語(yǔ)言表達(dá)的連貫(句子的銜接)1在下面文字的空白處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整，邏輯嚴(yán)密，前后連貫。每處不超過(guò)25個(gè)字。大櫨欖樹是曾經(jīng)生長(zhǎng)在毛里求斯的一種珍稀樹種。如今在地球上已難覓蹤影。 _？科學(xué)家對(duì)此提出了多種假說(shuō)。美國(guó)一位科學(xué)家的研究認(rèn)為，_，而渡渡鳥在三百年前滅絕了，因此，大櫨欖樹也跟著消失了；后來(lái)，有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)大櫨欖樹的種子不需要?jiǎng)游锏哪c胃軟化也能發(fā)芽。于是，又有研究者們提出了新的假說(shuō)：外來(lái)物種的入侵導(dǎo)致了大櫨欖樹的消失。不過(guò)，這個(gè)假說(shuō)需要進(jìn)一步驗(yàn)證：_；如果被證偽，則會(huì)被拋棄。解析：處要填入的都是總提句。處引領(lǐng)后面的全部文字，要關(guān)注文段的中心內(nèi)容和標(biāo)點(diǎn)的提示作用；處引領(lǐng)“于是”前的所有文字，以引出第一種假說(shuō)；處要注意分號(hào)的作用，并與后面的語(yǔ)句形成并列關(guān)系。答案：這是為什么呢(這是什么原因造成的呢)大櫨欖樹的種子要靠渡渡鳥的腸胃軟化才能發(fā)芽(大櫨欖樹的種子發(fā)芽需要渡渡鳥的腸胃軟化)如果被證實(shí)，則會(huì)被采納2在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字?！耙粋€(gè)不是對(duì)我們有所求的朋友才是真正的朋友”，詩(shī)人赫巴德對(duì)友情的認(rèn)識(shí)我特別贊同，但是_。友情至少有一半被有所求敗壞，即便_，像讓友情分擔(dān)憂愁，讓友情推進(jìn)工作等等。友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么？所以_。朋友就是朋友，除此之外，無(wú)所求。解析：這段文字的中心是談?dòng)亚?，補(bǔ)寫時(shí)要圍繞這個(gè)中心，第處要注意與前文構(gòu)成對(duì)比關(guān)系，第處注意讓步關(guān)系，要從所求的內(nèi)容上思考，第處是結(jié)論。符合意思即可，答案不唯一。答案：功利社會(huì)中的朋友往往是有所求的(實(shí)際生活中這樣的朋友很難得)所求的內(nèi)容乍一看并不壞我們應(yīng)該為友情卸去重?fù)?dān)3在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。在高校教育教學(xué)深化改革的背景下，南昌大學(xué)推行“學(xué)生自主保潔”這一措施卻引發(fā)了廣泛的爭(zhēng)議。從校方看，推行學(xué)生自主保潔的目的，是想“增強(qiáng)大學(xué)生主人翁意識(shí)和責(zé)任意識(shí)”，是要“立德樹人”。這聽上去很美，_，在年輕學(xué)生們看來(lái)，是否自己動(dòng)手掃廁所、倒垃圾，與道德品質(zhì)關(guān)系不大。對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，對(duì)于從小有強(qiáng)烈專業(yè)分工意識(shí)的一代人，有這樣的想法，_。從根本上看，學(xué)生自主保潔遇到這樣的窘境，其實(shí)是_。解析：第處從前后語(yǔ)句看，應(yīng)填入一個(gè)帶有轉(zhuǎn)折關(guān)系的過(guò)渡句，第處則應(yīng)填入表順承關(guān)系的結(jié)論句。答案：卻與大學(xué)生的認(rèn)識(shí)有一定的錯(cuò)位也確實(shí)可以理解一種觀念的沖突4在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。今天為什么還要讀中國(guó)古代的經(jīng)典？主要是文化傳承的需要。如果你不想完全拋棄自己的民族文化傳統(tǒng)，那么閱讀代表自己民族文化傳統(tǒng)的典范性文本，_。其意義又不止于此。