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11.《論語》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

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11.《論語》十二章教學(xué)設(shè)計(jì)

11論語十二章知識目標(biāo)1.了解孔子及論語的有關(guān)知識;2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,解讀各則語錄。能力目標(biāo)1.能流暢地朗讀課文、背誦課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。(教學(xué)重點(diǎn))2.能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。(教學(xué)難點(diǎn))情感目標(biāo)體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 能流暢地朗讀課文、背誦課文,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。2.學(xué)習(xí)重點(diǎn)文言詞語,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。3.了解各則語錄的內(nèi)容。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課 有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道論語,也不能算是有思想的中國人。“半部論語治天下”,它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天,就讓我們走近孔子,隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,整體感知 (一)朗讀課文,整體感知1.多種形式朗讀課文,注意讀音和節(jié)奏。示例:有朋/自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人/不知/而/不慍,不亦君子乎?吾日/三省/吾身:為人謀/而/不忠乎?與朋友交/而不信乎?吾十有五/而志于學(xué),三十/而立學(xué)/而不思/則罔,思/而不學(xué)/則殆。人/不堪其憂,回也/不改其樂。知之者/不如/好之者,好之者/不如/樂之者。逝者/如斯夫,不舍/晝夜。2.教師范讀第一章,強(qiáng)化解讀文意的方法,其余部分由學(xué)生討論交流解決。 “單”變“雙”。如:學(xué)學(xué)習(xí) 朋朋友 樂快樂溫溫習(xí) 師老師 思思考 知知道 擇選擇【教學(xué)備注】學(xué)法指導(dǎo)朗讀指導(dǎo):(1)讀時要字正腔圓。“字正”就是字音準(zhǔn)確,“腔圓”就是發(fā)音飽滿。(2)處理好停頓,控制節(jié)奏。(3)把握重讀和輕讀。(4)注意語速語調(diào),做到聲韻和諧,抑揚(yáng)頓挫。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,疏通文意(一)理解下列詞語的含義。1.通假字 (1)不亦說乎(“說”通“悅”,愉快)(2)吾十有五(“有”同“又”)2.詞類活用 (1)學(xué)而時習(xí)之(名詞作狀語,時常)(2)吾日三省吾身(名詞作狀語,每天)(3)溫故而知新(形容詞作動詞,分別譯為“舊的知識”“新的理解”)(4)好之者不如樂之者(意動用法,以為樂趣)(5)飯疏食飲水(名詞作動詞,吃)3.古今異義(1)可以為師矣(古義:可以憑借;今義:表示允許或能夠。)(2)飯疏食飲水(古義:冷水;今義:泛指所有的水。)(3)三人行(古義:表示多;今義:表示確數(shù)。)(4)吾日三省吾身(古義:每天;今義:日子。)4.一詞多義 學(xué)而時習(xí)之(表順承) 人不知而不慍(表轉(zhuǎn)折) 為人謀而不忠乎(表轉(zhuǎn)折) 與朋友交而不信乎(表轉(zhuǎn)折) 而 吾十有五而志于學(xué)(表順承) 溫故而知新(表順承) 學(xué)而不思則罔(表轉(zhuǎn)折) 思而不學(xué)則殆(表轉(zhuǎn)折) 不義而富且貴(表順承)切問而近思(表順承) 為人謀而不忠(替)為可以為師矣(做)(二)重點(diǎn)句子的翻譯。(1)有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?別人不了解我,我也不生氣,不也是一個道德上有修養(yǎng)的人嗎?(2)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。只學(xué)習(xí)不思考,就會感到迷茫而無所適從;只思考而不學(xué)習(xí),就會有害。(3)三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。幾個人在一起,其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)習(xí),不好的地方就改正。(4)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!笨鬃釉诤由细袊@說:“時光的流逝就像這河水一樣,日夜不停地流淌?!保?)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。廣泛地學(xué)習(xí),堅(jiān)守自己的志向,遇不明事能懇切地向別人發(fā)問,多考慮當(dāng)前的問題,仁德就在這里面了。學(xué)法指導(dǎo)通假字,是泛指中國古書的用字現(xiàn)象之一,"通假"就是"通用、借代",即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因,書寫者沒有使用本字,而臨時借用了音同或音近的字來替代,有人認(rèn)為部分通假字就是古人所寫的白字(別字)。學(xué)法指導(dǎo)翻譯文言文六字訣:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。 1.“留”,就是保留。古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時可保留不變。 2.“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。 3.“補(bǔ)”,就是增補(bǔ)。(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語句。4.“換”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。 5.“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。 6.“變”,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:概括每章內(nèi)容根據(jù)學(xué)生對課文的理解,概括每一章所講的內(nèi)容。第一章:第一句講學(xué)習(xí)方法。第二章:討論思想品德修養(yǎng)。第三章:講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。第四章:討論學(xué)習(xí)方法,說明了溫習(xí)舊知識的重要性。第五章:討論正確的學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系。第六章:討論思想道德修養(yǎng),顏回清貧樂道的高尚品質(zhì)。第七章:講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。要虛心求教,取長補(bǔ)短,彌補(bǔ)不足。第八章:講的是在平淡的生活中,應(yīng)樂在其中,不羨慕、不貧圖不義之財(cái)。第九章:講的是要學(xué)習(xí)別人好的地方,借鑒別人不好的地方,修正自己的缺點(diǎn)。第十章:我們要學(xué)會珍惜時間。第十一章:說明立下大的志向,對于一個人的成長,具有非常重要的意義。第十二章:一個人,要有大志,還要善于思考,才能有較大的收獲。教學(xué)提示劃分小組,讓學(xué)生分組合作研討,然后老師總結(jié)歸納。留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。三、板書設(shè)計(jì) 重要字詞 重點(diǎn)句子 理解內(nèi)容掌握方法 每章要點(diǎn)第2課時學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.