人教版第三單元 第十二課 論語十二章【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解孔子其人及其論語一書，熟練地朗讀并背誦課文。2、掌握本文的一些文言實(shí)詞意義，能用通順的現(xiàn)代漢語講解每一則的意思3、聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會(huì)課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、掌握常用的文言實(shí)詞意義，理解每則的思想內(nèi)容并有自己的見解與體會(huì)。2、積累成語、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行?！菊n時(shí)安排】 2課時(shí)【課前預(yù)習(xí)】1、熟讀課文，給生字詞注音。人不知而不慍( ) 學(xué)而不思則罔( ) 思而不學(xué)則殆( ) 不亦說( )乎 三省( )吾身 傳( )不習(xí)乎 四十二不惑（ ） 一簞食（ ）一瓢飲（ ）在陋巷（ ）不逾矩（ ） 曲肱而枕之（ ） 博學(xué)而篤志（ ）2、解釋加點(diǎn)的詞。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？_（2）吾日三省吾身。_（3）溫故而知新。_（4）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。_（5）人不堪其憂_（6）飯疏食飲水_（7）博學(xué)而篤志_（8）仁在其中矣_3、填空孔子，名_，字_，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的_、_，_學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“_”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。論語是“語言的論纂”，也就是_的意思，是記錄_和_言行的一部書，共_篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是_、_、_?！菊n堂導(dǎo)學(xué)】第一課時(shí)1、范讀、自讀、領(lǐng)讀、齊讀，要求用普通話正確、流利地讀，盡量讀出自己的理解。2、在解決生字詞，讀通文意的基礎(chǔ)上，試著翻譯下面的句子。1.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”【注釋】時(shí)_習(xí)_說_慍_【譯文】_2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”【注釋】日_三_省_忠_信_(tái)傳_【譯文】_3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄咀⑨尅坑校篲而立：_天命：_耳順：_【譯文】_4.子曰：“溫故而知故，可以為師矣?！薄咀⑨尅抗蔩知_以_為_【譯文】_5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄咀⑨尅控鑏殆_【譯文】_6.子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”【注釋】賢_簞_堪_樂_【譯文】_7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄咀⑨尅恐甠好_者_(dá)樂_【譯文】_8.子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄咀⑨尅匡坃疏食_肱_(tái)曲肱_(tái)【譯文】_9子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄咀⑨尅啃衉其_善_者_(dá)從_【譯文】_10.子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜?！咀⑨尅看╛逝者_(dá)如斯_夫_【譯文】_11.子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”【注釋】三軍_匹夫_：【譯文】_12.子夏曰；“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄咀⑨尅亢V志：_切問：_近思，_仁_【譯文】_3、在疏通文意的基礎(chǔ)上，反復(fù)朗讀課文，爭取達(dá)到當(dāng)堂背誦。第二課時(shí)一、細(xì)讀全文，試著給文章語言分一下類：課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的？哪些是談學(xué)習(xí)方法的？哪些是談品德修養(yǎng)和為人處世的？（）學(xué)習(xí)方法（）學(xué)習(xí)態(tài)度（）品德修養(yǎng)和為人處世、如何理解“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話？、你對(duì)曾子“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”怎樣看？結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。_二、拓展延伸、本文語言富含哲理，按照選擇你最喜歡的語句朗讀，看你是否能讀出一份智慧，讀出一個(gè)自我？聯(lián)系自己的獨(dú)特感受和生活體驗(yàn)談?wù)勀愕氖斋@。_、在學(xué)習(xí)和生活中，你認(rèn)為自己在哪些方面做得還不夠？今后有何打算？_三、實(shí)踐提高（1）孔子談學(xué)習(xí)的方法和做人的涵養(yǎng)時(shí)，“ ， ”是學(xué)習(xí)的方法；“ ， ”是學(xué)習(xí)的樂趣；“ ， ”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子道德修養(yǎng)很高，每天從三個(gè)方面反省自己，“ ”反省自己是否熱愛學(xué)習(xí)；“ ”反省自己是否講誠信；“ ”反省自己交朋友是否誠實(shí)。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“ ， ”這一階段人的主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。（4）在我們的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，才能有新的領(lǐng)悟。這個(gè)過程孔子是這樣說的：“ ， ”。（5）論語中講學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：“ ， ”。（6）學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，孔子的弟子顏回忍辱負(fù)重、不懼困難的樂觀學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他“ ， ，在陋巷， ， ”。這樣在快樂中學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)理想。（7）闡述讀書求學(xué)的三種境界并以學(xué)為快樂的句子是：“ ， ?！?