就個(gè)人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡染的過(guò)程，它可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。受傳統(tǒng)文化熏陶比較多的人和受熏陶比較少的人，_。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，對(duì)個(gè)人而言，可以改變氣質(zhì)；對(duì)社會(huì)而言，_。解析：這三處都應(yīng)當(dāng)補(bǔ)寫展開句。處可由前兩句推測(cè)出答案，處可由上半句推測(cè)出答案，處可由分號(hào)前后的內(nèi)容推測(cè)出答案。答案：是承繼傳統(tǒng)的一種必要方式其氣質(zhì)風(fēng)度是截然不同的可以轉(zhuǎn)變風(fēng)氣5(2015·高考全國(guó)卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。電子商務(wù)存在的價(jià)值之一，就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行網(wǎng)上購(gòu)物、網(wǎng)上支付，節(jié)省消費(fèi)者與商家的時(shí)間和空間，_。對(duì)于工作忙碌的上班族而言，_，還易于達(dá)到貨比三家、快樂(lè)購(gòu)物的目的。在信息多元化的21世紀(jì)，_，完成購(gòu)物，已經(jīng)成為許多消費(fèi)者的習(xí)慣。解析：做此題要在讀懂語(yǔ)段的中心意義、背景語(yǔ)句內(nèi)容的基礎(chǔ)上，填寫相應(yīng)的語(yǔ)句，使上下文中心一致，意義連貫、貼切。答案：從而大大提高交易效率除了大量節(jié)省寶貴時(shí)間上網(wǎng)瀏覽商品信息6(2014·高考全國(guó)卷)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。大家都知道，_，倘若呼吸停止，生命也將終結(jié)。人體通過(guò)呼吸，_，排出二氧化碳。那你可知道土壤也有呼吸？土壤呼吸和人的呼吸一樣，也是一個(gè)_的過(guò)程。解析：首先要準(zhǔn)確把握材料的陳述對(duì)象：生命的呼吸。再分析這段話的層次，第一層從正反兩方面說(shuō)明“生命需要呼吸”，第二層說(shuō)明人體呼吸的過(guò)程，第三層類比說(shuō)明“土壤呼吸”和“人的呼吸”是相同的。據(jù)此，根據(jù)連貫的要求可以補(bǔ)寫出相關(guān)語(yǔ)句。答案：(示例)一個(gè)人活著就必須呼吸從大氣中吸入氧氣吸入氧氣釋放二氧化碳7(2019·金華市高三聯(lián)考)填入下面句中橫線處的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)不止一位先賢指出，一個(gè)人無(wú)論看到怎樣的美景奇觀，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)向他人講述，他絕不會(huì)感到快樂(lè)。一個(gè)人無(wú)論遭遇怎樣的不幸，如果有向心愛(ài)的人傾訴的機(jī)會(huì)，他的痛苦自然會(huì)減輕。_。沒(méi)有任何人傾聽，絕對(duì)的孤獨(dú)，快樂(lè)會(huì)成為失望，痛苦會(huì)成為絕望！A沒(méi)有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦，沒(méi)有人分享的快樂(lè)絕非真正的快樂(lè)B沒(méi)有人分享的快樂(lè)絕非真正的快樂(lè)，沒(méi)有人分擔(dān)的痛苦是最可怕的痛苦C痛苦沒(méi)有人分擔(dān)是最可怕的痛苦，快樂(lè)沒(méi)有人分享的絕非真正的快樂(lè)D快樂(lè)沒(méi)有人分享的絕非真正的快樂(lè)，痛苦沒(méi)有人分擔(dān)是最可怕的痛苦解析：選B。從連貫上講，“有沒(méi)有”是一致的句式表達(dá)；從意思和結(jié)構(gòu)上講，先說(shuō)“快樂(lè)”再說(shuō)“痛苦”是對(duì)前文的自然銜接和對(duì)下文的提示。