保分小題作業(yè)(八)基礎(chǔ)知識(shí)名句默寫語(yǔ)言運(yùn)用一、基礎(chǔ)知識(shí)(9分)閱讀下面的文字，完成13題。文字是文明的重要載體，中國(guó)的文字系統(tǒng)經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展演變使用至今，如果從西漢人破解西周青銅銘文算起，從事古文字研究的學(xué)者_(dá)，直至今天，()。這門研究也從“冷門”逐漸成為“熱門”。20世紀(jì)70年代是我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)期，馬王堆漢墓、銀雀山漢墓、侯馬盟書等考古發(fā)現(xiàn)_，層出不窮，令海內(nèi)外學(xué)術(shù)界為之轟動(dòng)，國(guó)家文物局一次次組織包括古文字學(xué)專家在內(nèi)的團(tuán)隊(duì)進(jìn)行整理研究，古文字學(xué)這門古老而富有生命力的學(xué)科的重要作用不言而喻。然而當(dāng)時(shí)古文字研究的狀況堪憂，專業(yè)隊(duì)伍_。40歲以上的專業(yè)人員數(shù)量不多，30歲左右的專業(yè)人員更是_。工具書奇缺，知識(shí)庫(kù)不足，這與考古所涌現(xiàn)出的大量古文字資料形成了強(qiáng)烈落差。為了我國(guó)古文字學(xué)科的發(fā)展，也為了加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和隊(duì)伍建設(shè)，業(yè)界成立了中國(guó)古文字研究會(huì)。經(jīng)過(guò)40年的建設(shè)和發(fā)展，古文字研究已經(jīng)徹底扭轉(zhuǎn)了研究會(huì)成立時(shí)期較為困窘的狀況。新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收行使、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。1下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A依然在這一領(lǐng)域有無(wú)數(shù)人精耕細(xì)作B無(wú)數(shù)人依然在這一領(lǐng)域精耕細(xì)作C這一領(lǐng)域依然有無(wú)數(shù)人在精耕細(xì)作D無(wú)數(shù)人在這一領(lǐng)域依然精耕細(xì)作解析根據(jù)主語(yǔ)前后一致原則，前文主語(yǔ)是“學(xué)者”，這里以“無(wú)數(shù)人”開頭與前文銜接更恰當(dāng)，排除A、C兩項(xiàng)。根據(jù)文意，“依然”修飾“在這一領(lǐng)域”，更能突出“無(wú)數(shù)人”仍然在這一領(lǐng)域努力，排除D項(xiàng)。選B。答案B2依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A前赴后繼驚天動(dòng)地供不應(yīng)求鳳毛麟角B前仆后繼石破天驚供不應(yīng)求寥寥無(wú)幾C前赴后繼石破天驚青黃不接鳳毛麟角D前仆后繼驚天動(dòng)地青黃不接寥寥無(wú)幾解析前赴后繼：前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奮勇前進(jìn)，連續(xù)不斷。前仆后繼：前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。此處用“前赴后繼”更合適。石破天驚：形容箜篌的聲音忽而高亢，忽而低沉，使人震驚，有不可名狀的奇境。后多用來(lái)形容事情或文章議論新奇驚人。驚天動(dòng)地：形容聲音特別響亮。形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大。此處是說(shuō)我國(guó)考古發(fā)現(xiàn)新奇驚人，用“石破天驚”更合適。青黃不接：指莊稼還沒(méi)有成熟，陳糧已經(jīng)吃完，比喻人力或物力等暫時(shí)缺乏，接續(xù)不上。供不應(yīng)求：供應(yīng)的東西不能滿足需求。根據(jù)語(yǔ)境，用“青黃不接”更合適。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。寥寥無(wú)幾：非常稀少，沒(méi)有幾個(gè)。形容數(shù)量極少。此處不僅指人才少，還有可貴的意思，用“鳳毛麟角”更合適。答案C3文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都使古文字研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力，不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展。B新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收應(yīng)用、年輕學(xué)者的不斷培養(yǎng)，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。C新資料的不斷出土、新技術(shù)的吸收行使、不斷培養(yǎng)的年輕學(xué)者，都使古文字研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力，不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展。D不斷出土的新資料、吸收應(yīng)用的新技術(shù)、不斷培養(yǎng)的年輕學(xué)者，都不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展，使古文字研究會(huì)保持著蓬勃的生機(jī)與活力。解析該句有兩處錯(cuò)誤：一是搭配不當(dāng)，“新技術(shù)”與“行使”不搭配，“行使”可改為“應(yīng)用”；二是語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“使古文字研究會(huì)與活力”在前，“不斷推動(dòng)著中國(guó)古文字學(xué)的發(fā)展”在后。據(jù)此選A。