9山中與裴秀才迪書“觥籌”不能寫成“杯觥”我開始輕視語言(刊于2012年12月14日文匯讀書周報(bào))中有這樣一句話：“每當(dāng)杯觥交錯(cuò)之際”其中的“杯觥交錯(cuò)”應(yīng)是“觥籌交錯(cuò)”?！蚌　保糯囊环N酒器?！盎I”，行酒令的籌碼?！蚌』I交錯(cuò)”，酒器和酒籌交叉錯(cuò)雜。形容許多人相聚飲酒的熱鬧場(chǎng)面。語出宋歐陽修醉翁亭記：“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也?！睗h語中沒有“杯觥交錯(cuò)”。摘自咬文嚼字2013年合訂本，作者：閻德喜簡(jiǎn)介王維(701761)，字摩詰，唐代詩人、畫家。祖籍太原祁(今山西祁縣)，其父遷家蒲州(今山西永濟(jì))。開元九年進(jìn)士，因通音律授大樂丞。后被張九齡擢為右拾遺。安史之亂前，官至給事中。安史之亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。后復(fù)累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。作品王維詩現(xiàn)存不足400首，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。書信是人們之間用來表達(dá)情感、闡發(fā)事理、敘事狀物的工具或手段。在古代，書信有許多別稱，如尺牘、簡(jiǎn)、札、箋、尺素、啟等，而書信這一稱呼是隨著社會(huì)的前進(jìn)和文學(xué)的發(fā)展逐漸形成的固定叫法。潘海霞、辛樹洪古代書信體散文的文體特征裴迪(péi) 飯訖(qì) 曩昔(nn)夜舂(chn) 仄徑(zè) 憩(qì)青皋(o) 矯(jio)一、基礎(chǔ)考查1下列詞語中加點(diǎn)的字，注音不正確的一項(xiàng)是(C)A飯訖(qì)朝雊(òu)輕鯈(tiáo) 玄灞(xuán bà)B村墟(x) 夜舂(chn)曩昔(nn) 淪漣(lún lián)C仄徑(zè) 蔓發(fā)(màn)輞水(wn) 僮仆(tón p)D青皋(o) 黃蘗(bò)猥(wi) 矯翼(jio yì)解析：C項(xiàng)，“仆”讀pú。2對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(A)A足下方溫經(jīng)方：剛剛B與山僧飯訖而去 訖：罷，結(jié)束C然是中有深趣矣 是中：這當(dāng)中D多思曩昔，攜手賦詩 曩昔：從前解析：A項(xiàng)，方：正在。3下列對(duì)人稱代詞的理解，不正確的一項(xiàng)是(D)A足下方溫經(jīng)足下：是第二人稱代詞“你”B猥不敢相煩 猥：指本人，自我謙稱C倘能從我游乎 我：即古文中的“吾”，同現(xiàn)代漢語中的第一人稱代詞“我”D非子天機(jī)清妙者 子：指第三人稱代詞“他”解析：D項(xiàng)，“子”指第二人稱代詞“你”。4下列各句中，“因”的解釋與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(B)A因馱黃蘗人往B蒙故業(yè)，因遺策C因人動(dòng)而敝之D因河為池解析：B項(xiàng)，“因”意為“沿襲”，A、C、D三項(xiàng)意為“憑借”。二、拓展閱讀閱讀下面的文言文，完成59題。上梅直講書蘇軾軾每讀詩至鴟鸮，讀書至君奭，常竊悲周公之不遇。及觀史，見孔子厄于陳蔡之間，而弦歌之聲不絕；顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野。吾道非耶？吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容；雖然，不容何??？不容然后見君子?！狈蜃佑腿欢υ唬骸盎?，使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴？而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足以樂乎此矣！軾七八歲時(shí)，始知讀書。聞今天下有歐陽公者，其為人如古孟軻、韓愈之徒；而又有梅公者從之游，而與之上下其議論。其后益壯，始能讀其文詞，想見其為人，意其飄然脫去世俗之樂，而自樂其樂也。方學(xué)為對(duì)偶聲律之文，求升斗之祿，自度無以進(jìn)見于諸公之間。來京師逾年，未嘗窺其門。今年春，天下之士，群至于禮部，執(zhí)事與歐陽公實(shí)親試之。軾不自意，獲在第二。既而聞之，執(zhí)事愛其文，以為有孟軻之風(fēng)；而歐陽公亦以其能不為世俗之文也而取，是以在此。非左右為之先容，非親舊為之請(qǐng)屬，而向之十余年間，聞其名而不得見者，一朝為知己。退而思之，人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。有大賢焉而為其徒，則亦足恃矣。茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！傳曰：“不怨天，不尤人。”蓋“優(yōu)哉游哉，可以卒歲”。執(zhí)事名滿天下，而位不過五品。其容色溫然而不怒，其文章寬厚敦樸而無怨言，此必有所樂乎斯道也。軾愿與聞焉！