（8）論語中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，否則他是堅(jiān)決不予接受的句子是“ ， ?！保?）論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：“ ， ?！保?0）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是“ ， ?！保?1）孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：“ ， ?！保?2）軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志氣是不能被改變的。用論語的話就是：“ ， ?！保?3）論語中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：“ ， ?！贝鸢浮菊n前預(yù)習(xí)】1、略2、（1）“說”通“悅”，愉快 （2）多次反省 （3）學(xué)過的知識(shí) （4）迷惑； 有害 （5）忍受 （6）吃飯 冷水 （7）忠實(shí)，堅(jiān)守 （8）仁德3、孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。論語是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。第一課時(shí)1、略2、孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對(duì)待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?！笨鬃诱f：“只讀書學(xué)習(xí)，而不思考問題，就會(huì)罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑而不能肯定?！翱鬃诱f：“懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人?！笨鬃诱f：“一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而已記得牢固，就與切身有關(guān)的問題提出疑問并且去思考，仁就在其中了?！钡诙n時(shí)二、課堂導(dǎo)學(xué)導(dǎo)學(xué)點(diǎn)一：賞析與品味、（）學(xué)而時(shí)習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣（）知之者不如好之者，好之者不如樂之者三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之（）人不知而不慍，不亦君子乎吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也、這一則是談學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢。、為別人謀事應(yīng)當(dāng)忠誠，對(duì)待朋友應(yīng)當(dāng)真誠，對(duì)老師傳授的知識(shí)應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)。導(dǎo)學(xué)點(diǎn)三：拓展與延伸略【課時(shí)練習(xí)】一、1、2、略3、（1）B （2）B （3）A （4）（）（）二、實(shí)踐提高（1）孔子談學(xué)習(xí)的方法和做人的涵養(yǎng)時(shí)，“ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ，不亦說乎 ？”是學(xué)習(xí)的方法；“有朋自遠(yuǎn)方來 ，不亦樂乎”是學(xué)習(xí)的樂趣；“ 人不知而不慍 ， 不亦君子乎？ ”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子每天從三個(gè)方面反省自己，“ 傳不習(xí)乎？ ”反省自己是否熱愛學(xué)習(xí)；“ 為人謀而不忠乎 ”反省自己是否講誠信；“ 與朋友交而不信乎 ”反省自己交朋友是否誠實(shí)。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“ 七十而從心所欲 ， 不逾矩。 ”這一階段人的主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。（4）我們的日常學(xué)習(xí)生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對(duì)已經(jīng)聽聞的知識(shí)，也要定期復(fù)習(xí)，才能有新的領(lǐng)悟。這個(gè)過程孔子是這樣說的：“溫故而知新，可以為師矣。（5）論語中講學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系的句子是：“ 學(xué)而不思則罔 ， 思而不學(xué)則殆 ”。（6）學(xué)習(xí)知識(shí)重要的是培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣，孔子的弟子顏回忍辱負(fù)重、不懼困難的樂觀學(xué)習(xí)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他“ 一簞食 ， 一瓢飲 ，在陋巷， 人不堪其憂 ， 回也不改其樂 ”。（7）闡述求學(xué)的三種境界并以學(xué)為快樂的句子是：“ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?（8）論語中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，否則他是堅(jiān)決不予接受的句子是“ 不義而富且貴 ， 于我如浮云 ?！保?）論語中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子是：“三人行，必有我?guī)熝??！保?0）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?1）孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：“逝者如斯夫，不舍晝夜 ?！保?2）軍隊(duì)的首領(lǐng)可以被改變，但是男子漢的志氣是不能被改變的。用論語的話就是：“ 三軍可奪帥也 ， 匹夫不可奪志也 ?！保?3）論語中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句子是：“ 博學(xué)而篤志 ， 切問而近思 。”三、1子貢問道：“孔文子（的謚號(hào)）為什么叫文呢？”孔子說：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，（并且）不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為文?！?2憑什么；因此；向不如自己的人請(qǐng)教。 3一是孔文子敏而好學(xué)，二是虛心求教。既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。6