單元過(guò)關(guān)檢測(cè)（十一）中華文化與民族精神一、選擇題1英歌舞源于古儺舞，在潮汕大地已經(jīng)流傳了3 000多年，被稱為中國(guó)傳統(tǒng)文化的活化石。英歌舞融匯了戲劇、音樂(lè)、舞蹈、南拳等元素，表演陽(yáng)剛豪放、雄渾粗獷，又被譽(yù)為“中國(guó)漢族最男性的舞蹈”。如今的英歌舞已經(jīng)走出國(guó)門，成為異國(guó)他鄉(xiāng)潮籍鄉(xiāng)親維系鄉(xiāng)情的橋梁和紐帶。這表明()中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)ABC D解析：選A“英歌舞源于古儺舞，在潮汕大地已經(jīng)流傳了3 000多年”，表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；“英歌舞融匯了戲劇、音樂(lè)、舞蹈、南拳等元素”，表明中華文化博大精深，符合題意。英歌舞成為異國(guó)他鄉(xiāng)潮籍鄉(xiāng)親維系鄉(xiāng)情的紐帶，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的民族性，符合題意。在材料中體現(xiàn)不出。材料沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)，排除。22017年7月31日，“傳承與創(chuàng)新中國(guó)非遺展”在柬埔寨國(guó)防部舉行。展覽展出了漢繡、剪紙、面塑等藝術(shù)品，前來(lái)參觀的柬埔寨官兵絡(luò)繹不絕。與此同時(shí)，編鐘藝術(shù)講座中，來(lái)自中國(guó)的古老樂(lè)器引起了官兵們的極大興趣。這說(shuō)明，中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)()薪火相傳，一脈相承具有包容性的特征是民族文化的集中展示獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A BC D解析：選D漢繡、剪紙、面塑等藝術(shù)品以及中國(guó)的古老樂(lè)器，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，符合題意；題干不體現(xiàn)求同存異、兼收并蓄，不涉及包容性，排除；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，錯(cuò)誤。3榫卯結(jié)構(gòu)是中國(guó)古代建筑、家具以及其他木質(zhì)器械的主要結(jié)構(gòu)方式。榫卯結(jié)構(gòu)不僅具有工藝的合理性，而且也暗含著中國(guó)文化中天人合一的自然傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了應(yīng)用價(jià)值。上述材料表明()中華文化博大精深中華傳統(tǒng)文化仍有現(xiàn)實(shí)意義中華傳統(tǒng)文化最具先進(jìn)性中華文化具有包容性A BC D解析：選A榫卯結(jié)構(gòu)合理的工藝和暗含的中國(guó)文化中天人合一的設(shè)計(jì)理念，表明中華文化的成就和魅力，表明中華文化具有博大精深的特點(diǎn)，當(dāng)選；對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供了應(yīng)用價(jià)值，表明中華文化仍具有現(xiàn)實(shí)意義，當(dāng)選；錯(cuò)在“最具先進(jìn)性”，不為材料所反映。42017年央視春晚分會(huì)場(chǎng)地處于祖國(guó)東南西北四個(gè)方向，個(gè)性鮮明，獨(dú)具特色。上海的“光舞臺(tái)”時(shí)尚前衛(wèi)、四川涼山的“火舞臺(tái)”激情豪邁、廣西桂林的“水舞臺(tái)”清秀柔潤(rùn)、黑龍江哈爾濱的“冰舞臺(tái)”浪漫旖旎，構(gòu)筑了地域文化景觀，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)美輪美奐的視覺(jué)盛宴。這樣的設(shè)計(jì)讓我們感受到()一方水土滋養(yǎng)一方文化，中華文化有無(wú)可比擬的優(yōu)越性百花齊放才有春色滿園，多姿多彩的地域文化相映生輝大眾傳媒服務(wù)春晚舞臺(tái)，現(xiàn)代科技助力文化傳承與發(fā)展一城一故事一曲一傳奇，深諳傳統(tǒng)文化就會(huì)有文化自信A BC D解析：選C四個(gè)分會(huì)場(chǎng)個(gè)性鮮明，獨(dú)具特色，表明中華文化的地域性，當(dāng)選；央視分會(huì)場(chǎng)“光舞臺(tái)”“火舞臺(tái)”“水舞臺(tái)”“冰舞臺(tái)”構(gòu)筑的文化景觀，給觀眾帶來(lái)一場(chǎng)美輪美奐的視覺(jué)盛宴，這表明大眾傳媒和現(xiàn)代科技對(duì)文化發(fā)展的重要性，當(dāng)選；錯(cuò)在“無(wú)可比擬的優(yōu)越性”；材料未涉及傳統(tǒng)文化，且深諳傳統(tǒng)文化未必就會(huì)有文化自信，錯(cuò)誤。5鄂倫春族是一個(gè)歷史悠久、游獵于外、大、小興安嶺的古老民族，在漫長(zhǎng)的融合、遷徙、發(fā)展和游獵過(guò)程中，不斷地汲取吸收其他民族文化的精髓，最終形成獨(dú)特的基于森林狩獵生活的文化面貌，其文化內(nèi)涵體現(xiàn)在狩獵文化、薩滿文化等八大系列，幾乎涵蓋了生產(chǎn)和生活的各個(gè)方面。這些民族文化()來(lái)自于鄂倫春族人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既有中華文化的共性，也有鮮明特色相互吸收，成為統(tǒng)一的中華民族文化能夠集中反映中華文化的強(qiáng)大生命力A BC D解析：選A這些文化是鄂倫春族人民在生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成的，當(dāng)選；民族文化是中華文化的組成部分，有中華文化的共性，也有各自的特色，當(dāng)選；說(shuō)法錯(cuò)誤；材料未反映中華文化的作用，不體現(xiàn)中華文化的生命力，不符合題意。6在杭州G20峰會(huì)文藝演出中，原始文本來(lái)自德國(guó)、藝術(shù)創(chuàng)作在俄羅斯的世界經(jīng)典舞劇天鵝湖在東方湖畔完成了一次全新的演繹，獲得各國(guó)來(lái)賓的一致好評(píng)。