拓展探究題學(xué)案目標(biāo)了解拓展探究題的兩種主要題型，掌握拓展探究題的做題方法。1題型特點所謂“拓展”，就是題目把涉及的內(nèi)容向文本外擴大、延伸。要求學(xué)生從文本出發(fā)，按照題目設(shè)定的某種拓展方向去思考、回答。它也可以看做是閱讀延伸題，是目前高考廣泛采用的一種探究題型。其特點是：(1)能對文本作出深層賞析。(2)能應(yīng)用所讀知識，解決新問題。(3)能讓學(xué)生的閱讀不只是局限于文內(nèi)，而是拓展發(fā)散，從而獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。其實，這種題型是基于知識積累和生活經(jīng)驗而對文本意蘊的思考、領(lǐng)悟、解釋、啟示，具有更鮮明的綜合性和開放性。這種題型按拓展的方向又分為社會拓展類和文學(xué)拓展類。社會拓展類探究題是根據(jù)文本內(nèi)容聯(lián)系社會實際回答問題。這類題的主要特點是將對文本閱讀后得到的收獲拓展到社會，實際上是考查學(xué)生的綜合素質(zhì)；同時它涉及社會人生、歷史文化、民族心理、時代精神等方面的內(nèi)容，體現(xiàn)了語文課的人文本質(zhì)。這類題目涉及社會各領(lǐng)域和各學(xué)科，出現(xiàn)的頻率比較高。依據(jù)文本涉及的語言文學(xué)知識、寫作藝術(shù)、作家作品，分析探究文本外的閱讀與寫作。例如：中國古代文人墨客往往通過借物寄情的方式來抒寫心境，請你聯(lián)系一作品加以簡述。(提示：歸有光項脊軒志、陶淵明歸園田居、蘇軾水調(diào)歌頭·明月幾時有、曹操觀滄海、李白夢游天姥吟留別等)回答這種題目，不但要用到一般的文學(xué)常識，還可能涉及中西方文化、民族心理、社會文化、時代精神等因素。依據(jù)文本內(nèi)外聯(lián)系的不同，一般有下面幾種類型：a閱讀閱讀型：依據(jù)文本內(nèi)的文藝觀點要求聯(lián)系所學(xué)課文加以闡發(fā)印證。如上例。b閱讀寫作型：依據(jù)文本的寫作特色談對自己寫作的啟發(fā)。這其實就是一種讀寫結(jié)合型。如2008年山東卷第22題。c閱讀作家型：依據(jù)文本或文本內(nèi)涉及的作家去探究作家作品的風(fēng)格特點等。如2006年山東卷第19題。2探究方法探究這類試題的方法主要是內(nèi)外勾連法，類似于讀書中的“出入法”，既要深入文本，讀出自己的體會，又要聯(lián)系生活、社會及自己的知識積累有所拓展，有所聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)。不可無“內(nèi)”，也不可無“外”。這類試題多要求“談?wù)勀愕目捶ɑ蚶斫狻?。因此，這里的“內(nèi)”“外”關(guān)系可發(fā)展為“作者”與“我”的關(guān)系。探究應(yīng)尊重作者，這叫“目中有作者”；題目要求說出“你(我)”的看法，必須說出自己的看法，這叫“手下有自己”?？傊?，要做到“內(nèi)”“外”結(jié)合，作者與自我相結(jié)合。做文學(xué)類拓展探究題應(yīng)注意哪些問題一、(2009·山東卷)閱讀下面的文字，完成文后題目。記住回家的路周國平每到一個陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功立業(yè)，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈世界。生活在今日的世界，心靈的寧靜頗不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力。機會誘惑著人去嘗試，壓力逼迫著人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機會，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止的只是：把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人唯有關(guān)注心靈，才會因為心靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈寧靜的需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道，其實內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整個兒是散的。