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1、緣事析理 學習寫得深刻
時間:30分鐘 分值:30分
1.填空。(5分)
(1)緣事析理是指依據(jù)現(xiàn)實事例,運用以小見大、由表及里等方法對事例進行分析,探求隱藏在事例表象后的 ,分析它所蘊含的道理。
(2)“緣事析理”常見寫作方法有:以小見大、比較鑒別、 、 。
(3)寫作中,對比構(gòu)思法一般分為 對比法和 對比法兩種形式。
答案 (1)本質(zhì)特征 (2)探究因果 由表及里
(3)橫向 縱向
2.閱讀下文,思考文后問題。(15分)
剃光頭發(fā)微
何滿子
余生也晚,關(guān)于頭發(fā)的驚心動魄的故事,大都來自耳聞。什么清朝初年勒令漢人把發(fā)髻剃成辮子,否則“留
2、發(fā)不留頭”呀,什么清末的留學生在外國剪去了辮子,回國后要裝一根假辮子才能平安無事呀,等等,都未嘗眼見。所以讀到魯迅的小說《頭發(fā)的故事》,除了恍若有悟的吃驚以外,實在很難有切膚之痛的感受。并且,知道在舊社會,與頭發(fā)關(guān)系最密切的理發(fā)工人,是頗受社會賤視的,連家譜都不許上,也就是開除其宗籍,還很為他們不平。更值得一提的是,雖然年輕時在進步的歷史書籍里,讀到太平天國起義是如何如何正義,但真正佩服太平天國的英雄,卻是看到了一副據(jù)說是翼王石達開的對聯(lián)以后。對聯(lián)曰:
磨礪以須,問天下頭顱幾許;
及鋒而試,看老夫手段如何?
聯(lián)語的對仗既工穩(wěn),造意又豪邁,用之于理發(fā)師,更是想象詭奇,出于意表,妙不可
3、言。一面驚嘆這位太平天國將領(lǐng)的不羈之才,一面也想到這位王爺對理發(fā)師的感情,不但沒有像舊社會上層人物那樣卑視,而且還將自己睥睨人世的豪情寄托在他們的職業(yè)風姿上,真是物與民胞,平等親切極了。
不料,3月2日讀到《人民日報》一封讀者來信,卻使我大大不舒服了一陣,那封來信正是關(guān)系到理發(fā)工人的。說是濟南市一家理發(fā)店的理發(fā)工人,拒絕給一個“鄉(xiāng)下佬”剃平頭,認為鄉(xiāng)下佬只配剃光頭。當“鄉(xiāng)下佬”碰了壁跑掉以后,一對男女理發(fā)師還說:“鄉(xiāng)下佬還想理平頭,沒門!”“也不瞧瞧自己那模樣!”……
“鄉(xiāng)下佬”是不是只配剃光頭,以及什么模樣的人才配剃平頭,這問題是夠深奧的,我答不上來。既答不上,也只好避開,置之勿論。我
4、只記得古代有一種刑法,叫“髡”,那辦法就是把古圣人所說的“身體發(fā)膚,受諸父母,不敢毀傷”的諸種東西之一的頭發(fā)給去掉;而且似乎是和罰做苦役結(jié)合起來的,那就是“髡鉗為城旦舂”。但那是秦制,沿用了千把年,至少到隋唐以后就廢止了。現(xiàn)在許多國家的罪犯也剃光頭,但那并非是刑罰,恐怕多半出于習慣,或便于辨識之類;如果容許用胡適博士的考據(jù)方法,來一下“大膽假設(shè)”,還可能是由于舊社會監(jiān)獄里衛(wèi)生條件不好,怕犯人頭發(fā)里生虱子,所以干脆讓他們牛山濯濯也說不定;但要我“小心求證”卻求不到。這很抱歉,胡適博士的考據(jù)方法只能學到一半。
時至今日,剃光頭既不是在政治上或人格上有什么差池的象征,也肯定不會是因為“身體發(fā)膚,受
5、諸父母,不敢毀傷”,才舍不得剃光。無非是保護頭顱和美觀上的講究,這才有人不愿剃。那封讀者來信中的“鄉(xiāng)下佬”便正是為了怕剃光頭太冷,才要求剃平頭的。但從認為“鄉(xiāng)下佬剃平頭,沒門”的理發(fā)師看來,似乎是“鄉(xiāng)下佬”的“模樣”不夠格,所以才只配剃光頭,倒是從美觀這方面著眼的。當然,問題不在于什么標準,也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起“鄉(xiāng)下佬”(那里面當然大有文章的),而在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭,誰只能剃光頭,可以這樣為所欲為?
