第十課創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步一、選擇題1第四屆“世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)·烏鎮(zhèn)峰會(huì)”于2017年12月3日5日在浙江省烏鎮(zhèn)舉行。當(dāng)前以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命方興未艾，需要我們緊緊抓住新技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)變革的歷史機(jī)遇，從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，促進(jìn)實(shí)體產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，做大做強(qiáng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)。這是帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長和長期可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。創(chuàng)新已經(jīng)成為引領(lǐng)科技和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要原動(dòng)力。下列分析正確的有()創(chuàng)新是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要原動(dòng)力創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展從消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)展到產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)事物變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一抓住新技術(shù)革命、產(chǎn)業(yè)變革的歷史機(jī)遇聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)是帶動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵矛盾的主要方面促進(jìn)事物發(fā)展ABCD解析：選D說明創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合題意；體現(xiàn)了事物是變化發(fā)展的，沒有體現(xiàn)事物變化發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，排除；體現(xiàn)了世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，符合題意；體現(xiàn)了主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用，排除。2(2019·大連二模)“漁光互補(bǔ)”是指漁業(yè)養(yǎng)殖與光伏發(fā)電相結(jié)合，在魚塘水面上方架設(shè)光伏板陣列，光伏板下方水域可以進(jìn)行魚蝦養(yǎng)殖，光伏陣列還可以為養(yǎng)魚提供良好的遮擋作用，形成“上可發(fā)電、下可養(yǎng)魚”的發(fā)電新模式。實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的共贏。由此可見()創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”要素的優(yōu)化組合有利于系統(tǒng)功能的充分發(fā)揮通過實(shí)踐改變事物的屬性，可以建立新的聯(lián)系A(chǔ)BCD解析：選B“漁光互補(bǔ)”實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和環(huán)境效益的共贏，表明要素的優(yōu)化組合有利于系統(tǒng)功能的充分發(fā)揮，創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合題意；辯證否定的實(shí)質(zhì)與題干不相符，不符合題意；錯(cuò)在“改變事物的屬性”上。3自然·通訊雜志上發(fā)表的一篇文章稱，我國專家從實(shí)驗(yàn)時(shí)的一次“偶然失誤”中找到突破口，利用新方法實(shí)現(xiàn)低成本的材料加氫相變，發(fā)明了堪稱神奇的“點(diǎn)鐵成氫”技術(shù)。這對(duì)開發(fā)新型功能材料與器件及促進(jìn)基礎(chǔ)理論的發(fā)展有重要意義。這表明()創(chuàng)造性思維能夠積極有效地解決矛盾科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的人為事物的聯(lián)系是在實(shí)踐過程中形成的偶然聯(lián)系比必然聯(lián)系更能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)ABCD解析：選D“點(diǎn)鐵成氫”技術(shù)對(duì)開發(fā)新型功能材料與器件及促進(jìn)基礎(chǔ)理論的發(fā)展有重要意義，表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，人為事物的聯(lián)系是在實(shí)踐過程中形成的，正確；意識(shí)只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，創(chuàng)造性思維可以指導(dǎo)人們解決矛盾，但本身無法解決矛盾，錯(cuò)誤；偶然聯(lián)系和必然聯(lián)系都能激發(fā)科研人員的創(chuàng)新意識(shí)，不能比較二者誰更能，錯(cuò)誤。42017年4月20日，我國自主研制的首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”在文昌航天發(fā)射場由長征七號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射，代表中國已經(jīng)具備向空間一次性運(yùn)輸大量物資以及太空加油的能力，未來建立的空間站不會(huì)面臨“斷炊”的困境，更不用擔(dān)心會(huì)受制于人。