外面的世界布滿了縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那只知死死盯著外部生活的人，一心一意走在其中的一條上，其余的路對于他等于不存在。只有不忘外部生活且更關(guān)注內(nèi)心生活的人，才能走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人便仿佛有了一個精神的密友，是無論走到哪里都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語。如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會逐漸認(rèn)識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個人的現(xiàn)實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域。一個人不論偉大還是平凡，只要他順應(yīng)自己的天性，找到了自己真正喜歡做的有意義的事，并且一心把它做得盡善盡美，他在這個世界上就有了牢不可破的家園。于是，他不但會有足夠的勇氣去承受外界的壓力，而且會以足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當(dāng)然沒有理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。(有刪改)文章最后一段說：“你不妨對一切可能性保持著開放的心態(tài)，因為那是人生魅力的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領(lǐng)域?！闭埥Y(jié)合全文，談?wù)勥@句話對你的啟發(fā)。請就現(xiàn)場答案存在的問題進(jìn)行探究?，F(xiàn)場答案一：我的啟發(fā)是：人應(yīng)該保持對外開放，但在適當(dāng)?shù)臅r候，可以拋下自己的錨，泊好自己的船。探究問題：_現(xiàn)場答案二：我的啟發(fā)是：人總是要尋找自己的精神家園，建設(shè)好心靈停泊的港灣。因為這個世界節(jié)奏太快，誘惑太多。而且，人有時需要自己的心靈驛站，調(diào)整身心，積蓄能量，重新啟程。探究問題：_正確答案：_這種“啟示式”探究題答題關(guān)鍵是：緣自文本。啟示式探究題重在提出自己的見解，前提是由文本而發(fā)。無論是感悟還是體驗，必須立足于自我，見解獨特。解答時必須注意限制性條件，圍繞限制性的內(nèi)容指向，聯(lián)系文本進(jìn)行分析闡述。二、閱讀下文，完成文后題目。小小說是一串鮮櫻桃，一枝帶露的白蘭花，本色、天然。小小說不是壓縮餅干、脫水蔬菜，不能把一個短篇小說擰干了水分，緊壓在一個小小的篇幅里，變成一篇小小說。小小說不能寫得很干、很緊、很局促。越是篇幅有限，越要從容不迫。小小說自成一體，所以也叫“微型小說”。小小說就像咫幅盆景，可以仿宏偉之自然。小小說就像宋人在扇子上畫龍舟競渡圖一樣，用筆雖極工細(xì)，但是一定要留出很大的空白，不能擠得滿滿的?？瞻?，是小小說的特點?？梢哉f，小小說是空白的藝術(shù)。中國畫也講究“計白當(dāng)黑”。因為注意“留白”，小小說的天地便很寬余了。所謂“留白”，簡單直截地說，就是少寫。應(yīng)該在寫的時候就控制住自己的筆，每琢磨一句都要想一想這樣才能做到句有余味，篇有余意。(節(jié)選自2008年上海春季高考卷)作者在本段中寫道：“因為注意留白，小小說的天地便很寬余了?！闭堃阅瓷５捻楁湠槔喪觥傲舭住笔址ǖ拿钣?。請對下面“現(xiàn)場答案”存在的問題和克服方法進(jìn)行探究。現(xiàn)場答案一：莫泊桑的項鏈很好地運用了“留白”的手法，他在寫的時候就控制住了自己的筆，每琢磨一句都想了一想，做到了句有余意，篇有余味，使讀者在讀完后回味無窮，產(chǎn)生了無限的聯(lián)想。探究問題：_探究方法：_現(xiàn)場答案二：留白，是一種很重要的藝術(shù)手法。