原因簡單之至:剃頭刀在他手里。
這就是權(quán)。雖然僅僅是一把剃刀,但掌握在手里,就有那么一點剃頭權(quán),在這點權(quán)限里,誰撞在他手里,就得看他的嘴臉,聽他的發(fā)落。你要
6、剃平頭,沒門!權(quán)在他手里,“鄉(xiāng)下佬”只好悻悻而去,乃至悻悻也不敢悻悻。幸虧他只有這么點兒小權(quán),如果他掌握了用人的權(quán),分配房子的權(quán),乃至更大的權(quán),那就不僅“鄉(xiāng)下佬”,更多的人在更多的事上也只好“沒門”了。
希望少有、乃至沒有這種有點權(quán)就要耍的人。如果有權(quán)就想弄權(quán),就想順著自己的意思胡來,那么,至少要在“讀者來信”欄里讓他亮亮相,直到像剃光頭那樣地把他剃下去。這才叫作“試看剃頭者,人亦剃其頭”。
(1)本文就是一篇“緣事析理”的文章,這篇文章由什么事想到了什么理?采用了怎樣的寫作方法?(9分)
答:
答案 由理發(fā)匠不肯給“鄉(xiāng)下佬”剃平頭想到掌權(quán)者如何使用權(quán)力的問題。(3分)
7、“以小見大”:由理發(fā)這樣的小事想到的是社會上權(quán)力使用的大問題。(3分)
“探究因果”:作者透過理發(fā)匠不肯給農(nóng)民剃平頭這一事例,深入思考理發(fā)匠可以任意決定給“鄉(xiāng)下佬”剃什么頭的原因,是因為剃頭刀在他手里,這種思考問題的方式就是“探究因果”。(3分)
(2)這篇文章作者還聯(lián)想到了古今中外許多與頭發(fā)有關(guān)的事例來比較鑒別,如清朝“留發(fā)不留頭”、舊社會理發(fā)工人社會地位低、石達開的對聯(lián)、古代的髡刑、許多國家罪犯剃光頭,作者這樣比較鑒別的用意是什么呢?(6分)
答:
答案 比較以突出相同點,從而說明:頭發(fā)自古以來就與政治相關(guān),那么,本文由理發(fā)想到權(quán)力不至于被讀者說是小題大作。
3.請根據(jù)
8、下文,為文段續(xù)寫一段話,通過以小見大的方法揭示文中“水”與“人生”的關(guān)系。要求:語言準確連貫,100字左右。(10分)
他曾經(jīng)是一個頑劣的孩子,父親常吊起他的雙手,用粗粗的皮帶抽打他。重重的體罰卻只會讓他更加叛逆。一次,他因打碎了教室的所有玻璃而被老師叫到辦公室。老師叫他坐下,和顏悅色地說:“你說這杯子里的水像什么?”他感到意外,想了想,說:“像杯子?!崩蠋燑c點頭:“對!你再看看泥塘里的水像什么?”跟著老師,他走到了學校不遠處的一塊爛泥塘邊。爛泥塘的水面上漂浮著各種垃圾,散發(fā)出一股惡臭。老師指著塘里的水說:“這里也是水,你愿意做這里的水嗎?”他搖搖頭,老師親切地摸著他的頭,指著遠方說:“我希望你將來能流進大海!”這一 刻,他猛地懂了老師的意思……
答:
答案 (示例)如果人生像水一樣注定要流進一個容器,或許我們不能像大海一樣寬闊博大,但也一定要像杯子一樣干凈實用,絕不能像泥塘一樣污濁惡臭。改正錯誤,積極向上,像杯子是底線,像大海是期望,這就是老師的弦外之音。
解析 本題考查語言表達準確、連貫的能力。這段材料從水的有形與無形出發(fā),引發(fā)了關(guān)于人生的思考。用杯子、爛泥塘、大海這三種不同形態(tài)的“儲水器”來象征三種人生狀態(tài),對比鮮明,樸素而又具有震撼力。
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