第18課孟子二章學案 學習目標：1.反復誦讀，理解文意，培養(yǎng)文言文自學能力。2.了解孟子散文的特點，理解孟子的政治主張。學習重點：理清論證思路，把握說理方法。學習難點：正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。預習過程一、了解作者及文章出處。1、這兩篇文章都出自于_。作者孟子，名_，是戰(zhàn)國時期著名的_家，_家。他是孔子之孫孔伋的再傳弟子，是繼_ 以后_ 家學派的代表人物，與孔子合稱 _ ，有_之稱。2、孟子_家學派的經(jīng)典著作之一，記敘了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)。孟子的政治主張主要是：_。主張和平，反對戰(zhàn)爭。資料助讀：孟子與孟子孟子（公元前372公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕“，稱暴君為”一夫“，認為人性本善，強調養(yǎng)心、存心等內(nèi)心修養(yǎng)的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為”亞圣孟子“，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于孟子一書。孟子文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執(zhí)政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種”如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也“的救世責任感？使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。第一課時得道多助，失道寡助一、朗讀課文，讀準字音、節(jié)奏；二、譯讀課文，把握文意；1.學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。2.小組討論，質疑、解疑。得道多助，失道寡助天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之。多助/之至，天下/順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。第二課時生于憂患，死于安樂一、朗讀課文，整體感知1.齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。2.大聲讀課文。二、自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。二、本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。這篇短論在論證方法上有什么特色？六、對比閱讀：這兩篇文章的論點分別是什么？他們提出、闡述論點的方式有什么相同之處和不同之處？課堂檢測：1、讀準下面的字。米粟 畎畝 傅說 膠鬲 行拂2、注明下列句中的通假字并解釋。寡助之至，親戚畔之曾益其所不能困于心，衡于慮，而后作入則無法家拂士所以動心忍性3、注意下列句子的翻譯；天時不如地利，地利不如人和。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。入則無法家拂士，出則無敵國外患者。