畫家用它，咫幅之內(nèi)而有千里之勢，書法家用它，字外有情。當(dāng)然，作家更常用，項鏈的結(jié)尾就是成功的一例。探究問題：_探究方法：_正確答案：_(1)審題拓展類探究題審題要審清三點：探究點，即要弄清探究的立足點。如2009年山東卷記住回家的路第22題，探究的立足點是原文中那句話。寫給戈壁的探究點是文中人物形象“我”。拓展方向，即題干要求你朝哪個方向拓展、探究。如談“現(xiàn)實生活中的啟示”，或“人生的啟發(fā)”等等。限制要求，即探究題的限制性要求。如拓展類題多要求是“聯(lián)系全文”“結(jié)合本文”，這就要求答案中必須有對原文的分析內(nèi)容。(2)答題要求a觀點要明確；b.理由要充分(充分展現(xiàn)探究過程)；c.分析要緊扣文本；d.表達(dá)要清晰，有層次。答題的一般思路明確觀點陳述理由結(jié)合文本分析得出結(jié)論。說明：a.“結(jié)合文本分析”一步要看題干的具體要求(是結(jié)合文本還是來自文外)。b.“陳述理由”與“結(jié)合文本分析”在部分題型中可以合二為一。高考題組(2010·上海春季)閱讀下面的文字，完成文后題目。你在大霧里得意忘形鐵凝那時在冀中鄉(xiāng)村，我常在清晨無邊的大地上看霧的飄游、霧的散落，看霧是怎樣染白了草垛、屋檐和凍土，看由霧而凝成的微小如芥的水珠是怎樣濕潤著農(nóng)家的墻頭和人的衣著面頰。霧使簇簇枯草開放著簇簇霜花，只在霧落時橘黃的太陽才從將盡的霧里跳出地面。于是大地玲瓏剔透起來，于是不論你正做著什么，都會情不自禁地感謝你擁有這樣一個好的早晨。后來我在新遷入的這座城市度過了第一個冬天。這是一個多霧的冬天，在城市的霧里，我再也看不見霧中的草垛、墻頭，再也想不到霧散后大地會是怎樣一派玲瓏剔透。城市有了霧，會即刻不知所措起來。路燈不知所措起來，天早該大亮了，燈還大開著；車輛不知所措起來，它們不再是往日里神氣活現(xiàn)地煞有介事，大車、小車不分檔次，都變成了蠕動，城市的節(jié)奏便因此而變慢了；人也不知所措起來，早晨上班不知該乘車還是該走路，此時乘車大約真不比走路快呢。在一個大霧的早晨，我要從這個城市的一端走到另一端。我選擇了一條僻靜的小巷一步步走著，我的前后左右只有不到一米遠(yuǎn)能看清楚。一切嘈雜和一切注視都被阻隔在一米之外，一米之內(nèi)才有了“白茫茫大地真干凈”的氣派。為何不作些騰云駕霧的想象呢？假如沒有在霧中的行走，我便無法體味人何以能駕馭無形的霧。一個“駕”字包含了人類那么多的勇氣和主動，那么多的浪漫和瀟灑。原來霧不只染白了草垛、凍土，不只染濕了衣著肌膚，還能被你步履輕松地駕馭。這時你駕馭的又何止是霧？你分明在駕馭著霧里的一個城市，霧里的一個世界。 為何不作些黑白交替的對比呢？黑色也能阻隔嘈雜和注視，但黑夜同時也阻隔了你注視你自己。只有大霧之中你才能夠在看不見一切的同時，清晰無比地看見你的本身。你那被霧染著的發(fā)梢和圍巾，你那由腹中升起的溫暖的哈氣。 于是這阻隔、這駕馭、這單對自己的注視就演變出了你的得意忘形。你不得不暫時忘掉“站有站相，坐有坐相，走有走相”的人間訓(xùn)誡，你不得不暫時忘掉臉上的怡人表情，你想到的只有走得自在，走得稀奇古怪。我開始稀奇古怪地走，先走一個老太太趕集：腳尖向外一撇，腳跟狠狠著地，臀部撅起來；再走他一個老頭趕路：雙膝一彎，兩手一背老頭走路兩條腿是僵硬和平衡的；走他一個小姑娘上學(xué)：單用一只腳著地轉(zhuǎn)著圈兒地走；走他一個秧歌步：胳膊擺起來和肩一樣平，進(jìn)三步退一步，嘴里得叨念著“嗆嗆嗆，七嗆七”；走個跋山涉水，走個時裝表演，走個青衣花旦，再走一個肚子疼。推車的，挑擔(dān)的、背筐的、閑逛的。都走一遍還走什么？何不走個小瘋子？最后我決定走個醉鬼。我是武松吧，我是魯智深吧，我是李白和劉伶吧原來醉著走才最最飄逸，這富有韌性的飄逸使我終于感動了我自己。我在大霧里醉著走，直到突然碰見迎面而來的一個姑娘你，原來你也正踉蹌著自己。你是醉著自己，還是瘋著自己？感謝大霧使你和我相互地不加防備，感謝大霧使你和我都措手不及，只有在霧里你我近在咫尺才發(fā)現(xiàn)彼此，這突然的發(fā)現(xiàn)使你我無法叫自己戛然而止。你和我都笑了，笑容都濕潤都朦朧，宛如你與我共享著一個久遠(yuǎn)的默契。從你的笑容里我看見了我，從我的笑容里我猜你也看見了你。剎那間你和我就同時消失在霧里。 當(dāng)大霧終于散盡，城市又露出了她本來的面容。