深入本質(zhì)，探析因果學(xué)習(xí)寫(xiě)得“深刻”“深刻”是“發(fā)展等級(jí)”的首項(xiàng)要求。對(duì)議論文而言，“深刻”主要是指“立意深遠(yuǎn)、見(jiàn)解深刻、說(shuō)理透徹”；對(duì)記敘文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是指“形象生動(dòng)，思想深刻”。高考作文對(duì)“深刻”有三方面要求：一是透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，二是揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，三是觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)【考點(diǎn)解讀】 本質(zhì)和現(xiàn)象互為表里，是事物相互聯(lián)系、不可分割的兩個(gè)方面。本質(zhì)是現(xiàn)象的理性概括，是事物本身固有的、決定事物性質(zhì)、功能、發(fā)展趨勢(shì)的根本屬性。它“隱藏”于事物內(nèi)部，憑感官不能直接感知?，F(xiàn)象是事物的外部形態(tài)和聯(lián)系，是事物的外部表征、形象的表現(xiàn)，憑感官能直接感知。人們接觸一個(gè)事物，總是先認(rèn)識(shí)到它豐富多彩的外部現(xiàn)象，由感覺(jué)、知覺(jué)而到表象，進(jìn)而獲得對(duì)事物的整體的感性的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)事物具體現(xiàn)象的分析，進(jìn)而認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。 【策略點(diǎn)撥】事物的本質(zhì)蘊(yùn)含于事物的現(xiàn)象之中，很難一眼看出；同時(shí)，其本質(zhì)也有層次深淺或主次之分，不易一下抓準(zhǔn)。因此，“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”，要求考生透過(guò)事物外在現(xiàn)象的迷霧，穿透表象的藩籬，作深層次思考，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行“去偽存真，去粗存精，由表及里”的系列加工，發(fā)掘出寓于事物中的本質(zhì)來(lái)。剝?nèi)ヒ粚?，講出至理，即透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)。這一點(diǎn)，記敘文和議論文應(yīng)采取不同的策略：對(duì)記敘文而言，應(yīng)著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘：一是發(fā)掘人物“思想”，二是發(fā)掘事件的意義。不論哪種發(fā)掘，都須凸現(xiàn)最根本的、最動(dòng)人的、最深刻的某一點(diǎn)。可采用以下方法：（1）高屋建瓴法。即善于提高一步，開(kāi)拓一層，善于從似乎不相干的事物與事物之間發(fā)現(xiàn)息息相通的共有規(guī)律。（2）小中見(jiàn)大法，即從小事情中悟出大道理，在小人物身上顯示大精神。力求一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情。（3）質(zhì)疑深究法，即要縱深思考，步步考問(wèn)，要追根究底，環(huán)環(huán)相扣，剝繭抽絲，直至發(fā)掘到最具價(jià)值的東西。（4）重視記敘中的議論和抒情。記敘文的議論和抒情雖都較短，但很精要，能在體現(xiàn)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”上發(fā)揮其獨(dú)特的作用。比如，可以用它深化敘事的內(nèi)容，可以出現(xiàn)在篇末，也可以在文章中或開(kāi)頭出現(xiàn)。還可用它來(lái)升華文章的感情，無(wú)論是飽含哲理的抒情還是與抒情相結(jié)合的議論，抑或是賦予議論以形象化、情感化的色彩，它們都能透過(guò)所敘內(nèi)容揭示這些內(nèi)容的本質(zhì)意義。 對(duì)議論文而言，應(yīng)注意在紛紜復(fù)雜的問(wèn)題表象中，撥開(kāi)層層掩蓋的現(xiàn)象外殼，抓住問(wèn)題的本質(zhì)內(nèi)核，高屋建瓴地確立自己的觀點(diǎn)?？刹捎靡韵路椒ǎ海?）海底探珠法，即要開(kāi)口小，立意準(zhǔn)，挖掘深。