這表明()各國(guó)間的文化認(rèn)同不斷增強(qiáng)創(chuàng)新是文化發(fā)展的源泉文化既是民族的也是世界的中華文化具有包容性A BC D解析：選D材料強(qiáng)調(diào)不同文化的交流融合， 各國(guó)間的文化不是認(rèn)同，也不能表明增強(qiáng)，說(shuō)法錯(cuò)誤。文化發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐，錯(cuò)誤。正確，故本題答案選D項(xiàng)。7.賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美。2017年春節(jié)期間中央電視臺(tái)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)(第二季)熱播，創(chuàng)收視率新高。吟誦中華古典詩(shī)詞()A是詩(shī)歌創(chuàng)作的根本途徑B能夠感受中華文化的基本精神C可以成就完美人生D洞悉人類文化精髓解析：選BA項(xiàng)表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。C、D兩項(xiàng)夸大了吟誦中華古典詩(shī)詞的作用。題目中，賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美，通過(guò)吟誦中華古典詩(shī)詞能夠感受中華文化的基本精神，B項(xiàng)入選。8中國(guó)傳統(tǒng)文化中的名言警句是古代中華文明的結(jié)晶，是我們寶貴的文化遺產(chǎn)。下列觀點(diǎn)與“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”包含的道理相一致的是()一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門關(guān)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼A BC D解析：選B“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”，這句詩(shī)強(qiáng)調(diào)的是愛(ài)國(guó)主義精神，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，符合題意。體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息精神，體現(xiàn)的是中華民族尊老愛(ài)幼的品質(zhì)，均不符合題意。9(2018·錦州期末)有文章指出：愛(ài)國(guó)主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開(kāi)大門，愛(ài)國(guó)主義不僅僅表現(xiàn)為為祖國(guó)拋頭顱灑熱血，發(fā)展中國(guó)，讓越來(lái)越強(qiáng)大的中國(guó)與世界相互接受，讓中國(guó)人民的福利改善與這個(gè)進(jìn)程充分兼容，也是現(xiàn)代愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)容，這將會(huì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。材料表明()愛(ài)國(guó)主義精神可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)民族的復(fù)興愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善在不同的時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容是完全不同的無(wú)論在什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A BC D解析：選C愛(ài)國(guó)主義應(yīng)向多元內(nèi)涵敞開(kāi)大門，愛(ài)國(guó)主義有不同表現(xiàn)，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵要不斷豐富和完善，符合題意?！斑@將會(huì)促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興”，表明無(wú)論在什么時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，符合題意。文化只有通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，說(shuō)法錯(cuò)誤。在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵，說(shuō)法錯(cuò)誤。10中華始祖文化作為中華民族的根源文化和共同文化信仰，是民族精神形成的基礎(chǔ)。以伏羲為代表的中華人文始祖所表現(xiàn)出的開(kāi)拓精神、奉獻(xiàn)精神以及和合精神，是中華民族寶貴的精神品質(zhì)。這體現(xiàn)了()中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中始祖文化是民族精神的結(jié)晶并與時(shí)代精神相契合弘揚(yáng)始祖文化有利于增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力始祖文化是中華民族精神形成的源泉與根本動(dòng)力A BC D解析：選C中華始祖文化是民族精神形成的基礎(chǔ)，符合題意；民族精神是民族文化的結(jié)晶，說(shuō)法錯(cuò)誤；中華始祖文化是中華民族的共同文化信仰，弘揚(yáng)始祖文化有利于增強(qiáng)民族的認(rèn)同感和凝聚力，符合題意；社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)中華民族精神形成和發(fā)展的源泉與動(dòng)力，說(shuō)法錯(cuò)誤。11(2018·成都測(cè)試)全聚德、同仁堂、吳裕泰、狗不理在這些傳承綿長(zhǎng)、老百姓耳熟能詳?shù)闹腥A老字號(hào)的背后，是一代又一代人對(duì)品質(zhì)、誠(chéng)信、精益求精等“匠心”的堅(jiān)守，是百年老店在跌宕起伏的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中凝煉而成的品牌文化。