路燈熄了，車輛撒起了歡兒，行人又在站牌前排起了隊。我也該收拾起自己的心思和步態(tài)，像大街上所有的人那樣，“正確”地走著奔向我的目的地。 但大霧里的我和大霧里的你卻給我留下了永遠(yuǎn)的懷念，也許我們終生不會再次相遇，我就更加珍視霧中一個突然的非常的我，一個突然的非常的你。我珍視這樣的相遇，或許在于它的毫無意義。 然而意義又是什么？得意忘形就不具意義？人生又能有幾回忘形的得意？ 你不妨在大霧時分得意一回吧，大霧不只會讓你悠然地欣賞屋檐、凍土和草垛，大霧其實會將你挾裹進(jìn)來與它融為一體。當(dāng)你忘形地駕著大霧沖我踉蹌而來，大霧里的我會給你最清晰的祝福。1結(jié)合作者在霧中的感悟，簡析荷塘月色中月夜下的荷塘對朱自清的意義。答：_模擬題組閱讀下面的文字，完成文后題目。中國之美(美)賽珍珠這就是中國！她的美是那些體現(xiàn)了最崇高的思想，體現(xiàn)了歷代貴族的藝術(shù)追求的古董、古跡，這些古老的東西，也和它們的主人一樣，正緩慢地發(fā)生著變化。這堵臨街的灰色高墻，氣勢森嚴(yán)，令人望而卻步。但如果你有合適的鑰匙，你或許可以邁進(jìn)那雅致的庭院。院內(nèi)，古老的方磚鋪地，幾百年的腳踏足踩，磚面已被磨損了許多。一株盤根錯節(jié)的松樹，一池金魚，一只雕花石凳。凳上坐著一位鶴發(fā)長者，身著白色綢袍，面相莊嚴(yán)，有如得道高僧。在他那蒼白、干枯的手里，是一管磨得锃亮、頂端鑲銀的黑木煙袋。倘若你們有交情的話，他便會站起身來，深鞠幾躬，以無可挑剔的禮數(shù)陪你步入上房。二人坐在高大的雕花楠木椅子上，共品香茗；掛在墻上的絲綢卷軸古畫會讓你贊嘆不已，空中那雕梁畫棟，又誘你神游太虛。美，到處是美，古色古香，含蓄優(yōu)雅。變化中的中國發(fā)生了一些讓人傷心的事情。前幾天，我去了一個著名中國現(xiàn)代畫家的畫室。看著那一幅幅廣告畫，一幅幅俗套的健美女郎像和那用色拙劣的海上落日圖，我的心直往下沉一堆粗制濫造的油畫！但是在畫室的一個不顯眼的角落，我發(fā)現(xiàn)了一幅小小的水彩畫。那是一條村巷，在夏日的黃昏的陣雨中，彌漫著淡藍(lán)色的霧，一些銀灰色的斜線劃過畫面。從一座讓人感到親切的小屋的窗口，閃出微弱的燭光。一個孤零零的人手撐油傘踽踽獨行，濕漉漉的石塊上投下了他那搖晃的身影。我轉(zhuǎn)過身來，對畫家說：“這是最好的一幅。”他的臉頓時明朗起來。“你真這么看？我也是這樣想的！這是我以前每天都看到的故鄉(xiāng)街巷，但是，”畫家嘆息一聲，“這是我為消遣而畫的，這畫不能賣掉?！彪m然這兒的千百萬在貧困中掙扎的人們，一直都在為一口飯而終日辛勞，但我知道，無論如何，人不能僅靠物質(zhì)生活。我們最需要的是那些大家都能自由享用的美澄塘霞影，婀娜的花卉，清新的空氣，可愛的大自然。前幾天，我把我的這個想法對我的中國老師講了，他隨口講了一句：“倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱?！蔽蚁胧沁@樣的。然而，我相信我的園丁昨晚美餐了一頓。當(dāng)時，他在草坪上快活地干活。我則坐在竹叢下沉思。突然，一片奇異的光彩把我從沉思中驚醒，我抬頭一看，西天燒起了絢麗的晚霞，令我心馳神往?！班蓿茨?！”我喊道?！霸谀膬海吭谀膬?？”園丁緊緊抓住鋤把叫道?！霸谀莾?。看那顏色有多美！”“哦，那呀！”園丁卻不勝厭惡地說，彎下腰去接著修整草坪?！澳隳菢哟舐暫敖?，我還以為有蜈蚣爬到你身上了呢！”說實在的，我并不認(rèn)為愛美要以填飽肚子為前提，再多的美食家也只是美食家。此外，如果我的中國老師說的那句話絕對正確，那我該怎樣解釋下列情況呢？那又老又聾的王媽媽，可憐的寡婦中更可憐的一個，整日里靠辛辛苦苦為人縫衣?lián)Q碗飯吃，然而，她桌上那個有缺口的瓶子里，整個夏天都插有她不知從哪兒弄來的鮮花。當(dāng)我硬是送她一個碧綠的小花瓶時，她竟高興地流出了眼淚。還有那個小小的煙草店。那位掉光了牙齒的老店主，整天都在快樂地侍弄他的陶盆里一株不知其名的花草。我院外的那位農(nóng)夫，讓一片蜀葵在房子四周任其自然地長著。還有那些街頭“小野孩兒”，也常常害羞地把臉貼在我門上，向我討一束花兒。不，我認(rèn)為每個兒童的心田里，都能播下愛美的種子。盡管困苦的生活有時會將它扼殺，但它卻是永生不滅的，有時它會在那些沉思冥想的人的心田里茁壯成長，對這些人來說，即使住進(jìn)皇宮與皇帝共進(jìn)晚餐也遠(yuǎn)非人生之最大樂趣。