小結(jié)與測評 熱點材料文化名鎮(zhèn)銳意創(chuàng)新“烏鎮(zhèn)經(jīng)驗”繼往開來2016年1月29日，第二屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會總結(jié)表彰會在浙江杭州舉行。第三屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會籌備工作同期正式啟動?？梢灶A(yù)期，這份經(jīng)過實踐檢驗的“烏鎮(zhèn)經(jīng)驗”，將為世界帶來一屆更加成功的烏鎮(zhèn)峰會。烏鎮(zhèn)的聞名得益于它一直努力堅持打造文化名鎮(zhèn)，保留典型的江南水鄉(xiāng)特征，不斷注入新的元素，不斷提升保護(hù)開發(fā)的品質(zhì)和內(nèi)涵，創(chuàng)造了古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)的“烏鎮(zhèn)模式”。今天的烏鎮(zhèn)，傳承著中國古典民居“以和為美”的人文思想，呈現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的魅力。同時，烏鎮(zhèn)也緊跟時代和世界的步伐，不斷創(chuàng)新，在文化方面推出了一系列漂亮的動作：如改造古戲臺，打造烏鎮(zhèn)文化創(chuàng)意區(qū)等，開拓了烏鎮(zhèn)文化發(fā)展的新境界。設(shè)問：根據(jù)材料，運用樹立創(chuàng)新意識的知識，說明烏鎮(zhèn)是如何打造文化名鎮(zhèn)的。答題規(guī)范第一步：獲取信息，對接所學(xué)知識信息源對接知識辯證否定觀的實質(zhì)是揚棄辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)樹立創(chuàng)新意識，要研究新情況，尋找新思路第二步：結(jié)合材料，條理嚴(yán)謹(jǐn)作答(1)辯證的否定是事物自身的否定，實質(zhì)是“揚棄”。烏鎮(zhèn)打造文化名鎮(zhèn)立足于自身的“江南水鄉(xiāng)”等文化特色，既保持了自身文化的延續(xù)性，又注重對品質(zhì)和內(nèi)涵的提升，實現(xiàn)了對文化的推陳出新。(2)辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是以吸取、保留和改造舊事物中的積極因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。烏鎮(zhèn)打造文化名鎮(zhèn)合理地傳承了“以和為美”的人文思想等積極因素。(3)辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。烏鎮(zhèn)打造文化名鎮(zhèn)緊跟時代和世界的步伐，不斷創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。(4)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識要求我們樹立創(chuàng)新意識，注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。烏鎮(zhèn)為打造文化名鎮(zhèn)，與時俱進(jìn)，在文化方面推出了一系列漂亮的動作，開拓了烏鎮(zhèn)文化發(fā)展的新境界。一、判斷題(正確的填“T”，錯誤的填“F”)1新事物是對舊事物的全盤否定。()點撥：F新事物是對舊事物的根本否定，而不是全盤否定。是既肯定又否定，既克服又保留，即“揚棄”。2辯證否定是事物之間的相互否定。()點撥：F辯證否定是事物自身的否定。3辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，是既肯定又否定，既克服又保留。在絕對不相容的對立中思維是要么肯定一切，要么否定一切，是形而上學(xué)的思維方法。()點撥：T4辯證的否定是事物發(fā)展的狀態(tài)。()點撥：F量變與質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。辯證的否定是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑。5辯證法按其本質(zhì)來說，它是批判的，革命的和創(chuàng)新的。()點撥：T6創(chuàng)新就是要敢于否定權(quán)威，破除一切傳統(tǒng)思想觀念。()點撥：F創(chuàng)新要正確對待權(quán)威，不迷信權(quán)威，敢于質(zhì)疑權(quán)威的學(xué)說，但不是全盤否定權(quán)威。創(chuàng)新要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念，但不是破除一切傳統(tǒng)思想觀念。