這不僅僅是中國航天事業(yè)的成功，更是中國偉大復(fù)興之路的關(guān)鍵一步。這體現(xiàn)()一切事物都處于普遍聯(lián)系之中事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上形成的科技創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展ABCD解析：選C“天舟一號(hào)”的成功發(fā)射說明一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，正確；“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”在材料中沒有體現(xiàn)，不選；“新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上形成的”在材料中也沒有體現(xiàn)，不選；首艘貨運(yùn)飛船“天舟一號(hào)”的研制發(fā)射成功推動(dòng)了我國航天事業(yè)的發(fā)展，這說明科技創(chuàng)新推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，正確。5(2019·合肥質(zhì)檢)德國制定各類企業(yè)排行榜時(shí)，不像中國按營業(yè)額大小排名，而是依據(jù)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新水準(zhǔn)、細(xì)分市場占有率等進(jìn)行評(píng)價(jià)，獲獎(jiǎng)?wù)咄恰靶《⑿《鴱?qiáng)”的企業(yè)。在這種氛圍下，企業(yè)就不會(huì)追求簡單做大規(guī)模，而是堅(jiān)守“工匠精神”，競相在技術(shù)上積累創(chuàng)新。德國這一做法表明()事物的聯(lián)系是多種多樣的社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展矛盾的特殊性寓于普遍性之中ABCD解析：選B在題目中沒有體現(xiàn)。錯(cuò)誤，矛盾的普遍性寓于特殊性之中。德國的做法表明事物的聯(lián)系是多種多樣的，創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，入選。6(2019·安慶二模)某公司通過項(xiàng)目合作，自帶資金、技術(shù)等要素下鄉(xiāng)，回收農(nóng)村垃圾(含農(nóng)作物秸稈)，利用新技術(shù)新工藝進(jìn)行無害化處理，生產(chǎn)出工業(yè)原料、生物營養(yǎng)液、新型建材，獲得可觀的效益，且使鄉(xiāng)村“生態(tài)宜居”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)成為可能?；厥辙r(nóng)村垃圾使之變廢為“寶”反映了()實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)事物有無價(jià)值取決于其對(duì)主體需要的滿足程度創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具ABCD解析：選B回收農(nóng)村垃圾使之變廢為“寶”反映了實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，符合題意；材料體現(xiàn)的是創(chuàng)新的作用，不是事物本身有無價(jià)值，與題意不符；在材料中未體現(xiàn)。72017年11月9日，全球首款基于ARM架構(gòu)的高通量人工智能一體機(jī)發(fā)布，它可以讓采用人工智能技術(shù)的企業(yè)直接在這個(gè)平臺(tái)上構(gòu)建應(yīng)用，不再受限于底層基礎(chǔ)平臺(tái)的構(gòu)建。高通量人工智能一體機(jī)的發(fā)布()A實(shí)現(xiàn)了人們認(rèn)識(shí)和超越規(guī)律的偉大夢想B印證了科學(xué)思想能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)C說明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用D將創(chuàng)新生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展解析：選D高通量人工智能一體機(jī)應(yīng)用在企業(yè)生產(chǎn)過程中，將創(chuàng)新生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，D項(xiàng)正確且符合題意；規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，“超越規(guī)律”說法錯(cuò)誤，A項(xiàng)排除；思想創(chuàng)造物質(zhì)的說法錯(cuò)誤，B項(xiàng)排除；“意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有推動(dòng)作用”說法片面，C項(xiàng)排除。8“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組在京滬高鐵率先實(shí)現(xiàn)350公里時(shí)速運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)了動(dòng)車組牽引、制動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)控制系統(tǒng)的全面自主化，各項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到世界先進(jìn)水平，它的運(yùn)營標(biāo)志著我國已全面系統(tǒng)掌握了高鐵核心技術(shù)，高鐵產(chǎn)品已達(dá)國際一流水平?！