方巖紀(jì)靜郁達(dá)夫方巖在永康縣東北五十里。巖下街，在方巖的腳下。從巖下街起，曲折再行三五里，就上山；山上的石級(jí)是數(shù)不清的，密而且峻，盤旋環(huán)繞，要過(guò)一個(gè)鐘頭，才走得到胡公廟的峰門。胡公名則，字子正，永康人，宋兵部侍郎，嘗奏免衢婺二州民丁錢，所以百姓感德，立廟祀之。至于我們的不遠(yuǎn)萬(wàn)里，必欲至方巖一看的原因，卻在它的山水的幽靜靈秀，完全與別種山峰不同的地方。方巖附近的山，都是絕壁陡起，高二三百丈，面積周圍三五里至六七里不等。而峰頂與峰腳，面積無(wú)大差異 ，形狀或方或圓，絕似碩大的撐天圓柱。峰巖頂上，又都是平地，林木叢叢，簇生如發(fā)。峰的腰際，只是一層一層的沙石巖壁，可望而不可登。間有瀑布奔流，奇樹(shù)突現(xiàn)，自朝至暮，因日光風(fēng)雨之移易，形狀景象，也千變?nèi)f化，捉摸不定。山之偉觀，到此大約是可以說(shuō)得已臻極頂了吧？從前看中國(guó)畫里的奇巖絕壁，皴法皺疊，蒼勁雄偉到不可思議的地步，現(xiàn)在到了方巖，向各山略一舉目，才知道南宗北派的畫山點(diǎn)石，都還有未到之處。在學(xué)校里初學(xué)英文的時(shí)候，讀到那一位美國(guó)清教作家何桑的大石面一篇短篇，頗生異想，身到方巖，方知年幼時(shí)少見(jiàn)多怪，像那篇小說(shuō)里所寫的大石面，在這附近真不知有多多少少。我不曾到過(guò)埃及，不知沙漠中的Sphinx比起這些巖石來(lái)，又該是誰(shuí)兄誰(shuí)弟。尤其是天造地設(shè)，清幽岑寂到令人毛發(fā)悚然的一區(qū)境界是方巖北面相去約二三里地的壽山下五峰書院所在的地方。北面數(shù)峰，遠(yuǎn)近環(huán)拱，至西面而南偏，絕壁千丈，成了一條上突下縮的倒覆危墻。危墻腳下，離地約二三丈的地方，墻角忽而不見(jiàn)，形成大洞，似巨怪之張口，口腔上下，都是石壁，五峰書院，麗澤池，學(xué)易齋，就建筑在這巨口的上下腭之間，不施椽瓦，風(fēng)雨莫及，冬暖夏涼，而紅塵不到。更奇峭者，就是這絕壁的忽而向東南的一折，遞進(jìn)而突起了固厚、瀑布、桃花、覆釜、雞鳴的五個(gè)奇峰，峰峰都高大似方巖，而形狀顏色，各不相同。立在五峰書院的樓上，只聽(tīng)得見(jiàn)四周飛瀑的清音，仰視天小，鳥(niǎo)飛不渡，對(duì)視五峰，青紫無(wú)言，向東展望，略見(jiàn)白云遠(yuǎn)樹(shù)，浮漾在楔形闊處的空中。一種幽靜、清新、偉大的感覺(jué)，自然而然地襲向人來(lái)；朱晦翁，呂東菜，陳龍川諸道學(xué)先生的必?fù)翊说貋?lái)講學(xué)，以及一般宋儒的每喜利用山洞或風(fēng)景幽麗的地方作講堂，推其本意，大約總也在想借了自然的威力來(lái)壓制人欲的緣故；不看金華的山水，這種宋儒的苦心是猜不出來(lái)的。初到方巖的一天，就在微雨里游盡了這五峰書院的周圍，與胡公廟的全部。廟在巖頂，規(guī)模頗大，前前后后，也有兩條街，許多房頭，在蒙胡公的福蔭；一人成佛，雞犬都仙，原是中國(guó)的舊例。胡公神像，是一位赤面長(zhǎng)須的柔和長(zhǎng)者，前殿后殿，各有一尊，相貌裝飾，兩都一樣，大約一尊是預(yù)備著于出會(huì)時(shí)用的。我們?nèi)サ哪侨眨蠹s剛逢著了廢歷的十月初一，廟中前殿戲臺(tái)上在演社戲敬神。臺(tái)前簇?fù)碇S多老幼男女，各流著些被感動(dòng)了的隨喜之淚，而戲中的情節(jié)說(shuō)辭，我們竟一點(diǎn)也不懂；問(wèn)問(wèn)立在我們身旁的一位像本地出生、能說(shuō)普通話的中老紳士，方知戲班是本地班，所演的為殺狗勸妻一類的孝義雜劇。- 3 -