如請(qǐng)別“憂慮”也別“悠著”一文：“11歲的許恒瑞走進(jìn)中國(guó)人民大學(xué)，除了平民百姓的“憂慮”，就連“人大”法學(xué)教授也舞起了撻伐“小神童”的大旗。我不免覺(jué)得好笑，你怪人家許恒瑞沒(méi)閱歷沒(méi)經(jīng)歷為何不怪自己學(xué)院的門(mén)檻低？許恒瑞堂堂正正請(qǐng)了家教，堂堂正正參加了考試，堂堂正正踏入了法學(xué)院的門(mén)，前前后后皆為光明正大、公開(kāi)示人的行為舉措。人大法學(xué)院招生時(shí)，未重視所謂的“閱歷”與“認(rèn)識(shí)”，等到許恒瑞“一臉稚氣”地到校報(bào)到，“被眾師生圍觀”，學(xué)院教授才悠悠地鎖緊眉頭嘆息“揠苗助長(zhǎng)啊揠苗助長(zhǎng)”，全然忘記自己正在這棵幼苗上用力拉扯，還批評(píng)別人拉扯得太過(guò)火。這難道不有些滑稽？再說(shuō)，那些在學(xué)校拼死拼活讀到18歲才考起大學(xué)的人就真的有豐富的“閱歷”和非凡的能力？”（2）聯(lián)想拓展法，即銳意聯(lián)想，適當(dāng)拓展，提優(yōu)概括。如高考滿分作文全心，作者由做事要以全心全意的態(tài)度，聯(lián)想拓展到站在泥濘的田間的感受：那雙溜滑的鞋子讓我們很難挺直站穩(wěn)，當(dāng)脫下鞋，卷起褲腳，重新回到那片土地上時(shí)，你頓時(shí)覺(jué)得有一種穩(wěn)重之感。你的腳的每一個(gè)神經(jīng)都處于泥土之中，扎在其中，像大樹(shù)一樣，有牢固的根基。也因此你的每一個(gè)腳印都是那樣實(shí)，那樣一步一步地走來(lái)，也因此，你沒(méi)有了負(fù)擔(dān)，不再害怕滑倒，走得很專心，很踏實(shí)。最終，你踏過(guò)了那片泥濘的土地，感到一種成功，而這種成功來(lái)源于你的專一，來(lái)源于心無(wú)旁騖的境界。這段文字拓展恰當(dāng)，聯(lián)想自然，深刻地證明了“全新”這一論點(diǎn)。其次，就議論文的議論本身來(lái)看，必須“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”才能“深刻透徹”。這是由于它是訴諸理性的，必須具有深刻的哲理性。議論文不僅要有正確、科學(xué)的理，而且還要將這個(gè)理盡量講得深入、切實(shí)，能夠揭示出事物的本質(zhì)；還要有周密的論辯性，理應(yīng)是正確的、科學(xué)的，但要明理、闡理和揚(yáng)理，就要論辯、闡發(fā)和證明，讀者通過(guò)作者周密的論辯，道理的深度才能被發(fā)掘、廣度才能被拓展，力度才能被表現(xiàn)出來(lái)，才能夠體現(xiàn)“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”；還要有很強(qiáng)的說(shuō)服力，這是“透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)”的本質(zhì)目標(biāo)，以理取勝，以理服人，循循善誘，讓讀者自然接受作者所揭示的“本質(zhì)”。議論時(shí)，如果只是從人到人，由事到事，從表面到表面，其結(jié)果必定陷入就事論事，就材料而議論的泥淖。透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)就是應(yīng)該立意深邃，“發(fā)人所未發(fā)”。別人只看到表面現(xiàn)象，你卻看到了隱藏在深層的本質(zhì)；別人只能“知其然”，你卻能“知其所以然”，這樣的筆法就“深刻”了。請(qǐng)看高考滿分作文細(xì)節(jié)決定成敗的部分文字：船主與漆工的故事，顯然就給我們這樣的啟示。試想，如果不是漆工平時(shí)很有責(zé)任心，重視每個(gè)細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，船主們的孩子駕船出海，還能如此輕易地平安歸來(lái)嗎?又或者是，倘若船主重視細(xì)節(jié)的問(wèn)題，及時(shí)交代漆工把船上的漏洞給補(bǔ)了，還用得著擔(dān)心孩子們的出海安全嗎? 小到個(gè)人、家庭，大到單位及至國(guó)家，細(xì)節(jié)的重要性幾乎無(wú)處、無(wú)時(shí)不顯現(xiàn)在我們面前。有的家庭因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)有能夠處理好一些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，結(jié)果矛盾、積怨日益加深，最終甚至分道揚(yáng)鑣；有的工程、項(xiàng)目，因?yàn)椴蛔⒅丶?xì)節(jié)上的嚴(yán)謹(jǐn)，留下安全隱患，甚至釀成重大事故。