皬?fù)興號(hào)”的成功運(yùn)營()掌握了高鐵核心技術(shù)，是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的統(tǒng)一變革了生產(chǎn)關(guān)系，促進(jìn)了“復(fù)興號(hào)”關(guān)鍵技術(shù)的發(fā)展果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)了中國高鐵核心技術(shù)的飛躍和發(fā)展善于抓住重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了中國制造到中國創(chuàng)造的跨越ABCD解析：選A“復(fù)興號(hào)”的成功運(yùn)營說明中國果斷抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)了中國高鐵核心技術(shù)的飛躍和發(fā)展，從而掌握了高鐵核心技術(shù)，是辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)的統(tǒng)一，符合題意；材料是創(chuàng)新促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，不是變革生產(chǎn)關(guān)系，不符合題意；材料不涉及重點(diǎn)論，不符合題意。94D打印，是在智能材料打印過后的自組裝，而5D打印，是在活性材料打印以后形成的自生長。目前，西安交通大學(xué)已經(jīng)研制出了可以打印的人工骨細(xì)胞并在對(duì)人工肝、人工心臟以及人工皮膚的5D打印進(jìn)行攻關(guān)。上述材料說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步()影響著實(shí)踐的主體與實(shí)踐的結(jié)果直接引起了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維為人們提供了認(rèn)識(shí)世界的根本方式ABCD解析：選C科技的進(jìn)步不能直接引起社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，而是通過人類的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，錯(cuò)誤。哲學(xué)為人們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方式，錯(cuò)誤?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響著實(shí)踐的主體與實(shí)踐的結(jié)果，離不開人們的革命批判精神和創(chuàng)造性思維，符合題意。10“民以食為天”，在農(nóng)耕社會(huì)，追求溫飽的價(jià)值取向潛移默化于各種文化活動(dòng)中。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步，近年來，國人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日以吃為主基調(diào)的行為模式越來越多地提出反思與質(zhì)疑。面對(duì)這一質(zhì)疑，繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們應(yīng)該()樹立高度的文化自覺，挖掘傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值移風(fēng)易俗，自覺地改造和剔除傳統(tǒng)文化中落后和腐朽的部分堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn)，開創(chuàng)出傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和方式堅(jiān)持內(nèi)因與外因的結(jié)合，喚醒傳統(tǒng)節(jié)日“吃”之外的文化記憶ABCD解析：選A面對(duì)質(zhì)疑，繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化，我們應(yīng)該樹立高度的文化自覺，挖掘傳承傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和文化價(jià)值，堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn)，開創(chuàng)出傳統(tǒng)文化與時(shí)代交融的過節(jié)理念和方式，入選。錯(cuò)誤，對(duì)待傳統(tǒng)文化中落后的部分要移風(fēng)易俗，自覺地改造和剔除；但是對(duì)待其腐朽的部分要堅(jiān)決予以抵制。中“堅(jiān)持內(nèi)因與外因的結(jié)合”的表述與題意不符。11時(shí)下網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人的新寵?！懊缊F(tuán)”跳出傳統(tǒng)的經(jīng)營思維定勢，憑著“美團(tuán)一次，美一次”的理念，為消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)最值得信賴的商家，為商家找到最合適的消費(fèi)者，給商家提供最大收益的互聯(lián)網(wǎng)推廣。美團(tuán)的成功是()在徹底否定事物原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系實(shí)現(xiàn)發(fā)展在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路在顛覆傳統(tǒng)營銷模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理念實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展ABCD解析：選C美團(tuán)的成功是在辯證否定的過程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的新思路，符合題意；辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既克服又保留，既不是徹底否定，也不是徹底顛覆，錯(cuò)誤。12(2019·泉州質(zhì)檢)2017年我國在量子計(jì)算機(jī)研究方面取得了兩項(xiàng)突破性成果。一是利用高品質(zhì)量子點(diǎn)單光子源構(gòu)建了世界首臺(tái)超越早期經(jīng)典計(jì)算機(jī)的單光子量子計(jì)算機(jī)；二是打破了之前紀(jì)錄，實(shí)現(xiàn)了目前世界上最大數(shù)目超導(dǎo)量子比特的糾纏，并在超導(dǎo)量子處理器上實(shí)現(xiàn)了快速求解線性方程組的量子算法。