(選自蘇軾文集卷四十八)注：梅直講：即梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。他曾任國(guó)子監(jiān)直講。5下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(B)A常竊悲周公之不遇竊：暗暗地、私下地B而又有梅公者從之游 游：游覽C軾不自意 意：料想D以為有孟軻之風(fēng) 以為：認(rèn)為解析：B項(xiàng)，游：交游。6下列各句中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(B)A皆天下之賢才故更之為愚溪B夫子油然而笑曰正襟危坐而問客曰C其后益壯，始能讀其文詞如吾之衰者，其能久存乎D非左右為之先容奚以之九萬里而南為解析：B項(xiàng)，均為連詞，表修飾。A項(xiàng)，助詞，的/代詞，它。C項(xiàng)，代詞，我/副詞，難道。D項(xiàng)，介詞，替/句末語氣詞，不譯。7下列各項(xiàng)中，文言句式與例句相同的一項(xiàng)是(B)例句：則周公誰與樂其富貴A為頑童所辱B惟兄嫂是依C客有吹洞簫者 D望長(zhǎng)安于日下解析：B項(xiàng)和例句均為賓語前置句。A項(xiàng)為被動(dòng)句。C項(xiàng)為定語后置句。D項(xiàng)為狀語后置句。8下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括不正確的一項(xiàng)是(C)A本文是蘇軾應(yīng)禮部試考取第二名之后寫給梅堯臣的一封信，作者在信中暢談了士遇知己的快樂，也含蓄地表達(dá)了希望得到進(jìn)一步培養(yǎng)的愿望。B蘇軾在這封信中用孔子及其學(xué)生的故事來比照自己與歐陽修、梅堯臣的關(guān)系，這樣寫表明對(duì)歐陽修與梅堯臣二人學(xué)識(shí)與人品的高度推崇。C蘇軾說自己小時(shí)讀書就聽說，歐陽修的文章和孟子、韓愈等人的文章齊名，而且還知道他的性情瀟灑，能自得其樂。D蘇軾在這封信中認(rèn)為人不能茍且追求富貴，也不能空守著貧賤，而如果自己能和大賢人一樣也成為賢人，那就十分快樂了。解析：C項(xiàng)，“其后益壯”才推測(cè)出歐陽修性情瀟灑，能自得其樂。9將文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)夫子之道至大，故天下莫能容。_(2)茍其僥一時(shí)之幸，從車騎數(shù)十人，使閭巷小民聚觀而贊嘆之，亦何以易此樂也！_答案：(1)先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受。(2)如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂！參考譯文：我每次讀到詩經(jīng)的鴟，讀到書經(jīng)的君奭，總是暗暗地悲嘆周公沒有遇到知己。等到讀了史記，看到孔子被圍困在陳國(guó)和蔡國(guó)之間，而彈琴唱歌的聲音沒斷絕過；顏淵、仲由等學(xué)生，互相問答?？鬃诱f：“不是兕，不是虎，卻要在曠野上奔波，我的主張不對(duì)嗎？我為什么落到這田地呢？”顏淵說：“先生的主張極為宏大，所以天下沒有人能夠接受；雖然這樣，沒人接受又有什么害處？沒人接受，然后才顯出你是君子?！笨鬃有牢康匦χf：“顏回，如果你有很多財(cái)產(chǎn)，我替你管賬。(我們是這么志同道合啊。)”雖然天下沒有人接受孔子的主張，但他的學(xué)生竟能夠自我滿足而且是這樣地快樂?，F(xiàn)在我才知道，周公的富貴實(shí)在還比不上孔子的貧賤。像召公這樣的賢人，管叔、蔡叔這樣的親屬，卻不能夠了解周公的心思，那么周公跟誰一同享受這富貴的快樂？然而跟孔子一同過著貧賤生活的人，卻都是天下的賢才，光這一點(diǎn)也就值得快樂了。我七八歲的時(shí)候，才知道讀書。聽說如今天下有一位歐陽公，他的為人就像古代孟軻、韓愈一類人；又有一位梅公，跟歐陽公交游，并且常常和他議論。后來我年紀(jì)漸長(zhǎng)，才能夠讀他們的文章辭賦，想象他們的為人，料想他們?yōu)t灑地脫離世俗所謂的快樂，而自己愛好圣人引為快樂的事。我當(dāng)時(shí)正在學(xué)作詩賦駢文，想求得微薄的俸祿，自己估量沒有辦法求見諸位先生。來到京城一年多，不曾登門求教。今年春天，天下的讀書人聚集在禮部，先生和歐陽公親自考我們。我沒有想到，竟得了第二名。后來聽說，先生喜歡我的文章，認(rèn)為有孟軻的風(fēng)格，而歐陽公也因?yàn)槲夷軌虿皇苁浪孜娘L(fēng)的影響而錄取了，因此我留在這里。不是左右親近的人先替我疏通關(guān)系，不是親戚朋友為我請(qǐng)求囑托，從前十多年里聽到名聲卻不能進(jìn)見的人，一下子竟成為知己。退下來思考這件事，覺得人不能夠茍且追求富貴，也不能夠空守著貧賤，有大賢人而能成為他的學(xué)生，那也就可以依靠了。如果僥幸獲得一時(shí)的成功，帶著成隊(duì)的車馬和幾十個(gè)隨從，使得里巷的小百姓圍著觀看并且贊嘆他，又怎么抵得上這種快樂！左傳上說：“不怨天，不怪人”，因?yàn)椤皬娜葑缘冒。軌蚨冗^我的天年”。先生名滿天下，但官位不過五品。先生的面色溫和，沒有怒容；先生的文章寬厚質(zhì)樸，沒有怨言。這必定是對(duì)圣人之道有很深的愛好呢。我希望聽到先生的教導(dǎo)啊。