8填入下面空缺處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()大氣自對(duì)流層頂向上至55千米高度的平流層，水汽含量已經(jīng)極少。因紫外線的照射，位于平流層頂部的一部分氧分子被分解為氧原子，再與未分解的氧分子結(jié)合生成臭氧，_。逆溫層的存在阻止了大氣的上下對(duì)流。A逆溫層由臭氧吸收大部分短波紫外線升溫而形成B大部分短波紫外線被臭氧吸收升溫而形成逆溫層C臭氧吸收大部分短波紫外線而升溫形成逆溫層D臭氧吸收大部分短波紫外線而升溫，逆溫層形成了解析：選C。本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。從下文語(yǔ)意看，橫線上應(yīng)填關(guān)于“逆溫層”的語(yǔ)句。C項(xiàng)以“臭氧”開頭承接上文，運(yùn)用頂真手法談“逆溫層”的形成過(guò)程；以“逆溫層”結(jié)尾，運(yùn)用頂真手法引出下文“逆溫層”的影響。9(2019·嘉興市高三模擬)填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)專家表示，汞經(jīng)常出現(xiàn)在我們的日常生活中，如果對(duì)含汞產(chǎn)品使用或處理不當(dāng)很容易造成汞污染。_，達(dá)到一定量便會(huì)對(duì)人體產(chǎn)生危害，嚴(yán)重的甚至?xí)斐晒卸?。因此，建議定期進(jìn)行汞含量檢測(cè)，并掌握與汞相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，做好汞污染的預(yù)防工作。A人體可通過(guò)呼吸道、皮膚或消化道等不同途徑吸收汞及其化合物B呼吸道、皮膚或消化道等可以成為汞及其化合物侵入人體的途徑C汞及其化合物可通過(guò)呼吸道、皮膚或消化道等不同途徑侵入人體D汞及其化合物侵入人體的途徑可以通過(guò)呼吸道、皮膚或消化道等解析：選C。能夠“達(dá)到一定量”的是“汞及其化合物”，而不能是“人體”或“呼吸道、皮膚或消化道等”，故排除A、B兩項(xiàng)。C、D兩項(xiàng)的主語(yǔ)都是“汞及其化合物”，橫線處后面的內(nèi)容是“對(duì)人體產(chǎn)生危害”，但D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“汞及其化合物”侵入人體的途徑，脫離語(yǔ)境，故排除D項(xiàng)。10填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)聽完故事，帶著感動(dòng)和迷離，帶著滿足和踏實(shí)，我告別老人，起身離去。路邊的楊柳，在風(fēng)中搖曳，像夢(mèng)中的新娘。悠悠的白云，在天上漫步，像縹緲的歌聲。_。牌坊象征著忠、孝、節(jié)、義的人文內(nèi)涵，記述了停留的過(guò)往，也收藏著經(jīng)年的故事。甘谷在明代見(jiàn)于縣志的牌坊數(shù)量不少，僅明嘉靖年間在城區(qū)就有二十四座坊表，惜無(wú)一幸存。目前全縣僅存“山陜會(huì)館”和“貫寺牌坊”，而尤以“貫寺牌坊”著名。A一座遺落的牌坊，還肅穆在貫寺村頭，靜默在藍(lán)天之下B在貫寺村頭肅穆著一座遺落的牌坊，靜默在藍(lán)天之下C靜默在藍(lán)天之下，一座遺落的牌坊，還肅穆在貫寺村頭D靜默在藍(lán)天之下，在貫寺村頭肅穆著一座遺落的牌坊解析：選A。前面寫到了楊柳、白云，根據(jù)后面的內(nèi)容，可以看出下一個(gè)話題是“牌坊”，而“牌坊”在這里應(yīng)該是主語(yǔ)，故選A項(xiàng)。 11(2019·浙江大學(xué)附屬中學(xué)高三模擬)依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()壇城畫是與唐卡相類似的繪畫，它是一種以幾何圖形為主的構(gòu)圖，_內(nèi)套正方形圖案表示城墻、屋檐，層層深入，最后到達(dá)主尊殿，并用紅、黃、白、藍(lán)表示東南西北四方，圖案結(jié)構(gòu)復(fù)雜，抽象和具象手法并用。正中間為主尊或佛。壇城是指佛的宮殿。表示大海、風(fēng)墻、火墻和金剛墻、蓮花墻、護(hù)城河。外面圖形以水圖案及火焰圖案裝飾。第二層起用圓形的金剛圖案、水圖案、蓮花圖案裝飾。