這表明工匠精神()是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素是產(chǎn)品質(zhì)量提升的軟實(shí)力所在能夠直接轉(zhuǎn)化為巨大物質(zhì)力量是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱A BC D解析：選D工匠精神是產(chǎn)品質(zhì)量提升的軟實(shí)力所在，是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，符合題意要求；增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定因素是物質(zhì)的力量而不是精神的力量，是企業(yè)的技術(shù)和管理，錯(cuò)誤；精神力量在一定條件下才能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量，錯(cuò)誤。12有分析人士指出，“顏色革命”給相關(guān)國(guó)家、國(guó)際地緣戰(zhàn)略格局帶來(lái)很大的負(fù)面影響?！邦伾锩钡陌l(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，而西方文化入侵在“顏色革命”中發(fā)揮了不可替代的作用。抵御西方“顏色革命”需要我們()弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本堅(jiān)持“以我為主”，抵制西方文化在我國(guó)境內(nèi)傳播加強(qiáng)中華文化對(duì)外輸出，提高中華文化國(guó)際影響力發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 A BC D解析：選C說(shuō)法錯(cuò)誤，我們要抵制西方文化中消極的內(nèi)容，而不是全部文化；說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。有利于抵御西方“顏色革命”。二、非選擇題13閱讀材料，完成下列要求。2017年春節(jié)，秉承“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因，品生活之美”宗旨，一檔名為中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)的電視節(jié)目，激蕩起無(wú)數(shù)國(guó)人內(nèi)心的波瀾。從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的純真質(zhì)樸，到“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”的上下求索；從“東臨碣石，以觀滄?！钡男坌膲阎?，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)節(jié)目帶給人們的除了娛樂(lè)鑒賞之外，更多的是在思想和文化內(nèi)涵方面的思考。老百姓之所以特別喜愛(ài)這檔節(jié)目，是因?yàn)樗鼪](méi)了往?？棵餍悄樜搜矍虻某C揉造作的表演，是地道的普通老百姓來(lái)唱主角。中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)“圈粉”無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。承續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要滋養(yǎng)更要有底氣。這不只是自上而下的政府工程，更是一個(gè)“物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束”的社會(huì)，發(fā)自內(nèi)心的渴求與呼喚，是隨著中國(guó)成長(zhǎng)為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、出生于物質(zhì)不再匱乏年代的90后和00后漸漸成長(zhǎng)之后的必然向往。(1)中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)“圈粉”無(wú)數(shù)，恰恰說(shuō)明了在每個(gè)人的內(nèi)心中都愿意親近中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在每個(gè)人的心中都有“詩(shī)和遠(yuǎn)方”。結(jié)合材料，運(yùn)用“中華文化”相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明。(2)請(qǐng)從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中任取兩個(gè)關(guān)鍵詞，通過(guò)微信朋友圈發(fā)兩條“喚醒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、爭(zhēng)做好公民”的倡議。解析：第(1)問(wèn)要求結(jié)合材料，運(yùn)用“中華文化”相關(guān)知識(shí)加以說(shuō)明，屬于有明確知識(shí)范圍限定的主觀題；從設(shè)問(wèn)來(lái)看，屬于說(shuō)明類的主觀試題。作答時(shí)要結(jié)合所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析進(jìn)行。依據(jù)所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析，可從中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化的相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，中華民族精神等角度思考作答。第(2)問(wèn)要求從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中任取兩個(gè)關(guān)鍵詞，通過(guò)微信朋友圈發(fā)兩條“喚醒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因、爭(zhēng)做好公民”的倡議。