他們知道自己將永遠(yuǎn)不會滿足，除非他們以某種方式找到了美，找到了人生之最高境界。 2結(jié)合作品，分別對下列兩個問題進(jìn)行探究。(1)“倉廩實則知禮儀，衣食足則知榮辱?！边@句話作者顯然并不完全同意，請結(jié)合全文舉例說明作者怎樣看待物質(zhì)與審美的關(guān)系。答：_(2)文末說：“除非他們以某種方式找到了美?！蹦阏J(rèn)為可以有哪些方式？答：_【答案】重點突破一、現(xiàn)場答案一：探究問題該答案太表面化了，缺少深層次的探究，等于是復(fù)述了一下原話。原題其實是一道語句深層含意探究題。句中有比喻、象征性詞語，如“世界之?！薄板^”，探究時必須把這些修辭詞句還原為作者的原意才可。探究，首先建立在對文本的深度理解基礎(chǔ)之上?，F(xiàn)場答案二：探究問題該答案觀點明確，理由充分，而且論述理由既結(jié)合文本又有自己的看法。但是，探究是建立在對原句全面而準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上的，原句是一個轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句，重心在“但”之后，但是，“但”前面還有一層意思，即肯定了對外開放、拒絕封閉這一層觀點。因此，探究應(yīng)對探究點(探究材料)有一個全面的理解，否則，太片面化了。正確答案世界無限廣闊，誘惑永無止境。面對現(xiàn)實提供的一切可能性，我們不應(yīng)閉塞與拒絕，要保持開放的心態(tài)，出去闖蕩一番。與此同時，我們更應(yīng)該保持清醒，堅守自我，早些找到真正屬于自己的位置。二、現(xiàn)場答案一：探究問題該答案存在三個問題，一是對項鏈“留白”手法未真正理解，未點出項鏈結(jié)尾的留白藝術(shù)；二是未說出“留白”的妙用是什么；三是答題格式不規(guī)范。這類試題一般是論點論據(jù)分析。探究方法探究要緊扣題目要求，即找準(zhǔn)探究點。對文本外所涉及的作品有深入而不是膚淺的掌握。遵從一定的答案規(guī)范?，F(xiàn)場答案二：探究問題該答案雖扣住了“留白”之詞，但未扣住項鏈作分析。而對項鏈的分析，正是展現(xiàn)探究過程、理由的主要環(huán)節(jié)。探究方法探究既要緊扣題目要求，更要充分展現(xiàn)探究過程和理由，這才是真正的探究。重要的不僅是結(jié)果，更在于過程。正確答案留白的好處在于啟發(fā)，讓讀者與文本產(chǎn)生互動，使文本更顯得余味悠長。項鏈的結(jié)尾就是如此。文本戛然而止，路瓦栽夫人到底如何，讀者根據(jù)個人的理解去補充，這不但使文本的空間得到拓展，也使讀者獲得閱讀的快感和思考的樂趣。鞏固提升1朱自清獨處在月夜下的荷塘邊，獲得了心靈上片刻的自由與寧靜。這與大霧使作者獲得心靈的自由類似。解析這是一道將課內(nèi)知識與課外知識結(jié)合起來考查的題目，兩篇文章都是寫景散文，都是通過特定的景物表達(dá)內(nèi)心的情感。抓住這點，本題則不難作答。2(1)庭院長者的事例，說明美有時需要建筑在物質(zhì)之上；畫家賣畫的事例，強調(diào)不能為了物質(zhì)利益而放棄追求真正的美；園丁厭惡的事例，說明物質(zhì)的滿足并不必然帶來審美意識的提高；身邊愛美的事例，強調(diào)物質(zhì)的缺乏并不影響審美意識的存在。(2)學(xué)習(xí)審美知識，培養(yǎng)審美情趣；不斷從自然、社會和人生的實踐中去領(lǐng)略、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。解析本題考查“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”“從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神”和“對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”的能力。第(1)題實際上是一個重新驗證的題目，作者的觀點很明確，作者在文中的舉例也很明確，只是要求考生重新整理一下，拿作者所舉事例來重新證明一下作者的觀點。第(2)題要結(jié)合文本，言之成理即可。