去年發(fā)生的“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故揪緊了國(guó)人的心，幾十個(gè)生命的代價(jià)換來(lái)的教訓(xùn)中，同樣有個(gè)細(xì)節(jié)的問(wèn)題。假如鐵道部不是像那個(gè)船主那么“ 粗心”，假如具體施工建設(shè)者能夠像那位漆工一樣，發(fā)現(xiàn)某些細(xì)節(jié)上的問(wèn)題，能夠主動(dòng)、及時(shí)、“順便”把漏洞補(bǔ)上，難道不就完全可以避免悲劇的發(fā)生嗎? 該文從船主與漆工的故事說(shuō)理，由表及里，由近及遠(yuǎn)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，由結(jié)果溯原因，逐層深入，使說(shuō)理更顯深刻、嚴(yán)密。揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系【考點(diǎn)解讀】 因果關(guān)系之“因”，是造成某種結(jié)果或引起另一事件發(fā)生的條件?！耙颉卑▋?nèi)因和外因，主觀原因和客觀原因，直接原因和間接原因，主要原因和次要原因，等等。唯物辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是互相聯(lián)系的，事物間的因果聯(lián)系是普遍存在的，任何一種現(xiàn)象都不可能平白無(wú)故地產(chǎn)生，也不可能不產(chǎn)生一定的結(jié)果。所以，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，需要盡力揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，一方面要掌握充分的、可靠的材料，另一方面，必須懂得揭示事物內(nèi)在因果關(guān)系的正確方法。【策略點(diǎn)撥】“揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系”，是指在行文中能運(yùn)用辯證思維，用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題，考察事物之間普遍的、必然的聯(lián)系，從而由此及彼，追根溯源，找到問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其解決方法。其策略如下：（1）注重探因求果，追本溯源。這是一種因果推論，是引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展，引導(dǎo)說(shuō)理不斷深入的主要方法，也是最易掌握的一種方法。運(yùn)用時(shí)，要善于“以問(wèn)引論”，將思路不斷拓深，善于提出“為什么”，以此引入深層次分析。因果論證是就論證而言，它表現(xiàn)在外部方法上；“以問(wèn)引論”是就思路而言，它表現(xiàn)在內(nèi)部邏輯關(guān)系上。如高考滿分作文人生中的賽跑的一段論述：或許大家都會(huì)看到社會(huì)上永遠(yuǎn)存在的兩種人。一種人閑的無(wú)所事事，忙的氣喘吁吁。同樣的一天時(shí)間里面他們做了完全不同的事情，如果按比賽來(lái)說(shuō)忙的人今天的路程已經(jīng)遙遙領(lǐng)先了對(duì)方。然而閑的人卻會(huì)說(shuō)好無(wú)聊的一天。是否現(xiàn)在的你似曾相識(shí)？為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫。大家在看到光鮮亮麗的外表時(shí)候是否有想到那些外表背后有著怎樣的努力。同樣的出生，同樣的上學(xué)，同樣的工作，同樣的。然后最后不同的結(jié)局的時(shí)候。往往就是我們忽視的背后的努力了。很多時(shí)候我會(huì)覺(jué)得做的事情很有意義，或許只是對(duì)于當(dāng)下吧。然后每隔一段時(shí)間以后回顧之前的我都覺(jué)得自己好幼稚，同樣的在幼稚的時(shí)候我失去了很多讓自己成熟的東西。這就是所謂的得到多少就會(huì)失去多少。很多時(shí)候我總想找到快捷的方式完成自己所想的目標(biāo)，最后的結(jié)果就是忽視了在完成目標(biāo)的過(guò)程中自己實(shí)實(shí)在在的有多少本事，或許真正遇到困難的時(shí)候就會(huì)讓我措手不及。