在每一倡議中要突出“關(guān)鍵詞”這一主題，此題開(kāi)放性比較強(qiáng)，難度不大。答案：(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，增添中華文化的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵豐富、風(fēng)格獨(dú)特，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富人們的精神生活，展示人們的精神世界，引導(dǎo)人們追求美好的精神向往。中華文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人們對(duì)中華文化認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)和培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。(2)示例：文明：承續(xù)優(yōu)秀文化基因，提升個(gè)人品質(zhì)修養(yǎng)。愛(ài)國(guó)：弘揚(yáng)民族精神，擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。友善：繼承傳統(tǒng)美德，傳遞真誠(chéng)友愛(ài)。14閱讀材料，完成下列要求。2017年1月3日，教育部下發(fā)通知，要求將教材中“八年抗戰(zhàn)”的表述改為“十四年抗戰(zhàn)”。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是以八年算，還是以十四年算？一直以來(lái)，是歷史學(xué)者討論的熱點(diǎn)問(wèn)題，這兩種一直在不同場(chǎng)合、不同角度、不同語(yǔ)言環(huán)境下使用。2011年，在紀(jì)念“九一八事變”80周年時(shí)，人民日?qǐng)?bào)刊登社論，提出了“十四年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”的概念；2014年9月3日，習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大會(huì)上指出：“九一八事變成為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)，并揭開(kāi)了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。七七事變成為中國(guó)全民族抗戰(zhàn)的開(kāi)端，由此開(kāi)辟了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)?！边@是對(duì)歷史最客觀、最公允、最權(quán)威的評(píng)價(jià)。銘記歷史才能不忘過(guò)去，勿忘國(guó)恥才能正視未來(lái)。中國(guó)修正歷史教科書(shū)，確立“十四年抗戰(zhàn)”，讓孩子們從教科書(shū)上更全面了解殘忍的侵略者罪行，了解數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的傷亡將士與同胞的慘烈代價(jià)，了解亡國(guó)滅種的命懸一線和漫長(zhǎng)抗戰(zhàn)，才能更敬服慷慨赴死的先烈，對(duì)那些跡近無(wú)恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才能更有抵抗力和辨別力。在對(duì)每一段歷史的永不遺忘中，中華民族的道德勇氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去，不屈不撓地永遠(yuǎn)留存于中華民族壯麗史詩(shī)的字里行間。讓先烈們死得光榮，中國(guó)才能生得偉大。(1)結(jié)合材料和文化生活的知識(shí)，分析將教材中“八年抗戰(zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”對(duì)于弘揚(yáng)中華民族精神的重要意義。(2)回溯悲壯史實(shí)，是要以史為鑒，擎起理想信念的火把。請(qǐng)你寫一句心里話，告慰抗日英烈的在天之靈。(1530個(gè)字)解析：第(1)問(wèn)的解答要將落腳點(diǎn)放在對(duì)弘揚(yáng)民族精神的意義上?！鞍四昕箲?zhàn)”改為“十四年抗戰(zhàn)”是對(duì)革命歷史的客觀評(píng)價(jià)，才能更敬服慷慨赴死的先烈全面展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，了解抗戰(zhàn)的艱辛，傳承革命精神；對(duì)那些跡近無(wú)恥的手撕鬼子、褲襠藏雷抗日神劇也才能更有抵抗力和辨別力理性理解抗戰(zhàn)精神；中華民族的道德勇氣、賁張血性與和平愿望，才能一代一代傳承下去中華民族精神的基本內(nèi)涵。據(jù)此即可組織答案。第(2)問(wèn)的解答要緊扣主題，傳播正能量，且符合設(shè)問(wèn)限定要求。答案：(1)有利于全面展現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史，讓人們真正了解抗戰(zhàn)的艱辛，敬仰先烈，自覺(jué)傳承革命精神。有利于增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化、抵御抗日神劇等不良文化污染的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，更加理性、深入地理解抗戰(zhàn)精神。有利于中華兒女牢記國(guó)恥，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，積極參與到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中去。(2)示例：牢記“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)，勤奮學(xué)習(xí)，強(qiáng)我中華；繼承先烈遺志，弘揚(yáng)民族精神，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。7