二、選擇題7關(guān)于辯證的否定，理解不正確的是()A辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)B辯證的否定就是否定一切C辯證的否定實質(zhì)就是“揚棄”D辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)解析：選B本題考查對辯證否定觀的理解。辯證的否定，既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素，B錯誤。該題選B。8(2017·紹興模擬)屠呦呦受到中醫(yī)藥典籍東晉葛洪肘后備急方啟發(fā)，提出用乙醇低溫提取青蒿素有效成分，經(jīng)過不斷改進(jìn)提取方法，終于獲得成功。其成功在于()正確把握了辯證否定的聯(lián)系環(huán)節(jié)堅信事物發(fā)展是自然發(fā)生的對不合理的內(nèi)容要既克服又保留具有批判性思維和創(chuàng)新意識A B C D解析：選B材料強(qiáng)調(diào)了主觀能動性，沒有體現(xiàn)并且本身也不正確，應(yīng)排除；對不合理的內(nèi)容直接剔除，不需要保留，錯誤；正確，故選B。9(2017·浙江名校協(xié)作體模擬)“人生在世幼時認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂?！绷终Z堂先生的人生感悟啟示我們()A堅持在“揚棄”中推進(jìn)事物的發(fā)展B在曲折中把握事物發(fā)展的總體趨勢C做好量的積累為質(zhì)的飛躍創(chuàng)造條件D摒棄舊事物為新事物成長開辟道路解析：選A人生在世，就是在自我的肯定與否定、知與不知中實現(xiàn)發(fā)展，故A項正確；B、C兩項與材料不符合，故排除；D項說法錯誤，新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的，并汲取舊事物中積極的、合理的因素，故排除。故本題答案選A項。10余額寶是由第三方支付平臺支付寶為個人用戶打造的一項余額增值服務(wù)。通過余額寶，用戶不僅能夠得到收益，還能隨時消費支付和轉(zhuǎn)出，余額寶實質(zhì)是貨幣基金，仍有一定風(fēng)險。央行負(fù)責(zé)人表示，不會取締余額寶，但對余額寶等金融業(yè)務(wù)的監(jiān)管政策會更加完善。這一表態(tài)堅持了()A肯定和否定的辯證統(tǒng)一B矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一C主次矛盾的辯證統(tǒng)一D矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一解析：選A本題考查了辯證否定。材料中的觀點強(qiáng)調(diào)了對余額寶等金融業(yè)務(wù)的監(jiān)管政策會更加完善，從而規(guī)范其健康發(fā)展，對這一服務(wù)的態(tài)度堅持了辯證的否定觀，做到了肯定與否定的辯證統(tǒng)一，故A正確；B、C、D不符合題意。該題選A。11在人類的發(fā)明創(chuàng)造活動中，對某一事物的“習(xí)慣性”思維往往制約著人們的發(fā)明眼界。而對這種“思維定勢”的有意識破除，則可能使人們產(chǎn)生出許多新的發(fā)明和創(chuàng)造。這就要求我們()A解放思想，破除一切傳統(tǒng)觀念B要有革命批判精神和創(chuàng)新意識C在科學(xué)理論指導(dǎo)下，就能提出、解決新問題D進(jìn)行逆向思維是發(fā)明創(chuàng)造的前提解析：選B解答本題的關(guān)鍵是打破“思維定勢”，辯證的否定觀要求我們要有革命批判精神和創(chuàng)新意識，B符合題意；辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，既肯定又否定，既克服又保留，但不是破除一切傳統(tǒng)觀念，A是錯誤的；C說法過于絕對；逆向思維有利于發(fā)明創(chuàng)造，D是錯誤的，故本題答案選B。12現(xiàn)行GDP核算體系，不能反映自然資源對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)、生態(tài)環(huán)境惡化帶來的損失和自然資源耗費。最近，環(huán)保部啟動了綠色GDP 2.0核算體系的研究工作，并確定明年進(jìn)行新的核算體系試點。這一舉動表明()意識活動具有目的性和自覺選擇性任何事物之間都是相互聯(lián)系的辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用A B C D解析：選D觀點正確且符合題意，人類選擇綠色GDP核算體系，從而改善生態(tài)環(huán)境，說明意識活動具有目的性和自覺選擇性，綠色GDP核算體系與現(xiàn)行GDP核算體系是新舊事物之間的關(guān)系，是事物的發(fā)展，說明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，故入選。