就像我完成了比賽，但是卻不是第一名。本段文字沿著“為什么有的人一生平平淡淡，有的人一生名聲顯赫”的思路，探因求果，追本溯源的。作者運(yùn)用因果推論，引導(dǎo)思路不斷向縱深發(fā)展。 （2）運(yùn)用多維思考，把握互變。事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)證明，原因和結(jié)果的區(qū)別是相對(duì)的，在一定的條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)變。即某種現(xiàn)象在一定的條件下是原因，而在另一種條件下又會(huì)是結(jié)果。因?yàn)槭挛锏陌l(fā)展是環(huán)環(huán)相扣的，一個(gè)引起一個(gè)，再引起另外一個(gè)。某一個(gè)既有可能是原因，也有可能是結(jié)果。如高考佳作追尋靈魂的腳步中的一段文字，就是這方面的突出范例：不為外界浮華所動(dòng)，只堅(jiān)持做自己。格萊美贏家阿黛爾出道伊始，就因自己肥胖的身材而飽受批評(píng)，她不為所動(dòng)，堅(jiān)持自己的音樂(lè)是用耳朵來(lái)聽(tīng)的，而不是用來(lái)看的。她說(shuō)“我不穿不喜歡的衣，不唱不喜歡的歌，更不會(huì)變來(lái)變?nèi)?，我始終忠于內(nèi)心?！弊罱K她靠自己的魅力征服了世界樂(lè)壇，擁有“靈魂歌手”的美譽(yù)。他們拋棄了浮華世界里的煙云迷霧，追尋靈魂的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻最終收獲了一段成功的人生傳奇?！爸裾让⑿p勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！彪s交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤勞作，正如有人調(diào)侃的那樣：“他不是在田里，就是在去田里的路上?！比A裔科學(xué)家朱棣文在得知獲諾貝爾獎(jiǎng)的當(dāng)天，仍平靜地給學(xué)生上課；巴菲特的兒子彼得敢于追求人生目標(biāo)，不活在父親的光環(huán)下，將父親贈(zèng)予的幾十億美元的資產(chǎn)捐給了慈善事業(yè)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)音樂(lè)去了我不由想起李白被放逐長(zhǎng)安時(shí)仍高聲吟誦“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的狂放不羈！他們把功名利祿全都拋在腦后，卻奏響了人生的最強(qiáng)音！荷爾德林曾說(shuō)：“人要詩(shī)意地棲居在大地。”我想，這詩(shī)意人生，不是一輩子成為金錢(qián)的奴隸，被私欲控制，顧慮重重，而是拋棄應(yīng)該拋棄的東西，拋棄不足貴的鐘鼓饌玉、功名利祿，勇敢地追尋靈魂的腳步！這段文字以突出而豐富的典例，深刻而辯證地論證了“不為外界浮華所動(dòng)，只堅(jiān)持做自己”的觀點(diǎn)。（3）善于逆向反推，假設(shè)論證。就是運(yùn)用逆向思維、朝著既定命題相反的方向思考拓進(jìn)。反面假設(shè)是假定在不利條件下會(huì)產(chǎn)生負(fù)面結(jié)果，從而論述正面條件和結(jié)果的正確。如： 科學(xué)事業(yè)上的偉大成就，無(wú)不是經(jīng)過(guò)艱苦努力，目標(biāo)專一而取得的。袁隆平院士在研究超級(jí)雜交稻的過(guò)程中，要經(jīng)歷成百上千次的試驗(yàn)，這是一條多么艱難的征途，但他始終沒(méi)有放棄，任何艱難曲折都被他降服了，他終于取得了成功畝產(chǎn)900公斤。試想，如果袁隆平院士沒(méi)有持之以恒的決心，沒(méi)有目標(biāo)專一的毅力，超級(jí)雜交稻研究的成功不知要推遲到什么時(shí)候。（4）學(xué)會(huì)比較分析，類比求異。事物之間的因果聯(lián)系較多，學(xué)會(huì)運(yùn)用比較分析，利于我們找到事物的根本點(diǎn)和主要點(diǎn)，或探尋到不同結(jié)果的不同原因，或探尋到不同結(jié)果的相同原因，或探尋到相同結(jié)果的不同原因，讓我們作出較為準(zhǔn)確的判斷。同時(shí)，類比法有助于以彼證此，間接推導(dǎo)出原因或結(jié)果。如課文鄒忌諷齊王納諫，鄒忌由妻妾、客人對(duì)自己不合事實(shí)的夸獎(jiǎng)，聯(lián)想到天下臣民對(duì)齊王的奉承，從而得出“王之蔽甚矣”的結(jié)論，就是類比求異之例。