由外到內(nèi)以圓形和正方形的幾何體形式層層相套構(gòu)成。ABC D解析：選D。本題考查語(yǔ)句的連貫性。首先應(yīng)瀏覽所給的語(yǔ)段和句子，把握中心意思，再看所給的小句子，借助關(guān)聯(lián)詞、指代詞等把握句和句之間的關(guān)系。該題材料為說(shuō)明性文字，語(yǔ)句要體現(xiàn)一定的說(shuō)明順序，即由壇城而畫，由內(nèi)到外，由具象而抽象。12依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()循環(huán)經(jīng)濟(jì)是對(duì)生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過(guò)程中進(jìn)行的減量化、再利用、資源化活動(dòng)的總稱。它_，_，_，_，_，_，有助于構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式的一個(gè)突破口有效地利用資源和保護(hù)環(huán)境促進(jìn)以最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價(jià)通過(guò)建立“資源產(chǎn)品再生資源”和“生產(chǎn)消費(fèi)再循環(huán)”的模式換取最大的經(jīng)濟(jì)效益也是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)重要舉措A BC D解析：選D。建立模式利用保護(hù)結(jié)果是最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價(jià)換取最大的經(jīng)濟(jì)效益；最后是評(píng)價(jià)突破口“也是”重要舉措，符合邏輯順序。13依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()寒冬一過(guò)，氣候轉(zhuǎn)暖，家燕就從南洋、印尼、澳大利亞等地飛到我國(guó)各地筑巢。_，_，_，_，_，_。這種材料干燥后，就變得很堅(jiān)硬，好像“混凝土”一樣。白居易在詩(shī)里寫的“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥”，便生動(dòng)地描述了這個(gè)場(chǎng)面從外面叼來(lái)泥丸子這時(shí)，雌雄家燕合力協(xié)作但是，如果仔細(xì)觀察家燕的泥巢，可以發(fā)現(xiàn)泥土里混有其他東西一個(gè)一個(gè)粘在屋梁等處，砌造成碗形的泥巢原來(lái)，家燕是用濕土混合著稻草、羽毛、毛發(fā)及唾液來(lái)筑巢的A BC D解析：選A。橫線后面“這種材料”顯然指的是“稻草、羽毛、毛發(fā)及唾液”，所以放在最后，排除C、D兩項(xiàng)。備填句中的“白居易在詩(shī)里”(第句)是對(duì)燕子筑巢的描述，應(yīng)承接在之后，排除B項(xiàng)，選A。14(2019·浙江臺(tái)州中學(xué)高三檢測(cè))把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()尚書·舜典中說(shuō)：“擊石拊石，百獸率舞?！惫?jié)奏和敲擊不僅是音樂(lè)的最初形式，也是音樂(lè)的最重要的形式。音樂(lè)是怎么起源的一直是人們探索的問(wèn)題。這句話說(shuō)明節(jié)奏和敲擊伴奏舞蹈是音樂(lè)最初的形式。雖然這只是音樂(lè)起源說(shuō)的一種，但它非常具有說(shuō)服力。非洲音樂(lè)就是保持和發(fā)展了這種最初的和最重要的形式。A BC D解析：選C。通讀語(yǔ)段可知，這段文字闡述的是音樂(lè)起源，解答時(shí)應(yīng)根據(jù)話題對(duì)象逐層推進(jìn)闡述。是總起句，闡述音樂(lè)的起源是人們一直探索的問(wèn)題；引出“音樂(lè)”這個(gè)對(duì)象；中的“這句話”承接，由此排除A、B兩項(xiàng)。和中的“最初的和最重要的形式”對(duì)應(yīng)，關(guān)系緊密，故在后，由此排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6