觀點錯誤，事物之間聯(lián)系的建立需要具備一定的條件，并不是任何事物之間都是相互聯(lián)系的，故排除。觀點與題意不符，GDP核算體系與綠色GDP核算體系都不是上層建筑，故排除。該題選D。13(2017·杭州模擬)花朵開放時花蕾便消失，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；當(dāng)結(jié)果的時候，人們又認(rèn)為果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替了花朵。這些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它們的流動性卻是它們成為有機(jī)統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，構(gòu)成整體的生命。下列觀點對以上材料理解不正確的是()A辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”B辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)C辯證否定觀要求我們學(xué)會在絕對不相容的對立中思維D辯證否定是事物自己否定自己，自己發(fā)展自己解析：選C本題屬于逆向思維題目，要求考生回答不正確的選項。開花結(jié)果，每一步都是花兒自己否定自己，這是一種辯證否定觀，即事物自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。故A、B、D三項表述正確，不符合題意，排除。C項“在絕對不相容的對立中思維”屬于形而上學(xué)的觀點，符合題意。本題選C項。14胡適在四十自述里稱搞文學(xué)革命是被“逼上梁山”，意為當(dāng)時在語言、文學(xué)等問題上，國人信守傳統(tǒng)，比較保守，死守文言文，不能給白話文應(yīng)有的地位，他就只好鋌而走險，造文言文的反，造傳統(tǒng)文學(xué)的反，試著提倡白話文和新文學(xué)。這主要表明創(chuàng)新()A一定能推動事物向前發(fā)展B是創(chuàng)造出新出現(xiàn)的事物C是對舊事物的全盤否定D需要解放思想，敢想敢干解析：選D材料強(qiáng)調(diào)“文學(xué)革命”是“鋌而走險”，是解放思想的體現(xiàn)，D項符合題意；A、B、C三項表述都是片面的。15德國著名思想家、作家歌德說過：“聰明的年輕人以為，如果承認(rèn)已經(jīng)被別人承認(rèn)過的真理，就會使自己喪失獨創(chuàng)性，這是極大的錯誤。”這給我們的啟示是()創(chuàng)新需要否定別人承認(rèn)過的真理創(chuàng)新需要“揚棄”，開拓新境界創(chuàng)新就是獨創(chuàng)，獨創(chuàng)就是創(chuàng)新創(chuàng)新要研究新情況，與時俱進(jìn)A B C D解析：選D說法錯誤，創(chuàng)新不是單純地否定真理，這是對材料的誤解，故排除。創(chuàng)新就是發(fā)揚那些先進(jìn)、正確的，拋棄那些過時、錯誤的理論，這就是“揚棄”，故說法正確。說法不科學(xué)，創(chuàng)新需要獨創(chuàng)，但是也需要借鑒，吸收合理的經(jīng)驗，獨創(chuàng)就是創(chuàng)新的說法過于武斷，故排除。是創(chuàng)新的一個方法論要求，就是不斷研究新情況，做到與時俱進(jìn)。故本題答案選D項。16每個人的內(nèi)心就好比一只杯子，里面盛滿了榮譽(yù)、功利、挫折、偏見等，只有在心態(tài)和思想上將這些東西倒空，才能重新出發(fā)，獲得更大的突破和超越?？毡膽B(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進(jìn)行重整，清空過時的思想，為新知識、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新。從哲學(xué)角度看，保持空杯心態(tài)意味著()A個人心態(tài)決定著自我發(fā)展B對自我的不斷揚棄和否定C對鮮花和掌聲要提高警惕D個人發(fā)展空間由環(huán)境決定解析：選B“空杯心態(tài)”要求清空過時的思想，為新知識的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新的，是辯證否定觀的具體體現(xiàn)，B符合題意；認(rèn)為個人心態(tài)決定自我發(fā)展夸大了“心態(tài)”的作用，是唯心主義；“對鮮花和掌聲要提高警惕”不是哲學(xué)觀點；個人發(fā)展空間由環(huán)境決定的觀點錯誤。該題選B。17魏源曾指出：善琴弈者不視譜，善相馬者不按圖，善治民者不泥古。這給我們的啟示是()A要以懷疑一切的精神否定權(quán)威B要敢于突破成規(guī)陳說，超越客觀實際C要堅持辯證法的革命批判精神D堅持辯證否定，把握新舊事物的聯(lián)系解析：選C本題考查辯證否定觀的有關(guān)知識?！