材料表明()要實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步就要有批判和發(fā)展推動(dòng)科技進(jìn)步必然經(jīng)歷曲折的過程沒有否定就不會(huì)有科技的進(jìn)步和發(fā)展科技創(chuàng)新是以思想觀念的創(chuàng)新為先導(dǎo)ABCD解析：選A從材料中“打破了之前紀(jì)錄”可以分析出堅(jiān)持了辯證否定觀，既肯定又否定，既克服又保留，批判地繼承，堅(jiān)持了辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，兩項(xiàng)突破性成果的取得可以表明事物是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的，符合題意；材料中未涉及道路的曲折以及思想觀念的創(chuàng)新，不符合題意。13(2019·煙臺(tái)期末)改革是我們進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭的重要方面。全面深化改革，要繼續(xù)高舉改革旗幟，站在更高起點(diǎn)謀劃和推進(jìn)改革，堅(jiān)定改革定力，增強(qiáng)改革勇氣，總結(jié)運(yùn)用好黨的十八大以來形成的改革新經(jīng)驗(yàn)，再接再厲，久久為功，堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底。這要求我們()堅(jiān)持辯證否定觀，拋棄原有體制機(jī)制堅(jiān)持革命批判精神，敢于突破陳規(guī)注重研究新情況，善于提出新問題使改革成為生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素ABCD解析：選B對(duì)原有體制機(jī)制要辯證看待，“拋棄原有體制機(jī)制”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不選；“堅(jiān)定不移將改革進(jìn)行到底”，要求我們堅(jiān)持革命批判精神，敢于突破陳規(guī)，正確；“站在更高起點(diǎn)謀劃和推進(jìn)改革”，要求我們注重研究新情況，善于提出新問題，正確；生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，錯(cuò)誤。14“知識(shí)付費(fèi)”正在成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)一個(gè)引人矚目的發(fā)展趨勢。人們只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)，花點(diǎn)兒小錢，一些自己不懂的問題就能快速得到專業(yè)人士的解答。不過，我們?cè)谳p松得到答案的同時(shí)，卻失去了存疑、尋找、分析、判斷、論證的過程。因此，對(duì)待“知識(shí)付費(fèi)”應(yīng)()分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，研究新問題抓住重點(diǎn)，重視主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的決定作用堅(jiān)持辯證否定觀，積極支持新出現(xiàn)的事物ABCD解析：選A“知識(shí)付費(fèi)”有利有弊，所以對(duì)待“知識(shí)付費(fèi)”應(yīng)分清主流和支流，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，正確；“知識(shí)付費(fèi)”成為中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的新趨勢，但是它的發(fā)展還存在著一定的問題，因此對(duì)待“知識(shí)付費(fèi)”我們應(yīng)堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，研究新問題，正確；材料沒有體現(xiàn)主要矛盾的問題，不符合題意；我們要積極支持新事物，不是積極支持新出現(xiàn)的事物，不選。15(2019·惠州調(diào)研)著名天文學(xué)家南仁東先生的研究團(tuán)隊(duì)，在23年時(shí)間里，執(zhí)著于一件事“中國天眼”，他們?cè)诮梃b發(fā)達(dá)國家的射電望遠(yuǎn)鏡技術(shù)基礎(chǔ)上，克服各種常人難以想象的困難，不斷試驗(yàn)，不斷改進(jìn)，終于成功研發(fā)出了世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡FAST。他們的成功在于()堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變，重視科研積累堅(jiān)持辯證否定觀，不斷進(jìn)行“揚(yáng)棄”堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路看到了事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一ABCD解析：選C量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，故錯(cuò)誤；他們?cè)诮梃b發(fā)達(dá)國家的射電望遠(yuǎn)鏡技術(shù)基礎(chǔ)上，不斷試驗(yàn)，不斷改進(jìn)，終于成功研發(fā)出了世界最大口徑的射電望遠(yuǎn)鏡FAST，這說明他們的成功在于堅(jiān)持辯證否定觀，不斷進(jìn)行“揚(yáng)棄”，堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，敢于尋找新思路，故正確；事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，故錯(cuò)誤。16(2019·株洲聯(lián)考)“工匠精神”是一種熱愛工作的職業(yè)精神，工匠們對(duì)細(xì)節(jié)有很高的要求，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求，把品質(zhì)從99%提高到99.9%，其利雖微，卻長久造福于世。