解讀各則語錄并進(jìn)行分類,了解孔子和儒家思想。2.積累文中出現(xiàn)的成語。3.聯(lián)系實(shí)際,體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課上節(jié)課我們從<論語>十二章學(xué)到了很多學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和修身做人方面的知識。這十二章的語言都很簡練,但卻蘊(yùn)含著非常深刻的道理,學(xué)習(xí)后,每個人都會受益匪淺。此外,論語是出成語最多的文化典籍,我們就更不能小視對這篇課文的挖掘。接下來,我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)它。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:研讀課文,深入探究 1.這十二章論語分別講了哪幾個方面的內(nèi)容?請分別找出相應(yīng)的句子。分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1) 學(xué)習(xí)態(tài)度:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。逝者如斯夫,不舍晝夜。?) 學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? 傳不習(xí)乎? 溫故而知新,可以為師矣。學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(3) 品德修養(yǎng):有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。子曰:“賢哉,回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。 賢哉,回也。(安貧樂道) 飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。(安貧樂道) 三軍可以奪帥也,匹夫不可奪志也。(堅(jiān)守志向) 博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。(博學(xué)仁德)2.在新知與舊知、知識與實(shí)踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔子是怎么看的?新知與舊知的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當(dāng)老師。這里,孔子強(qiáng)調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。 在知識與實(shí)踐的關(guān)系上,孔子認(rèn)為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué)了知識要按時去實(shí)習(xí),把所學(xué)的東西運(yùn)用到行動上,在實(shí)踐中提高對知識的掌握程度。在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會精神疲憊。在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識才能比自己高的人,即使是知識才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。【教學(xué)備注】學(xué)法指導(dǎo)論語是一部記錄孔子和他弟子的言行的書,由若干篇章組成,內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處世的一般原則。所選十二則,一方面闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度和勤學(xué)好問、實(shí)事求是的精神;另一方面闡述了溫故知新、學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)方法,對后世的教育理論影響極大。另外,還有關(guān)于思想道德修養(yǎng)的問題,教育人為人處世的原則等論述。3.找出本課中出現(xiàn)的成語并解釋。溫故知新:溫習(xí)舊的知識,得到新的理解和體會。 擇善而從:采納正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。三人行,必有我?guī)煟簬讉€人在一起,其中必定有人可以作為我的老師。逝者如斯:形容光陰如流水一去不返。簞食瓢飲:形容讀書人安于貧窮的清高生活。 匹夫不可奪志:雖是平民也不可強(qiáng)迫他放棄主張。富貴浮云:不義而富貴,對于我就象浮云那樣輕漂。比喻把金錢、地位看得很輕。學(xué)法指導(dǎo)成語是漢文化的一大特色,有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說法,表示一定的意義,在語句中是作為一個整體來應(yīng)用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的,在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語,它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現(xiàn)成的話,跟習(xí)用語、諺語相近,但是也略有區(qū)別。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:聯(lián)系生活,拓展提升1.在日新月異的現(xiàn)代社會,你是怎么看待“簞食瓢飲”?生甲:顏回的這種治學(xué)精神值得我們學(xué)習(xí)。他在這么艱苦的條件下,還能夠保持樂觀的心態(tài),真是不容易,所以說,能吃苦是成功的必要條件。生乙:我從顏回身上看到了他的那種高潔的學(xué)者風(fēng)范。他不會因?yàn)槲镔|(zhì)條件的簡陋,而放棄自己的追求和夢想,不會轉(zhuǎn)而投身于追名逐利的大潮中,最終也不會迷失自我。生丙:我不十分贊同二位的意見。我覺得沒有必要完全摒棄優(yōu)厚的物質(zhì)條件,利用好它為我們的學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的條件,不也很好嗎?2. 與課文自相對照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢€有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)? 本文主要講了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng),在學(xué)習(xí)方面,我要下定決心,持之以恒;要能不斷創(chuàng)新,推陳出新;要堅(jiān)持溫習(xí)學(xué)過的知識;學(xué)習(xí)還要多思考,用心去領(lǐng)會;學(xué)習(xí)要能向他人請教,做到不恥下問。 在做人方面,我還要不斷反省自己,保持自己的優(yōu)點(diǎn),看到自己的短處,才能不斷提高;還要有敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣,不斷推陳出新,提高自己;在品德修養(yǎng)上,做人還要誠實(shí),知道就是知道,不知道就是不知道;還有就是自己不喜歡的東西不要想施加給別人。教學(xué)提示通過生與生、組與組、師與生等多邊合作突破重難點(diǎn),把學(xué)生的思維不斷引向深入,提高學(xué)生自讀自悟的能力。三、板書設(shè)計(jì) 教學(xué)反思可取之處:在教論語時,讓學(xué)生能感覺到好像穿越時空,去閱讀、去思考、去吸取,了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先,繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣,愿意去讀,這幾節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀,那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是論語十章了。不足之處: 在上這一課時,雖然我讓課堂活躍起來了,一掃過去上文言文課堂死寂的毛病,但是在上課時也存在著有些不足的地方。由于太過活躍,對時間控制不恰當(dāng),所以課時耗費(fèi)過多,到最后一課時的時候?qū)W生的情緒大不如前

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