吧啤笔强隙ǎ安弧笔且环N否定的理念，所以，要堅持辯證法的革命批判精神，故選C項；A、B說法錯誤；D說法正確，但不符合題意。該題選C。18匈牙利記者比羅某次寫稿時不小心劃破了稿紙，他想，要是把筆尖換成圓珠就好了。于是，他請教一名化學(xué)家，化學(xué)家說：“筆尖換成圓珠沒問題，可是圓珠的周圍能漏出墨水才可以寫字呀！”比羅想，如果讓圓珠轉(zhuǎn)動的時候控制墨水的流量不就行了嗎？經(jīng)過反復(fù)試驗，他終于發(fā)明了依靠圓珠的轉(zhuǎn)動送出墨水的圓珠筆。圓珠筆的發(fā)明過程進(jìn)一步印證了()在實踐中敢于突破慣性思維是實現(xiàn)創(chuàng)新的必要條件創(chuàng)新是在改造舊事物積極因素的基礎(chǔ)上尋找新思路不斷質(zhì)疑原有的經(jīng)驗是實現(xiàn)創(chuàng)新的根本途徑把握偶然聯(lián)系才能創(chuàng)造出符合現(xiàn)實需要的必然聯(lián)系A(chǔ) BC D解析：選A題干圓珠筆的發(fā)明過程進(jìn)一步印證了，在實踐中敢于突破慣性思維是實現(xiàn)創(chuàng)新的必要條件，創(chuàng)新是在改造舊事物積極因素的基礎(chǔ)上尋找新思路，符合題意。本身說法不對，社會實踐是實現(xiàn)創(chuàng)新的根本途徑。本身說法不對，不選。該題選A。三、綜合題19“乘之愈往，識之愈真。如將不盡，與古為新”，唐朝詩人司空圖的這句詩，道出了傳統(tǒng)建筑保護(hù)與發(fā)展的真諦，保護(hù)傳統(tǒng)古建筑不是簡單的復(fù)制，更不是一律拆除，而是“與古為新”。請運用辯證否定的觀點，說明保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”的正確性。解析：本題考查辯證否定的觀點，設(shè)問指向保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑要“與古為新”，屬于分析說明類的解答題。學(xué)生在分析說明時，要注意本題的知識范圍，首先可以從辯證否定的含義入手說明“與古為新”是辯證的否定；其次可以從辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)的角度說明既要繼承又要發(fā)展的重要性；然后從辯證否定的實質(zhì)是揚棄的角度分析說明對古建筑“與古為新”，是對古建筑取其精華，去其糟粕。答案：(1)辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。堅持“與古為新”，保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)古建筑是對古建筑的既肯定又否定，既克服又保留。(2)辯證否定的實質(zhì)是揚棄。對古建筑“與古為新”，是對古建筑取其精華，去其糟粕。(3)辯證否定既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)。“與古為新”，既是對中華文明的繼承，又要對其發(fā)展。20閱讀材料，回答下列問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)”激活中國制造當(dāng)前，中國制造業(yè)創(chuàng)新能力不足、產(chǎn)能過剩等問題突出，亟須實現(xiàn)由低端向高端轉(zhuǎn)型升級。2015年政府工作報告提出，制定“互聯(lián)網(wǎng)”行動計劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代制造業(yè)深度融合，促使中國制造包含更多中國創(chuàng)造元素，實現(xiàn)制造業(yè)由大變強(qiáng)的歷史跨越。材料是如何體現(xiàn)“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”的？解析：本題考查“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”，屬于體現(xiàn)類題目。首先，回答原理：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。然后，將方法論要求與具體材料結(jié)合起來分析。答案：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，突破舊的發(fā)展模式，提出和推動“互聯(lián)網(wǎng)”行動計劃，促進(jìn)中國制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級。注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用“互聯(lián)網(wǎng)”提升創(chuàng)造力，建設(shè)制造強(qiáng)國。- 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