從哲學(xué)方法論看，這種工匠精神強(qiáng)調(diào)的是()用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)”用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，要“執(zhí)兩用中”，不要“標(biāo)新立異”用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，要“不拘一格”，不要“按圖索驥”用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊”ABCD解析：選A工匠精神強(qiáng)調(diào)用辯證否定的觀點(diǎn)看問題，要“吐故納新”，不要“墨守成規(guī)”，強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要“追求卓越”，不要“因循守舊”，當(dāng)選；“執(zhí)兩用中”體現(xiàn)了把握適度的原則，與對(duì)立統(tǒng)一無關(guān)，不當(dāng)選；“不拘一格”體現(xiàn)了要樹立創(chuàng)新意識(shí)，而不是用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題，不當(dāng)選。17(2019·內(nèi)江診斷)5G是一個(gè)大的標(biāo)準(zhǔn)體系，其中包括許多當(dāng)前技術(shù)的演進(jìn)，這些技術(shù)可以完全向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無縫升級(jí)，順利向2020年及更長的未來過渡，可見()在批判性思維的指導(dǎo)下可以實(shí)現(xiàn)對(duì)既有理論的突破在與傳統(tǒng)絕對(duì)不相容的對(duì)立中才能實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新以革命批判精神否定過去的觀念，才能實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素ABCD解析：選A中“絕對(duì)不相容的對(duì)立”的表述是形而上學(xué)否定觀的觀點(diǎn)。錯(cuò)誤，對(duì)過去的觀念不能完全加以否定。要實(shí)現(xiàn)5G技術(shù)，需要向4G技術(shù)兼容，也需要一部分相對(duì)革命的技術(shù)，二者相輔相成，從而實(shí)現(xiàn)無縫升級(jí)，順利向2020年及更長的未來過渡，可見在批判性思維的指導(dǎo)下可以實(shí)現(xiàn)對(duì)既有理論的突破，科技創(chuàng)新總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素，入選。18為防治松樹的頭號(hào)天敵松毛蟲，某林場每年都要投入巨資，但收效甚微。后來，人們發(fā)現(xiàn)松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和人體所需要的微量元素，將其加工制作成美味的營養(yǎng)佳品，受到消費(fèi)者青睞，導(dǎo)致松毛蟲的收購價(jià)每斤高達(dá)40元，村民由此得以致富，松毛蟲病也得到有效遏制。從哲學(xué)上看，該農(nóng)場的成功奧秘在于()從整體著眼，統(tǒng)籌解決局部問題打破傳統(tǒng)思維定勢，尋找新思路改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，變害為利改變事物的屬性，使其有益于人類ABCD解析：選C該農(nóng)場的成功奧秘在于打破傳統(tǒng)思維定勢，尋找新思路，發(fā)現(xiàn)了松毛蟲蛹內(nèi)含有多種氨基酸和人體所需要的微量元素，然后改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，變害為利，符合題意；材料不體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系，與題意不符；事物的屬性是本身固有的，具有客觀性，不能改變，錯(cuò)誤。二、非選擇題19閱讀材料，回答問題。英國科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點(diǎn)，發(fā)展前景看好，有可能成為未來紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢?！安枰隆钡拿媸溃从谟w維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時(shí)萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進(jìn)而生成類似紡織品的服裝面料，可以實(shí)現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對(duì)菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”。解析：本題考查“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”，屬于原因類題目。首先，回答原理：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。然后，將方法論要求與具體材料結(jié)合起來分析。答案：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。“茶衣”開發(fā)堅(jiān)持了辯證法的革命精神和批判思維。科學(xué)家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續(xù)發(fā)展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。20人工智能正加速融入和改變著人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的活動(dòng)形態(tài)。閱讀材料，回答下列問題。伴隨人工智能時(shí)代的來臨，關(guān)于人工智能取代就業(yè)的說法層出不窮。人工智能雖然可以替代由不同“任務(wù)”組成的一個(gè)職業(yè)中的一個(gè)或幾個(gè)任務(wù)，但人工智能不是直接替代職業(yè)崗位，而是替代工作內(nèi)容，并且人工智能改變工作范式也能創(chuàng)造新的就業(yè)崗位。