答案A二、名句默寫(6分)4補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)劉禹錫的酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)中蘊(yùn)含哲理，表明新事物必將取代舊事物的詩(shī)句是“_，_”。(2)屈原在離騷中表明人生各有樂(lè)趣，而他只愛(ài)修身養(yǎng)性的句子是“_，_?！?3)赤壁賦中“_，_”二句寫了蘇軾與友人乘舟舉杯共飲的場(chǎng)景。解析易錯(cuò)字：(1)畔；(3)匏，樽。答案 (1)沉舟側(cè)畔千帆過(guò)病樹前頭萬(wàn)木春(2)民生各有所樂(lè)兮余獨(dú)好修以為常(3)駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬三、語(yǔ)言運(yùn)用(11分)5在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。(6分)智慧農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向，但是，農(nóng)業(yè)知識(shí)的表達(dá)十分復(fù)雜，行業(yè)內(nèi)的“緘默知識(shí)”、經(jīng)驗(yàn)方法等轉(zhuǎn)化為數(shù)字表達(dá)十分困難。_，在這個(gè)區(qū)域、這個(gè)品種適合的農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)，在另一個(gè)區(qū)域、另一個(gè)品種未必適合，這些都導(dǎo)致智慧農(nóng)業(yè)的業(yè)務(wù)門檻相對(duì)較高。智慧農(nóng)業(yè)早期投入大，回收期長(zhǎng)，_；但是科技巨頭、上市公司更注重長(zhǎng)期效益，這些公司將努力克服困難，發(fā)展智慧農(nóng)業(yè)。中國(guó)農(nóng)業(yè)未來(lái)市場(chǎng)規(guī)模巨大，會(huì)吸引更多的資源向智慧農(nóng)業(yè)聚集。我們有理由相信，_。解析從后的句子可以判斷，處所填句子的主體是“農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)”，內(nèi)容為“農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)具有個(gè)性，不具有普遍性”等意思；處，從其前的“投入大，回收期長(zhǎng)”和其后的“長(zhǎng)期效益”可以確定，此處應(yīng)填寫“短期內(nèi)效益不顯著”之類的內(nèi)容；處所填寫的內(nèi)容是對(duì)“智慧農(nóng)業(yè)”前景的預(yù)測(cè)，結(jié)合本段首句“智慧農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的新方向”以及“中國(guó)農(nóng)業(yè)未來(lái)市場(chǎng)規(guī)模巨大，會(huì)吸引更多的資源向智慧農(nóng)業(yè)聚集”可知，智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展前景是好的，是可以成為未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的。答案示例：農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)個(gè)性化程度比較高不易看到短期效益(或“短期內(nèi)難以看到經(jīng)濟(jì)效益”)智慧農(nóng)業(yè)發(fā)展前景良好(或“智慧農(nóng)業(yè)將成為必然的發(fā)展趨勢(shì)”)6閱讀下面的文字，給“傳承人”下定義。(不超過(guò)50個(gè)字)(5分)在天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院舉辦的傳承人“釋義”研討會(huì)上，針對(duì)老一輩非遺代表性“自然傳人”逐漸逝去，而新一代傳承人不斷個(gè)體化、職業(yè)化、市場(chǎng)化的趨勢(shì)，馮驥才呼吁學(xué)界勇于承擔(dān)，重新思考傳承人的概念，幫助政府科學(xué)地保護(hù)文化的傳承。研討會(huì)上，來(lái)自全國(guó)各地的專家學(xué)者齊聚一堂，就傳承人的“釋義”展開探討。馮驥才表示，傳承人是民間文化的主體，在時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)，傳承人對(duì)非遺的承上啟下承擔(dān)了重要責(zé)任。目前我國(guó)僅國(guó)家級(jí)非遺傳承人就已超過(guò)3000人。他呼吁，學(xué)界要從科學(xué)的立場(chǎng)檢驗(yàn)文化的現(xiàn)狀，重新思考什么是傳承人，因?yàn)閭鞒腥酥苯訁⑴c非遺的傳承、沿襲，民間文化的保護(hù)主要還是依靠傳承人，所以要思考傳承人的價(jià)值、功能、認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)和管理方式，不斷提出科學(xué)的主張。答： _解析本題共有兩段文字，第一段寫馮驥才呼吁學(xué)界要重新思考傳承人的概念，第二段寫馮驥才對(duì)傳承人的闡釋。首先由題干“給傳承人下定義”可以確定答題區(qū)間應(yīng)在第二段，第一段為次要信息，可以舍去。然后著重分析第二段。第二段共有四句話：第一句話講專家就傳承人的“釋義”展開討論；第二句講馮驥才指出傳承人的主體性和責(zé)任；第三句指出國(guó)家級(jí)非遺傳承人的人數(shù)；第四句指出傳承人的作用。其中第一句和第三句為次要信息，可以舍去。其余兩句為主要信息，可以從中篩選出關(guān)鍵句：“傳承人是民間文化的主體”“承擔(dān)了重要責(zé)任”“傳承人直接參與非遺的傳承、沿襲”“民間文化的保護(hù)主要還是依靠傳承人”。據(jù)此組織答案即可。答案?jìng)鞒腥耸窃跁r(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)對(duì)非遺承擔(dān)了承上啟下重要責(zé)任的直接參與非遺傳承、沿襲和保護(hù)的民間文化的主體。4