觀點(diǎn)具有啟發(fā)性【考點(diǎn)解讀】觀點(diǎn)具有啟發(fā)性主要指觀點(diǎn)富含哲理，具有思辨性?；蛴^點(diǎn)新穎獨(dú)到，使人看后豁然開(kāi)朗；或觀點(diǎn)較為辯證，使人讀后加深了對(duì)某個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的深度；或觀點(diǎn)雖不全面，但使人讀后派生出對(duì)某個(gè)問(wèn)題其他側(cè)面的思考，拓展了對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的廣度；或觀點(diǎn)引發(fā)了人們的聯(lián)想，從而豐富了這一觀點(diǎn)的內(nèi)涵，等等。總之，不是讀完就了事，而是言雖盡而意無(wú)窮，讀后有思考的余地或發(fā)揮的空間?！静呗渣c(diǎn)撥】怎樣才能做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”？亦即文章所表明的見(jiàn)解、主張、情感傾向等，能夠引起讀者的聯(lián)想，對(duì)原來(lái)的思考空白有所彌補(bǔ)，有所領(lǐng)悟，甚至產(chǎn)生對(duì)此作進(jìn)一步深入探討的欲望。其策略如下：（1）力求闡發(fā)出自己的獨(dú)特理解。所謂“獨(dú)特”，就是要使文章的觀點(diǎn)另辟蹊徑，別開(kāi)生面。所以，必須想他人之未想，言他人之未言。避免寫(xiě)那些陳詞濫調(diào)，避免空談泛論。如高考優(yōu)秀作文作文手握一滴水，作者為闡發(fā)出自己獨(dú)特的理解，作者大膽打破考場(chǎng)作文的正向思維，由一個(gè)嶄新的視角從反面立意，花木蘭切入，一滴水象征自己的世界，命運(yùn)的一個(gè)玩笑讓這滴水跌落、蒸發(fā)、消失不見(jiàn)，幾多傷感。文章從反面立意，巧妙寄寓一滴水之珍貴、對(duì)人生命運(yùn)影響之極大的哲理。（2）力求引起讀者的極大關(guān)注。怎樣引起讀者的關(guān)注和共鳴呢？這就要求所論述的問(wèn)題必須具有較強(qiáng)的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，甚至是人們普遍關(guān)心的焦點(diǎn)問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)高考寫(xiě)作，必須準(zhǔn)確把握作文試題的內(nèi)蘊(yùn)和題旨，并與反映和解決當(dāng)前存在的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。不論面對(duì)什么題目，都要首先想一想，為什么當(dāng)今會(huì)提出這個(gè)問(wèn)題？我的文章要反映或解決當(dāng)前存在的什么問(wèn)題？這樣，人們才會(huì)關(guān)心它，才會(huì)研究它，才有獲得啟發(fā)的前提。請(qǐng)看高考滿分作文角色轉(zhuǎn)換之間的開(kāi)頭部分：如果年輕人與老人之間就某個(gè)問(wèn)題觀點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì)用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么！我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多！然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)代社會(huì)，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類“經(jīng)驗(yàn)論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰(shuí)又能保證年輕一代創(chuàng)造的新文化不比傳統(tǒng)文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(zhǎng)一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換。作者從生活現(xiàn)實(shí)中拈來(lái)一個(gè)人們普遍關(guān)心的問(wèn)題：老人用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)的一句話。開(kāi)篇就能引起讀者的關(guān)注和共鳴。