我國當(dāng)前實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，意味著必然經(jīng)歷產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)升級(jí)引領(lǐng)就業(yè)升級(jí)，讓一些“低端”的不安全的就業(yè)崗位消失?？梢姡瑧?yīng)對(duì)人工智能對(duì)就業(yè)的影響，重要的是擁抱變革和變革帶來的變化，并采取積極的和創(chuàng)造性的措施。結(jié)合材料，運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”知識(shí)，說明勞動(dòng)者如何“擁抱變革和變革帶來的變化”？解析：本題知識(shí)指向明確，首先要指出辯證法的革命批判精神的理論依據(jù)，然后從方法論的角度結(jié)合材料分析即可。答案：辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物否定的理解。按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。勞動(dòng)者要密切關(guān)注人工智能帶來的新變化，突破傳統(tǒng)工作范式，破除落后的就業(yè)觀念，調(diào)整職業(yè)規(guī)劃，推動(dòng)就業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。注意研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，積極利用發(fā)展人工智能契機(jī)提升就業(yè)能力，鑄就智慧型人才。21(2019·邯鄲摸底)閱讀材料，完成下列要求。在一個(gè)社會(huì)，文化深及精神思維、價(jià)值理念、心理結(jié)構(gòu)，因而內(nèi)涵更加豐富、境界更加深邃、意蘊(yùn)更加厚重，建立在先進(jìn)文化上的自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。文化自信為道路自信、理論自信、制度自信提供了內(nèi)在精神支撐和穩(wěn)定信念支持，文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。文化自信是中華民族不可或缺的，是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的必備條件。我們要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，不斷提升文化自信，讓全世界都感受到中國文化的魅力。(1)走好中國道路，要努力展示中華文化的獨(dú)特魅力。結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀說明應(yīng)如何提升中華文化的獨(dú)特魅力。(2)文化自信為中國道路注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說明理由。(3)結(jié)合材料，請(qǐng)就如何增強(qiáng)和提升文化自信提出兩條建議。解析：本題第(1)問要求考生運(yùn)用辯證否定觀說明提升中華文化的獨(dú)特魅力的措施，為措施類主觀題，考生可直接運(yùn)用辯證否定觀，即辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注重研究社會(huì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展提出的新要求，敢于破除落后的思想觀念，尋找文化發(fā)展的新思路的相關(guān)知識(shí)，再結(jié)合材料分析即可。第(2)問要求說明文化自信為中國道路注入了強(qiáng)大精神動(dòng)力的理由。為原因類主觀題，作答時(shí)回歸教材，調(diào)用相關(guān)知識(shí)，可以從文化的作用、文化與綜合國力的關(guān)系、文化自信等相關(guān)知識(shí)回答。第(3)問要求考生為增強(qiáng)和提升文化自信提出兩條建議。為開放性試題，回答時(shí)要注意設(shè)問指向，考生言之有理即可。答案：(1)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。我們要加強(qiáng)對(duì)中華文化的挖掘和闡發(fā)，對(duì)其合理因素要肯定、繼承和發(fā)展，使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，對(duì)其不符合時(shí)代發(fā)展要求的部分要予以否定。辯證否定觀要求樹立創(chuàng)新意識(shí)。我們要密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，注重研究社會(huì)發(fā)展對(duì)文化發(fā)展提出的新要求，敢于破除落后的思想觀念，尋找文化發(fā)展的新思路，不斷提升中華文化的魅力。(2)文化作為一種精神力量，能對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。文化自信為中國道路提供了內(nèi)在精神支撐。文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化自信有助于提高我國的文化軟實(shí)力，為中國道路提供精神動(dòng)力和智力支持。中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，為中國道路提供了穩(wěn)定的信念支持和不竭的力量源泉。文化自信是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。堅(jiān)定文化自信，才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，為中國道路提供正確的方向保證。(3)示例：清除“文化虛無主義”的不良影響，繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。尊重文化多樣性，對(duì)外來文化持開放、包容、借鑒、吸收的態(tài)度。充分肯定自身文化價(jià)值，對(duì)自身文化生命力堅(jiān)定信念。(答出2點(diǎn)即可。本題具有開放性，作答只要圍繞主題，言之有理均可)8