；本題并未涉及普遍性與特殊性的關(guān)系，排除。3D任何事物都是聯(lián)系的，不等于任何事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系是具體的、有條件的，說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)主次矛盾的轉(zhuǎn)化，與題意不符。4C漫畫(huà)中的語(yǔ)言體現(xiàn)了矛盾雙方相互依存，在一定的條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化；A是正確意識(shí)的作用，不符合題意；B是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，不符合題意；C是矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一，符合題意；D是規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系，不符合題意。5D表述錯(cuò)誤，斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的。不符合題意，材料不是在強(qiáng)調(diào)矛盾促進(jìn)事物發(fā)展。6A材料主要強(qiáng)調(diào)了每個(gè)人都有缺點(diǎn)(矛盾是普遍存在的)，要敢于承認(rèn)矛盾，通過(guò)自身的努力實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，符合題意。材料沒(méi)有涉及矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，也沒(méi)有體現(xiàn)具體問(wèn)題具體分析，與題意無(wú)關(guān)。7D這段生活感悟告訴我們的哲學(xué)道理主要是矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，符合題意；與題意無(wú)關(guān)。8(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。普通話與方言是一對(duì)矛盾，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。普通話與方言具有斗爭(zhēng)性。普通話與方言是不同的語(yǔ)言，二者存在差別。普通話與方言具有同一性。普通話和方言可以相輔相成，二者可以相互區(qū)別而存在，相互比較而發(fā)展。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。我們應(yīng)在普通話與方言的對(duì)立統(tǒng)一中促進(jìn)它們的共同發(fā)展。(2)文化在交流中傳播。要在方言的交流中促進(jìn)其發(fā)展。繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要在對(duì)方言的繼承中發(fā)展。(其他角度言之有理亦可。)4