（3）力求將一般認(rèn)識(shí)提升到新層次。同樣一個(gè)道理，大家都能講出一些道理來(lái)。在這樣的情況下，要做到“觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”，就要鞭辟入里，入木三分，抓住問(wèn)題的癥結(jié)，把問(wèn)題說(shuō)到點(diǎn)子上，抓住事物之間最關(guān)鍵最本質(zhì)的聯(lián)系。要做到這一點(diǎn)，就要用正確的方法論看問(wèn)題，站在一定的高度看問(wèn)題。仍以角色轉(zhuǎn)換之間為例，作者在開(kāi)頭提出“往往會(huì)發(fā)生角色轉(zhuǎn)換”的觀點(diǎn)之后，站在一定的高度，以發(fā)展的觀點(diǎn)展開(kāi)了論述，將一般的思想認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)新層次：很大一部份時(shí)間里，年長(zhǎng)一輩是施教者，他們作為傳統(tǒng)文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì)感悟。那么獨(dú)特的習(xí)俗或是家族精神，構(gòu)建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統(tǒng)文化土壤中豐厚的營(yíng)養(yǎng)。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠(yuǎn)。當(dāng)年輕一代吸收了足夠的養(yǎng)分破土而出時(shí)，往往又會(huì)發(fā)現(xiàn)世界與長(zhǎng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養(yǎng)料，年輕一代或許能成長(zhǎng)地更快，有一天，超過(guò)了年長(zhǎng)一輩。（4）力求打破傳統(tǒng)的思維模式。傳統(tǒng)的思維模式很容易束縛思想，在這種思維模式下，考生很難迸發(fā)出創(chuàng)新思想的火花，這與當(dāng)今弘揚(yáng)的創(chuàng)新精神是背道而馳的?？忌挥写蚱苽鹘y(tǒng)思維模式的束縛，才能激發(fā)起自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維；也只有這樣，筆下的文章才能闡發(fā)出全新的、發(fā)人深思的觀點(diǎn)。如“近墨者未必黑”“弄斧必須到班門(mén)”“酒香也怕巷子深”“開(kāi)卷未必有益”“不想當(dāng)將軍的士兵也是好士兵”等。這些全新的觀點(diǎn)，打破了傳統(tǒng)的思維模式，是一種時(shí)代精神的弘揚(yáng)。(5)力求預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展趨向和結(jié)果。世界上事物都不是孤立的，而是相互聯(lián)系的，一種趨向必然導(dǎo)致相應(yīng)的結(jié)果?！耙?jiàn)一葉落而知秋”就說(shuō)明了，人們可以從與事物密切相關(guān)的某些細(xì)微跡象中，預(yù)見(jiàn)到事物的發(fā)展趨向和變化。因此，弄清一個(gè)事物產(chǎn)生的遼遠(yuǎn)而廣闊的背景，就可以認(rèn)清這一事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；認(rèn)清了與之聯(lián)系著的事物，透視這個(gè)事物就不難。如有一篇題為制約與發(fā)展的文章，其觀點(diǎn)就能明顯預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨向和結(jié)果：當(dāng)歷史的腳步邁入二十一世紀(jì)，歐盟，中國(guó)等地區(qū)迅猛發(fā)展，世界多極化格局日益增強(qiáng)，我們又一次享受到了全球的穩(wěn)定與和平，各地區(qū)的交流與發(fā)展也重獲生機(jī)。不得不說(shuō)，這是各強(qiáng)國(guó)間的互相制約帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇?？梢?jiàn)，任何事物中某一個(gè)體過(guò)于強(qiáng)大時(shí)，事物的發(fā)展必然減慢。而當(dāng)事物中幾個(gè)個(gè)體相互制約時(shí)，他們將盡力競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也有合作，進(jìn)而促進(jìn)事物整體的發(fā)展。